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  • ENTREVISTA A ANTONIO RIBERA (Marta Riera, 'Karma-7' Nº 313, Marzo'2000)

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    Moisés Garrido Vázquez
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    Marta Riera entrevista a Antonio Ribera para hablar del libro "Cartas de tres herejes", que contiene la correspondencia que mantuvo con los ufólogos Aimé Michel y Jacques Vallée. También habla del futuro de la ufología y de las abducciones. Fue publicada en la revista 'Karma-7' en marzo de 2000.

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    ENTREVISTA A ANTONIO RIBERA (Marta Riera, 'Karma-7' nº 313, Marzo'2000)

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    pio Rilera “Es necesario plantearse de nuevo cudl es el papel del Hombre en el Universo” Cumplié ochenta afios el p: do 15 de enero. Ha sido pionero de la investigacién submarina y ufolégica, habla seis idiomas Antonio Ribera, el mas internacional de los uf6logos espafio- les, nos cuenta cosas de su tiltimo libro, “Cartas de tres herejes”, y de su visi6n actual del fen6meno OVN “y racias, querido hermano, infatigable investigador y divulgador, por tus dos libros sobre los Triéngulos y los OVNIs. Me haces un sitio y me lanzas unas lores tan grandiosas que me siento como trans formado en un catafalco. Ahora ya puedo desaparecer del mundo, mi nombre sera as pala 115 de a Antonio né Michel, is de veinte afios, el guardado por el uyo.” Cone comenzaba una carta fecha noviembre de 1978, di Ribera y firmada por A lo largo de 1 decano de la ufologia espaiiola mantuvo ‘una intensa relacién epistolar con el gran investigador francés Aimé Michel. ‘Comenzé6 de una manera muy formal y académica -explica Antonio Ribe KARMA 7. y acabé siendo la corres pondencia entre dos hermanos de alma y espiritu LOS TRES HEREJES Unafioantesdeempezar Michel, Antonio Ribera inicié otro inte- resante intercambio de misivas, en esta ‘ocasién con el astrofisico, informtico € investigador Jacques Vallée. “Vallée era Aimé Michel y yo. Era un hombre muy te, Era mucho mas joven que ‘educado, muy elegante y mi relacién con 41 nunca pasé de un nivel académico”, explica Ribera Lostres investigadores fu cen sutiempo; hombres con uni sidad que pretendian, simplen qué se escondia tras el fendmeno de los OVNIsen unos aiios (su relacién se inicié a principios de la década de los sesenta) ; En 1954, tras estudiar una Sree cerns ror ton) parry éstos podian alinearse Parenter eee ore ore ores rere a eorere aes Pra eee Pee nes cer Fase. a eee Pe reer Paar eet ea director de cine Steven Se ear peor es eee eg ete pir er eli Eneuentros en la Tercera muy dificiles para hacerlo, Cartas de tres herejes (Ed. Corona Borealis) recoge las ccartas que se intereambiaron “las resteno- res-de la Ufologia’ como dice humorist ccamente Antonio Ribera. Pero, ;ha cam: biado mucho Ia situacién del fendmeno OVNI desde entonces? “Ha cambiado el unto de vista -contesta Antonio-. Enton: Defensor de la veracidad Exp aT ee) prereset pad Par nes an rel pees rere oer pemecansaieinoneny Speen eer “Creo que la Ufolo- gia se encamina hacia el descubrimiento de la naturaleza real del fendmeno” ces discutfamos su posible existencia; hoy ya no se discute, se acepta.” A pesar de ello, a través de algunos medios de comunica- ign -sobre todo la televisin- laimagen de la Ufologia se ha visto deteriorada: “En ef caso OVNI surge un pseudomesia~ rnismo, entre otras situaciones cual mas disparatada.Es un subproducto sociolégico del fenémenoque sedaenmuchas ‘otras disciplinas.” LA HERENCIA “Por suerte,existe na joven generacién ‘que continia la investigacién, tanto de ‘campo como la documental, muy rigurosa y escéptica, formada por Javier Sierra, ‘Manuel Carballal, Josep Guijarro...” staes la garantia de que su herencia con- tinda, una herencia compuesta en buena parte deunasanacuriosidad y de unainves- tigacién abieta de mente yespiritu. Anto- nio hizo suya hace tiempo una maxima acufiada por suamigo Aimé Michel: “tener Ja mente abierta a todo y no creer nada” y dejar que los hechos se expliquen por ellos mismos. De todas formas, “hoy no pode- ‘mos aplicar los mismos comportamientos umanos y cientficos que aplicébamos nosotros hace veinticinco anos”, puntuali- 7a Antonio Ribera. ‘Alhablar de Aimé Miche, aparece una sonrisaen os labios de Ribera. “Aimé y yo tuvimos muchas afinidades. A medida que nos escribiamos descubrimos que los dos éramos aficionados a la Arqueologia, que nos gustaba el mundo antiguo y los cldsi- cos. Eramos dos mediterréneos, él pro- venzal y yo cataldn.” ‘Aimé Michel, creador de la teoria de las cortotenias (que surge de unir con una linea recta los avistamientos OVNI producidos ‘enunmismo dia), eraunhombre muy espe- cial. Con grandes deformidades fisicas, secuelas de haber padecido poliomielitis infantil, su aspecto recordaba al de un ‘duende o un fauno. “Michel y yo -recuer- {da Antonio- nos escribimos hasta el aio ‘84 yapartir de ahi dejamos de hacerlo. El 32 KaRMA7 ‘me dijo en su ttima carta que ‘habfamos tocado techo' y que no crefa que pudiéra- ‘mos seguir mds arriba amenosque ‘ellos’ (los extraterrestres lo que estédetrés del Jfenbmeno OVNI) nos to dejaran hacer.” Ribera sigue en la brecha de Ia investi gaciGn y, desde hace unos afios,centra su interés en los supuestos secuestros de seres hhumanos por parte de extraterestres: el fenmeno abduccién. EL FUTURO DE LA UFOLOGIA “Creo que la Ufologia se encamina hacia ldescubrimiento de la naturaleza real del fenémeno, porque ha habido wn factor que ‘ha intervenido modernamente (del que en ‘nuestros tiempos no se hablaba), que es la abduccién.” Paraelinvestigador ctalén la bdlccin es una forma de entrar al interior el fendmeno OVNI através de los ojos del abxiucido, incluso de conocer las motiva- ciones reales de los “secuestradores”. “Aimé Michel no daba demasiada impor- tancia a esta cuestiin. Y Jacques Vallée observael fenémeno desde el punto de vista _psico-social, posicin que yo no comparto en absoluto”,puntualiza Ribera. Bp Aaioniosiguedecercaloscasos

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