THEO-500ES

Taller 5, Actividad 4

Nombre Completo: Marta c. Gómez Fuentes

Una síntesis de la doctrina Cristiana, Parte II

Bosquejo

PROPÓSITO GENERAL: Enfatizar la importancia Enseñanzas Básicas del

Cristianismo:

A. la Trinidad: Un solo Dios manifestado en tres divinas personas.

Como soporte Bíblico dejare de soporte as siguientes citas bíblicas, Las tres

divinas personas de la Trinidad se mencionan en:

Mateo 28:18, “bautizándolos en el hombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo”.

Juan 14:26, “Más el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi

nombre, Él os enseñará todas las cosas”,

Juan 15:26, “Pero cuando venga el Consolador, a quien yo enviaré del Padre, el

Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, Él dará testimonio de mí”.

II Corintios 13:14, “La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del

Espíritu Santo sean con todos vosotros, Amén”.

II Pedro 1:2, “... elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del

Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo”.

I Juan 5:7, “Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el

Espíritu Santo; y estos tres son uno”.

Mateo 3:16,17, “... y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que
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descendía como paloma, y venía sobre él. Y hubo una voz del cielo, que decía: Este es

mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”.

Al detallar en este análisis delo que es en la iglesia las doctrinas básicas,

encuentro bastante amplio el decir los que significa para nuestra comunidad el

Espíritu Santo y sus obras en la iglesia por mencionar algunas características, que

nos inspiran en nuestra comunidad. Y detallamos en la relevación de su operar

1. Él inspiró las escrituras se menciona en las escrituras que el Espíritu Santo fue

inspirador, (2 Pedro 1.21), (2 Timoteo 3.16). Dándonos así la revelación Divina.

2. Él regenera al creyente: somos nacidos del Espíritu, de esta forma es descrita

como se relaciona El Espíritu Santo y sus Hijos.

3. Él mora en el creyente: Él llena el corazón del creyente con el amor de Dios

(Romanos 5.5). Juan escribe acerca de este amor diciendo: “el perfecto amor echa

fuera el temor” (1 Juan 4.18).

5. Él convence al mundo de pecado: “Y cuando él venga, convencerá al mundo de

pecado, de justicia y de juicio” (Juan 16.8). Es nuestro consolador. (Juan 15.26). El

nos enseñará todas las cosas… (Juan 14.26)

B. La santa cena: fue ejemplarizada por el mismo s señor Jesús la noche en

que él fue traicionado. Poco después Jesús enfatiza que había querido que

este momento fuese Celebrado antes. (Lucas 22.15–16). Es así como la

comunidad Cristiana se reúne para celebrar y desde entonces se instituyó

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una ordenanza nueva para la época del Nuevo Testamento. Y hasta nuestros

días en nuestras iglesias se reúnen como un símbolo de esperanza y nos

recuerda el pacto de Dios con su iglesia.

La santa cena es un momento muy importante y como tal debe guardarse con temor

y reverencia. Pero también es un privilegio sagrado. Para su iglesia, para nosotros

como cristianos.

C. El bautismo en la Biblia se registra y lo compara el bautismo a un entierro

(romanos 6:4; Colosenses 2:12). De allí públicamente dejamos como hijos

en obediencia este hombre con su pasada manera de vivir, El bautismo

simboliza la muerte de nuestra manera de vivir anterior y el comienzo de una

nueva vida como cristianos dedicados a Dios. Es un paso importante dentro

de nuestra comunidad, como iglesia testimonial de Cristo. En la escrituras

se enseña el no del bautismo bebes, Lo a veces mal se entiende es que

algunos creen: Cuando Jesús dijo que el Reino pertenece a los niños, estaba

enseñando que hay que bautizar a los bebés (Mateo 19:13-15; Marcos 10:13-16).

Practica contraria y mal interpretada por algunas religiones, pero que en la

iglesia Cristiana o comunidad, se entiende claramente y en sus soportes

bíblicos. Bautizarse es algo más que sumergirse en agua. Es un acto simbólico

muy importante. El hecho de que de este paso como una doctrina básica

de nuestra iglesia Cristiana, el sumergir simbolizará que “muere”, es decir,

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que abandona su estilo de vida anterior. Y el que salga del agua indicará que a

partir de ese momento vivimos procurando hacer la voluntad de Dios.

D. El matrimonio : esta también distintivamente basado en ágape, palabra griega

que se usa en las enseñanzas de Jesús y los primeros escritos cristianos para

describir el tipo de amor que Dios manifiesta a los seres humanos. En nuestra

iglesia comparamos. la relación de su iglesia con el novio, y describe que

esta novia le espera en s santidad para ser d esposada de Dios. En este

el matrimonio cristiano ofrece esperanza. La esperanza de que un esposo y

una esposa, mediante el proceso de amar con fidelidad y sacrificio como

hizo Jesús, pueden mantener sus promesas de la alianza a su iglesia.

Se sabe En 1950, los matrimonios formaban casi las tres cuartas partes de todos los

hogares. En 1997, los matrimonios constituían un poco más de la mitad de todos los

hogares. Hoy en día para la sociedad los matrimonios , son un contracto que se

debería romper , si no es fructífero, de las formas que la sociedad lo plantea,

pero Dios y su iglesia son llamadas a constituir matrimonios con la bendición de

Dios.1

E. carácter cristiano–Comunión entre hermanos: Se sabe que es difícil la

multicidad de carácter en una familia, sin embargo Pablo hablando de las

1 http://www.cdc.gov/nchs/fastats/unmarry.htm, 12 de enero, 2013.

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buenas relaciones entre los hermanos en la fe y del compartir para las

necesidades de los demás, al vivir cada día en comunidad la salud de mi vida

espiritual se desprende el poder de la vida del como Cristianos y las

relaciones para con nuestros hermanos y semejantes. Tiene un sentido, el

apóstol Pablo nos menciona como ciertos aspectos de tolerancia que

debemos tener como familia en Cristo. precisamente en (Hebreos 6:10-12),

nos da pautas para poder relacionarnos y mantener una armonía en la

familia de Dios.

Bibliografía

Cassese, Giacomo. Comunión y comunidad, Nashville TENNEESEE, abrogon 2004.

Gonzales Justo. Manual Diccionario Teológico.