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Universidad Bicentenaria de Aragua Virre PDF
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VIRRECTORADO ACADÉMICO
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS
ESCUELA DE DERECHO
LÓGICA JURÍDICA
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Introducción.
En este trabajo que hoy presentamos estudiaremos unos puntos que sin
duda alguna son muy importantes para el proceso evolutivo del futuro
profesional del derecho, hacemos hincapié en su importancia debido a que el
juicio y su estructura son los que poco a poco van a ir desarrollando la
intuición y el razonamiento lógico que todo Abogado debe tener, estos
conceptos nos ayudan a pensar y a poder solucionar cualquier tipo de
problema que se nos presente de una forma lógica y razonada.
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Índice. Pág
Introducción
El Juicio y su Estructura.................................................................................3
Función de la Cópula......................................................................................5
Conclusión......................................................................................................11
Bibliografía.....................................................................................................12
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Leyes del Pensar y Leyes de los Pensamientos.
Las leyes del pensar son leyes de hecho, empíricas: se obtienen por
observación e inducción. Las leyes del pensamiento son leyes a priori, que
surgen con carácter de necesidad y con evidencia cuando meditamos y
profundizamos la esencia de los pensamientos, las leyes de los pensamientos
se refieren a los cuatro grandes principios lógicos ( Identidad, Contradicción,
Tercero Excluido, Razón Suficiente). Estos principios tienen su fundamento a
su vez en leyes generales de los objetos.
Principios Lógicos.
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Estos principios se aplican al ser en general, a los objetos sean reales,
ideales y metafísicos, ya que ellos valen a priori para todos los objetos en
cuanto a tales. Ellos son el fundamento lógico de identidad, principio lógico
de contradicción y principio lógico de tercero excluido. Estos tres principios
fueron conocidos y explicados por Aristóteles, pero existe un cuarto principio
formulado por el ilustre filósofo y sabio Alemán Guillermo Leibiniz, que se
conoce como el principio lógico de la razón suficiente.
Principio de Identidad.
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legitimidad de las sustituciones como medio para la prueba, porque hay una
equivalencia entre un concepto y los caracteres que lo constituyen.
Principio de Contradicción.
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hecho de que afirmar lo contrario es afirmar que son y no son iguales a una
tercera.
Ejemplos:
3. S es P
Al mismo tiempo, no es posible
S es no P
4. El hombre es racional
El hombre no es racional
Sin embargo, se dan casos en que son igualmente verdaderos dos juicios
en que uno afirma y el otro niega la misma cosa, es decir, juicios
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contradictorios. Así decimos “Algunos alumnos son estudiosos” “Algunos
alumnos no son estudiosos”, vemos que ambos juicios son verdaderos. Pero se
trata aquí de juicios particulares , la contradicción es solo aparente porque no
se trata del mismo sujeto, sino que una parte de los alumnos esta formada por
los por los que son estudiosos y otra parte por loa que no son estudiosos.
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capacidades, se dan más o menos una oposición contradictoria empírica: no
nos gusta el verano o el invierno, pero hay que advertir que este principio no
establece cual de los dos juicios es el verdadero y cuál es el falso, sino que
señala simplemente que dos juicios contradictorios no pueden ser falsos
simultáneamente. Sea el siguiente ejemplo: Si viendo a un hombre para en el
umbral de la puerta preguntamos si está dentro no está dentro de la
habitación, parece evidente que no está ni dentro ni fuera de ella sino en el
umbral mismo, lo que implica una tercera posibilidad. Pero estar en el umbral
significa, en realidad, no estar dentro de la habitación, de modo que el
principio conserva toda su validez, otro ejemplo: El tablero de ajedrez es
negro o no es negro, a primera vista parece que ambos juicios son falsos,
porque el tablero no es negro ni no es negro: es blanco y negro. Pero blanco y
negro no es negro, de modo que el tablero no es negro.
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Como peculiar juicio es enunciar una situación objetiva, poner un objeto
representado por su concepto como sujeto del juicio y atribuirle algo mediante
el predicado, y la verdad del juicio consiste en que su enunciación
corresponda a la situación objetiva, la razón suficiente de un juicio es el
comportamiento de los objetos a que se refiere. Si este comportamiento de la
razón al juicio, el juicio es verdadero sino, el juicio es falso.
En pocas palabras todo lo que existe tiene su razón de ser: nada hay si
razón de ser, es decir, que todo lo que existe tiene una razón que la determina
a ser lo que es y como es, y no de otra manera. Con frecuencia escuchamos
decir: “Yo soy así y no puedo ser de otra manera ello, como una toma de
conciencia de un principio psicológico de Razón Suficiente.
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El Principio de Razón Suficiente al ser independiente de todo tiempo; es
decir; que todas partes de un todo debe estar relacionada entre si y cada una de
ellas se encuentran determinadas y condicionada por sus partes constitutivas.
Esto se enuncia: todo ser tiene su razón.
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Conclusión.
Concluimos que los juicios son el resultado del acto de pensar, es por
ello que uno es el resultado del otro o la consecuencia.
Por esta razón el uso del juicio nos lleva por terrenos del pensamiento
que son verdaderamente complejos y de difícil estudio, ya que se necesita de
mucha precisión para ir amoldando los conceptos y poder adaptarlo a las
realidades que nos interesan.
Concluimos diciendo que para lograr los actos del pensar es necesario
un juicio cargado de lógica, y de amplio nivel de razonamiento para así lograr
un nivel optimo de aprendizaje y conocimientos.
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Bibliografía.
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