Desde el estado no. empress, y packres saben del dispositivo y de su funcién, la de avisarnos s algo se sale de la norma lo més ripido posible para poder actuar, es adem: Ia persona identificada como pun Jos otros puntitos que representan al grupo, enton. ces algo empieza a suceder, de eso vamos a estar “Seguros”, Pero gdénde queda Ia experien de egresadlos como una di las primeras salidas en tiempo y espacio, de distancia tegulada con respect ‘las figuras parentales? Bsa posibilidad de jugar algo de la xesponsabilidac y lz autonomia, en ‘asi un juego simbélico, de lo que i, el verdadero, pasaje seri la vida una vex por supuesto modernizada, mediatizada a través de la teenologfa Cabe aclarar que los adoleseentes como participes activos de esta teal dad tampoco se ven afectados po in del dispositivo, no hat baluarte del pertenecet iva a lugares, y Inege tos fetiches del set, de haber sido « que portan, que le insignia posmoderna que los cohesi ‘Ahora si analizamos esta experiencia de monitoreo constante, creada partic del discurso de la inseguridad, y en pos del cuidado de nuestro otra construccién que hemos sabid i volvemos al contexto de la sltim Proceso de Reorganizacién Nacional 1 sellew a cabo desde 1976 a 1983 en la Argentina, los discursos de 1 no remitian, a robos a mano armada, posibles abusos o ases! ‘natos domésticos, al ineremento del natcotrifico, Sino al cuidado de 1 seguridad nacional dado que, para las Fuerzas Armadas, la seguridad de lo 2 en peligro, por Ia presencia de grupos armado le subversiveraneiasts 1 'Sopem90s ssuOPEIUOSaIdaL SH] OUIOD “UHAIOD OpALAS FP aI yoo 10 ap OYPICT woe HUN ap smIDaELaNED S05 snupuo> anb opauas un wEHOd Des HRIP so1nnpord owo> soyepos ssuorsequasaidox 210) u9y>eI"> souMUDA ab ysojnqau 1as9 anb sowoqwpouos soarnu ¥ avqusie s9pod wed [pau ev serado ¥ soussuod sour p soy reaH0) & “epya SojuagtHIDOUO> ¥ uDUIHIOS JB]UI jeauoo vonugisida wanandsiad neurosis ow; 1 C osopepina tun ap arginbar jorge jfliour9 ¥] an ooaivd anbrod ‘aquouepuryord souseuopsan9 w90) 80 so1epsos sauopeyuasosdar se] A s9pod op OWO}USAAEAE I ‘eurapouisod epta © F861 1194 ap ‘Sear opuaia uae axduusys ipyoxd vpzwarn jepos ase|9 visdsas ow "e pepunizasus v] ‘sono so] w re osanaud $9 vuosiod ¥por,, G61 yewanog) swaissn9 ‘sandy as an anu ad “s2]emvu suuapuay seo wojfosavsop ou anb ured sofour ‘apa soy a8 ouwidun sytu omens 1 wo> 59) an soruanoaop s9pe;DuIOd Hos souIL $0] sopox,, anb ap up 03) wun $9 aunt 8s9 26 onb oj anb seznayodty somapog “euvuiuid vans un v aepsise anb sours so} soptraprsuos wer9 owig> ‘opmunstos opedsa PP ony ossnasyp [evo 0 ‘uote of ap jaan v wsoacka onb ours “pep Tense9 so ou zENIHUH tuMpHIaIP vf a2UEMp OpEDr9 oan|sodsIp 2389 ‘soUaA ou10;) sateuorseansuy so1ora8 ap ocnu8 upeo ap ordoad oogquiss droede BP 9P ouuoyusjoAuDs9p [2 ered nr opeand of ap o1sedso unary Avy ott w S¥1 S¥PO1 Uptatu ¥] uoo assesaxea pond & OupIA ap UoS soorag so}peds9 80] sopet anb ous ‘ompaut uo januo 9p 940) eum Hoo se;MaID ‘mons vun ap soumqey ou seondourd sense se ap ose [> Us “vo}eaqeas ap sousodord soy & ‘pepnuapr vy axqos oursndourd “opeand oj 9p opdso un ¥ oyarap uauan rw perso 8 o1sudso ox10 ua sninosIp epiqe’y soar 0 sosaudd wal Sor2j20189 9p pepo rium vuvsa99u s9 ou anb voy 01 sopprsud o sojoro ened epyqzouc> any winyupa tamaonarso weg (9 G66) ‘IMvan0g) pone a8 sonafns so] a1uasasd 9189 uoIns PP, ©129j9 [9 opuesoUDH SMnEISuOD Hapand o ou oxad vvapond anb uaqes condoued jap axnuop sod uyjuora 1189 0| YO.) 