LAS MUJERES DE LA TOMA Y SU PAPEL FUNDAMENTAL EN LA

COMUNIDAD.

En el texto Las mujeres mineras de la Toma: activismo negro por la vida y el territorio,
se traza inicialmente un panorama acerca de la situación política, social y económica
que ha tenido que atravesar La Toma, corregimiento del municipio de Suárez en el
departamento del Cauca. Es una población cuyos ingresos de los habitantes surgen
principalmente de la minería. Sin embargo, hace unos años, con la llegada de
empresas como EPSA e hidroeléctricas como La Salvajina, se han visto afectados
debido a los destierros que se han ocasionado con la intención de llevar a cabo los
proyectos que han ido llegando, esto los ha perjudicado no sólo en la parte territorial
sino también en lo concerniente a lo económico y social.

Como territorio, desde la llegada de la hidroeléctrica, los habitantes de La Toma han

luchado constantemente para que se les reconozca su tierra bajo una titulación
colectiva. Es necesario aclarar algo acerca de esta población, en palabras de la
autora:
Este territorio ha sido habitado por población negra descendiente de hombres
y mujeres liberados de la esclavitud, que han conformado una comunidad que
vive y se mantiene libre gracias a sus prácticas tradicionales basadas en el
trabajo agropecuario y la explotación de oro. (Bolívar, 2016, p. 47)

Con lo anterior, se infiere, de entrada, un problema territorial debido a que el

corregimiento La Toma debe ser reconocido como tal, para ello, se han empleado
distintas luchas, incluso se ha impuesto una acción de tutela por parte de Francia
Márquez.

Ahora bien, como se mencionó, La Toma tiene sus orígenes en la esclavitud tanto de
hombres como de mujeres. Para efectos del trabajo Liderazgo socio-político de las
mujeres afro en el corregimiento de La Toma, Municipio de Suárez-Cauca, es
necesario reconocer inicialmente el papel de la mujer afro esclava en dicha población.
Pues ellas eran vistas como trabajadoras a jornada completa. Sufrían la misma
represión y castigos que los hombres, a veces, eran agredidas sexualmente, siendo
violadas para preservar a los hijos esclavos.
Luego de ser liberadas, quedaron en la última escala de la pirámide social. Tenían
que trabajar igual que los hombres y aceptar los trabajos más sucios y peor pagados
debido a su condición de mujer negra. Los estereotipos que les atribuyeron estaban
relacionados siempre con la promiscuidad y la ineptitud. Solo hasta después de un
tiempo, comenzaron a reivindicarse gracias a mujeres afro que lucharon por obtener
un papel en la sociedad que las reconociera como personas poseedoras de Derechos
Humanos.

El papel que las mujeres de La Toma tienen ahora, está relacionado con una imagen
muy bella sobre su feminidad, pues se consideran a sí mismas como las cuidadoras,
las llamadas a proteger desde el rol que se desempeñen. Todo esto, a través de sus
tradiciones culturales, ancestrales y promoviendo la resistencia de su territorio como
espacio para el ser.

El papel de las mujeres en La Toma, no solo se centra en los cuidados y las

protecciones que puede dar a los suyos y entre sí, también son parte fundamental en
el poder adquisitivo económico pues, a partir de la herencia esclavista que tienen,
trabajan en la parte minera al igual que los hombres. Hace poco incluso, se creó la
Escuela de Mujeres, esto para instruir en torno a la Agricultura. Siendo así, ellas se
reivindican en la sociedad como mujeres con roles definidos como madres, esposas,
hijas, hermanas, pero también como trabajadoras, mujeres con una autonomía
económica.

Es necesario incluir este texto dentro del marco conceptual de Liderazgo socio-político
de las mujeres afro en el corregimiento de La Toma, Municipio de Suárez-Cauca
porque ejemplifica de manera clara el papel que tienen las mujeres en el municipio.
Ellas no solo pertenecen a la esfera privada sino también a la pública, aportan en la
esfera económica y todo esto, en conjunto, les permite ser fundamental cuando se
trata del liderazgo que ejercen para defender su territorio y así mismas.

Referencia:
Bolívar, R. (2016). Las mujeres mineras de la Toma: activismo negro por la vida y el
territorio. (Trabajo de pregrado). Universidad del Valle, Cali Colombia.