ALBERTI Y SU CONCEPCIÓN DE LA IGLESIA IDEAL

NATALY VILLADA FRANCO

DOCENTE CAMIO ERNESTO MEJÍA CLAVIJO

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

ESCUELA DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
SEDE MANIZALES
2019
Este breve ensayo busca explicar puntualmente las reglas fundamentales que el
arquitecto italiano renacentista León Batista Alberti (1404 – 1472) dejó
especificadas en su tratado De re aedificatoria (1450) y ver como algunas de ellas
continúan vigentes, siendo aún apropiadas para los templos.

La primera de estas recomendaciones para la construcción de la arquitectura

sagrada es el elogio al círculo y a las formas derivadas de este para lograr un
equilibro geométrico en que todas las partes se hallan relacionadas con armonía,
debido a que el circulo es una forma que integra a las demás. La iglesia de Alberti
estaba compuesta entonces por un gran espacio central al cual se le adicionaban
los demás para enriquecer el espacio, en este caso recomienda la utilización de
capillas creando una gran variedad de composiciones geométricas compuestas,
estas deben tener un tamaño menor en proporción al espacio central del edificio,
pues según Alberti que era estudioso de los cánones clásicos, la belleza de la
arquitectura estaba dada por la proporción matemática, una de las más importantes
era la relación planta-sección, puesto que el equilibrio geométrico representa un
valor absoluto y por tanto permanente, más allá de la percepción humana que es
subjetiva y además transitoria. En el aspecto general de la parte exterior del edificio,
este debe alzarse sobre un pedestal que lo separe del suelo y ubicado en un terreno
con cierta altura, sus cuatro costados deben estar libres y puede estar formado por
un pórtico de estilo antiguo o hallarse circundado por columnatas. En su interior es
necesario que las iglesias sean abovedadas, para garantizar su perpetuidad y
también esplendorosas mediante el uso de materiales preciosos. Sin embargo,
siguiendo los principios platónicos, Alberti afirma que el color blanco es el más
apropiado para los templos porque gracias a su pureza y simplicidad sublimes,
entonces el alma entra en un estado de contemplación que agrada a Dios. En
cuestiones decorativas se prefieren las estatuas en vez de los cuadros y frescos,
con inscripciones que indiquen a los fieles a ser justos, honestos y virtuosos, el piso
puede mostrar líneas y figuras relacionadas con los sistemas musicales y
geométricos. Finalmente las ventanas de la arquitectura eclesiástica deben ser
preferiblemente altas, para que se vea el cielo, y sobre todo para que el templo no
se vea empañado por un llamamiento a los sentidos, evitando el contacto con la
vida cotidiana para estar en la correcta disposición hacia Dios.
IGLESIA DE SAINT
JACQUES DE LA
LANDE / ÁLVARO
SIZA – FRANCIA

Esta iglesia se encuentra sobre

un pedestal que la separa del
suelo, todo su color es blanco,
está rodeada de un parque con
árboles y tiene sus cuatro caras
descubiertas, predomina el
color blanco y en la primera
imagen puede apreciarse que
se prefieren las estatuas sobre
otros tipos de decoración, su
planta es un circulo al que se le
han adicionado otros espacios
que la compone en su totalidad
y también tiene pocas ventanas
altas evitando el contacto con
el exterior.
 IGLESIA DE S.TIAGO DE
ANTAS / ARQ. HUGO
CORREIA – PORTUGAL

Esta iglesia se encuentra en un terreno vasto,

rodeada de un hermoso parque y por tanto está
totalmente expuesta, se puede apreciar su
forma elíptica, no tiene contacto con la vida
exterior, y el color que predomina es el blanco.