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Como efecto de estos cam- analogarlos a la zovolucién 6 nuevas organizaciones sociales, nos generan no transformaciones en las relaciones intersubjetivas sino y como efecto vex dle las mismas, nuevas producciones“emo owo2 sou ‘ou onb soxonpoid ua opeanatqo wauasoud sou 98 e208 uopuo yo onb vious anb ensnfiue e| 9p quios sisp9 ap seuspnoo svouaata sof ap sownseg ‘opuvoyaisap £ opuatnpu0s 4} ed "wunyna vf UD uvzzesU 98 OULOD “Pos 0] uo alefoue ns ap muana sowrep ON “Dos UaprO [op onuap sod Opureariojstran Ova sr] ab sastaeav So] tu ‘uaHs0 ns 40d souneuonsano sou AN ‘SopuaMIeU LoS au ‘Ise Oppstxa uosarqney axdus9 ssi] sey 228 2p sola nb orod ‘suarayp A ata soon “yt 298 onb ‘wun % uo ys anb worn ‘S8uq| 9p exdaau09 jp won 194 anb ypeu sauan ou wapond tus sean se wstiapuioa onb usd van Soanesnsiy o9jnr ea 2g & seueyppoo sea DUPE UD YpeU SOLO 8] ua soureyqey opuvnd ox lala sed Souowous 950 80} ‘pepIpowioa ap seuoz osreh 9p anb sulna Hun uD owed ‘wuss fap jwaiinsa & operapisuod ws twr30 K odio u> opuoypaodsoa ‘enoqe IoulDp ap [aaIw one 9s9 ¥ asrUORD2N— OW anb ‘Sou01 opzonat ap sous seyanux sotuaasod anb sap so SquurEoqUp jay akrqinsip 2s ayuouu exasanus ob ‘sa908 ap peprsiamp v] zod wpeuioa OUD 28 pepAUDPE San anb ‘OM jap UpIDeZIIOIOO ¥ ap TeIqEE] IRB nea ap oma ONG F URI BHR gzVeta Shae Lip Arnguen: Cri soa 0 movinentorpropis..__72 Que somos los seres humanos los constructores de muestra realad sctores protagonistas y que, reubicando dicho movimiento dialectic, & icin pasiva, alienante de que las cosas tiene: sxistiese el demonfaco desti | las moléculas, ftomos y electrones, pero | ™ ‘obserencional del centifico social, Ia tealidad social, tiene wn ‘eres humanos | Deade esta perspectiva construcconista de a psicologa sbial poe ‘mos earactetizat entonces las tensiones, lcciones que se pon in realidad como también emergeran en el proceso de inv ientfica, ya que forman parte de él mismo y nos permiten Jos canocimientos en su estado de emergencia. Serta partie de constuir nuevos sgnificados, nuevas eategorias de a 10 ya las que no nos permiten operas, que a través de In relac ricicay teria claramente defnidas yas epistemologias desde 1, en los propios espacios de aecién, podret realizar una nueva praxis superacomn de esta escase.intetiosizada, que lleve a una verdadera tarca investigativa, cuestionadora y constructiva | aacercamos a la complejidad de nuestros objetos de estudion manos, sino que ésta viveDN ‘oust, ory souang, ‘Pau soy yoo 1wpog wf J6z order sree poas 14, pO in somo ao ar somonec J Jodi 8590 S100 + =f =3.496000020009007900 seardussgdgd ons [xn Tso'opape aaa ‘ounsoc P91 “F861 (6002) ‘D ‘pase, @) 9 nd moang '§ U2 Z90105 olpIEA wos>AY sod peeqeas tore owonuesuod [p woo ofpuon onornestad p vay “omnoasoyy ‘spite 1 eer apenas or} eG) Epon Ky HEY Rouoppoxeg yoqest on up Wddouy, 960 HD {pay CO) '6 Seunyguany somapns « 661) — opt “wuejaneg ‘eran aC (61) "wag “oun, ‘ens eg oom ‘oped ages 0p, (e102) NHOUPEL PAY SOY soon apap ger dp ur (gi) — ey “BAY Souane rpms 7 pani ob Gn Gey 19? SUCmHF