¿Si un pecador muere hoy, va al infierno?

Las “doctrinas” enseñadas actualmente en todas las iglesias denominacionales, grupos religiosos,
sectas, así como la posición particular de los individuos que por cuenta propia se dan la tarea de
investigar concienzudamente la palabra del Eterno, se basan en; literalizaciones de textos simbólicos o
figurados, en interpretaciones caprichosas por ignorancia y/o con alevosia ó en la verdadera esencia de
la palabra misma obtenida del estudio razonable y serio de las sagradas palabras de YHWH.

De allí es precisamente de donde obtenemos el mercado de sectas y doctrinas que llevan a sus adeptos a
un pozo donde no solo caerán ellos (salvo que les resplandezca luz lo cual es mi deseo), sino también
los que hoy día se hacen maestros y sabios en su propia opinión.

No hay duda, por la experiencia que se ha obtenido y los comentarios de descenas de personas, que nos
han enseñado no ha estudiar la escritura con objetividad, buscando una verdad original; sino a defender
nuestros “ideales emocionales – corrientes de pensamiento- o nuestras doctrinas” de manera que hasta
para responder divergencias escriturales que nos pueden causar dudas. Pues antes de decir: “estudiaré
tu punto de vista y llegaré a una conclusión o investigaré bien el tema”... nos han mecanizado la mente
para responder: “mi pastor dijo que no era así y que no te escuchara ó en mi iglesia no se predica eso”.
Lamentablemente cientos de miles de seres humanos, creación de YHWH, por ignorancia y otros tantos
con alevosia andan a la luz del día como de noche, viendo como con ojos cerrados, la razón es que no
han conocido la verdad de Yahuwshuah HaMashiaj porque unos muchos prefieren una leche
adulterada como lo dijo el Shaliaj Kefa (Apóstol Pedro), que les enferma el estómago y como
consecuencia no pueden digerir el verdadero alimento, pues lo vomitan. A los pocos que aunque en
ignorancia tomen la desición de buscar la verdad por sus propios medios con la guía del Espíritu de
YHWH (que NO es un tercer dios), les pido que apliquemos un principio bílico para confirmar una
verdad escritural, el principio dice: “Un solo testigo no puede validar contra una persona cualquier
culpa o delito por cualquier ofensa que se cometa; un caso puede ser válido únicamente por el
testimonio de dos o más testigos. ”Deu.19:15

Es decir, que debe existir más de una referencia bíblica (2 o 3 testigos) de diferentes autores que
corroboren un asunto.

A esta alturas del conocimiento es imposible negar que la iglesia católica desde su fundación, cerca del
siglo tercero ha introducido elementos de origen religioso romano al judaísmo mesiánico de los
primeros siglos (a los que mal llaman “cristianos”), se introdujeron doctrinas tales como: la trinidad,
la virginidad de María, el nacimiento de “Jesús” en la época del solsticio de invierno celebrando
ocultamente el cumpleaños del dios sol, se cambió el día del Shabbat (que no es en ninguna manera el
sábado) por el primer día de la semana (en occidente día domingo) dedicado al dios sol (hasta la
actualidad), la adoración a imágenes, y cambiando sus ídolos a los héroes del evangelio de la iglesia
primitiva.

De manera que no era opcional adoptar el catolicismo, en caso de los judíos, pues desde entonces la
iglesia católica se ha encargado de provocar temor e incluso aterrorizar con el fin de tener pleno
control de las conciencias de sus fieles, hoy por supuesto no conocemos esa parte de la historia y se es
más sutil en este aspecto, en el que lamentablemente las otras ramas de la iglesia católica (como era de
esperar, las denominaciones) han caído también de manera pavorosa para aplicar su
“amedrentamiento” y cautivar las mentes de sus adeptos.

En base a lo antes expuesto debemos emprender un estudio metódico de una de esas doctrinas
heredadas del catolicismo, como lo es el infierno.

Descrito como un lugar de fuego y eterno tormento al que van los malvados, es la imagen terrorífica
que tenemos de este.

Sin embargo, veamos a través de una serie de conceptos y su respaldo bíblico lo que verdaderamente es
el INFIERNO:

El término original en hebreo con el que se designa al infierno es “Sheol”. También la tradujeron en
griego como “Hades”, “Gehenna” y “Tártaros”. El vocablo del latín es “Infernus” y quiere decir la
parte de abajo.

La primera descripción que haremos es esta:

NOTA: Extracto de un texto tomado de una fuente en [ ]

[Infierno es una palabra con origen en el latín “infernus”, que significa la parte de abajo. Esta palabra
tiene un sentido filosófico neoplatónico apoyando la idea dualista de alma y cuerpo. El alma como
espiritual, que proviene de dios y el cuerpo como la parte material, inferior, mala, de abajo. Estos
conceptos han influido en el pensamiento cristiano de tal forma que hoy se cree que el alma es la parte
superior e inmortal que proviene de Dios, dejando el cuerpo como algo malo, predestinado a la muerte.
Sin embargo, en la Biblia NO encontramos pasajes que apoyen claramente la inmortalidad del alma,
sino que habla de la resurrección del cuerpo, apoyando la idea de la unidad de alma y cuerpo.
En esta misma línea se ha usado el infierno para representar ese lugar de tortura y castigo eterno, sin
embargo, en la cultura hebrea, la palabra “infierno” no encuentra paralelo, sino que los judíos
asociaban la palabra hebrea Seol como el lugar al que iban los espíritus de los muertos.

Diccionario:

Infierno. (Del latín. infernum). m. Rel. Lugar donde los condenados sufren, después de la muerte,
castigo eterno. || 2. Rel. Estado de privación definitiva de Dios. || 3. En diversas mitologías y religiones
no cristianas, lugar que habitan los espíritus de los muertos. || 4. En sentido más amplio, seno de
Abraham. || 5. Lugar o concavidad debajo de tierra, en que asienta la rueda y artificio con que se
mueve la máquina de la tahona. || 6. Pilón adonde van las aguas que se han empleado en escaldar la
pasta de la aceituna para apurar todo el aceite que contiene, en el cual, reposadas aquellas Se recoge
uno de inferior calidad. || 7. En el juego del infernáculo, uno de los espacios o divisiones que se trazan
en el suelo. || 9. Coloq. Lugar en que hay mucho alboroto, discordia o violencia y destrucción.

Es conveniente llamar su atención a esta porción en la cual dice: “2. Rel. Estado de privación definitiva
de Dios.” Piense si tendrá alguna indicación más o que solo es una frase más puesta por casualidad.

Lago Averno (en griego, aornos, sin pájaros), lago del sur de Italia, en Campania, cerca de Nápoles.
Tiene unos 3 km de circunferencia y ocupa el cráter de un volcán extinguido. Debido al intimidante
aspecto del lago, los escritores griegos y romanos antiguos creían que era la entrada a los Infiernos.
Según la mitología, era el lugar en que se encontraba la gruta de la sibila cumea, la más fabulosa de
todas, y el lugar donde habitaba la diosa griega del submundo Hécate.

Infierno.

En algunas culturas, el Infierno es el lugar donde se reúnen las almas de los muertos en general. En
otras, como en la tradición cristiana, es un lugar exclusivamente de castigo y privación después de la
muerte para las almas de los condenados.

Si leemos detenidamente estas dos porciones Lago Averno e Infierno nos podremos dar cuenta de
donde se ha generado la idea del infierno tal como se visualiza, apoyada claro en algunas
interpretaciones de cosas que parecen ser y no son como la porción siguiente en la cual dará una idea
más clara por que al decir “infierno” se le asocia con un lugar de fuego, tormento por medio de los
demonios que supuestamente allí habitan para causar los tormentos aquellos que son condenados.] Fin
de la cita.

Tomando esto en cuenta, iniciaremos nuestros argumentos con la siguiente cita para iniciar el tema:

NOTA: EL tema se desarrolló con la versión Reina-Valera 1960. Sin embargo, Los textos colocados
acá son tomados de la versión israelita nazarena, de allí los nombres en hebreo, compare con su biblia.

Vayikra/Levítico.20:2-5

“2 Dile además al pueblo yisraelita: A cualquiera de entre los yisraelitas, o de entre los extranjeros
que residen en Yisrael, que le entregue alguna de su prole a Mólekh (moloc), se le

dará muerte; el pueblo de la tierra lo ejecutará a pedradas. 3 Y yo pondré mi rostro contra ese

hombre y lo cortaré de entre su pueblo, por darle de su prole a Mólekh y profanar así mi santuario y
profanar mi santo nombre. 4 Y si el pueblo de la tierra aparta sus ojos de ese hombre cuando ofrece su
prole a Mólekh (moloc), y no lo ejecuta, 5 yo mismo pondré mi rostro contra ese hombre y su familia, y
cortaré de entre su pueblo tanto a él como a todos

los que lo sigan en extraviarse tras Mólekh”.

¿Quien es moloc?

R= Es el mismo “milcom”, dios nacional de los amonitas.

1°Reyes.11:5; “Shelomoh (Salomón) siguió a Ashtóret (astoret) la deidad de los tsidonios, y a Milkom
(milcom), ídolo detestable de los amonitas.”

