UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

UAPA

ESCUELA DE PSICOLOGIA
LICENCIATURA EN PSICOLOGIA EDUCATIVA

TEMA:
CONTEXTO FILOSOFICO

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PRESENTADO POR:

EZEQUIEL VASQUEZ ALCALA

MATRICULA:
17-1215
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ASIGNATURA:
HISTORIA DE LA PSICOLOGIA
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FACILITADOR:
FRANCISCO GRULLON CRUZ. M.A
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MARIA TRINIDAD SANCHEZ

REPUBLICA DOMINICANA
MAYO, 2018

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Tabla de contenidos

Contenido
Introducción................................................................................................................................. 3
Objetivo general .......................................................................................................................... 4
Objetivos específicos ............................................................................................................... 4
Contexto filosófico ....................................................................................................................... 5
Un largo pasado ....................................................................................................................... 5
Descartes y los orígenes de la filosofía y la ciencia moderna. .............................................. 5
Descartes y el argumento racionalista. .................................................................................. 5
Argumentos racionales de descartes: .................................................................................... 6
El sistema cartesiano: racionalismo, innatismo. ................................................................... 6
Interaccionismo mecanicista. ................................................................................................. 6
Descartes y el interaccionismo, innatismo e interaccionismo mecanicista entre mente y
cuerpo, ver los diferentes aspectos relativos a los diferentes teóricos y otros aportes. ......... 6
Conclusión ..................................................................................................................................... 8
Bibliografía .................................................................................................................................... 9

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 Introducción

Según estudios realizados el contexto está formado por una serie de circunstancias
(como el tiempo y el espacio físico) que facilitan el entendimiento de un mensaje. Por
ejemplo: un portal que publica un título como “Carlos descansó” no brinda los datos
necesarios para que el lector logre decodificar el mensaje.
Es decir que para cada situación existe una explicación y así se obtenga la mejor
compresión del caso. Es por esto que el contexto filosófico explica como surgen los
pensamientos y las diferentes teorías que existen hasta el día de hoy.
Por tanto se abarcaran los diferentes temas; Contexto filosófico: Un largo pasado.
Descartes y los orígenes de la filosofía y la ciencia moderna. Descartes y el argumento
racionalista. d. El sistema cartesiano: racionalismo, innatismo e Interaccionismo
mecanicista y Descartes y el interaccionismo, innatismo e interaccionismo mecanicista
entre mente y cuerpo, los diferentes aspectos relativos a los diferentes teóricos.
Tomando en cuenta las aportaciones de: John Locke, George Berkeley entre otros.

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Objetivo general

Analizar el contexto filosófico y su largo pasado

Objetivos específicos

Identificar el surgimiento del contexto filosófico.

Determinar los orígenes de la filosofía.
Confirmar la relación de las diferentes teorías con la mente y el cuerpo.

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Contexto filosófico
Un largo pasado

La filosofía es la encargada del estudio de la variedad de problemas fundamentales

acerca de cuestiones como: la verdad, la moral, el lenguaje y la mente.
En la historia existen dos posiciones filosóficas, las cuales hasta el día de hoy es de
carácter paradigmático. Estas son: el idealismo-realismo, neopositivismo-
relativismo,etc. Mientras que el área de ciencias humanas y sociales se usan los
términos cuantitativo-cualitativo, a consecuencia de los procedimientos que se han
seguido.
Los pensamientos filosóficos de la psicología sostienen sus ideas proceden y han
evolucionado desde el primer momento en que el hombre empezó a ser consciente de sí
mismo.
Las fuentes de estudio de las ideas del hombre no se encuentran en un campo definido
de conocimiento ni en alusiones directas a la conducta del hombre sino que hay que
inferirlas de personajes que indirectamente nos decían precisamente sobre cómo se auto
concebían y cómo concebían la forma en que habrían de conducirse en el mundo.
Tales de Mileto empezó con el origen de todo, pero fue Sócrates quien centro su
atención en los problemas del hombre. Con la frase conócete a ti mismo, inicia el
pensamiento psicológico en un intento de hacer introspección y explicar el hombre sus
propios procesos. Sócrates planteaba preguntas a sus discípulos que llevaban la
intención de hacer un examen del alma.

