Fanny De Benedictis RRPP

La muerte del Prójimo

Luigi Soja nacido el 19 de Agosto en 1943 graduado en ciencias económicas,
pero en busca de lo que apasionaba incursiono en estudios psicológicos,
sociológicos y así fue que escribe sobre temas como paranoia en la política,
consumo ilimitado, ausencia del padre. En su libro trata los valores y critica
convenciones que el sistema de consumo contribuye a la construcción del
individuo cada vez más egocéntrico.
Hace que se reflexione sobre el distanciamiento que se produce entre los seres
que viven en sociedad, indiferencia que se da en el traspaso del hombre
moderno al posmoderno, donde no solo no se estaría cumpliendo con el
mandamiento de amar a tu prójimo, sino que peor aún se estaría siendo
indiferente ante él. El prójimo refiriéndose desde la experiencia del contacto con
ese quien se encuentra al lado, esa cercanía que se establecía para poder vivir,
necesitar de ese otro. El autor refiere a dos causas dadas en la posmodernidad
por la que el prójimo queda abandonado, una es criticando a la superpoblación
en las metrópolis que acoge al ser individualista de la sociedad de masas, donde
el hombre se siente rodeado de extraños, rostros anónimos, de los cuales tiene
que protegerse, ese extraño que le genera desconfianza y empatía. Aquí es
donde se prevalecen valores narcisistas que dentro de esa cultura los valores
que eran condenados en un pasado en la posmodernidad tienen una
significación positiva que buscan resaltar y ser modelo para este sujeto; y la otra
asegura, es debido al uso indiscriminado que se les da a las nuevas tecnologías
informáticas. Aquí Zoja arremete con el avance de la tecnología, que solo
provoca distanciarnos de ese prójimo, solo se sostiene la mirada hacia la pantalla
de televisores inteligentes, celulares, cada vez más indispensables y eficaces,
tablets, entre otros. La internet, con el supuesto de tener mayor acercamiento y
acotar distancias para comunicarse, la sociedad civil la utiliza de manera
incorrecta:

“Estudios recientes han demostrado que en 20 años el número de horas

por día que el ciudadano británico pasa conectado a un medio electrónico
de comunicación aumento de 4 a 8 y la comunicación con personas reales
paso de 6 a un poco más de 2”

¿Cómo esto representa un daño en la psiquis del hombre? ¿Es posible llenar
ese espacio del otro con relaciones virtuales? Puesto su conocimiento de
psicología, el escritor comenta la necesidad innata que tiene el sujeto de sentirse
en el confort de la intimidad a través de esos nuevos sistemas de comunicación,
que hacen alusión de estar mas cerca pero que en realidad subyace una falta de
contacto con el otro. Se encuentra en soledad y deriva en un daño psíquico,
provocando depresión, quitando las ganas de ir en busca del prójimo.
En el comienzo, el autor cita al Nietzsche “dios ah muerto” representando la
desaparición de la relación esencial para el hombre, con su alienación
tecnológica lo hace “asesino” de ese prójimo despojándolo de sentimientos que
nos hacen imperturbables ante el sufrimiento.