2°Reyes.23:13 “Profanó los lugares altos que estaban al este de Yerushalem, al sur del Monte de la
Destrucción, los cuales había edificado Shelomoh, rey de Yisrael, para Ashtóret, la abominación de los
tsidonios; para Kemosh, la abominación de Moav; y para Mólekh (moloc), el ídolo abominable de los
amonitas.”

YirmeYah/Jeremías.49:1,3 “1 Acerca de los amonitas. Así ha dicho YHWH: ¿No tiene hijos Yisrael?
¿No tiene heredero? Entonces, ¿por qué ha desposeído Malkam (milcom) a Gad, y por qué su pueblo
 se ha establecido en las ciudades de Gad?. 3 Lamenta, oh Jeshbón, porque Ai está devastada. Griten,
hijas de Rabah, vístanse de luto y hagan duelo, y deambulen por los cercados, porque Malkam
(milcom) irá al exilio junto con sus sacerdotes y oficiales.”

¿Qué es ofrecer los hijos a moloc?

El culto a este ídolo pagano se basaba en el sacrificio de seres humanos, especialmente niños. Las
víctimas eran puestas vivas en los brazos enrojecidos por el fuego de la estatua hueca de bronce y con
cabeza de becerro. La víctima caía en el hoyo ardiente del ídolo al sonido de flautas y tambores.

Veamos los diferentes conceptos griegos y hebreos aplicados a “infierno”. Pero antes, un poco de
historia:

El centro cultural de Mólekh (moloc) estaba en el “valle de Hinom”, al sur-oeste de Jerusalén. El sitio
también se llamaba “tofet”, y fue allí donde el rey Salomón erigió lugares altos a moloc.

1° Reyes.11:7 “7 En ese tiempo Shelomoh edificó un lugar alto a Kemosh, el ídolo detestable de Moav,
en el monte que está frente a Yerushalem, y uno a Mólekh, el ídolo detestable de los amonitas.”

En ese mismo lugar Acaz y Manasés reyes de Judá hicieron pasar a sus hijos por fuego.

2° Reyes.16:2,3 “2 Ajaz tenía veinte años cuando comenzó a reinar, y reinó dieciséis años en
Yerushalem. El no hizo lo que agradaba a YHWH su Elohim, como había hecho su padre Dawid, 3
sino que anduvo en el camino de los reyes de Yisrael. Y hasta hizo pasar por fuego a su hijo, conforme
a las costumbres abominables de las naciones que YHWH había desposeído de delante de los hijos de
Yisrael. ”

2°Cró.28:3 “1 Ajaz tenía veinte años cuando comenzó a reinar, y reinó dieciséis años en Yerushalem.
No hizo lo que era agradable para YHWH, a diferencia de su padre Dawid, 2 sino que siguió los
caminos de los reyes de Yisrael; y hasta hizo imágenes fundidas de los Baales. 3 Hizo ofrendas en el
valle de Ben-Hinom, y echó a sus hijos en el fuego, según la aborrecible costumbre de las naciones
que YHWH había desposeído delante de los hijos de Yisrael.”

NOTA: Ben (heb.) significa hijo. Ben-Hinom = hijo de Hinom

 2°Cró.33:1,2 y 6 “1 Menasheh tenía doce años cuando comenzó a reinar, y reinó cincuenta y cinco
años en Yerushalem. 2 El hizo lo que desagradaba a YHWH, siguiendo las abominables prácticas de
las naciones que YHWH había desposeído delante de los yisraelitas. 6 Entregó sus hijos al fuego en el
valle de Ben-Hinom; y practicó la magia, la adivinación y la hechicería; y consultó a los fantasmas y
a los mediums espiritistas; hizo mucho de lo que era desagradable para YHWH, provocándolo a ira.”

Yirmeyah/Jeremías.32:35 “35 y edificaron los lugares altos de Báal que están en el Valle de Ben-
hinom, donde le ofrecieron sus hijos y sus hijas a Mólekh, cuando yo nunca he mandado ni me ha
venido a la mente [mandar] que hicieran esa abominación, y así trajeron culpa sobre Yahudah.”

 Palabra clave: Valle del hijo de Hinom (ben-hinom)

El rey Josías destruyo esos lugares.

2°Reyes.23:10 “10 También profanó el Tófet, que estaba en el Valle de Ben Hinom, para que ninguno
entregara al fuego a su hijo o a su hija en honor a Mólekh. ”

Pero después fue reconstruido y sirvió como centro de adoración pagana hasta la cautividad.

Leamos:

Jer.32:35, luego versos 28-34. “ y edificaron los lugares altos de Báal que están en el Valle de Ben-
hinom, donde le ofrecieron sus hijos y sus hijas a Mólekh, cuando yo nunca he mandado ni me ha
venido a la mente [mandar] que hicieran esa abominación, y así trajeron culpa sobre Yahudah.”

Versos del 28 al 34. “28 Ciertamente, así ha dicho YHWH: Voy a entregar esta ciudad en manos de los
kasditas y en manos de Nevukhadretsar, rey de Bavel; y él la capturará. 29 Y los kasditas que han
estado atacando esta ciudad, vendrán y le prenderán fuego y la incendiarán con las casas sobre cuyas
azoteas hacían ofrendas a Báal y derramaban libaciones a otros elohim, para provocarme a ira. 30
Porque el pueblo de Yisrael y el pueblo de Yahudah no han hecho otra cosa que lo malo a mi vista
desde su juventud; el pueblo de Yisrael no ha hecho otra cosa que enojarme con su conducta declara
YHWH. 31 Esta ciudad ha provocado mi ira y mi indignación desde el día en que la edificaron y hasta
el día de hoy; de manera que la quitaré de mi presencia 32 por toda la maldad que los hijos de Yisrael
y los hijos de Yahudah han hecho para provocarme a ira ellos, sus reyes, sus oficiales, sus sacerdotes,
sus profetas, los hombres de Yahudah y los habitantes de Yerushalem. 33 Ellos me dieron la espalda y
no la cara; a pesar de que les he enseñado persistentemente, no hacen caso ni aceptan corrección. 34
Pusieron sus abominaciones en la Casa que lleva mi nombre y la contaminaron;”
Más tarde el valle llegó a ser el albañal (basurero) de las inmundicias de la ciudad y los judíos lo
llamaron gehenna. Este es uno de los términos con los que se designa al infierno.

Aparece en el griego de los siguientes versículos:

Mateo.5:22 “Pero yo les digo que todo el que se encolerice con su hermano será culpable en el juicio.
Cualquiera que le llame estúpido a su hermano será culpable ante el Sanhedrín; y cualquiera que lo
llame maldito se expondrá al fuego del Crematorio.”

La Reina-Valera 1960 dice: “... y cualquiera que se le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de
fuego”

Mat.5:29 “29 Por tanto, si tu ojo derecho te pone en peligro de caer, sácalo y échalo de ti. Porque te
conviene más que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo vaya a parar al
Crematorio.”

La Reina Valera 1960 dice: “... pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu
cuerpo sea echado al infierno”

Con esta cita debemos preguntarnos: ¿Estaba nuestro Mesías recomendándonos que nos mutiláramos
para poder ser libres del pecado?

¿Acaso si un hombre usa sus ojos para mirar pornografía, ya no tendrá pecado y dejará de ver
pornografía si se saca el ojo derecho?

¿Como puede pecar solo el ojo derecho y no el izquierdo? Los 2 andan siempre en la misma dirección.
Veamos otra cita similar.

Mat.5:30 “Y si tu mano derecha te pone en peligro de caer, córtala y échala de ti. Porque te convienen
más que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo vaya a parar al Crematorio. ”

La Reina-Valera 1960 dice: “... pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu
cuerpo sea echado al infierno”
Preguntémonos ¿Hay en el infierno partes del cuerpo separadas como manos y ojos?

¿Dejará un hombre de ser ladrón si le cortan una mano?

¿Donde está el deseo de robar? ¿En sus manos? O ¿Donde está el deseo del hombre de ver pornografía
según el ejemplo que coloqué, en sus ojos? Por supuesto que no. Ambos deseos están en el corazón...
“Porque del corazón del hombre salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las
fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias ” Mat.15:19 y lo que nuestro Mashiaj
recomienda es que saquemos de nosotros la raíz de lo que nos hace pecar. Que nos arrepintiéramos y ya
no cometamos esos actos. Su objetivo nunca fue intimidar a la gente con “el infierno”. Porque como se
explica, hace referencia al gehenna o crematorio de la ciudad.

 sheol; es una palabra hebrea que designa el lugar adonde van los muertos, el mundo de los
muertos, el sepulcro.

Deu.32:22 “Porque un fuego se ha encendido en mi ira y ha quemado hasta el fondo de la Fosa, ha

consumido la tierra y su producto, ha devorado hasta la base de las colinas.”

La Reina Valera 1960 dice: “Porque fuego se ha encendido en mi ira, y arderá hasta las profundidades
del sheol”

sheol =FOSA; SITIO DONDE COLOCAN A LOS MUERTOS.

YeshaYah/Isaías.14:9 “La Fosa abajo se estremeció al recibirte en tu llegada despertó a las sombras
de todos los capitanes de la tierra, levantando de sus tronos a todos los reyes de las naciones.”