Descartes y los orígenes de la filosofía y la ciencia moderna.

Rene Descartes (1596-1650), filósofo, científico y matemático francés, considerado el
fundador de la filosofía moderna. El cual consideró la existencia de una sola ciencia, la
sabiduría humana.
Trato de aplicar la filosofía en los procedimientos racionales inductivos de la ciencia.
La filosofía había estado dominada por el escolástico, que se basaba por completo en
comparar y contrastar las opiniones de autoridades reconocidas.
Argumentó que debía existir un universo externo al Yo pensante, un universo no opaco
a las facultades cognoscitivas del hombre.
Para Descartes hay tres cosas de las que no podemos dudar: del Yo o del Pensamiento,
del Mundo por su extensión y de Dios por su infinitud. Sostuvo que cualquier idea que
se presente a la mente a la vez de un modo claro y distinto debía ser verdadera.
Ciencia moderna, conjunto de conocimientos racionales, comprobados por método
científico. Es moderna por su desarrollo en los siglos XVI, XVII y XVIII.
Descartes y el argumento racionalista.
El racionalismo presenta la razón como fuente de verdad. Por medio de esta se conocen
proposiciones, que descubren la verdad.
El ser humano adquiere habilidades que permiten encontrar aclaraciones para todo.

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Argumentos racionales de descartes:
Estoy tan expuesto al error como cualquier otro:
"hay hombres que yerran al razonar, aun acerca de los más simples asuntos de
geometría, y cometen paralogismos (razonamientos incorrectos), entonces juzgué que
yo estaba tan expuesto al error como otro cualquiera y rechacé como falsas todas las
razones que anteriormente había tenido por demostrativas".
Sin ir más lejos, en la matemática, la más racional de las ciencias, existe la posibilidad
de equivocarse, aun en una operación sencilla cabe la posibilidad del error. Cabe
también la posibilidad de que todos los argumentos racionales sean falaces, de que todo
conocimiento racional sea falso.
El genio maligno:
Los razonamientos o procesos discursivos se apoyan en "principios", por ejemplo "el
todo es mayor que la parte". Estos principios del conocimiento racional no son
conocidos de forma discursiva sino intuitivamente, es decir, sin que nuestro
pensamiento fluya, sino de modo inmediato, por simple inspección del espíritu.
El sistema cartesiano: racionalismo, innatismo.
Movimiento intelectual suscitado por el pensamiento de René Descartes.
Racionalismo designa postura filosófica que rechaza la existencia de lo sobrenatural.
Interaccionismo mecanicista.
El interaccionismo mecanicista crece en el cuerpo y la mente, son distintos y separados,
pero se influyen entre sí.
El innatismo doctrina en la cual los conocimientos son innatas.
Descartes y el interaccionismo, innatismo e interaccionismo mecanicista entre
mente y cuerpo, ver los diferentes aspectos relativos a los diferentes teóricos y
otros aportes.
En la obra, Descartes describe el mecanismo de la reacción automática en respuesta a
los estímulos externos. De acuerdo con su propuesta, los movimientos externos afectan
las terminaciones periféricas de las fibrillas nerviosas, que, a su vez, desplazan las
terminaciones centrales. Cuando las terminaciones centrales son desplazadas, el modelo
de espacio interfibrilar es dispuesto de otro modo y el flujo de los espíritus animales es
así dirigido hacia los nervios apropiados. Fue la explicación de Descartes de este
mecanismo por medio de una reacción automática y diferenciada lo que le condujo a ser
generalmente considerado como el fundador de la teoría del reflejo.
Descartes intenta, al inicio de su tratado de Las pasiones del alma limitarse a la
presentación del aspecto físico como base explicativa de nuestros sentimientos o
pasiones, sin embargo, al introducir el problema de las funciones del alma, no mantiene
la separación tajante entre alma y cuerpo sino que busca explicar las relaciones entre
ambas substancias como relaciones de acción mutua o interacción.

Descartes funda el interaccionismo, muchas veces calificado de ininteligible, en la

noción primitiva de la unión mente-cuerpo. Esta noción no es una idea clara y distinta
del entendimiento, sino una idea primitiva que está en la base, no de la reflexión teórica
sobre las sustancias, sino de la vivencia cotidiana, empírica y concreta de que nos

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experimentamos a nosotros mismos como una unidad y no como dos substancias
incomunicadas.

