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de programa de curso
CENTRO DE ESTUDIOS EN CIENCIAS Y HUMANIDADES
Información general
Nombre del curso: Semillero de investigación
Profesor: Mauricio García Echeverri
Horas semanales con docente: 2 (cada 15 días de 3:30 a 5:30 p.m)
Información específica
Descripción del curso: De las diversas formas existentes para estudiar el poder, a
finales del siglo XIX empieza a surgir un campo de investigación dedicado al análisis de las
élites. Si bien hay diferentes definiciones del concepto de élite, partimos del hecho según el
cual la élite es un grupo o clase social con alto grado de injerencia en la vida pública y privada
de las sociedades y de las personas. Lo realmente problemático al hacer el estudio de estas
reside en “valorar el papel de esas minorías [y en] caracterizar su composición y estructura”1.
Por ello encontramos que en los diversos estudios realizados por la sociología italiana, alemana
y estadounidense, con sus teóricos fuertes al respecto (tales como Pareto, Mosca, Weber,
Mills) la élite puede ser de tipo económica, política, intelectual. De acuerdo al progreso de las
sociedades, la élite ha sido un conjunto de estas tres características.
La independencia fue factor clave para que distintas familias surgieran y empezaran a
apropiarse de los distintos modos de producción social y de subjetividad. Junto al proceso
independentista llegaron desde Estados Unidos y Europa, y se desarrollaron de acuerdo a las
circunstancias, las distintas ideas sobre el progreso, la ilustración, la economía y la política;
ideas que circularon en el territorio colombiano a través de periódicos que, en el caso de
Antioquia, pueden encontrarse, entre otros, en “El Medellinense”, “El Censor”, “El
Antioqueño Constitucional” y “El Constitucional de Antioquia”. Las nuevas clases dirigentes
fueron estableciendo una consciencia2 bajo el supuesto de que su papel era formarse como un
grupo de determinación a partir de dos factores: autoridad y obediencia. Por ello la clase
comerciante está relacionada, por no decir que eran en buena medida lo mismo, con la clase
política y con quienes escribían y publicaban aquellos periódicos. Por ello no resulta extraño
encontrar que en la primera constitución antioqueña, 1811, hayan firmado Manuel Antonio
Martínez, Lucio de Villa, José María Montoya, Nicolás de Hoyo y José Gómez; exitosos
mineros y comerciantes.
Por ello puede identificarse cómo a lo largo del siglo XIX la relación política y
económica estuvo dada en Antioquia por los dictados de estos señores y sus familias (élites), y
que de a poco fueron consolidando un poder lo suficientemente fuerte como para lograr
alcanzar pequeños proyectos propios de una sociedad moderna, como fue el caso del
ferrocarril de Antioquia. Frente a las anteriores apreciaciones, la investigación parte de la
formación de élites hacia el comienzo del siglo XIX. La dependencia frente a la metrópoli
española mermaba hasta extinguirse; las familias ricas que apoyaron el proceso de
independencia se fueron embarcando lentamente en una de las actividades comerciales más
importantes de la sociedad antioqueña en este siglo, la producción del café, mientras
continuaban con la explotación del oro y la cimentación de una clara vocación comercial.
A pesar de haber visto el siglo XIX el surgimiento y fortaleza de las élites antioqueñas,
el siglo XX traería consigo otras realidades. Los tres bastiones de la economía antioqueña,
2Dentro de las preguntas ya mencionadas, surgen otras tantas que ayudan a esclarecer el concepto de elite. Por
ejemplo, ¿esta consciencia pueden entenderse como consciencia de clase?, o, ¿ayudan los rasgos psicológicos de la elite a
determinar lo que esta es?
agricultura, minería y comercio, empezarían a transformarse en tanto que la capital antioqueña,
Medellín, entraría en el proceso de industrialización y con ello en un cambio en la forma en
que las relaciones de poder se empezarían a manejar. Así mismo las condiciones ideológicas
eran distintas y por ello el imaginario que se creaban las élites antioqueñas vendría obviamente
a ser distinto. La construcción del alcantarillado, de vías, industrias y servicios públicos
transformaría la forma de vida de los antioqueños. En tanto que Medellín entraba a paso lento,
a pasar de ser una economía precapitalista como la del siglo XIX a una economía de mercado,
ganaba terreno en su influencia comercial y política en Colombia.
Las sesiones del semillero funcionarán a modo de seminario alemán; es decir uno en el que
el estudiante tiene una participación determinante en el desarrollo tanto de los temas como de las
discusiones que se generen alrededor de las mismas.
Cada sesión, de dos horas, empezará con una relatoría de la sesión anterior y después una
introducción al tema de la sesión. Posterior a esta se hará una exposición por parte de uno de los
participantes de alrededor 30 minutos. La exposición debe ser una aclaración crítica de la lectura
asignada, enmarcando la misma en el contexto del tema del semillero. El estudiante que haga cada
exposición tendrá como tarea realizar un escrito expositivo que será leído en la sesión
correspondiente. El texto deberá ser enviado como mínimo un día antes de la exposición.
Bibliografía:
Bibliografía complementaria: