Weber

Los tipos de dominación legitima

ANTES
recuperar la cuestión de los tipos ideales.
-introducción al enciclopedismo de Weber. La importancia de ese enciclopedismo en su metodológia.
-el contenido de sus saberes enciclopédicos:
política, religión, economía: Occidente moderno y feudal, China, Visires, Reinos africanos, Japón, India,
roma, Grecia. Budismo, Catolicismo, Protestantismo, Tribus [recordar su Sociología de las religiones]

-La dominación es una específica relación de poder (170).

[Resaltar la importancia que tiene para Weber la PROBABILIDAD, algo que aparece también en los TIPOS
IDEALES].
Toda relación se dominación se caracteriza por dos aspectos fundamentales

LEGITIMIDAD y el CUERPO ADMINISTRATIVO

LEGITIMIDAD
-implica la creencia, por lo tanto supone un mínimo de voluntad. Sólo si hay voluntad hay obediencia [el
caso negativo es el de los esclavos]. Hay una relación entre la voluntad y la legitimidad y hay pretensiones
propias del imperante respecto a su legitimidad.

3 TIPOS DE LEGITIMIDAD

RACIONAL/ LEGAL:
ley – impersonal – estatuido de modo racional (173) – el que manda obedece [pensar en la Constitución] -
Funcionariado como cuerpo administrativo: separación de los trabajadores respecto a los medios de
administración – burocracia [Qué es un Buró?] - Oficina vs. Hogar – Salario – la sociedad de masas implica
“el carácter fatal de la burocracia” - medios de comunicación (telégrafo – tren) – Colegialidad

TRADICIONAL
pasado – Pasado personificado – Fidelidad al Señor – Se obedece a la tradición a través de la persona – En la
creación legal se invoca lo antiguo y la costumbre – no hay ESPECIALIZACIÓN NI FUNCIONARIOS
PROFESIONALES – Variantes: dominación patrimonial/feudalismo

CARISMATICA
individuo excepcional – caudillo – cualidad extraordinaria - “El profeta considera su cualidad
independientemente de la multitud” (194)1 - Ni ley, ni tradición – El carisma es revolucionario (196) – el
carisma duradero administra por ley o tradición – Al ser excepcional es muy importante cómo deviene (201)
– Típico de comienzos de dominaciones religiosas o políticas

TEMPORALIDAD Y DOMINACIÓN LEGITIMA:

legal: pasado modificable en el presente y en el futuro - cambios
tradicional: pasado inmodificable en el presente y en el futuro – repetición
carisma: puro presente

-El carisma es un particular operador de cambios históricos. Rompe la tradición y también romper el
impersonalismo. Viceversa, cuando dura, deviene tradicion o burcoracia. Por lo que se puede afirma como
hipótesis de una lógica de la historia, que toda dominación fue, originalmente, carismática.

-Sobre la rareza de los tipos puros (211)

–-la ley deviene hábito
–-la tradición nunca es total
–-el carisma se agota

RELACION ENTRE TIPOS DE DOMINACIÓN Y ECONOMÍA:

1 Lo interesante es que es la multitud la que asume que el profeta no requiere aprobación.
-Burocrática : capitalismo (176)
-Tradicional (190)
-Carismática: 196 y 203 (rutinización) [pensar en la POBREZA APOSTÓLICA]
-Carisma revolucioanrio: 216
-Colegialidad: 227

Hecho ese esquema, Weber demuestra la importancia de la relación entre burocracia y carisma en las
sociedades modernas (democráticas, parlamentarias, legalistas, plebiscitarias) 214
–-funcionarios electivos
–-la democracia invierte la relación entre carisma y legitimidad
–-el punto no es sólo quien controla el aparato sino cómo se elige
–-la MAGISTRATURA COLEGIADA está en el origen de la BUROCRACIA MODERNA
–-Partidos (228) y tipos de Partidos (230) [lo ven en El político]
–-Representación libre (236, 237)
–-Representación de intereses: clase y partido (239, 240)

DOMINACIÓN y RESISTENCIAS A LA DOMINACIÓN:

-motor de historia cultural porque la RESISTENCIA produce saberes
-socialismo alemán (consejos obreros, nueva burcoracia)
-democracia directa