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AMERICA LATINA: DE RUINAS Y HORIZONTES (2da PARTE)

Tipo Libro
Autor Jorge E. Brennia
Autor Francisco Carballo
Lugar Mexico
Editorial Primera edicion
ISBN 978-607-8450-65-7
Fecha Agosto 2018
Resumen LOS PROCESOS NACIONALES Y REGIONALES PERONISTA, POPULISTA Y
PLEBEYOS: OCHO ENTRADAS. 1.- El peronismo y mi tío Mario Se cataloga el
peronismo fascismo subdesarrollado, o que suscriben la clasificación del peronismo
como una dictadura populista. El problema es que todos los analfabetos votan a
Perón y a los peronistas. 2.- Nunca me metí en la política… siempre fui peronista
Daniel James, explica que esa percepción del peronismo como cotidianeidad
politizada o mejor, como política cotidianeizada, al peronismo hay que buscarlo en
el cine y la literatura: es decir, en la ficción. Pero si el peronismo se experiencia
popular reconvertida en doctrina política, otros efectos consecuentes, además de su
cotidianeidad, con su plebeyismo y su anti-intelectualismo. El peronismo afirma,
como buen populismo, que las percepciones populares son válidas para la
construcción de un cuerpo ideológico, lo divertido del peronismo es que sus
positividades y sus peores consecuencias están, al mismo tiempo, en el mismo
lugar. John Williams Cooke, define al peronismo como ¨el hecho maldito del país
burgués¨. 3.- el peronismo autentico No cabe ninguna duda de que el kirchnerismo
es un peronismo autentico, entonces puede decirse que el peronismo es un
populismo. Como todo populismo, es complejo, insólito y hasta irrepetible, los
sectores que hegemonizan su interpretación, es decir, que acumulas el poder
suficiente como para poder decir ¨esto es el peronismo¨ afirman a cada paso ¨esto
es el auténtico peronismo¨, entonces, no cabe ninguna duda es que el kirchnerismo
es un peronismo y es un populismo, y eso implica sus defectos y sus virtudes
también. 4.- ¨que se vayan todos¨: una cosmética económica El giro kirchnerista
consistió, entonces, en pocas pero muy eficaces medidas. Económicamente,
decidió aprovechar el aumento internacional de los precios de los alimentos y
transformarlos en el centro de todas las políticas. Argentina había declarado el
default de su deuda financiando la descapitalización neoliberal y el mantenimiento
de la ficción de la convertibilidad en 2001, Kirchner privilegio la salida del mismo
mediante mecanismos de quita, con negociaciones finalmente exitosas, el
kirchnerismo ya sabía que eran más importante los símbolos que los datos
económicos, y el pago fue presentado como el paso final en el desendeudamiento y
la recuperación de autonomía financiera. 5.- los argentinos somos derechos y
humanos El gesto clave, el que decidió la colocación del kirchnerismo como un
fenómeno original, aunque no lo fuera radicalmente, fue la llamada ¨política de
derechos humanos¨, los derechos humanos habían sido violados por el terrorismo
de estado y de lo que decía hacerse era sancionar judicialmente, con una política
adecuada. Esa política se verifico a partir de un gesto doble de gran inteligencia: el
24 de marzo de 2004, e inicio la persecución y condena judicial a los responsables
de torturas, kitchnerismo integro de manera decidida en su narrativa, la política de
memoria y justicia del kitchnerismo significo sin ninguna duda un giro radical y
definitivo. 6.- una maquina narrativa: del ¨socialismo nacional¨ a ¨la patria
inclusiva¨ Distribucionismo desarrollista, recuperación del empleo y del salario,
política de memoria y justicia: en estos tres ejes se basa la política kirchnerista. La

