CAPITULO 1. SOCIEDAD.

Sociedad: Se define generalmente como una agrupación natural o pactado de personas, con el fin de cumplir
mediante la cooperación, todos o algunos de los fines de vida. En esta definición ya parece las 2 comitentes del
origen de la sociedad: la de la naturaleza y la del pacto o contrato.

La de la naturaleza: La sociedad es un componente natural de la vida del hombre, puesto que en ella nace y
se desarrolla.

El contractualismo: Se basa en la teoría del pacto, afirma que la sociedad no es obra de la naturaleza sino
de la decisión de los hombres mediante un pacto, que además establece una autoridad, a la que se someten
voluntariamente. El primer estado natural del hombre fue el aislamiento, la guerra y a defensa de la propiedad.
Esta característica nos permite a 2 tipos de contrato: el pacto de asociación y el de sumisión.

El pacto de asociación: Entre individuos que deciden vivir juntos, regulando con un pacto todo lo que se
refiere a su segura conservación.

Pacto de sumisión: Instaura el poder político, al que se comprometen a obedecer.

Hay una tercera variante en la teoría del contrato: Comunidad y sociedad: Los seres humanos se agruparon
primero en comunidades, grupos en que los lazos de unión eran sobre todo efectivo.

La estratificación social.
La estratificación social es la manera como se divide una sociedad determinada, compuesta de diferentes
agregados llamados estratos. Son diferentes por su grado de su poder, propiedad y prestigio. La estratificación
social se origina básicamente en la división del trabajo.
Según autores hay distintos tipos de sistema de estratificación social: sistema de esclavitud, el sistema de
castas, el de estamentos y sistema de clases, para comprender cada una se utiliza 5 variables.
1) Apertura o cierre normativa del rango.
2) El método por el cual las personas se ubican en un rango.
3) Sostén legitimador del sistema.
4) A que se debe la desigualdad.
5) En cual de los sistemas existe mayor desigualdad.

La esclavitud:
Característica: Un hombre es una propiedad de otro. No siempre fue un sistema normativo cerrado, en la
sociedad esclavista el esclavo podía comprar su libertad o acceder a ella de diferentes maneras. Un esclavo lo
era en general por adscripción, es decir por haber heredado esa condición, pero también podía darse que una
persona naciera libre, la tomaran como esclavo un periodo de tiempo y después recuperara de la libertad.

Sistema de Castas:
Algunos estudiosos tratan al sistema de Castas como el fenómeno económico similar al feudalismo, en el que
los terratenientes explotan a los que no tienen tierras con el apoyo de la religión, lo que analizan desde la
perspectiva litúrgicas o religiosas al servicio de fines distintos a los económicos. La pertenencia a una casta se
determina por el nacimiento (es heredada). Su rasgo principal era la inexistencia de zonas grises, la división
estaba muy definía y claras, y sus rangos eran cerrados. La legitimación estaba anclada a la religión hindú y a sus
creencias a la reencarnación.

Sistema de estado o estamentos:

Sociedad feudal se pertenecía a ella a través del nacimiento (heredado).
Cada uno tenia determinados obligaciones y derecho, y estos estaban establecidos por la ley, aunque la
tradición jugaba un papel trascendental. Es una relación basada en el poder militar o en la dominación
económica.
Se divide en 3 ordenes:

La nobleza: Propietaria de la tierra, de origen militar.

El clero: Los sacerdotes y todo aquello que pertenecía al mundo religioso.
Los plebeyos: Eran todos los demás, campesinos, artesanos, comerciantes, etc.

Sistema de clases:
Se puede pasar de una clase a otra libremente el nivel de ingresos los coloca en determinadas clases todos los
hombres son iguales frente a la ley.

Teoría de la estratificación social:

Existen 2 conjuntos de teorías de la estratificación social: Las teorías del conflicto y las teorías funcionalistas.

Teorías funcionalistas: afirman, la sociedad se mantiene unida debido a un consenso en torno a los valores
y normas de la sociedad. Las personas tienden a obedecer las reglas.

Las teorías del conflicto, por el contrario, sostiene que la esta caracterizada por la existencia de conflictos,
pero se mantiene unida.
1) Una de las clases de la sociedad tiene el poder de hacer cumplir las reglas, y hacer que las clases
subordinadas las obedezcan.
2) Hay tantos grupos de interés solapados y divididos que los individuos o grupos deben aprender a
cooperar.