La Reina Valera 1960 dice: “EL sheol abajo se espantó de ti; despertó muertos que en tu venida
saliesen a recibirte, hizo levantar de sus sillas a todos los príncipes de la tierra, a todos los reyes de
las naciones”.

Apliquemos un poco de lógica a la interpretación de este versículo:

1. ¿Donde se encuentra el sheol?

R= Abajo, justo en la tierra donde están los muertos.

2. ¿Es el sheol un ser animado, es decir; tiene vida y emociones para que se espante?

R= No, es figurativo el verso, solo para indicar que la perversidad del rey de Babilonia era tal que hasta
el sheol se espantó cuando lo enterraron.

3. ¿Los muertos salen a recibir a todos aquellos que acaban de morir... “despertó muertos que en
tu venida saliesen a recibirte”?

R= No, los muertos está muertos y nada saben, lo demostraremos más adelante. Esto es solo una forma
figurativa de dar un mensaje.

En el Tanaj (antiguo testamento) se usa el término sheol, pero la septuaginta (LXX) lo sustituye por
hades en el Bri Hadashah (nuevo testamento).

CARACTERÍSTICAS DEL sheol, SEGÚN EL ANTIGUO TESTAMENTO.

Conozcamos las características de las personas que van al sheol “infierno”, tomando en cuenta el
concepto de sheol antes mencionado.

1. El hombre no tiene fuerza

Salmos.88:3-4 “3 Porque estoy harto de padecimientos y mi vida está al borde la Fosa; 4 ya me

cuentan con los que bajan al Hoyo, soy como un hombre sin fuerza,”

Traduce sheol como fosa, el sitio o hueco donde entierran a los muertos. El sepulcro.

2. Están olvidados

Salmos.88:5 “5 abandonado entre los muertos, como los pasados a espada que yacen en el sepulcro,
de quienes ya no te acuerdas porque fueron cortados por tu mano.”

3. sheol = sepulcro = debajo de la tierra.

Amos.9:2 “2 Si cavan hasta la Fosa, de allá los sacará mi mano; y si suben al cielo, de allá los
bajaré. ”
 Job.11:8 “8 Es más alto que el cielo ¿qué puedes tú hacer? Más hondo que la Fosa ¿qué puedes
saber?”

Traduce sheol como fosa, el sitio o hueco donde entierran a los muertos. El sepulcro.

4. Los malvados van allá

Salmos.9:17 “17 Los malvados acabarán en la Fosa, todas las naciones que ignoran a Elohim.”

Salmos.55:15 “15 Que la muerte los sorprenda, que bajen vivos a la Fosa; porque hay maldad en sus
moradas. ”

Pero si el sheol es la sepultura de una persona muerta, entonces en cierto modo todos vamos al sheol.
Es decir, todos vamos a morir.

Romanos.9:23 “Porque la paga del pecado es muerte; pero el don de Elohim es vida eterna en el
Mashíaj Yahoshúa, nuestro Maestro”.

Aunque el mismo shaul haya dicho que “no todos dormiremos o moriremos”...

1° Co.15:51 “Miren, les digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados”.

Claramente según el contexto se está refiriendo a los últimos días, a la segunda venida de Yahuwshuah.
Donde los muertos en Mashiaj serán resucitados.

1°Co.15:52 “en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, al shofar final. Porque sonará el shofar, y los
muertos resucitarán sin corrupción; y nosotros (los que hayan quedado vivos) seremos
transformados”.

Si los que se mueren “van al cielo” al instante, este versículo no tendría sentido. Pues hace referencia a
que un grupo de personas muertas van a resucitar cuando suene un shofar (trompeta). Más adelante se
detallará al respecto.

El castigo NO es ir al sheol como un lugar de tormento, porque NO lo es. El castigo es morir y

entrar en el sheol (sepulcro o tumba) prematuramente y perder la oportunidad de arrepentirse
de los pecados y ser salvo.

Salmos.55:23 “Elohim, tú harás que bajen al Hoyo más profundo los hombres asesinos y engañosos,
no llegarán a la mitad de sus años; pero yo confiaré en ti. ”

La escritura está llena de pasajes figurados, donde si exponemos TODO lo que leemos literalmente
caemos en errores de interpretación y falsas doctrinas.

EJEMPLO:

Salmos.116:3 “Me rodearon los lazos de la muerte; me sorprendieron las angustias de la Fosa. Me
encontré con la aflicción y el dolor,”

Nota: La muerte no tiene lazos.

Isa.14:9 “La Fosa abajo se estremeció al recibirte en tu llegada despertó a las sombras de todos los
capitanes de la tierra, levantando de sus tronos a todos los reyes de las naciones. ”

Los muertos están muertos, por lo que es incorrecto literalizar que le dan la bienvenida a los nuevos
muertos que llegan. (Pasaje figurativo)

Prov.6:4 “ no le des sueño a tus ojos, ni dormitar a tus pupilas.”

Si literalizo el texto, entonces viviríamos con insomnio, no dormiríamos. Obviamente se refiere a velar.
(Pasaje figurado)

Apoc.13:1 “Vi que subía del mar una bestia que tenía diez cuernos y siete cabezas. Sobre sus cuernos
tenía diez diademas, y sobre sus cabezas había un nombre blasfemo.”

¿Literalizamos este versículo? No sería buena idea, pues a la vista está que no va a subir del mar un
monstruo con esas características. (Fin de ejemplo de pasajes figurados)

5. El abismo es sinónimo de sheol

 Isa.14:15 “Mas tú derribado eres hasta el sheol, a los lados del abismo.” RV1960

6. Abadón es sinónimo de sheol

Job.26:6 “El sheol está descubierto delante de Él, y el abadón no tiene cobertura” RV1960

7. Lugar de corrupción es sinónimo de sheol (donde el cuerpo se descompone)

Salmos.16:10 “Porque no me abandonarás a la Fosa, ni permitirás que tu leal vea el Hoyo.”

La Reina Valera 1960 dice: “porque no dejarás mi alma en el sheol, ni permitirás que tu santo vea
corrupción”

Ninguno de estos 3 sinónimos con sus pasajes habla de castigo, NO explica que los que van allí son
atormentados por siempre, ni por un período de tiempo.

El abadon es sinonimo de sheol.

Ecle.9:5-6 “5 Porque los que viven saben que van a morir; pero los muertos no saben nada, ni tienen
más recompensa, pues el recuerdo de ellos cae en el olvido. 6 También han desaparecido su amor, su
odio y su envidia; ya no tienen parte en este mundo, en todo lo que se hace debajo del sol.”

Sal.146:4 “ Su aliento sale; él vuelve al polvo; en ese día sus planes quedan en nada”.

La Reina-Valera 1960 dice: “Pues sale su aliento y vuelve a la tierra; en ese mismo día perecen sus
pensamientos”

Perecer del hebreo “Abad”, de allí abadón y significa: desaparecer, desfallecer, perecer, destruir,
desvanecer, exterminar, fenecer, morir, perder (pérdida).

Para comprender la cita de Eclesiastes cuyo nombre en hebreo es “kohelet” y significa el que congrega;
debemos aclarar lo siguiente: la cristiandad en general afirma que el hombre está compuesto de tres
elementos que son cuerpo, alma y espíritu. Según la doctrina del infierno el cuerpo muere, vuelve a la
tierra porque fue formado del polvo, el espíritu de la persona vuelve a Dios como efectivamente lo dice
la escritura “Ecle.12:7 Es que el polvo vuelve a la tierra, como era; y el espíritu vuelve a ha'Elohim,
quien lo dio.”

Y afirma la doctrina que el alma es la que; o se va al cielo o al infierno, de acuerdo a la conducta del
hombre en su vida.

Pero ¿Qué es el alma? En el antiguo pacto, llamado antiguo testamento el alma es la traducción del
sustantivo hebreo nefesh que a su vez se deriva del verbo nafash (respirar, rehacerse). A esta se le
conoce como “el centro de las emociones y los sentimientos”, algo que en cierto modo no se
corresponde con su significado hebreo. Sin embargo, para definirla nos llevaría un estudio entero. Si el
alma es el centro de las emociones, preguntémonos:

Cuando un hombre que es alcohólico muere, ¿A donde va su deseo por la bebida alcohólica?

Si una mujer odia a su padre, y muere ¿A donde va el odio de esa mujer? Entendiendo que el odio es un
sentimiento que está en el alma.

Si un joven es muy alegre, y muere en un accidente ¿A donde va esa alegría?

Simplemente desaparecen en los tres casos. Ni el odio queda vagando porque el odio es una emoción
que para poder expresarse debe estar en el corazón y el cuerpo de una persona viva, ni el alma de la
persona queda vagando con el odio dentro, ni la persona va al infierno y allá continua odiando, la base
bíblica está expuesta arriba.

Si el infierno existe, y el sheol es el infierno. ¿Entonces, nuestro Padre Jacob sabía que iría al infierno?