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idea de que los derechos y la inclusión dependen de un poder que los administra es,
por lo menos, muy poco democrática; seguramente, muy poco igualitaria. 7.- la
importancia plebeya: un giro musical El Kirchnerismo, no se trata de un
movimiento generado desde las clases populares con carácter igualitario y
emancipatorio, sino desde grupos desde las clases medias que administran la
riqueza, la distribución de la renta, que se transforma en flujos de consumo. El otro
es, claro, el mundo plebeyo, que no puede habar sino dentro de la maquina
narrativa estatal entendiendo esto tanto en términos de condiciones materiales
como de condiciones simbólicas, el kichnerismo es el mundo plebeyo que
realmente no es: un mundo de miseria económica e intelectual, capturado por el
clientelismo en las redes populistas. 8.- La pulsión democrática y el limite
populista: la anomalía El peronismo había constituido en los años cuarenta, una
experiencia singular francamente exitosa: una sociedad mucha más moderna, la
había conseguido mediante su articulación de experiencia plebeya convertida en
política, distribución de renta e instauración de derechosa laborales reales. No hay
entonces ninguna presunta anomalía Kirchnerista, se trata de puro peronismo, pero
a la vez el Kirchnerismo exhibe sus límites, los propios de su carácter populista, la
conciliación de ambas lógicas políticas y narrativas en su neopopulismo progresista
neoliberal, el nuevo horizonte de expectativas del peronismo, y no solo del
´peronismo, continentalmente hablando. DESCOLONIZACION, GOBIERNO
DEL MAS Y VIABILIDAD HISTORICA DEL PROYECTO INDIANISTA EN
BOLIVIA La naturaleza de la actual Bolivia, para tratar la creación de la
república, no se menciona para nada el concepto de descolonización y si, el de
guerra de la independencia, no puede haber descolonización si los pueblos
sometidos no acceden a la independencia. Javier A. Vega lo expresa el concepto de
descolonización alude al acceso de la independencia de los pueblos y territorios
sometidos a la dominación política, social y económica por parte de potencias
extraños. La República de Bolivia prefiere la noción de guerra de la independencia
al concepto de descolonización. Al no haberse resuelto un problema, en realidad
solo hace mas compleja su solución. La estructura nacional boliviana al querer
hacer desaparecer la identidad india, simplemente la sumergió aún mas en la
clandestinidad. En Bolivia se dice hay existe dos Bolivias: una Bolivia mestiza
europeizada y otra Bolivia kolla-autoctona, una Bolivia chola y otr Bolivia India.
Bolívar fundo una Republica con esclavos e indios, sin embargo, por muy disimiles
que sean estas dos repúblicas, sus destinos están fatal y fuertemente vinculados
desde 1825 hasta nuestros días. Las identidad política indígena esta simulada a la
realidad boliviana. EL FONOMENO DEL MAS.- Ciertamente, la historia del
pueblo indio preparo un condicionamiento que hizo posible el triunfo electoral del
MAS en el 2005. No esta en los límites e intenciones de este trabajo analizar los
pormenores de este suceso, pero si insistir en que la victoria del MAS si bien es
continuidad, no es de ninguna de manera conclusión de la lucha descolonizadora
de los pueblos originarios. La base ideológica de la acción política de Evo Morales
es, en consecuencia una mistificación. De ahí se entiende que ¨gabinete indígena¨
no haya ¨indígenas de gabinete¨. El gobierno de Evo Morales apenas tiene uno o
dos ministros indios, la mayoría a sido relegada en el ámbito de la formación
profesional o directamente a no tener una profesión. Entonces los cuadras que
requieren el estado son ocupados casi automáticamente por profesionales mestizos
de clase media. Históricamente en los años setenta el indianismo contemporáneo
fue estructurado por Minka, una asociación de profesionales indígenas, hoy hay
más profesionales indios pero el gobierno no los acepta. La estrategia política
masista está basada en las divagaciones indigenistas, una de estas es que el indio es
esencialmente comunitario, esa definición basta y sobra para superficialidades
culturalistas; pero cuando se trata de cosas como la economía, las cosas se ponen
mas serias. Hasta ahora no se han determinado las formas comunitarias de

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producción e intercambio. En realidad quizá se busque equipar la ¨economía