Teoría del conflicto para Marx

Clases sociales como consecuencia de la posición objetiva que ocupan los individuos en el proceso productivo.
El modelo clásico del capitalismo se caracteriza por dos clases: Burguesía y Proletariado.
Burguesía: Compuesta por los propietarios de los modelos de producción.
Proletariado: Al carecer de ellos se ve obligado a vencer su fuerza de trabajo en el mercado.

Dos principales teorías de Marx:

1) Cada clase se define por su relación con la otra (no puede haber burguesía sin proletariado y viceversa)
2) Estas relaciones son de carácter antagónicos (incompatibilidad- rivalidad una de las clases sale
perjudicada)
Para terminar de comprender el análisis marxista es preciso comprender 2 conceptos, clase en si y clase para sí.

Clase en sí: Es un conjunto de individuos que comparten una misma posición en la estructura productiva,
ejemplo: conjunto de obreros industriales.

Clase para sí: Integrantes de una clase que reconocen la existencia de intereses en común y a partir de esa
realidad se organizan políticamente.

La sociedad de clases produce alineación:

Una deshumanización del trabajo basada en la explotación que privan realizarse como personas de forman su
destino, al mantenerlo en el estado de alineación contribuye la estructura ideológica, los explotados deben
superar esa situación para comenzar con su luca por el poder.

Para Weber:
Compartía la visión Marxista, la sociedad está caracterizada por el conflicto, creía que el conflicto entre los
propietarios y los trabajadores no era el único conflicto y en ocasiones ni siquiera el más importante.
Para Weber las clases es el conjunto de personas que están colocadas en una misma situación de mercado, que
tiene las mismas posibilidades de acceder a los bienes de mercados.

Se dividen en 2 consecuencias:
1) Las clases solo existen en sociedades en las que se ha desarrollado la economía del mercado.
2) Las clases son agregados que no necesariamente dan origen a la formación de grupos sociales.

Principal diferencia entre Marx y Weber

Marx, clase: Elemento central para el análisis de relaciones entre aspectos económicos, políticos, sociales y
culturales.

Weber, clase: Solo tiene importancia en lo económico y la diferencia de clases no es significativa en lo

político-social, introduce el concepto de Status y de partido.

Status: Comparten un Status quienes ganaban de un prestigio social y se caracterizan por su modo de
comportamiento, sus hábitos de consumo, por el tipo de relación que establece. Los grupos de Status
constituyen, comunidades que se definen por su forma de actuar, las clases y grupos de Status están vinculados
entre sí, individuos de clases diferentes pueden formar parte del mismo grupo de Status y viceversa.
En pocas palabras el Status esta normalmente expresado por un estilo de vida especifico.
Se han establecido diversos tipos de Status:

Estatus atribuidos: Edad, sexo, raza, nacionalidad, familia, etc.: Se dan sin el control de la persona.
Estatus adquirido: Ocupación, ingresos, etc. Implica algún tipo de intervención.
Partidos políticos:
-Asociaciones voluntarias cuyo fin es la conquista o conservación del poder.
-Surgen a partir de intereses del clases o estatus, reclutan sus miembros entre diferentes clases sociales.
Weber aborda la cuestión social sobre la base de 3 dimensiones, riqueza, prestigio y poder.

Teorías Funcionalistas: Durkheim.

1) Que la desigualdad es inevitable en una sociedad
2) Que esta se mantiene unida gracias al consejo existente entre sus integrantes acerca de ciertas normas
y valores.