Gen.42:38 “Y él dijo: no descenderá mi hijo con vosotros, pues su hermano ha muerto, y él solo ha
quedado; y si le aconteciere algún desastre en el camino por donde vais, haréis descender mis canas
con dolor al sheol” RV-1960

Por supuesto el sheol no es el infierno. La correcta interpretación es esta:

Gen.42:38 Pero él dijo: Mi hijo no debe ir contigo, porque su hermano está muerto y sólo me queda
él. Si se encuentra con un desastre en el viaje que vas a hacer, harás bajar mi cabeza blanca con dolor
a la sepultura
De otra forma deberíamos dudar de la justicia de YHWH, si envía al infierno al hombre que Él mismo
escogió para sacar descendecia que heredaría la tierra.

HADES es la transcripción de una palabra griega empleada en la septuaginta (LXX) para traducir el
vocablo hebreo sheol, morada de los muertos buenos y malos sin distinción.

Tómese la molestia de leer nuevamente: morada de los muertos buenos y malos sin distinción. Pero no
como una ciudad donde andan todos con los mismos sentimientos que tuvieron estando vivos, porque
están muertos. La morada de los muertos es el sepulcro, perdone, pero debe quedar claro.

La palabra “hades” fue usada por los griegos para designar al “dios del inframundo”, según Strong es el
lugar de las almas que han partido: sepulcro.

Citados de la Reina-Valera 1960

Hch.2:27 “Porque no dejarás mi alma en el hades, ni permitirás que tu santo vea corrupción”

Sal.16:10 “Porque no dejarás mi alma en el sheol, ni permitirás que tu santo vea corrupción”

David dijo sheol (hebreo), no hades (griego). Tomemos en cuenta este texto para comprender que las
traducciones han cambiado en cierto modo el sentido, la verdadera esencia de la palabra.

La doctrina “tradicional” cristiana señala que los redimidos que mueren se separan del cuerpo para
estar con el Mesías, basándose en:

2° Co.5:8 “pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Adón”
RV1960.

Fil.1:23 “Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con
 Mashiaj, lo cual es muchísimo mejor”. RV1960

Pero el cristiansmo NO interpreta correctamente lo que Shaúl/Pablo quiso decir; porque entonces se
contradice con lo dicho por él mismo en otra ocasión, veamos:

1° Tes.4:16-17 “Porque el Adón mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con shofar de
Elohim, descenderá del cielo; y los muertos en Mashiaj resucitarán primero. Luego nosotros los que
vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para
recibir al Adón en el aire, y así estar siempre con el Adón.” RV-1960

Se corresponde con 1°Co.15:51-52 expuesto arriba.

Las mismas palabras del Mesías indican que los que se mueren, están muertos, no van al cielo, menos a
un purgatorio o lugar de descanso inmediatamente después de morir. Leamos:

Jn.5:28-29 “No se maravillen de esto; porque vendrá la hora cuando todos los que están en los
sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; más los que
hicieron lo malo, a resurrección de condenación” RV-1960

Esto se corresponde con lo dicho por Shaul en 1° Tes.4:16 arriba expuesto.

Los que están en los sepulcros= en el hades en griego

Si una persona cuando muere va al cielo en seguida, entonces ¿Quién va a resucitar?

¿Acaso no sabía Shaul/Pablo que si moría NO resucitaría al instante, sino que debía esperar el toque del
shofar? Por supuesto que si, simplemente expresó el deseo fervoroso de estar en la presencia del Adon
y adorarle.

Otra evidencia de este punto es la siguiente:

Jn.3:13 “Nadie ha subido al cielo, sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre [que está en el
 Cielo].”

Pero luego Yahuwshúah habla a sus discípulos y promete hacerles morada (en la casa de su Padre)

Juan.14:1-3 “No se turbe su corazón. Confíen en YHWH, y confíen también en mí. 2 En la Casa de mi
Padre hay muchas habitaciones. Si así no fuera, se lo hubiera dicho. Así que voy a preparar un lugar
para ustedes. 3 Cuando vaya y les prepare un lugar, vendré otra vez y los recibiré conmigo; para que
donde yo esté, ustedes también estén.”

Luego de aclarar este punto, continuemos y no perdamos en hilo con el que iniciamos. Recordemos los
sacrificios a moloc, estos se realizaban en el valle del hijo de hinnom o en el valle de hinnom, las citas
fueron expuestas al inicio.

Gehenna es otro vocablo griego a parte de hades con el que se traduce la palabra hebrea sheol
(sepulcro). Aparece unas doce veces en el brit hadasha (nuevo testamento) y es la transcripción griega
de “hinnom”, adoptada por los judíos después de la cautividad. Yahuwshuah HaMashiaj hace
referencia al gehenna en:

Mat.5:22 “... y cualquiera que de le diga: Fatuo, quedará expuesto al gehenna (aquí lo traducen
como “al infierno de fuego”

Mat.5:29 Por tanto, si tu ojo derecho te pone en peligro de caer, sácalo y échalo de ti. Porque
te conviene más que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo vaya a parar en el
gehenna

Mat.5:30 “Y si tu mano derecha te pone en peligro de caer, córtala y échala de ti. Porque te

convienen más que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo vaya a parar al gehenna.”

En el texto original, la palabra que Yahuwshuah usa NO es infierno, porque infierno (del latín
“infernus”) comenzó a usarse mucho tiempo después. El término que el Mashiaj usó fue “gehenna”,
pues los judíos nunca han tenido un concepto de infierno como tal, donde los hombres se quemen
eternamente y nunca mueren.

Si el gehenna es la transcripción griega de hinnom... ¿Qué es hinnom?

Ya lo vimos, es el valle al sur de Jerusalem donde el Rey Salomón erigió lugares altos a moloc
(1°Re.11:7 re-leer por favor). Acaz y Manases hicieron pasar sus hijos por fuego (2°Cro.28:3 y 33:6 re-
leer por favor).

El rey Josías lo convirtió en una especie de crematorio donde echaban las inmundicias de la ciudad. Así
este lugar llegó a simbolizar para todo Jerusalem el horror y deshonor, y su “fuego permanente” que
destruía la basura, tipificó LA IRA DIVINA. Precisamente a esto se estaba refiriendo Yahuwshuah al
decir: “mejor te es perder uno de tus miembros y no que todo tu cuerpo sea echado en el crematorio
(en el gehenna)”. Mat.5:22.

Ubicación del valle de hinnom: se ubica entre las tribus de Judá y Benjamín, corroboremos:

Josué.15:1,8 “1 La porción que les tocó por sorteo a los diversos clanes de la tribu de Yahudah queda
al extremo sur, hasta la frontera de Edom, que es el desierto de Tsin. 8Después la frontera subía hasta
el valle de Ben Hinom, a lo largo de la ladera sur del yebusita esto es, Yerushalem. La frontera corría
entonces hasta la cima de la colina que esta frente al Valle de Hinom en el oeste, al extremo norte del
Valle de Refaím.” VIN

Josué.18:11,16 “11 Primera en el sorteo salió la tribu de los binyaminitas, por sus clanes. El territorio
que les tocó en el sorteo queda entre los yahuditas y los yosefitas. 16 Entonces bajaba la frontera hasta
el pie de la colina junto al Valle de Ben Hinom al lado norte del Valle de Refaím; entonces corría por
el Valle de Hinom a lo largo del costado sur de los yebuseos hasta En Roguel.”

Actualmente circunda la ciudad de Jerusalem hacia el sur y el occidente.

Preste mucha atención al siguiente punto: La parte más ancha del valle de hinnom se llama “tofet”. Es
decir, tofet y valle de hinnom es lo mismo.

Resulta curioso el hecho de que actualmente hay denominaciones [mesiánicas] que llaman al infierno
(lugar de tormento) como tofet, en hebreo. Pero que abatimos dicha postura de acuerdo a la explicación
presentada. El tofet NO es el infierno.
Esta parte del valle fue la que profanó y destruyo el rey Josías. Corroboremos por favor:

2°Reyes.23:10 “También profanó el Tófet, que estaba en el Valle de Ben Hinom, para que ninguno
entregara al fuego a su hijo o a su hija en honor a Mólekh.”

Isa.30:33 “Desde hace tiempo está listo el Tófet; él también está destinado al rey su pira se ha hecho
profunda y ancha, con mucho fuego y abundante leña, y con el soplo de YHWH que la enciende como
torrente de azufre.”

Isa.66:24 “Saldrán y verán los cadáveres de los que se rebelaron contra mí: su gusano no morirá, ni
su fuego se extinguirá; serán un horror para toda persona.”

En la mentalidad de algunos judíos estaba que así como se consume la basura despreciable en el
gehenna, así serán destruidos los “ángeles condenados” y los hombres impíos. Esto se asocia con lo
dicho por el Mesías.

Mat.5:30 “Y si tu mano derecha te pone en peligro de caer, córtala y échala de ti. Porque te convienen
más que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo vaya a parar al Crematorio. ”

Ahora, tofet es un lugar en el valle de hinnom, cerca de la unión de este valle con el valle de cedrón.
Ese fue un lugar físico, por lo que NO podemos decir que tofet (adoptado para la doctrina del infierno),
es el lugar a donde van todos los pecadores a quemarse eternamente. Carece de veracidad y sentido
decir y pensar que los impíos van al infierno inmediatamente al morir que en el juicio del gran trono
blanco son sacados del infierno para ser lanzados en el lago que arde con fuego y azufre, que clase de
Elohim sería YHWH si eso fuese así. Además según apoc.20:11-15 el lago de fuego, es la muerte
segunda.

No podemos literalizar toda la escritura, pues se formarían lo que Shaul dijo: 1°Ti.4:1 “Pero el espíritu
dice claramente que en los últimos tiempos algunos se apartarán de la fe, prestando atención a
espíritus engañosos y a doctrinas de demonios.”
Ahora quiero abrir un paréntesis, no está refiriéndose Shaul a que los demonios (seres espirituales)
predican, sino que “demonio” desde el punto de vista griego significa opositor. Dando a entender Shaul
que en los últimos tiempos las personas dejarían la verdad y creerían a las enseñanzas de personas que
se oponen a la verdad (torah/ley). Obviamente no son guiadas por el Ruaj del Altísimo. Continuemos.

La palabra habla del tofet y Jeremías profetizó que se llamaría “valle de matanza” y se convertiría en
un cementerio. Veamos:

Jer.7:31-32 “31 Han edificado los lugares altos del Tófet, que están en el valle de Ben-hinom, para
quemar en el fuego a sus hijos y a sus hijas cosa que no les mandé, ni me pasó por la mente. 32
Ciertamente, viene el tiempo declara YHWH cuando no se hablará más del Tófet ni del Valle de Ben-
hinom, sino del Valle de la Matanza; en el Tófet serán sepultados hasta que no haya más lugar.”

Jer.19:1-6 “1 Así ha dicho YHWH: Ve y compra del alfarero una vasija de barro. Y [lleva] algunos de
los ancianos del pueblo y ancianos de los sacerdotes, 2 y sal al Valle de Ben-hinom a la entrada de la
Puerta de los Tiestos y proclama allí las palabras que yo te hable. 3 Di: Oigan la palabra de YHWH,
oh reyes de Yahudah y habitantes de Yerushalem. Así ha dicho YHWH de los Ejércitos, el Elohim de
Yisrael: Voy a traer un desastre tal sobre este lugar, que a quien lo oiga le reteñirán los oídos. 4
Porque ellos y sus padres y los reyes de Yahudah me han abandonado, y han hecho de este lugar algo
extraño [para mí]; en él les han sacrificado a otros elohim que ellos no han experimentado, y han
llenado este lugar con sangre de inocentes. 5 Han edificado lugares altos a Báal para quemar en el
fuego a sus hijos como ofrendas quemadas para Báal; cosa que nunca les mandé, nunca decreté, y que
nunca me vino a la mente. 6 Ciertamente declara YHWH vendrán días cuando este lugar no se llamará
más Tófet, ni Valle de Ben-hinom, sino Valle de la Matanza.”

Jer.19:11-15 “11 y les dirás que así ha dicho YHWH de los Ejércitos: Así quebraré a este pueblo y a
esta ciudad, como quien quiebra un vaso de barro que no se puede volver a restaurar. En el Tófet
serán sepultados hasta que no quede lugar para sepultar. 12 Eso es lo que le haré a este lugar y a sus
habitantes declara YHWH. Convertiré esta ciudad como al Tófet: 13 las casas de Yerushalem y las
casas de los reyes de Yahudah serán inmundas, como el lugar del Tófet todas las casas sobre cuyos
terrados se le hicieron ofrendas a todo el ejército del cielo y derramaron libaciones a otros dioses. 14
Cuando Yirmeyahu(Jeremías) regresó del Tófet, a donde YHWH lo había enviado para profetizar, se
puso de pie en el atrio de la Casa de YHWH y le dijo a todo el pueblo: 15 Así ha dicho YHWH de los
Ejércitos, el Elohim de Yisrael: Voy a traer sobre esta ciudad y sobre todas sus aldeas todo el desastre
que decreté contra el; porque se han vuelto testarudos y no han querido hacer caso a mis palabras”
Es curioso que en este mismo lado del valle de hinnom, en tofet, haya adquirido Judas Iscariote un
terreno:

Hechos.1:18,19 “18 (este hombre adquirió un campo con la recompensa de su injusticia; luego cayó
de cabeza, se reventó por en medio, y se derramaron todas sus entrañas. 19 Y esto llegaron a saberlo
todos los habitantes de Yerushaláyim, de manera que a aquel campo lo llamaron en su lengua Jakál-
Demá, que quiere decir Campo de Sangre.)”

Mat.27:3-8 “3 Entonces Yahudah, el que lo había entregado, al ver que lo condenaban, sintió
remordimiento y devolvió las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos, 4 y
dijo: Yo he pecado entregando sangre inocente. Pero ellos dijeron: ¿Qué nos importa a nosotros?
¡Allá tú! 5 Entonces él, arrojó las piezas de plata dentro del santuario y se retiro; luego fue y se
ahorcó. 6 Los principales sacerdotes, recogieron las piezas de plata y dijeron: No es lícito ponerlas en
el tesoro de las ofrendas, porque es precio de sangre. 7 Y después de consultar entre ellos, compraron
con ellas el Campo del Alfarero, para sepultura de los extranjeros. 8 Por eso aquel campo se llama
Campo de Sangre, hasta el día de hoy.”

Acéldama, el término correcto en hebreo es Jakál-Demá = campo de sangre, antes se llamaba campo
del alfarero, sabemos que es el mismo tofet porque Jeremías 19 lo describe. Fue comprado por los
kohanim (sacerdotes) con las 30 piezas de plata de Judas y fue designado para sepultura de los
extranjeros. Hechos atribuye la compra a Judas, porque fue comprado con su dinero.

Concluimos en este punto que para el tiempo de Yahuwshuah, el tofet profetizado por Jeremías
es un cementerio, es decir; un sepulcro, el lugar a donde llevan a los muertos.

La doctrina “tradicional” cristiana dice que el infierno si existe como el lugar de tormento basándose en
Lucas.16:19-31 (más adelante se detallará) y dicen que el Mashiaj fue a predicarle a las personas en el
infierno. Que bajó a las partes más bajas de tierra para predicarles. Para ello se basan en:

Nota: Compare los textos siempre con su biblia.

Efesios.4:9 “Pero esto de que subió, ¿qué quiere decir, a menos que hubiera descendido también a las
partes más bajas de la tierra?”
 1°Pe.3:18-20 “18 Porque el Mashíaj también padeció una vez para siempre por los pecados, el justo
por los injustos, para llevarnos al Elohim; sufrió a la verdad la muerte en la carne, pero recibió vida
por el espíritu; 19 mediante el cual también había ido y predicado a los espíritus encarcelados, 20 los
que en otro tiempo fueron desobedientes, cuando en los días de Nóaj la paciencia de Elohim
esperaba, mientras se construía el arca. En aquella arca se salvaron a través del agua pocas personas,
es decir, ocho. ”

Por supuesto son malas interpretaciones de estos pasajes, si Yahuwshuah bajó “a las partes bajas de la
tierra” no fue al infierno a predicarle a las personas, que sentido tiene, ¿para que predicarles? ¿Qué les
predicó, que se arrepientan? En el infierno se supone que ya están perdidos. Efesios.4:9 no tiene porque
asociarse con 1°Pe.3:18-20, pues el contexto de efesios no da indicios en nada respecto a que el Mesías
fue a un lugar de tormento.

En cuanto a 1°Pe.3:18-20, el Mesías sí predicó a espíritus encarcelados, pues dice Isaías.61:1

“El Espíritu de YHWH el Adon está sobre mí, porque me ungió YHWH; me ha enviado a predicar
buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, A PUBLICAR LIBERTAD A
LOS CAUTIVOS, Y A LOS PRESOS APERTURA DE LA CÁRCEL;” esto es corresponde con
Lucas.4:18-19.

Cuando se refiere “espíritus” no se refiere al alma [intangible] de una persona, sino a la persona misma.

Según la escritura, un hombre o mujer se identifica con su espíritu en el sentido de su mente o forma de
vida. Hebreos 12:23 habla de los espíritus de los justos, con quienes el creyente debiera asociarse.
Esto significa que debemos identificarnos con la forma de vida, el espíritu de vida de los "justos" del
pasado. YHWH es "Elohe de los espíritus de toda carne" (Números 16:22; 27:16) en el sentido de que
él es el Elohe de toda la humanidad. De modo que la frase "los espíritus encarcelados" puede referirse
a personas que, en su vida espiritual, se hallan aprisionadas. Y a estas personas que se hayan presas,
en cautiverio por sus pecados vino [fue] el Mesías a predicarles.

¿A quién “predicó” Yahuwshuah? A los espíritus encarcelados, es decir, personas que están cautivas
esclavas de sus concupiscencias y pecados. 1°Pedro.3:18-20 arriba expuesto.

2°Pe.2:4 “Porque si YHWH no dejó sin castigo a los ángeles (mensajeros) que pecaron, sino que,
habiéndolos arrojado al infierno en prisiones de oscuridad, los entregó a ser reservados para el
juicio;”

¿Quienes son estos ángeles/mensajeros? ¿Qué hicieron para estar presos?