EL PPE Ape pp mayhwsyy (e661) mano ssdnty COBH qd one wtedauney uowin, etme vos 0 neg ssunwopiodo “PUY 2q1 soyEDOS mI) Miyogatig eves us wag a7 uo * eas 8ponoy ‘sospuory ‘omy SM PPA HI oee nominee) 3, aoMADIe kB wurfonqa epusiajoyFamilia, terapia y posmodernidad Martin Wainstein imeros contextos sociales del desatro- no, Sin embargo, ha tenido escasa presencia en los eueti- sitaris tradicionales. Floy, la terapia familiar se encuen- tra ante el desafio de cumplir la expectativa social de set un lugar de referencia en un contexto descre! s crcencias de validex. general, ‘A patti del siglo XIX, la antropol logiay la sociologia se intere- saron pot la familia como motivo de estudio, comparanclo su existencia y di- versidad en diferentes regiones geogrificas y cul cas. Fl conocimiento cientifco se intzoduecla en un tema q ‘otros muchos temas, habia sido pattimonio de Las teorias sobre su origen y el varias versiones. El estudio comparativo de pueblos y cultaras su en el coraz6n del pensamiento antrope Dorante el siglo XIX y jaban bajo la influencia familia entre los diferentes tivos cambios de orientacién anttopélogos traba Su idea era ordenar as ptimeras etapas de la de la moderidad eorsespondes ra sociedad se consideraba la institucién mas 1 podia encontrarse en las sociedades salvajes, eso era presentadas como Las diferencias entre jidadosamente como vestigios de un tipo més ancesital de organizacion socal.‘onuga sod gdinaaaad 98 ‘woypionsie ouNsHD HOS odujo jp s9801p So] anu re2nj un gosnq osu ;ouoqua an), xquoY,, [9 anb assD9p Apo orgy o> Copunte onsanu uD ofan] sasorp ap anuop ways ns 260n uy aoepous ‘Ban coma un #19 aout -oyada0xo Sv" van 5H] 9p un 9 op 198 3948 [ak sneaig-haorp) ope kdiwo> 0 wzayd -saueuqwopard aadurars any ‘sesuoyxo seu ren wun uo vprdsoams uqmuasaad as $9994 seypU UOIK, ey & onmnur oaye uedaput 99 “ojuoULIEG ap quowr vfared wun ua opeseq Ib auapiaa oy soaep soaotn ns aT AP HARA SOND KURO UAHsus pricticas psicoterapéuticas como un rel ‘tusiles que le hacian de contexto a su pro especificas acerca de la Psicol algunas hipétesis jesde una perspectiva Ia existencia y cam- bios de las teorias Gergen di as psicoterpéuticas como vineuladas a dos dependicntes del momento histérico y de ciertos n social, una romantica y otta madorna. La psicologia ina perspectiva tedtica de di ncia e trascendente encaminada a una realiza un operedor proactivo. modernistas 0 racionatistas se ubicaban en el contraponiendo lo insondable con fo contra verificacién empitica, I individual ‘mente debis entrar porla ventana. Ya fuera en Argentina, el establishment psicoans Es 08 y otros profesionales se pusieron a la eabera, Se habia empe. ado s hacer visible el marco familiar de los tastornos psquiftricosdone un ‘Aapepy Avf 01109 on¥o>1 quan woo sernadiso) sosoustd Soy ‘excisions wap mgiggos ye SeopOXD UHI SeOpr SESS soonnadhura sos porunlon pv gsox8uy pedypouy ouayuresusd ap searanbsa ap ug1o9aii09 &] 0 sou uopeayqysuasop vf o«1o; SouoraNos us sedinaed epspod wprqum, ‘seuajqord so] 0 euvsur ey amnzistio9 wspod equ ey ys 204904 30} UADKU WUN 9p ¥9 180 ound ta sopeye, PP PI vquzepanvo anh jase span TeIIOS jarwsuad sus “ouruuny 498 [p amu oxwoa mduosap aps ¥ vqezoduro eyes & ‘wosareg) von puansiauoo fury ean sof ap jw9095, 1 sp] 