Basta ya de Ñoño Elías y Musa Besaile

Por: Julio César Pérez Méndez 

Para Ñoño Elías y Musa Besaile el

progreso del que tanto alardean lo es, siempre
La madre y los tres hijos de una familia
y cuando les llegue a la sala de sus haciendas
–es decir, el pueblo cordobés- han ahorrado
o los conduzca a las terrazas de sus yates. Una
un millón de pesos en un año. La madre
exageración que deja de serlo si, por ejemplo,
trabaja como barrendera y los chicos venden
comprobamos que las placa huellas que
lotería. En su barrio los servicios públicos son
“gestiona” Musa suelen llegar hasta la entrada
pésimos, el hospital está en quiebra, la
de las fincas de su propiedad; como repite
escuela en ruinas. Todos cuatro pasan
Carlos Elías, primo del Ñoño, con una de sus
trabajos, menos el padre –o sea, los
fincas, localizada en la vía que de Ranchería
congresistas cordobeses-: él suele viajar a la
conduce al caserío llamado Los placeres de
capital “para hacer gestiones” (lo cierto es
Don Gabriel.
que allá vive en un apartamento muy cómodo
a costillas del gobierno). Su familia acepta esa
condición porque el padre “representa la
esperanza de un futuro mejor.” Quizás por eso
la madre y los hijos han encargado al padre
administrar los ahorros comunes.

Un día el padre aparece con una lujosa

lámpara, la instala en la salita de la covacha
donde vive la familia. La familia queda
deslumbrada.

-Padre –pregunta el hijo mayor-, ¿y esa

lámpara sí era una necesidad apremiante?
-¡Lo importante es que estamos
progresando! –Lo corrigen los más chicos-.
Nadie en el barrio tiene una lámpara así.
-Pero Padre –insiste el hijo mayor- En
todo caso… ¿No era mejor comprar primero
el bombillo para alumbrar?
-¡No seas malagradecido! –Lo increpa
la madre- Eso se puede resolver después.
La lámpara costó 200 mil pesos, pero
el padre le ha dicho a su familia que le costó
500 mil. Con los 300 mil del sobrecosto el
padre compró una camisa de marca y celebró
para sí un banquete estupendo. “Es el justo
premio a mi capacidad de gestión” –piensa él.
Finalmente, tanto la madre como los
tres hijos vuelven a darle sus ahorros al padre
para que siga administrándolos: el padre ha
anunciado que quiere comprarles una piscina
inflable.
Pero si como dice el dicho, “a todo
puerco gordo le llega su San Martín”, ojalá el
de estos congresistas ya venga en camino,
porque sus escándalos como “representantes
del pueblo” (eufemismo para ocultar que en
realidad son representantes de sí mismos) han
sobrepasado la más laxa de las éticas. Tanto
al Ñoño como al Musa la palabra pueblo les
queda grande porque jamás han sabido lo que
es pasar un día de hambre, sufrir un hospital
público, vivir en un barrio marginal o padecer
los estragos de la mala educación. Más bien,
si relación alguna hay entre ellos y la
problemática señalada es porque ellos son los
causantes. Solemos citar a Venezuela para
explicar un estado fallido, como si los niveles
de inseguridad de nuestro departamento no
estuvieran a la altura de los de Caracas (la
ciudad más peligrosa del mudo), como si
nuestra pobreza no compitiera con la de Haití,
o como si nuestros servicios de salud no
fueran similares a los de cualquier país
malherido por la guerra civil.

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 Basta ya de Ñoño Elías y Musa Besaile
A Ñoño y a Musa el estado les paga
unos 28 millones mensuales, mientras el
ingreso por persona en Córdoba es de apenas
$400.000. Administran miles de cargos en la
burocracia estatal en un país con más 2
millones de desempleados. Tienen acceso
preferencial a la salud al tiempo que muchos
cordobeses han muerto en el andén de los
hospitales. Viven rodeados de escoltas, pero
al ciudadano de a pie lo atracan hasta para
robarle una caja de dientes. Ñoño y Musa
(sobre todo Musa) tienen la riqueza suficiente
para que ellos y sus familias vivan
cómodamente por tres siglos, cuando en
Córdoba las Necesidades Básicas
Insatisfechas llegan el 76% en las zonas
rurales. Pero ellos quieren más: son dueños de
medio Sahagún y de una cuarta parte del
departamento de Córdoba, lo que dice menos
de su insensatez y mucho del tamaño de su
inmoralidad. Porque lo cierto es que aunque
los ensordezca el aplauso de las conciencias
que compran (¿o es que así como todos sabían
que a Santiago Nasar lo iban a matar, menos
él; ellos tampoco se han enterado cuánto
cuesta un voto en Córdoba?) Repito: aunque
los ensordezca el aplauso de las conciencias
que compran, al menos alguno debería ser
capaz de preguntarles: ¿hasta cuándo vamos a
escuchar sus nombres en cada caso de
corrupción que aparece en Córdoba y en
Colombia?, y ¿hasta cuándo sus banales
excusas? Zulema Jattin, condenada por
paramilitarismo, fue fórmula del Ñoño, pero
él nada supo. Musa Besaile fue promotor de
Mario Uribe y Miguel Alfonso de la Espriella,
condenados por parapolítica, pero él nada
supo. Los dos respaldaron a Alejandro Lyons,
pero nunca se enteraron de los carteles que
lideraba en la gobernación de Córdoba. A
Edwin Besaile, actual gobernador y hermano
del Musa, lo investigan como parte del cartel
de la hemofilia, y Musa sigue campante. A
Ana Karina Elías, prima del Ñoño, la señalan
como parte del cartel del síndrome de Down,
y el Ñoño nada tiene que opinar. Emilio Tapia
y Otto Bula han sido aliados (y eventualmente
rivales) de Ñoño y Musa, pero ambos son
ignorantes de los desmadres que aquellos han
pactado.
Hasta ahora no se ha demostrado su
responsabilidad penal, ¿pero quién cree a
estas alturas en una justicia que obra y cobra
de acuerdo con la categoría del postor?
Porque si justicia en la tierra hubiera ya
conoceríamos a los verdaderos culpables de la
muerte de Jairo Zapa, a los cabecillas del
cartel de la educación en Córdoba, a los que
ayudaron a Leda Guerrero a multimillonearse
con los dineros de la alimentación escolar, a
los que perpetraron el saqueo a la salud en
Sahagún a través de IPS de garaje.
Pero si esa justicia tarda, ojalá la del
pueblo llegue más temprano. Porque si Ñoño
y Musa escogieron mal a los burócratas que
nombran o hacen elegir en la administración
pública, lo justo es que reciban un castigo a la
medida del daño que dichos funcionarios han
causado: en una democracia madura no
deberían lanzarse de nuevo al congreso, ni
lanzar a alguno de sus alfiles; y si en últimas
se atreven, entonces deberían sacar una suma
de votos que los regrese a la condición de
ciudadanos comunes y corrientes de donde
nunca han debido salir. En pocas palabras: si
la responsabilidad penal demora, que no
ocurra así con la responsabilidad política: no
puede ser posible que Ñoño y Musa cobren en
oro los frutos maduros y se hagan los locos
con las semillas podridas.
Si lo que hoy día ocurre en Córdoba ya
se ha olvidado para las próximas elecciones;
si somos incapaces de castigar en las urnas los
desafueros de nuestros “honorables
congresistas” es porque nuestra ética es de la
misma medida de ellos. Quiero creer que del
hastío de la corrupción y la desigualdad el
pueblo puede emerger un mínimo de sensatez.
Si no es así, pues que el diablo nos coja
confesados.