Duncan Heaster en su libro “El Verdadero diablo, explica:

"Ángel" puede significar "ministro", "mensajero" (como los discípulos de Juan eran mensajeros o
ministraban para él, Lucas 7:24). Número .16:9 describe a los rebeldes como "ministros" de la
congregación. La Septuaginta usa la palabra aggelos para "ministros", que es la misma palabra
griega que se tradujo como "ángel" en 2 Pedro 2:4. Ellos dejaron su "principado" (Judas 6, Versión
Rey Santiago, margen) original o primero; los rebeldes eran príncipes, pero también querían ser
sacerdotes (Números 16, 2, 10). Debido a esto, la tierra se abrió y se los tragó (Números 16:31-33),
como un ejemplo dramático para todos los que sigan el destino de aquellos que se rebelan en contra
de la palabra de Dios.

Fue especialmente dramático en el sentido de que se hizo hincapié en que ésta fue la primera vez
que había sucedido algo tan impresionante (Números 16:30). Así que ahora ellos están muertos,
"bajo oscuridad en prisiones eternas", en el corazón de la tierra, y resucitarán y serán juzgados en
"el juicio del gran día". Judas 8 implica que "de igual manera", es decir, como los ángeles que
pecaron, los judaizantes "no temen hablar mal de las glorias" [Versión Rey Santiago], es decir, del
Mesías y Pablo. Los rebeldes hablaban mal de Moisés y Aarón (Números 16:11-14).

"Infierno" en este versículo es “tartaro” in griego y se usa sólo una vez en el Nuevo Testamento. Se
usaba en la mitología pagana griega para describir un lugar subterráneo de oscuridad para los
muertos. "Cadenas de oscuridad" se vierte como "pozos de oscuridad" en la Revised Version. La
palabra griega serius (pozos) indica un granero o prisión subterránea, lo cual corresponde con la
destrucción de Coré, Datán y Abiram cuando "descendieron vivos al Seol [pozo], y los cubrió la
tierra, y perecieron" (Números 16:33).

Con todo lo expuesto, falta mencionar que la finalidad de Yahwshuah al hablar en su parábola de
Luc.16:19-31 no es indicar que hay un infierno; sino recalcar la importancia de obedecer la torah.

Las parábolas del hebreo Mashal comprenden dichos cortos, sentenciosos o enigmáticos como
proverbios, hasta alegorías elaboradas. Yahuwshuah de manera comparativa y/o figurativa usando los
términos “seno de Abraham” y “hades” alude al lugar “a donde van” los justos por obedecer la toráh
y los injustos por desobedecerla.

Ose.12:10 “ cuando yo hablaba a los profetas; porque concedí muchas visiones, y hablé parábolas
mediante los profetas.”

Debemos preguntarnos ¿Por qué Yahwshuah uso precisamente estos dos elementos: “seno de
Abraham” y “hades”?

En la mentalidad hebrea reflejada en la escritura hay una distinción del pensamiento respecto al destino
de los justos e impíos. Aunque los justos también morían y los enterraban, los hebreos decían que el
justo que moría “iba a dormir con sus padres” y uno de los padres de Israel era Abraham. Pero de los
impíos dicen que iban al sheol. Pero en realidad eran la misma cosa. Es solo la forma en la que ellos
perciben la muerte. Este tipo de pensamiento tiene mucho que ver con la parábola del Mesías. Más
adelante se detallará al respecto.

El libro de Lucas es el único registro de los evangelios que menciona esta alegoría. Recuerde usted el
principio de usar dos o tres testigos para definir todo asunto.

En la teología cristiana se enseña que el infierno está compuesto por seno de Abraham y por el hades.
Pero acaso es el infierno como una casa con compartimientos donde el piso de arriba es el seno de
Abraham y el de abajo es el hades?

Ahora el hades lo definimos con anterioridad, pero ¿Qué es el seno de Abraham?

Primero sepamos que es el “seno” con una cita:

Lc.6:38 “Den, y se les dará; medida buena, apretada, sacudida y rebosante se les dará en su regazo.
Porque con la medida con que ustedes midan, se les volverá a medir”

EL seno es el regazo, es decir; las piernas de una persona cuando está sentada.

El seno de Abraham son las piernas de Abraham. ¿Qué hacía Lázaro en las piernas de Abraham?

Esta parábola no es literal por varias razones. Analicemos con criterio y lógica:

Lucas.16:19-31 “19 Había cierto hombre rico que se vestía de púrpura y de lino fino, y se daba
banquetes espléndidos todos los días. 20 Y cierto pobre, llamado Elazar, estaba echado a su puerta,
lleno de llagas, 21 y deseaba saciarse con lo que caía de la mesa del rico. Aun los perros venían y le
lamían las llagas. 22 Sucedió que murió el pobre y los mensajeros lo llevaron al seno de Avraham.
Murió también el rico, y lo sepultaron. 23 Y en la Fosa, estando en tormentos, alzó sus ojos y vio de
lejos a Avraham, y a Elazar en su regazo. 24 Entonces él, dando voces, dijo: Padre Avraham, ten
compasión de mí y envía a Elazar para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua;
porque estoy sufriendo en esta llama’ . 25 Y Avraham dijo: Hijo, recuerda que durante tu vida
recibiste tus bienes; y de igual manera Elazar, los males. Pero ahora él recibe consuelo aquí y tú,
angustias. 26 Además de todo esto, hay un inmenso abismo entre nosotros y ustedes, de modo que los
que quieren pasar de aquí a ustedes no pueden, ni de allá puedan cruzar para acá’ . 27 Y él dijo:
Entonces te ruego, padre, que lo envíes a la casa de mi padre, 28 pues tengo cinco hermanos, de
 manera que les advierta a ellos, para que no vengan también a este lugar de tormento 29 Pero
Avraham dijo: Tienen a Mosheh y a los Profetas; que los escuchen a ellos’ . 30 Entonces él dijo: No,
padre Avraham; pero si alguien va a ellos de entre los muertos, se arrepentirán’ . 31 Pero Avraham le
dijo: Si no escuchan a Mosheh y a los Profetas, tampoco se persuadirán si alguien se levanta de entre
los muertos’.”

 Verso 22. El mendigo murió y los ángeles lo alzaron, lo cargaron, lo llevaron.

22 Sucedió que murió el pobre y los mensajeros lo llevaron al seno de Avraham. Murió también el
rico, y lo sepultaron.

¿Pero Elazar/Lázaro no fue sepultado, sino que murió y los ángeles lo cargaron y lo llevaron hasta
donde estaba Avraham? Claro que si lo enterraron, igual que el rico.

 Verso 23. El rico despierta y ve de lejos a Lázaro y a Avraham.

23 Y en la fosa, estando en tormentos, alzó sus ojos y vio de lejos a Avraham, y a Elazar en su regazo.

La Reina-Valera 1960 dice: “...y estando en el hades...”

Ya comprendimos que el hades (griego)=sheol (hebreo)= sepulcro (español). ¿Como puede un muerto
ver, y reconocer a las personas? Este pensamiento forma parte de la doctrina católica llamada
“purgatorio”.

 Verso 24. Habló, suplicó, conoció a Lázaro, tuvo sed; entonces tuvo conciencia.

“Entonces él, dando voces, dijo: Padre Avraham, ten compasión de mí y envía a Elazar para que moje
la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua; porque estoy sufriendo en esta llama”

Ya comprendimos que el hades=sheol= sepulcro. Si el alma es intangible ¿Como puede quemarse,

como puede tener sed? ¿Cómo pudo saber el rico que ese era Abraham si nunca había visto su rostro?

Salomón dijo inspirado por el Ruaj HaKodesh (Espíritu Santo) que los muertos nada saben, no tienen
conciencia.

Ecle.9:5-6 “Porque los que viven saben que van a morir; pero los muertos no saben nada, ni tienen
más recompensa, pues el recuerdo de ellos cae en el olvido. 6 También han desaparecido su amor, su
odio y su envidia; ya no tienen parte en este mundo, en todo lo que se hace debajo del sol.”

Según la narración el rico tuvo conciencia. ¿A quién le creemos, al hombre más sabio del mundo o al
Mesías príncipe?

Sin duda, debemos darle correcta interpretación a lo que dijo nuestro Adón Yahuwshuah.

 Verso 25. ¿Los salvos pueden conversar con los que están en el infierno, aparte de que están
muertos?

Y Avraham dijo: Hijo, recuerda que durante tu vida recibiste tus bienes; y de igual manera Elazar, los
males. Pero ahora él recibe consuelo aquí y tú, angustias.

Este versículo requiere especial atención por 2 razones:

1. Los muertos no hablan, las personas que son salvas y supuestamente van al (“seno de
Abraham”) no pueden conversar con los perdidos (infierno). ¡Como podría ser eso!

2. Abraham llama “hijo” al rico. El Mesías dijo que los hijos de Abraham son aquellos que hacen
las obras de Abraham, y este personaje por sus obras queda excluído.

 Versos 28 al 31 Yahuwshuah quiso dar a entender que los hombres deben obedecer la torah
para no ser condenados a juicio.