9p opmaso jp ua wos sanboyua soy weg jpson9 anb svayAIUaTD 8 orig ,soreymuey svinodesay, sopepranatqns ap & $9 ord sordaati0 juryg-[e0s zsreu vu oy 5 tioponeg ap SORBET ORG Klores genteracionales y de gén sttuir un consenso de realidad es tan aclecuada como cu: singular y los deseos de cada uno, pero ante las necesidades de una realidad como la familiar parecen convocar a veces tanto hacia el nihilism como hacia la parilisis, Las familias se preguntan hoy: g Grante el dia? ¢Cufles son las reglas de erianza ante un mundo cada lada por semé- os? @Cémo se comunica a un nifio que esa legalmente seiiora 0 vardn y ahora va a tenet tn bel 1a psicoterspia buses a partir de los ochenta, desensibilizar 0 “identifi- car” pensami negativas y reemplazarlos mediante el des- brimiento guiado, el cuestionamiento socritico la solucién de proble- ‘nas o las experiencias emocionales comectivas, es decit “poner en argu- ‘mento alternativo all donde esté el defecto”, convirtiendo al paciente en a porque no se lo ‘aban bien los conocimientos disponibles, 1 ota cosa, la texapia familiar ~y quizas toda ia~ se encuentra hoy ante el desaffo de cumplit una expecta- agar de referencia en un contexto desereido ereencias de valider general. La perspectiva sistémica ci desafio cuando enestiona la suposicién de que las pala- bas pueden hacer un mapa del mundo con precision u objetivamente pto- poniendo que-no tiene mucho sentido preguntarse si una teoria cientfica, va religiosa o un sistema de ideas —incluyendo el construccio. Social son verdaderos o falsos. O que en la prictica clinica el cono- cimiento obtenido no puede separarse del proceso de conocer y este siem- 2 una axiologia (Mahoney, 1991), Sontiene como premisa que hay verdades locales, que las reas de leg leran ser construidas sin obviar los conflictos y la diversidad de ‘voces mediante acuerdos entre personas que piensan y viven en situacioness2UIM eHaze, A waysuyem HER 2eqyurey van sa gn? Swuoppare ‘ogame ap prgor apy (QQUR) E ‘alfog ‘Soupuor| ‘og -LL msmpoayod | ajeay 's ua ‘ABojoqaXsd usopounsod v spavmor, “syoos, a1se4r SHOR, wan ‘for parame a, (L cvep an 1S YS “HICKS "Y 'AL sang, Sng, fo yong 6002) Va SAL OUING 80%) “una p eh 7 Gove) TUL OR Baan ‘uo 9p ia eum mg ne (2 seoypsBoniqie Se1>uaO;0u ibe wpRojonRa WP FLEET WH] K wR HATHcin y Otto: erie de Prcologia Social un concepto clave para esta pers. amtste, que refiere a estas preguntas y tambi ladas sl geupo soci __ Martin Ochoa, 2000). Ea familia sultatia el tendimiento de su complejidad cultural y conlleva- in reduecionista, Siguiendo lo planteado, debemos tener en cuenta que cualquier defini de familia esta necesariamente Higada al matco tebrico del que la de ne, asf como también del contexto socio cultural en que se haya inserto. Dicho esto, en este texto nos resulta de interés que la fama en tanto corganizacin social puede ser definida como un stoma abierts. Esta forma de entendetla y nos permite hacer foco en la farsilia en tanto estructura que tiene un tipo de funcionamiento determinado, més allé de quiénes os miembros quic la componen, y sorteanclo de esa forma wna defini- que imposibilite describir su complejdad. como sistema La teoria sistémica constituye hoy el modelo predominante en el estu- dio de la familia, que la define como un sistema abierto con propiedades inculadas a sus interacciones mas que a sus elementos aislados. «ir que el foco de estudio del modelo sistémico a la hora de ones que hacen a su funciona- to, mis que a las propiedades de los individuos que la componen, sistema implica pensarla como una estructura con caracteristicas y funciones emergentes, ue son propias de la forma especifica en que esas personas interactian enize sf en el seno familiar y con el contexto social en el que se insertas, mis que de las personas que las componen en su individualidad, El sistema familia es cualitativamente diferente de la summa de los attibutos individuales de sus miembros dado que es de las interacciones entre los integeantes de ese sistema que emergen sus caracteristicas. To interesante de la definicién de familia como un sistema, es que nos permite estudiar su funcionamiento en tanto estructura de fotma casi in- dependiente de quignes son los miembros que la componen. Una familia puede estar compuesta por una mama, un papa y un nitio, 0 bien pot dos papas y un nfo, o por dos mamés y un niflo, o por una mama y un tio y un ilo. Lo que nos va.a interesar en todo caso es cémo es el atmado de esa red de interact nes que hace que adultos estén a cargo de un nilfo y la188 ‘suodas wso onb pepyoydiio> yop oronposd ‘russsows ovawoudy 2 [pp 4 vyjouesap ae aq9p ‘svorpUny H59 ‘onxauo9 pp semUINYUT 9 sosspoud ap oapEMEANDE O109}9 Te ‘siuouspas ssoyas 25 Sonuaaa 0 souo!Unys ¥ UOpIs0dx9 ap puprmuRu0s wore ‘oa [Pepa opuardar‘oyoxses9p Yap seonno svood sv] ap vpuangur w seuosiod su] 3p fas OpP [> us sopPAp ved soxquav9 So sty oxuousoa pp afer ons ons op svono%s jpuod suv wouaNay—x 2964 nb euorsis ovom o jtodura) up|staump Hy asmeznananuD aq9p O18 ‘uuouseayas Ueioye 96 au 298 [P Uo opro1¥09 289 UD vpypuatLa 508 bua wussoy v]& warysts oxoD wane HOHE 30g ‘on “wuLanss 0 Faaqu epeo opuanu sosovu { oxo ‘osauu‘oss|uH:pas ap wdew Un op spats ¥ soaUnUPDU pap asain o1sey 9 ards uos soueurny seuss $07 poy A ormbineal uppeewntio won oun, ere SUH!) WOU vad sourepod anb wroqnbpena- seuarsts so any wp anb 9 wns0 yuo0y: aus ‘nb suyion sey urzauio os 9 0 ‘ouoqUeUOPIUNY ap Ls rns ap anied v ssouoiua epesuod so “emasis On UO wy eT [Pos Ro}OORG ap TORRE BONO KURTA UIE 96Estructura y funcionamiento familiar y Otos: Ksciis de Paice y Valeria Witner: {Ou es una familia’? 99 esitan crecer dentro de estructuras organizadas, sistemas diferenciados en sus funciones y distri- cs el ambiente primario y fundamental personas. Familia, socializacién e Identidad ‘Tal como se dijo en la introduccidn de este capitulo, e desarrollo huma- ‘no implica un intercambio constante entre el sujet y toda la complejidad © medio ambient, ya ello se ha denominado el ccoldgico de las personas. sas ideas suponen que las personas de sf mismas y su autoconeepto en los procesos de lizatin y el sujetos -interaecionismo simblico, La socializacion es el proceso de eambio que experimenta resultado de la interaecién social y su influencia, proceso com ios patticipan activamente de la for- ichin, la experiencia humana de identidad implic timiento de identidad, dado por a pertenenca una familia «que un sentido de sepanacién e individuacién, dado por Ia partiipacién en ‘miiliples interaceiones ina y extrafaniliarese