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trascurrir del siglo XX, presenta un proceso que inicia desde su labor apostólica hasta su
superadas pues, tanto los mecanismos de represión y adoctrinamiento por parte de las
del cuerpo docente frente a las prácticas de enseñanza, hacen pensar que, por un lado, por
más que se haya intentado superar una postura de una época, fue más el evidenciar y
reconocer una problemática que afecta el objeto de la pedagogía, y por otro, que el ejercicio
docente presenta una dualidad educativa entre la doctrina y la formación. Entonces, ¿en qué
Vezub (2005), nos presenta al docente moderno como un apóstol vocacional entregado a
“las virtudes morales y a las cualidades personales del maestro que al entrenamiento de sus
saberes científicos y pedagógicos” (p. 5). Esta postura, en tiempos actuales ¿es diferencible
esa postura al ejercicio actual docente cuando aún, un docente titulado como profesional en
libro guía –así como el sacerdote da su sermón dominical, creyéndose a sí mismo como
profeta, mientras sus fieles escuchan palabras que se quedan en el mimo puesto que fueron
entorno, sin tomarse la consideración de, por lo menos, hacer un reconocimiento del
espacio que está interviniendo? ¿no es pues, un virtuoso de la moralidad, de la norma?, ¿no
es pues, un representante de las cualidades personales del maestro al enseñar sin ser
cuestionado ni cuestionarse? Es así, como la labor apostólica no fue sólo una situación de la
Siguiendo la línea sincrónica, y pasando por una tecnificación el ejercicio docente, que le
(2002) señalan que aún sigue presente ese modelo en la conciencia práctica de los docentes
mejoró las condiciones laborales y motivó a muchos jóvenes a elegir la carrera docente, la
motivación del ser docente queda sumado a sus beneficios y a la estabilidad laboral, que
evidencia otro tinte frente a la actitud docente: el docente que se asume como empleado.
Díaz Barriga, distingue al empleado docente como aquél que cumple un contrato frente a
horario laboral, que cumple con un programa en un plan de estudio y que asume que el
Vezub (2005),