Colegio Manuela Ayala de Gaitán

Valentina Urriago Cardona – 1102

Febrero 17 de 2020

Relatoría: El pensamiento renacentista

La cosmovisión medieval
Introducción:
El objetivo central de este libro es introducir a personas ajenas a la filosofía en la evolución
del pensamiento desde Descartes hasta la actualidad. Tiene la posibilidad de seguir la
evolución del pensamiento filosófico moderno y comprender su funcionamiento interno.

1. Historia:
Todo proceso tiene un pasado y un futuro y no hace diferencia en esta situación, toda época
tiene su tiempo y pensamiento desde una época da a otra para así ir actualizando y
modernizando cada una de ellas, si no hubiera una época anterior no tendríamos un pasado
del cual hacer comparación para un futuro, cada época tiene su propia identidad.

La inteligencia en esta época se destaca por la Fe, los dioses son la solución a las
interrogantes a la vez resuelven las que tiene relación con la verdad y la unidad, al mismo
tiempo Dios es sabiduría, un saber de lo existente, todo aquello que nos rodea y es obra de
Dios.

El autor nos señala la dificultad que tiene la sociedad para definir su propia condición
histórica, ya que incluso él nos menciona que la “historia” es el nombre que le asignamos a
lo pasado, pero gracias a esta logramos reconocernos y saber lo que somos y lo que no
somos. Por lo tanto, antes que nada, debemos enfocarnos y profundizar sobre el periodo del
medioevo para así llegar a nuestra era moderna.

2. Se caracteriza por:
La cosmovisión medieval se destaca principalmente por su pensamiento teocéntrico (Dios
es el centro de todas las cosas), por lo que esto es estrictamente aplicado de manera
absoluta en todos los ámbitos de la sociedad, ya sea en la política, justicia, economía, salud,
sabiduría, etc. A la vez y por causa de este pensamiento, la base para el conocimiento es la
fe en Dios y a través de esta se logra una considerable sabiduría sobre todo lo existente.
Pero esta cosmovisión, se reemplazará por la “Modernidad”.
A través de la fe se alcanza un estado de sabiduría sobre todo lo existente, lo que el
pensamiento teológico deduce. Este pensamiento medieval está lejos de desconfiar de la
razón, da la seguridad de que la fe siempre permanece estable. Además, este pensamiento
está fuertemente referido al pasado y a tradiciones; lo natural implicaría reconocer en las
cosas su referencia con el creador.

3. Pensamiento de Anselmo:
Anselmo trata de afirmar la existencia de dios de una forma más racional “Si aceptamos
que Dios es aquello de lo cual nada mayor puede ser pensado (quo maisus cogitari nequit)
no es concebible pensar en Dios y negar su propia existencia”. En esta época la verdad esta
antes que la acción de la razón; En esta época esta tan marcado lo teológico que todo
aquello que tenían o sus momentos de plenitud en la vida de cada persona o en general era
atribuido a Dios.

La concepción del movimiento de Aristóteles es situada dentro de una perspectiva

coherente con los ideales cristianos de la Edad Media.