comunitaria¨ a la economía centralizada arcaicamente socialista, que los
mecanismos del estado impulsan para fortalecer y dar asidero el proyecto de Evo
Morales, lo que indica los artículos 393, 394 de la constitución. INDIANISMO O
INDIGENISMO?. LA POLITICA DEL GOBIERNO DE EVO MORALES HACIA
LOS INDIOS. Se presenta dos proyectos de construcción de la nación que han
estado confrontados en Bolivia desde la segunda mitad del siglo XX hasta hoy, se
trata del indigenismo y del indianismo, el primero es el proyecto elaborado por los
mestizos que pretende incluir a la población india como aliada subordinada y como
fuerzas de masas para enfrentar a los grupos oligárquicos dominantes. La segunda
es el proyecto elaborado por los propios indios que busca liberarse de la
explotación o presión ejercida por sectores blancos y mestizos, durante el gobierno
de Evo Morales no hay dejado de disputarse ambos proyectos, aunque este
pretende representar a los indios, el proyecto que aplica es el indigenista y no asi el
indianista. El indigenismo boliviano.- en Bolivia el indigenismo aparece como parte
del proyecto nacionalista revolucionario que tiene sus primeras expresiones en los
gobiernos ¨militares socialistas¨. Las medidas de tales gobiernos apuntaban a la
servidumbre indigena y a la conquista de ciertos márgenes de soberanía frente al
capital extranjero. El indianismo de Fausto Reinaga.- propone la integración del
indio en la vida social y política boliviana a través de la revolución socialista. El
cambio ha ido en el sentido de su empobrecimiento cultural y político se les ofrece
cabida siempre y cuando acaten la subordinación. Al estado mientras que por otro
lado las medidas del gobierno promuevan la creación de una nuevo burguesía chola
en el campo y la ciudad, cuyos intereses representa plenamente el gobierno de
Morales a la cual estarán supeditados los sectores desindianizados sin la capacidad
organizativa y de lucha que tuvieron antes. MOVIMIENTO SOCIALES Y
MANIFESTACIONES EN LA VIA PUBLICA EN EL BRASIL
CONTEMPORANEO.- el movimiento social que tiende a organizarse en red, vive
cuatro momentos constitutivos relevantes para sus respectivas formas de
interacción interna al movimiento y para su empoderamiento en la esfera pública:
1). La estructura organizacional que contribuye a garantizar continuidad e
interactividad a la red, incluye organizaciones de base, grupos de la sociedad civil.
2). Significados comunes resulta de los activistas y participantes del movimiento,
para la construcción de demandas, ideología y proyectos comunes. 3). Esas
demandad, ideologías y proyectos podrán ser traducida en acciones legales y
derechos 4). En fin el movimiento busca la manifestación pública construir un
momento de protesta de reivindicación y de visibilidad de sus demandas. La
manifestación en la vía publica, tiende a construirse y efectuarse a partir de otros
parámetros: 1). Se construye como una forma de venta político reactivo a
situaciones o hechos políticos indeseables. 2). Cuando el evento tiene una
motivación política coyuntural reciente. 3). Las articulación político-discursivas
pueden ocurrir especialmente, si los eventos tuvieren repeticiones. EL CHILE DE
LAS MOVILIZACIONES.- el movimiento social ha sido hasta hoy, exitoso en
sacar a la luz estas diferencias, incorporar temas a la agenda política y otra muy
distinta generar espacios de dialogo y deliberación que permita convertir las
demandas y propuestas efectivas. Aunque la concertación fue exitosa en liderar el
cambio de régimen del autoritarismo a la democracia, n iha logrado construir un
proyecto político capaz de canalizar la voluntad popular. Si en los primeros
gobiernos de la concertación esto pudo tener cierta justificación con el miedo al
retorno del autoritarismo, ese argumento no convence a las nuevas generaciones
que crecieron en democracia. EL GOBIERNO DE JUAN MANUEL SANTOS
2010-2015 CAMBIO EN EL REGIMEN COMUNICATIVO, PROTESTA
SOCIAL Y PROCESO DE PAZ FARC.- Si bien ahí que reconocer que la política
militar de Uribe Vélez fue eficaz en la lucha contra la insurgencia de las FARC,

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también por la penetración a las selváticas de la Orinoquia y la amazonia

colombiana donde los campamentos y las posiciones de la guerrilla eran
anteriormente considerados inexpugnables. Podremos afirmar que el presidente
Uribe, cosechando una amplísima popularidad entre los colombianos en virtud de
su decidida Uribe Vélez apoyo a su régimen comunicativo monológico. Los
grandes medios le hicieron juego al discurso gubernamental que convertía a las
FARC en el enemigo público número uno de los colombianos, las personas
secuestradas con fines extorsivos y los soldados y los policías hechos rehenes en
medio de la guerra aparecían como la victima principal del conflicto boliviano. La
llega al poder del presidente juan Manual Santos ha sido la sorpresa de todos como
un replanteamiento de la política y del discurso político hegemónicos en los últimos
años en Colombia. De entrada, Santos replanteo la relación conflictiva y de
pugnacidad con los países vecinos.
Fecha de adición 14/3/2019 21:54:33
Modificado 18/4/2019 2:09:34

Notas:

CONCLUSIONES

Bolivia a lo largo de los años aparentemente fue mejorando, Pero el gobierno de evo Morales se
olvidó de aquellos que lo llevaron a la presidencia, así también hubo proyectos de indígenas que
no se los tomo en cuenta entonces, y pasaron hacer del estado.
A pesar a de que se trató de disminuir la desigualdad, hoy en día sigue apareciendo, existen
indígenas que no son aceptados profesionalmente para trabajar.
El país de Chile era considerado uno de los países con sistema de partidos plurales y
relativamente institucionalizados, la crisis política que tuvo en gobierno de chile se comentó
mucho en las últimas décadas, debido a que perjudicaron la consolidación de la democracia en el
largo plazo, los chilenos percibían la política como un juego de negociaciones y acuerdos entre
elites cuyas legitimidades son cuestionables.

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