28 pues tengo cinco hermanos, de manera que les advierta a ellos, para que no vengan también a este
lugar de tormento 29 Pero Avraham dijo: Tienen a Mosheh y a los Profetas; que los escuchen a
ellos’ . 30 Entonces él dijo: No, padre Avraham; pero si alguien va a ellos de entre los muertos, se
arrepentirán’ . 31 Pero Avraham le dijo: Si no escuchan a Mosheh y a los Profetas, tampoco se
persuadirán si alguien se levanta de entre los muertos’ .”

Con todo esto concluimos este punto diciendo que el infierno no existe. Debido a esta afirmación
surgen las preguntas:

Entonces...

1. ¿A donde van los muertos?

R= A ningún lado. Están donde los entierran, en el sepulcro, en una urna, en el cementerio. Sus
emociones y sentimientos desaparecen. En griego esto es hades.
 2. ¿Cual es el estado de una persona inmediatamente después de morir?

R= La persona simplemente deja de existir. El antiguo pacto y el mismo Yahshua lo catalogan como un
estado de sueño, indicando que la persona cuando muere, duerme.

Morir es cuando YHWH retira el espíritu de la persona, allí muere físicamente. La persona permanece
en ese estado hasta el toque de yom teruah en la resurrección de los muertos (solo en caso de los justos
que guardan torah). Los impíos resucitarán después de 1000 años para el juicio del gran trono blanco.
En ambos casos, YHWH devolverá el espíritu.

Gen.2:7 “Entonces YHWH Elohim formó al hombre del polvo de la tierra. Sopló en su nariz el aliento
de vida, y el hombre vino a ser un ser viviente.”

YHWH es el dueño el aliento que el hombre posee.

Job.27:3 “Mientras haya vida en mí y esté en mi nariz el aliento de Elohim,”

Job. 33:4 “El espíritu de Elohim me formó; el aliento de Shaday me sostiene”.

Cuando el hombre muere, es porque YHWH retira el aliento de la persona, y el espíritu vuelve a
YHWH que lo dio y el cuerpo vuelve al polvo de la tierra.

Job.34:4 “ Si él se propusiera de corazón, podría retirar su espíritu y su aliento;”

Sal.104:29 “ ocultas tu rostro, se aterrorizan; les quitas el aliento, perecen y se vuelven polvo;”

Sal.143:7 “Respóndeme pronto, YHWH; mi espíritu no aguanta más. No escondas tu rostro de mí, o
vendré a ser como los que bajan al Hoyo.”

Ecle.12:7 “Es que el polvo vuelve a la tierra, como era; y el espíritu vuelve a ha'Elohim, quien lo
dio.”
Los apóstoles tenían estos conceptos bien claros. Veamos el caso de Esteban apedreado:

Hch.7:54-59 “54 Cuando oyeron estas palabras se sintieron heridos y empezaron a crujir los dientes
contra él. 55 Pero él, lleno de espíritu de santidad, se quedó mirando fijamente al cielo y vio la gloria
de Elohim, y a Yahoshúa de pie a la derecha de Elohim . 56 Entonces dijo: Miren, estoy viendo el cielo
abierto, y al Hijo del Hombre de pie a la derecha de YHWH. 57 Pero ellos, gritando a todo pulmón, se
taparon los oídos y arremetieron contra él. 58 Después de echarlo fuera de la ciudad lo apedrearon.
Los testigos pusieron sus mantos a los pies de un joven que se llamaba Shaúl, 59 y se pusieron también
a apedrear a Esteban, mientras él invocaba al Mashíaj diciendo: Maestro Yahoshúa, recibe mi
espíritu. 60 Luego, cayendo de rodillas, gritó con voz fuerte: YHWH, no les cuentes este pecado. Y
después de decir esto, murió.”

El querido hermano Esteban dijo: “Maestro Yahuwshúah, recibe mi espíritu”. No le dijo recibe mi
alma, ni mi cuerpo. Entonces los justos no van al cielo inmediatamente al morir.

Los apóstoles tenían esto claro, veamos otro ejemplo con el shaliaj Ya'akov (Santiago):

Ya'akov.2:26 “Porque tal como el cuerpo sin el espíritu está muerto, así también la fe sin obras está
muerta. ”

Entonces la persona simplemente está muerta, no en el cielo, ni en un lugar quemándose llamado

infierno.

“Morir desde la perspectiva hebrea es dormir.” Prestemos detalle al siguiente punto.

Gen.2:7 “Entonces YHWH Elohim formó al hombre del polvo de la tierra. Sopló en su nariz el aliento
de vida, y el hombre vino a ser un ser viviente.”

Ez.18:4 “Todas las vidas son mías; tanto la vida del padre como la vida del hijo son mías. La persona
que peque, ésa morirá”.

“Morir desde la perspectiva hebrea es dormir.” Prestemos detalle a estos ejemplos:

1°Reyes.2:10 “Entonces Dawid se durmió con sus padres y lo sepultaron en la Ciudad de Dawid”.
1°Reyes.11:43 “Shelomoh se durmió con sus padres, y lo sepultaron en la Ciudad de Dawid su padre;
y su hijo Rejavam le sucedió como rey”.

1°Reyes.14:31 “Rejavam reposó con sus padres y fue sepultado con sus padres en la Ciudad de
Dawid. El nombre de su madre era Naamá la amonita. Su hijo Abiyam le sucedió como rey”.

Durmió= murió.

1°Reyes.15:8 “Abiyam reposó con sus padres, y lo sepultaron en la Ciudad de Dawid; y su hijo Asá le
sucedió como rey”.

Durmió; del hebreo “shakab” y puede traducirse como: acostarse (para dormir, para tener relaciones
sexuales) o para referirse a la muerte. Todos estos personajes sabían que eran descendientes de
Abraham, pero la escritura no dice que murieron y fueron al seno de Abraham.

Job.7:21 “¿Por qué no perdonas mi transgresión y excusas mi maldad? Porque pronto yaceré en el
polvo; cuando me busques, me habré ido.”

Hch.13:36 “Porque, después de haber servido en su propia generación a la voluntad de Elohim,

Dawid murió, se reunió con sus padres y vio corrupción.”

Para Yahuwshuah HaMashiaj morir también es dormir:

Juan.11:11-14 “11 Después de decir estas cosas, les dijo: Nuestro amigo Elazar duerme, pero voy
para despertarlo. 12 Entonces dijeron sus discípulos: Maestro, si duerme, se sanará. 13 Sin embargo,
Yahoshúa había dicho esto de la muerte de Elazar, pero ellos pensaron que hablaba del reposo del
sueño. 14 Así que, luego Yahoshúa les dijo claramente: Elazar ha muerto; ”

Elazar/Lázaro duerme= está muerto.

Mat.9:23-26 “23 Cuando Yahoshúa llegó a la casa del principal y vio a los que tocaban las flautas y a
la multitud que hacía bullicio, 24 les dijo: Apártense, porque la muchacha no ha muerto, sino que
duerme. Y se burlaban de él. 25 Después que sacaron a la gente, él entró y la tomó de la mano; y la
muchacha se levantó. 26 Esta noticia se difundió por toda aquella tierra. ”
La niña realmente estaba muerta, pero estaba en los planes de Yahshua resucitarla para glorificar el
nombre de YHWH.

¿Donde duermen, donde están los muertos?

R= En el polvo de la tierra, corroboremos:

Dan.12:2 “Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida
eterna y otros para vergüenza y eterno horror.”

Así como Yahshua le devolvió el espíritu a Lázaro y lo despertó, es decir: lo resucitó. Así hará con los
justos y con los injustos. Pero ¿despertarán los justos y los impíos al mismo tiempo? O ¿despertarán
primero unos y luego los otros? Antes de responder esto, debemos saber con cita textual que luego que
Mashiaj ascendió, nadie más a ido al cielo. Decir que un justo al morir va al cielo es antibíblico:

Acá está Yahshua hablándole a los fariseos

Jn.8:21 “ Luego les dijo otra vez: Yo me voy, y ustedes me buscarán; pero morirán en su pecado: a
donde yo voy, ustedes no pueden ir”

Luego veamos qué le dice respecto de ir a donde Él (Yahshua) estará, a sus discípulos

Jn.14:1-3 “No se turbe su corazón. Confíen en YHWH, y confíen también en mí. 2 En la Casa de mi
Padre hay muchas habitaciones. Si así no fuera, se lo hubiera dicho. Así que voy a preparar un lugar
para ustedes. 3 Cuando vaya y les prepare un lugar, vendré otra vez y los recibiré conmigo; para que
donde yo esté, ustedes también estén.”

El Mesías Príncipe se refiere claramente a su segunda venida. Por eso afirmamos la idea, también el
hecho el que Yahshua está “preparando morada”.

