MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

ÁREA SOCIO HUMANÍSTICA

CARRERA DE PEDAGOGÍA DE LOS IDIOMAS NACIONALES Y EXTRANJEROS

SOCIEDAD CONTEMPORANEA

TAREA SEGUNDO BIMESTRE

Tema: Ensayo Jean Jacques Rousseau

Nombre: Janneth Alexandra Nina Inca

Fecha: 19 de enero de 2020

 JEAN-JACQUES ROUSSEAU

Sin duda Rousseau es considerado uno de los pensadores políticos más brillantes y
sugerentes de la historia moderna. Según Jouvenel (s.f.). este intelectual nace en Ginebra, el
28 de junio de 1712, siendo uno de los grandes pensadores de la Ilustración en Francia, fue
escritor, pedagogo, filósofo, músico, botánico y naturalista, aunque fue definido como un
ilustrado, presentó profundas contradicciones a esta corriente, desde corta edad queda
huérfano de madre por lo que es criado por su tía y padre, recibe una educación autodidacta,
mantuvo una relación corta con la baronesa de Warens y es convertido a católico,
posteriormente, se casará en París con una sirvienta inculta, Thérèse Levasseur, con quien
procrearán cinco hijos. Su sensibilidad literaria lo llevó al romanticismo y aportó en
conceptos educativos por lo que es conocido como el padre de la pedagogía moderna. Sus
ideas políticas influyeron en la Revolución francesa, así como también en el desarrollo de las
teorías republicanas y precursor del totalitarismo del siglo XX. Fallece en Ermenonville, el
2 de julio de 1778.

Entre sus principales obras se menciona: “El discurso sobre las ciencias y las
artes”, con el cual es galardonado por primera vez; “Discurso sobre el origen de la
desigualdad entre los hombres”, en el que ataca a una sociedad cosmopolita, la obra; “Julia
o la nueva Eloísa”, una novela sentimental inspirada en su pasión no correspondida y “El
contrato social”, publicación destacada por la lucha a la libertad de los hombres. De esta
última obra “El contrato social” de Rousseau (1762); se indica que la obra fue inspiradora,
que impulsó a la Revolución Francesa, los principios del derecho político establecidos por el
Estado mencionan principalmente temas como la libertad e igualdad de los hombres. Esta
teoría forma parte de la filosofía liberal que hace alusión a la necesidad de un Estado de
Derecho, esta obra tiene cuatro libros, pero lo llaman un proyecto inconcluso debido a que el
autor no presenta con fuerzas suficientes la difícil tarea de abordar asuntos políticos, el primer
libro menciona que todo hombre nace libre y sin embargo se encuentra encadenado. El
segundo libro indica que la libertad subsiste gracias a la igualdad ya que por la fuerza de las
cosas la igualdad se destruye, pero por la fuerza de la legislación la igualdad se mantiene, el
tercer libro fundamenta al gobierno y sus formas y finalmente el cuarto ejemplar habla de la
bondad y rectitud de los hombres sencillos.
 Otra de sus obras reconocidas planteadas por Rousseau es “El Estado Moral”, esta
propuesta se califica como racionalista y de gran crítica a la gran división entre lo religioso
y lo político de la que nace el Estado Moderno. Jouvenel, politólogo y economista francés
revisa al Rousseau teólogo, reformador y político para retomar la contradicción inherente al
Estado Social. Retoma al mismo tiempo la pregunta sobre la naturaleza moral de la política,
su función pedagógica y la vocación política del hombre, ofreciéndonos criterios actuales
para juzgar la realidad política de nuestros días. Rousseau es uno de los ilustrados que más
estudia al Estado, su preocupación según Flores (2014) es la visión aritmética con la que los
burgueses creen llevar un gobierno, el intelectual manifiesta entonces que existe una realidad
mucho más grande y más poderosa que radica en el pueblo, cuya voluntad popular debe ser
respetada, el título de la obra lleva por alusión al impuesto por coacción en el cual se envolvía
el sistema de aquellos tiempos, Rousseau considera que el impuesto por coacción niega la
libertad tanto social, civil y político. También manifiesta que solo la alineación simple puede
llevar a la libertad natural, comenta que el hombre nace libre sin embargo cuando forma parte
de una sociedad pierde su libertad.

