FICHA DE LECTURA

Título del documento Mujeres: El género nos une, la clase

nos divide

Referencia bibliográfica Ejemplo: Instituto de Políticas Públicas en Derechos Humanos del

(Según normas APA) Mercorsur. (s.f). (DH+) Emigración y derechos humanos. En:
Derechos humanos de personas migrantes: manual regional (pp 33-
56). Buenos Aires: Fondo de la OIM para el Desarrollo. Recuperado
de: http://www.corteidh.or.cr/tablas/r33203.pdf

Resumen Analítico (mínimo 2 - máximo 3 páginas)

La desigualdad de la mujer como tal es un proceso el cual tiene su estrato

medular con la división sexual en el trabajo, y se generaliza con los
estereotipos sociales “genero”, en el texto se trae a colación un ejemplo que
dice:

“si usted es mujer, tiene que hacer determinadas cosas, si es hombre, otras”.

Es una división tan representativa, que ha llegado al punto de clasificar las

cosas hechas por las mujeres como femeninas, y la de los hombres como
masculinas; incluso se especifica que las personas independientemente de
del sexo que tengan, son tratadas tal cual es su género.

En el texto se hace una breve definición del sexo/género como:

“el conjunto de actitudes mediante las cuales la sociedad transforma la

sexualidad biológica en productos de la actividad humana y a través de la
cual estas necesidades son satisfechas”.

El tema concluye específicamente en que las mujeres no pueden ser

reducidas en su condición de género específicamente porque, en cada
persona hay una connotación de tipo subjetiva distinta, de producción,
genero, etnicidad entre otras, y cada una de estas representa o está más bien
determinada por diferentes subjetividades.

Para hacer referencia dentro del género como construcción general,

manifiesta que lo que es masculino y femenino también son
comportamientos simbólicos típicos de los grupos sociales patriarcales y que
se asientan en el modo de producción capitalista; es decir que la clase
capitalista que domina, es la que determina la superestructura cultural.

Ahora bien es menester llegar a la conclusión de que los géneros en si no

guardan relación alguna con el sexo, sino más bien se relacionan en gran
medida con las clases sociales, la localización de la familia y ante todo en el
modo de producción dominante.

Uno de los casos que en cierta forma es bastante llamativo del texto, es como
se resalta que la función de ser profesora, siempre ha sido considerada como
una función específicamente femenina, y claro está que hoy en día se
considera que algunos de los mejores profesores son hombres.

De lo anterior da a entender que son muchas las transformaciones que se han

venido adelantando en la cultura. La división sexual del trabajo es de corte
simbólico acentuado en una supuesta división entre géneros.

Ahora bien las mujeres de la clase obrera sufren en gran medida, una
discriminación entre clases, es decir una relación desigual entre ellas y las
mujeres elitistas, o bien sea entre ellas y toda la burguesía en sí.

Posterior a ello, la mujer de la clase obrera es relegada al trabajo pre

capitalista, bien sea en su condición de ama de casa o en la de una trabajadora
asalariada, específicamente en la prestación de servicios.

Las que logran adentrarse en el sector formal, ejercen funciones en

condiciones aún más subalternas que la de los hombres; es decir reciben
salarios mucho más bajos, ocupan puestos de trabajo mucho más inferiores
y sus tareas completamente descalificadas.
La desigualdad que se presenta entre los géneros en el ámbito de la creación
cultural, solo se realiza en un grupo social donde existen dominados y
dominantes, la mujer como tal cumple su función social y económica
claramente como un ser dominado.

Es menester resaltar que un punto central en el texto, es el origen de la

opresión de la mujer, y se habla de tres grandes enfoques que desarrolla el
feminismo académico, las cuales se enmarcan en la teoría feminista liberal,
marxista – socialista, y radical.

Para las primeras la principal causa opresiva de la mujer es la injusta

discriminación legal, asumen que no solo basta la igualdad formal sino
también la igualdad autentica, la cual según ellas solo se consigue con la
reestructuración de la sociedad.

A su vez el feminismo radical determina que la causa principal es un

conflicto transhistorico que los hombres solucionaron a su favor, y por lo
cual conforman los cuerpos, la sexualidad y hasta la reproducción de la
mujer, “el patriarcado”.

Finalmente hace alusión a que una mujer emancipada y trabajadora alcanza

un grado de independencia, y por lo anterior no es fácil someter, a diferencia
de la que permanece en casa recluida, sin perspectivas de vida.

El texto resalta que básicamente la opresión femenina es el desempleo, la

prostitución, la degradación, la violencia, tristeza, frustración y dolor.

Responda las siguientes preguntas orientadoras:

 ¿Cuál es el tema principal del documento?

R/ la desigualdad de la mujer en el capitalismo, la discriminación legal por parte del estado,

la relación del género con las clases sociales.

 ¿Cuál es el argumento del autor, que nos quiere enseñar?

R/ la discriminación que se ha dado hacia las mujeres en el campo laboral y social, en el

cual el hombre es jerárquicamente superior y la mujer es calificada como una ama de casa, o
subalterna si pertenece al círculo hegemónico, sin que se le ameriten más atributos,
minimizando al máximo sus capacidades por el estereotipo social de ser mujer.
 La construcción cultural y simbólica del tema en desarrollo ha sido tan manifiesta que las
actividades que realizan las mujeres son específicas y mal llamadas femeninas, y posterior a
ello las actividades que realizan los hombres son enunciadas como masculinas, y con ello se
hace una discriminación laboral excluyente, viéndose reflejadas también en los hogares
familiares, donde la figura del padre es superior, a la de la madre, ya que este es proveedor
de la canasta familiar, a lo cual según la sociedad patriarcal es mejor visto, por consiguiente
la mujer ha sido tratada como un objeto y su trabajo con precarias remuneraciones, hasta que
con el tiempo este tipo de ideologías han sido transformadas, pasando la mujer de un estigma
a un cambio radical de pensamiento, valorando a la mujer a tal punto de realizar cualquier
actividad incluso superior a los hombres.
Y ratifica su argumento, sustentando que por el solo hecho de ser el sexo débil, se había
menos preciado, discriminado y excluido sin dar oportunidad para que lo demuestre.

 ¿Cuál es el punto de vista del autor o qué defiende?

R/
 ¿Qué evidencias (hechos, datos o acontecimientos) presenta el autor para respaldar su
argumento?
Uno de los acontecimientos que argumentan al autor es el hecho de la desigualdad laboral
que sufre laa mujeres con respecto a los hombre, pues se observa que no solo hay diferencia
en las elecciones de cargo cuando existe el mismo nivel academico y tienen la misma
experiencia, sino tambien existe una difereencia aalarial, debido a que las mujeres se
encuentran menos pagadas que los hombres y los cargos con mayor responsabilidad
jerárquica son dados a los hombres, dejando a laa mujeres a un lado o haciendolas sentir
inferores.
A nivel cultural
 Conclusiones a que llega el autor.
 Citas textuales (Mínimo 3)
El problema de la mujer trabajadora no es ser mujer, es vivir en un régimen
capitalista (Toledo,Cecilia,2000)

Análisis crítico del documento (máximo 1 página)

Responda las siguientes preguntas:

 ¿Está de acuerdo o no con las conclusiones del documento?

 ¿Qué aportes hace el autor, según su opinión?