Shaul habla a los creyentes en Yahshua y obedientes a la torah y les dice:

1°Co.15:51-58 “51 Miren, les digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos
transformados 52 en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, al shofar final. Porque sonará el shofar,
y los muertos resucitarán sin corrupción; y nosotros seremos transformados. 53 Porque es necesario
que esto corruptible se vista de incorrupción, y que esto mortal se vista de inmortalidad. 54 Y cuando
esto corruptible se vista de incorrupción y esto mortal se vista de inmortalidad, entonces se cumplirá
la palabra que está escrita: ¡Disuelta fue la muerte en victoria! 55 ¿Dónde está, oh muerte, tu
victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? 56 Pues el aguijón de la muerte es el pecado, y lo que
da vigencia al pecado es la Torah. 57 Pero gracias a Elohim, quien nos da la victoria por medio de
nuestro Maestro Yahoshúa el Mashíaj. 58 Así que, hermanos míos amados, estén firmes y constantes,
trabajando mucho siempre en la obra del Maestro, sabiendo que su arduo trabajo en el Maestro no es
en vano. ”

1°Tes.4:15-17 “Pues les decimos esto por palabra del Maestro: Nosotros los que vivimos y que
hayamos permanecido hasta la venida del Maestro, de ninguna manera precederemos a los que ya
durmieron. 16 Porque el Maestro mismo descenderá del cielo con aclamación, con voz de príncipe de
los mensajeros, y con trompeta poderosa; y los muertos en el Mashíaj resucitarán primero. 17 Luego
nosotros, los que vivimos y hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las
nubes, para salir al encuentro del Maestro en el aire; y así, siempre estaremos con el Maestro.”

Los muertos en Mashiaj resucitarán primero. Hasta este punto, nadie ha ido al infierno; para cuando
resuciten los muertos en Mashiaj, los impíos aún estarán durmiendo.

El cielo SI existe porque Esteban lo vio y no era una parábola, el cielo lo podemos ver al elevar nuestra
mirada hacia arriba. Lo que no podemos ver es el trono de YHWH porque está en el tercer cielo.

Hechos.7:56 “ Entonces dijo: Miren, estoy viendo el cielo abierto, y al Hijo del Hombre de pie a la
derecha de YHWH”

2°Co.12:1-4 “Tengo que gloriarme, aunque no me conviene. Sin embargo, recurriré a las visiones y
revelaciones del Maestro. 2 Conozco a un hombre en el Mashíaj, que hace catorce años si en el
cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Elohim lo sabe, lo arrebataron hasta el tercer cielo. 3 Y
sé respecto a este hombre si en el cuerpo o fuera del cuerpo, no lo sé; Elohim lo sabe 4 que lo
arrebataron al paraíso, donde escuchó cosas inefables que al hombre no se le permite expresar.”

A diferencia del cielo, el infierno nadie lo ha visto para tener una prueba ocular. Escuchamos de
personas “según” “han ido al infierno” y esas mismas personas “han ido al cielo”. Pero estos
testimonios son 100% refutables carecen de propósito y de respaldo escritural. Además, si en el cielo
está la presencia de Elohim, ¿Como un cuerpo mortal puede resistir semejante resplandor? Solo
cuerpos incorruptibles como dijo Shaul e inmortales pueden estar en la presencia de YHWH. Los libros
de los profetas Ezequiel, Daniel y Juan (apoc.) detallan como es el trono de YHWH, donde a su
derecha está Yahuwshuah HaMashiaj Príncipe, el Cordero. ¿Qué cuerpo mortal puede resistir
semejante gloria? Si los querubines que cubren el trono tapan sus mismos cuerpos debido al esplendor.
También se difundió por la internet un famoso audio acerca de una excavación que se realizó a 14km
de profundidad. Registraron temperaturas altísimas y “escucharon voces de llanto”. Ahora esa
temperatura es explicable, porque la temperatura aumenta con la presión, tratemos de imaginar cuanta
distorsión y presión se concentra en el núcleo de la tierra. La presión es la acción de apretar o
comprimir. A mayor presión, mayor temperatura. Para hacernos una idea de la presión, imaginemos los
millones de toneladas en peso de la masa que posee la tierra, más el peso de los vehículos, las grandes
máquinas, todos los seres vivos, incluyendo su peso corporal y el mío. Eso ejerce una presión que
según la ley de gravitación universal va hacia abajo, entonces transmitimos presión y fuerza hacia
abajo.

Debemos tomar en cuenta la escritura para todo, si algo no está en la escritura (como el caso del
infierno) simplemente no se debe creer, o asumir como verdad. No hay registro bíblico de personas que
hayan ido al infierno y luego regresado a tener una vida cotidiana, tampoco al cielo, la única excepción
fue Shaul porque esa sería la forma que creería en Yahshua, también por causa del ministerio que le
sería encomendado. El mismo Enoc y el profeta Eliyah indica la escritura que fueron llevados al cielo.
Pero no dice que regresaron.

Después que el cuerpo de los creyentes en Yahshua que guardan toráh sean transformados, será la ira
de YHWH (aclaro, sí pasamos por la tribulación) y luego el milenio. Pero aún los impíos estarán en el
sheol; incluso los que mueran impíamente durante la gran tribulación serán despertados para
condenación luego de los mil años. En el juicio del gran trono blanco. Corroboremos:

Apo.20:11-15 “ Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado sobre él, de cuya presencia huyeron
la tierra y el cielo, y ningún lugar se halló para ellos. 12 Vi también a los muertos, grandes y
pequeños, que estaban de pie delante del trono, y se abrieron los libros. Y se abrió otro libro, que es
el libro de la vida. Y juzgaron a los muertos a base de de las cosas escritas en los libros, de acuerdo a
sus obras. 13 Y el mar entregó los muertos que estaban en él, y la Muerte y la Fosa entregaron los
muertos que estaban en ellas; y los juzgaron, a cada uno según sus obras. 14 Y a la Muerte y a la
Fosa las lanzaron al lago de fuego. Esta es la muerte segunda, el lago de fuego. 15 Y al que no se
halló inscrito en el libro de la vida lo lanzaron al lago de fuego.”

Dan.7:9-10 “Estaba mirando hasta que pusieron unos tronos, y se sentó un Anciano de Días. Su
vestidura era blanca como la nieve, y el cabello de su cabeza era como la lana limpia. Su trono era
 como llama de fuego; y sus ruedas, fuego ardiente. 10 Un río de fuego procedía y salía de delante de
él. Miles de miles le servían, y millones de millones estaban de pie delante de él. El tribunal se sentó, y
se abrieron los libros.”

En resumen, los impíos no serán resucitados sino hasta después del milenio y serán destruidos para
siempre (lanzados al lago de fuego=la muerte segunda). No van a estar quemando con fuego
eternamente.

Apoc.20:7-10 “Cuando se cumplan los mil años, al Satán lo soltarán de su prisión 8 y saldrá para
engañar a las naciones que están sobre los cuatro puntos cardinales de la tierra, a Gog y a Magog, a
fin de congregarlos para la batalla. El número de ellos es como la arena del mar. 9 Y subieron sobre
lo ancho de la tierra y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada, pero bajó fuego del
cielo y los devoró. 10 Y al Acusador que los engañaba lo lanzaron al lago de fuego y azufre, donde
también estaban la bestia y el falso profeta, y los atormentarán día y noche por los siglos de los
siglos.”

Si el diablo es quien manda en el infierno (porque así lo ha hecho ver la doctrina católico-cristiana) y
obviamente en el infierno el no se quema, ¿Se quemará en un lago de fuego? Se supone que por ser
espiritual su castigo no debería ser con elementos físicos como el fuego o la lava.

¿Estará el satán, el anti-mashiaj y el falso profeta quemándose, atormentados por los siglos para
siempre? ¿Es literal apoc.20:10 “Y al Acusador que los engañaba lo lanzaron al lago de fuego y azufre,
donde también estaban la bestia y el falso profeta, y los atormentarán día y noche por los siglos de los
siglos”?

La respuesta es NO. Indica que con el fuego del Eterno serán destruidos para siempre, no que siempre
se estarán quemando con fuego.

Si el adversario (satán) con los ángeles rebeldes que están en prisiones de oscuridad, el falso profeta y
el anti-mashiaj dejarán de ser... aparte de ello ¿Habrá gente quemándose en el lago de fuego?

No, el lago de fuego es la muerte segunda y definitiva.

La respuesta está en Malaquías.4:1-2

“¡Porque, miren! Ese día está cerca, ardiente como un horno. Todos los arrogantes y todos los
practicantes de maldad serán paja, y el día que viene dijo YHWH de los Ejércitos los quemará y no
les dejará ni raíz ni rama. 2 Pero para ustedes que respetan mi nombre se levantará un sol de justicia
para traerles sanidad. Ustedes saldrán y saltarán como becerros de establo, ”

Los que resuciten para condenación serán quemados...

Apoc.21:8 “Pero, para los cobardes e incrédulos, para los abominables y homicidas, para los
fornicarios y hechiceros, para los idólatras y todos los mentirosos, su herencia será el lago que arde
con fuego y azufre, que es la muerte segunda”

Después que sean juzgados según sus obras y YHWH ponga sus obras delante de ellos
(Sal.50:21),serán quemados, morirán por segunda vez y dejarán de existir para siempre.

Sal.50:21“Estas cosas hiciste, y yo he callado; pensabas que de cierto sería como tú; pero te
reprenderé, y las pondré delante de tus ojos” RV-1960

Esta es la verdad acerca del infierno.

Shalom v'brajot para todos!

Atentamente:

Luís Abreu

Contacto: abreulara00@hotmail.com