La sociedad surge como contrato por el que los hombres deciden instruir un orden
común lo suficientemente capaz de garantizar y proteger con fuerza de ley a la persona y los
bienes de cada individuo. Este pensamiento se relaciona con los derechos del ser humano y
con él, el sentido al humanismo, el cual se de valor a la persona por el mero hecho de ser
humano, adicional defiende la necesidad de la dictadura para calmar crisis en las repúblicas
y ataca a la religiosidad. Bajo la máscara del contrato social, se fundamenta la ideología
liberal, en especial del liberalismo clásico y argumenta el Estado de Derecho para contrastar
la idea verdadera de la libertad, pues como se menciona en la frase: “tu libertad acaba cuando
mi libertad empresa”, no puede ser concebido más.

Su cultura histórica ha ahogado la verdadera naturaleza humana, en tanto que

fundamento de la auténtica moral, que hay que buscarla no en la razón, sino en el sentimiento.
Rousseau cree en un estado primitivo del hombre en el que la cultura no lo había
desnaturalizado, por lo que el ideal del hombre ha de ser una armonización de todos los
sentimientos en una cultura. ( Enciclopedia Symploke, 2010)
 Rousseau en su pensamiento enseña más allá de una teoría, Rousseau en sus letras
señala el propósito de la educación, la grandeza de la libertad autónoma, el humanismo que
requiere el individuo, la importancia de la familia, la conformación de una comunidad sólida
y sobre todo la capacidad de elegir y ser libres. Otro de los campos en los que intervino Jean
– Jaques es el área de la educación, respecto a este pensamiento la teoría que defiende
Rosseau está expresado en su obra "Emilio o sobre la educación". Esta publicación hace una
construcción utópica, en donde las condiciones educativas deben ser ideales, para el famoso
ilustrado, la educación tradicional oprime y destruye la orientación natural del ser humano.
La educación tradicional que utiliza simplemente libros y memorización es estática, artificial
y repetitiva. En su obra también expresa el desarrollo de la intuición y del sentimiento, la
moralidad y la ética, finalmente, se hace hincapié en la bondad de la naturaleza humana, el
mismo que va perdiendo este atributo en medida de que la sociedad lo corrompe.

Junto al contrato social, las obras más importantes de Rousseau según Rodriguez
(2019) son: “La Nueva Eloísa”; novela que refleja un estudio psicológico relacionado a la
familia y los principios morales“, Confesiones”; que habla de su propia autobiografía e
integridad, “Ensoñaciones de un Paseante Solitario” y “Emilio o de la Educación”, críttca
dura a la educación de esa época, de este último se ha generado grandes polémicas. Uno de
los pensamientos emitidos en esta obra publicada en 1762, menciona lo siguiente;

La educación es efecto de la naturaleza, de los hombres o de las cosas. La de la

naturaleza es el desarrollo interno de nuestras facultades y nuestros órganos; la
educación de los hombres es el uso que nos enseñan éstos a hacer de este desarrollo;
y lo que nuestra experiencia propia nos da a conocer acerca de los objetos cuya
impresión recibimos, es la educación de las cosas.