John Locke, pensador inglés nacido en Wrintong en 1632 y fallecido en Oates en 1704.
Estudió medicina y lo que hoy llamaríamos pedagogía.
Luego de Descartes quedaron abiertas dos vías de reflexión, el racionalismo y el
empirismo, compartiendo ambas corrientes algunos puntos en común heredados del
pensamiento cartesiano. Para Locke el método de la ciencia física ha de ser aplicado
tanto a la filosofía como a la moral y a la religión. Según este autor solo tenemos
conocimiento de la identidad, de la diversidad y de las relaciones entre ideas. Valga la
aclaración, las ideas son cualquier objeto del pensar.
De esta forma tenemos tres clases o tipos de conocimiento del mundo real, a saber,
conocimiento de nuestra propia existencia, conocimiento de la existencia de Dios, y por
último, conocimiento sensitivo.
George Berkeley fue un obispo irlandés que vivió entre 1685 y 1733. Entre sus obras
más destacadas podemos nombrar: Tratado sobre los principios del conocimiento
humano.
Para este pensador el hombre solo conoce fenómenos, es decir, aquello que se “aparece”
en el alma o en la mente. Ponemos entre comillas “aparece” queriendo significar que
aquello que aparece, aparece como apariencia.
Paralelismo psicofísico (Spinoza, 1665). Postula dos procesos separados,
independientes pero perfectamente relacionados.
Ocasionalismo (Malebrancine, 1675). Postula dos procesos separados e independientes,
correlacionados mediante la intervención de Dios.
Hombre para Platón: El alma del hombre es la razón y voluntad dirigida al bien, quien
mantiene el equilibrio para alcanzar la armonía.
El hombre se distingue de los demás animales por el hecho de tener un alma racional.
En el hombre el principio que le gobierna en la vida es la razón que le permite no sólo
vivir sino entender y ascender al mundo de la ideas.

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 Conclusión

Atreves de este desarrollo se pudo comprobar que no solo la filosofía fue creada por
descartes si no que hubieron más autores interesados en el avance de la ciencia.

Demostrando que la ciencia si estudia la mente, el lenguaje, el comportamiento y aporta

mucho a la hora de actuar de las personas. Finalmente el racionalismo, el innatismo y el
interaccionismo reflejan la correcta de actuar de una persona. Ensenando así con
estrategias y mostrando la relación o coordinación que hay entre la mente y el cuerpo.

De esta forma tenemos tres clases o tipos de conocimiento del mundo real, a saber,
conocimiento de nuestra propia existencia, conocimiento de la existencia de Dios, y por
último, conocimiento sensitivo.

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 Bibliografía

DUALISMO. (s. f.). Recuperado 15 de mayo de 2018, a partir de

http://psicologiamx.blogspot.com/2008/11/dualismo.html
Feldman, R. S. (2014). Psicología con aplicaciones de países de habla
hispana (10a. ed.). México, D.F., MEXICO: McGraw-Hill
Interamericana. Recuperado a partir de
http://ebookcentral.proquest.com/lib/uapasp/detail.action?docID=
3221202
Filosofar, E. J. D. (2011, enero 20). John Locke y George Berkeley.
Recuperado 15 de mayo de 2018, a partir de
http://eljuegodefilosofar.blogspot.com/2011/01/john-locke-y-
george-berkeley.html
Orígenes de la Ciencia Moderna y La Filosofía Renacentista. (s. f.).
Recuperado 15 de mayo de 2018, a partir de
https://historiaybiografias.com/origenes_ciencia_moderna/
rincondelvago.com. (1999, diciembre 30). Encuentra aquí información de
Contexto filosófico de Descartes para tu escuela ¡Entra ya! | Rincón
del Vago. Recuperado 15 de mayo de 2018, a partir de
https://html.rincondelvago.com/contexto-filosofico-de-
descartes.html
Roca, M. S., Domenjó, B. A., Molla, C. C., & Rivas, G. de la C. (2011).
Historia de la psicología. Editorial UOC.