CAPITULO 2. ESTADO.
Todos los estados, tanto tradicionales como modernos, poseen un conjunto de instituciones de gobierno o
aparato político, como puede ser el congreso o los parlamentos y sus integrantes. Estas instituciones están
enmarcadas en un territorio dado. Asimismo, monopoliza el establecimiento de normas dentro de su territorio.
Estado moderno: se analiza al estado a través de tres ejes
Soberanía: significa que un gobierno tiene la autoridad sobre una zona o territorio claramente delimitado
dentro de los cuales es la única autoridad legitima
Ciudadanía: Legitimidad y preservación de determinados derechos y obligaciones de los habitantes de ese
estado que pasan a denominarse ciudadanos
Nacionalismo: Hace referencia al conjunto de símbolos y creencias que proporcionan el sentido de formar parte
de una comunidad política
Legalidad: El poder es legal cuando se ejerce de acuerdo con las leyes establecidas, lo contrario de un poder
legal es un poder arbitrario
Legitimidad: Atributo que consiste en la existencia dentro de la población de un consenso mayoritario que
asegura obediencia a la autoridad sin que sea necesario recurrir a la fuerza
Dentro de las formas de dominación legitima: Weber a sido el que distinguió entre dominio, carismático,
tradicional y racional
Carismático: Esta legitimado por los poderes excepcionales del jefe (carisma)
Tradicional: Esta constituida por la creencia en reglas y poderes antiguos e inmutables
Racional-Legal: Se funda en la existencia de normas formales y abstractas (leyes)
Podemos afirmar que a lo largo de los siglos coexistieron dos concepciones
Concepción descendente del poder: Sostiene que este reside en un ser supremo, afirmaba que dios daba sus
leyes a la humanidad por medio de reyes, el poder descendía de Dios “para ser mas claro el poder estaba fuera
de la intervención del hombre”
Concepción ascendente del poder: Su principal característica consiste en que el poder reside en el pueblo, por
lo que este elegia a un jefe para la guerra, un rey, etc.

CAP. 5 REGIMENES POLITICOS Y FORMAS DE GOBIERNO

El régimen político es definido como el conjunto de las instituciones que regulan la lucha por el poder y
ejercicio, así como los valores que orientan la vida de esas instituciones.
Las instituciones pueden ser estudiadas desde dos perspectivas:
1) Constituyen la estructura organizativa del poder político, seleccionando las clases dirigentes y asignando
su papel a los diversos individuos comprometidos en la lucha política
2) Son el conjunto de normas y procedimientos que garantizan la repetición de determinados
comportamientos
Los regímenes políticos fueron clasificados por Aristóteles, el distingue:
la monarquía: gobierno de uno solo
la aristocracia: gobierno de pocos
la república: gobierno de la mayoría
cada una de estas formas puras corresponde una forma corrupta, la tiranía, la oligarquía y la democracia.
La diferencia entre las formas puras y las corruptas son, que la primera, el gobierno es administrado en interés
de quien detenta el poder. La democracia era la menos mala de las corruptas.

Para Maquiavelo:
Redujo los regímenes políticos a dos: monarquía y república, incluyendo en este ultimo la republica
aristocráticas y las republicas democráticas. La diferencia esencial radica entonces entre el gobierno de uno
solo y el gobierno de una asamblea
Para Montesquieu:
Planteo una clasificación diferente, agrego a la monarquía y a la república el despotismo, definido como el
gobierno de uno solo “pero sin leyes ni frenos”

Tipos de regímenes políticos contemporáneos

Dos grandes modelos de regímenes políticos contemporáneos: los democráticos y los no democráticos
Los regímenes democráticos:
Son aquellos en los que existe libertad legal para formular alternativas políticas, liberta de asociación,
competencia entre los distintos partidos
Hoy en día se acuerda que un régimen es democrático por la existencia de elecciones y vigencias de libertades
tanto de expresiones como de postulaciones de cargos
Los regímenes no democráticos:
Dentro de los regímenes no democráticos hay dos subtipos, los autoritarios y los totalitarios
Los autoritarios:
Son aquellos con un pluralismo limitador y no responsable, sin una ideología elaborada y directa, carente de
movilización política intensa o extensa y en los que un líder ejerce el poder dentro de límites formalmente mal
definido
Los totalitarios:
Carecen de pluralismo ya que existe solo un partido político que se fusiona con el estado, posee una ideología
rectora que sirve como legitimadora del modelo, detenta una capacidad de movilización política clara, y por
último, un pequeño grupo o en general un único líder carismático que no poseen limites claros de su autoridad.