Sobre los aspestos más relevantes de la novea Eloísa publicada en el año 1761, se rescata lo
siguiente; la novela contiene un alto grado de filosofía, esta explora valores morales de
autonomía y autenticidad eleva los principios de ética y rescata la unidad entre sentimientos
y principios morales. Por otro lado en su publicación “Confesiones”; el autor expone al
desnudo su alma, “Rousseau vive y revive su etapa de ilusiones infantiles y su adolescencia
ambulante, en la que el amor de una mujer enciende en el joven un fuego cuyo rescoldo
alienta todavía en la vejez” (Rousseau, 1997)
 Finalmente, para hacer una crítica general sobre la vida y obras de Rousseu, se
presenta la obra “Ensoñaciones de un Pasante Solitario”. El término "ensoñaciones" alude a
uno de los estados en que se puede considerar la conciencia , en el cual se caracteriza por un
mundo casi místico, como a las meditaciones basadas en el raciocinio más riguroso, por lo
que en mencionada obra, el autor nos hace participes de sus ultimos dias basandose en una
mezcla de anecdotas autoautobiograficas, especialmente en la descripcion de diez paseos,
cada uno con refleciones distintas pero que llega a la misma conclusio, pues se limita a relatar
sus largas caminatas que revela la soledad como estado de calma y consuelo y a divagar con
la perspectiva que sola la ancianidad dota sobre todas las cosas. "Heme aquí, pues, solo en la
tierra, sin más hermano, prójimo, amigo o sociedad que yo mismo. Habría amado a los
hombres a pesar de ellos mismos." (Rousseau, Ensoñaciones del paseante solitario, Primer
paseo)

Por otro lado no alejandose de la tristeza, Rousseau habla sobre la visión filosófica
de la felicidad, haciendo reflexiones sobre la naturaleza del hombre y su espíritu a través de
un relativo asilamiento con la sociedad y una vida apacible. En su argumento manifiesta que:
“Es la naturaleza la que cura, más no los hombres”. Con este criterio se puede evidenciar que
incluso el ilustrado hace honor al tiempo y a la naturaleza como medios de sanación para el
espíritu. También se refieren a las enfermedades internas donde el reposo y la soledad eran
tan necesarios tanto para el cuerpo como para el alma”, en cada una de sus obras de Rousseu
evidencia un factor común, que en este caso es sin duda el discurso sobre el origen de la
desigualdad. La historia presenta a este autor como el auténtico hombre de la naturaleza, el
mismo que asocia la felicidad con la soledad, a la vez con la independencia y finalmente con
la autosuficiencia.

En esta reflexión se pude identificar el sentido auténtico de Jean-Jacques como ser

humano, aquel que muestra su sensibilidad ante la injusticia social y desaventuras del género
humano, se analiza el concepto de felicidad, el cuerpo político e individuo, entre otras cosas
expresa su postura respecto a la enseñanza, considera que la ardua tarea de educar, así como
también de gobernar puede llegar a ser un arte y ante este sentido es importante que el ser
humano sea partícipe del progreso desde cualquier postura en el que este se encuentre. De
esta ideología se podrá entender la diferencia entre hombre y ciudadano.
 En conclusión, son varios los aportes que deja en claro el gran Rousseau, durante el
transcurso de todas sus obras y viajes defiende la lucha por la libertad, la igualdad social y el
estado de la naturaleza, no se pude dejar de lado la teoría de la felicidad, el mismo que de
forma estrecha está ligada al amor y con ello la política se convierte en el mejor camino de
transformación para el individuo. La pertenencia al todo, no implica que el hombre renuncie
a sus propios intereses, al contrario, si se toma al amor como un principio se podrá animar a
la voluntad general y tal como lo menciona Waksman (2013); “aunque en ciertos criterios no
comparta con sus contemporáneos ilustrados sin duda se valora el interés como el motor de
la acción”, por último, se menciona que si este principio llegara a cumplirse se lograría la
continuidad del bien particular y el bien común.

BIBLIOGRAFÍA

Jouvenel, B. d. (s.f.). Sobre la política de Rousseau. Obtenido de Ensayo sobre la política

de Rousseau: https://www.edicionesencuentro.com/libro/ensayo-sobre-la-politica-
de-rousseau/
Rodriguez, P. (25 de Mayo de 2019). Rousseau: obras más importantes. Obtenido de
https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/rousseau-obras-mas-importantes-
3372.html
Rousseau. (15 de Julio de 1997). Confesiones . Obtenido de
https://www.alianzaeditorial.es/libro/el-libro-de-bolsillo-lb/las-confesiones-jean-
jacques-rousseau-9788420608358/
Waksman, V. (2013). Rousseau: El amor de sí mismo y la felicidad pública . Anacronismo
e Irrupción , 104.