Gobiernos y formas de gobierno

Se entiende el gobierno como le lugar o ámbito donde individuos e instituciones poseen autoridad para tomar
decisiones, formulan políticas publicas y conducir una sociedad.
Existen al menos 3 perspectivas: como conjunto de actores, como conjunto de funciones y como conjunto de
instituciones
Como conjunto de actores:
Se hace referencia específicamente a quien ejerce el poder
Como conjunto de funciones:
Pone el acento en la toma de decisiones, así el gobierno es aquel que dirige y guía a una comunidad política de
forma adecuada
Como conjunto de instituciones:
Centra su atención en el conjunto de instituciones que están construidas socialmente y que poseen determinas
atribuciones para el ejercicio del poder con independencia de quien ocupe el cargo
Tenemos la existencia de tres formas de gobierno conocidas, parlamentarismo, presidencialismo y
semipresidencialismo.
Parlamentarismo:
El jefe de gobierno y su equipo de gabinete son responsables ante el poder legislativo y eso se debe que su
poder emerge de este. La legitimidad del jefe de gobierno es indirecta ya que el pueblo no lo vota
directamente, sino que eligen a los representantes del parlamento que a posteriori elige a su líder
Presidencialismo:
Se caracteriza por tener bien diferenciado el poder ejecutivo del legislativo. El presidente, jefe de gobierno; es
elegido directamente por el pueblo, su mandato es preestablecido, así como también su posibilidad de
reelección. El ejecutivo es unipersonal y existe una clara división del poder
Semipresidencial o mixto
Convive instituciones de los dos regímenes. Por un lado, existe un presidente a cargo del ejecutivo que es
elegido por el pueblo, con un mandato definido, pero también existe un primer ministro que emerge del voto
del parlamento. El ejecutivo tiene una estructura de poder dual integrada por el jefe de estado, el presidente y
el jefe de gobierno, primer ministro
Estado de bienestar y Estado keynesiano
Estado de bienestar:
Surge a fines del siglo 19 en Alemania, a partir de la movida de la clase obrera, tiene democracia política.
Tiene como objetivo elevan la calidad de vida de los trabajadores y reducir las diferencias sociales. Crean
derechos y son pocos flexibles al cambio.
Al pertenecer a las políticas del EB se reciben, seguridad social, transferencia monetaria directa o indirecta,
prestaciones de servicios regulaciones de condiciones laborales, previsión de breves, etc.

Distribución primaria del ingreso:

Ingresos generados en el proceso de producción apropiado para diferentes sectores sociales.
Distribución secundaria del ingreso: Resultante de la reducción o aumento que experimentan los ingresos
obtenidos en la distribución primaria.
Son un conjunto de instituciones publicas destinadas a elevar la calidad de vida y reducir las diferencias sociales
ocasionadas por el mercado.
Asistencia a los miserables a cargo de la iglesia, condiciones de vida deplorable, solo la gente que no estaba en
condiciones de subsistir en el mercado del trabajo recurría a ellas: Desempleado proceso de industrialización y
urbanización, surgimiento de los asalariados como fuerza social,
Se crea el EB mediante el nacimiento del seguro social, dirigido a los asalariados.
Desarrollo del EB, 2 determinantes.
1) Movimiento obrero como actúa social y político.
2) Necesidades de legitimación y apoyo político.
El conflicto social y competencia política en un contexto de crecimiento democratización determinación del
origen y desarrollo del EB.

Estado Keynesiano:
Respuesta a la crisis mundial del 30, con la caída de la producción del empleo. Tiene como objetivo intervenir
en el ciclo económico. Sus instrumentos son flexibles, sus políticas cambian dependiendo a la sociedad.
Campo de la distribución primaria, salario, ganancia. Regulan los mercados, tienen más inversión de la obra
pública.
Fomentan la demanda, incrementando el salario institución central es el pleno empleo.
Como mayor diferencia el EB tiene un objetivo social, y el EK un objetivo económico.
Es un ciclo de intervención estatal en la economía mundial, a partir de la gran depresión. Tiene como
antecedente el Mercantilismo, que defiende la producción nacional, desarrollo del aparato fiscal, control de
sistema monetario y crediticio, establecimiento de privilegio y subsidio, regulación de la producción.
Se consolida en una clase agraria capitalista, mayor impulso al proceso capitalista, liberalismo, herramienta
pana encarar la competencia y obtener un liderazgo económico.
Capitalismo industrial fomentado por la intervención social, se debilita la burguesía.
Luego que el estado fortalece la Burguesía nacionales, se instauro una etapa de “alejamiento estatal de la
economía”.
Liberalismo económico culmino en la gran depresión y dio origen a la intervención Keynesiana, en donde había
necesidad de regularizan la economía y evitan fluctuaciones e el proceso de acumulaciones.
Pleno empleo: lógico de producción y rentabilidad económica, mecanismo que asegura un óptimo de
producción y de ganancia.

Acerca de la crisis:
EK: Responsabilidad de haber “subvertido” el poder disciplinado que el desempleo ejerce sobre los
comportamientos de los trabajadores.
EB: Coopero con la legislación laboral, gasto social. La regulación de la economía y el pleno empleo generaron
que el poder de la clase trabajadora crezca para disputar la distribución del ingreso dado en la inflación.