Jerusal�n

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Para otros usos de este t�rmino, v�ase Jerusal�n (desambiguaci�n).
Jerusal�n
???????
????????
Capital de Israel
Torre de David Plaza Zi�n
Kn�set Vista de Jerusal�n desde la Torre de David en Israel: la pared entre la
nueva (izquierda) y la antigua ciudad (derecha) de Jerusal�n
Vista de la ciudad de David, con el muro de las Lamentaciones en el Monte del
Templo y la ciudad vieja al fondo
Muro de las Lamentaciones C�pula bizantina de de la Iglesia del Santo Sepulcro

De arriba hacia abajo: La ciudadela (conocida como la Torre de David en el barrio

armenio) con las Murallas de Jerusal�n, Plaza Si�n, el Kn�set, vista de la ciudad
nueva y vieja desde la Torre de David, Vista a�rea de Jeb�s o ciudad de David con
el casco antiguo de Jerusal�n al fondo, el muro de las Lamentaciones y el monte del
Templo, muro de las Lamentaciones y c�pula bizantina de la iglesia del Santo
Sepulcro .

Flag of Jerusalem.svg
Bandera Emblem of Jerusalem.svg
Escudo
Jerusal�n ??????? ???????? ubicada en IsraelJerusal�n ??????? ????????Jerusal�n
???????
????????
Localizaci�n de Jerusal�n
???????
???????? en Israel
Coordenadas 31�47'00?N 35�13'00?ECoordenadas: 31�47'00?N 35�13'00?E (mapa)
Entidad Capital de Israel
� Pa�s Bandera de Israel Israel
� Distrito Jerusal�n
Alcalde Moshe Lion
Superficie
� Total 125,2 km�
Altitud
� Media 754 m s. n. m.
Poblaci�n (2018)
� Total 919 438 hab.1?2?
� Densidad 7330,87 hab/km�
� Metropolitana 1 700 200 hab.
Gentilicio Jerosolimitano, hierosolimitano3?
Huso horario UTC+02:00
C�digo postal 91000�91999
Prefijo telef�nico 2
Hebreo ????????????? (Yerushalayim /
Yerushalaim)
�rabe com�n: ???????? (Al-Quds);
oficial Israel: ??????? ?????
(Urshalim Al-Quds)
Significado hebreo: �Ciudad de Paz�
�rabe: �La Santa�
Sitio web oficial
Jerusal�n3? (en hebreo, ?????????????? Acerca de este sonido Yerushal�yim (?�i); en
�rabe, ???????? Acerca de este sonido al-Quds (?�i)) es la capital de Israel y su
ciudad m�s grande y poblada, con 865 7004? residentes en un �rea de 125,1
kil�metros cuadrados.1? Los asentamientos m�s antiguos en Jerusal�n son del V
milenio a. C. y es una de las ciudades m�s antiguas del mundo.5? Jerusal�n tiene un
profundo significado religioso para el juda�smo, el cristianismo y el islam.
Geogr�ficamente, se sit�a en los montes de Judea, entre el mar Mediterr�neo y la
ribera norte del mar Muerto, y se ha extendido bastante m�s all� de los l�mites de
la Ciudad Vieja.

El estatus de la parte oriental de la ciudad, conquistada en 1967 por Israel, se

encuentra disputado, ya que en este sector �referido habitualmente como Jerusal�n
Este o Jerusal�n Oriental, que incluye la Ciudad Vieja� es donde el Estado de
Palestina pretende establecer su capital. Israel discute las reclamaciones
palestinas y, tras la Guerra de los Seis D�as, considera la ciudad como un todo
unificado y un mismo municipio, declar�ndola como su capital "eterna e indivisible"
mediante la Ley de Jerusal�n en 1980. Esta anexi�n ha provocado un amplio rechazo
en la comunidad internacional, materializado en la resoluci�n 478 del Consejo de
Seguridad de la ONU, que la consider� contraria al Derecho Internacional,6? y en
se�al de protesta por este acto unilateral los Estados miembros de las Naciones
Unidas acabaron por trasladar sus embajadas a Tel Aviv, tal como ped�a la
resoluci�n.

Jerusal�n fue habitada por los jebuseos antes de la llegada de las tribus hebreas a
Cana�n a principios del siglo XIII a. C. Hist�ricamente, y seg�n la tradici�n, fue
la antigua capital del Reino de Israel y del Reino de Jud�, y siglos m�s tarde del
reino franco de Jerusal�n.7?

La Ciudad vieja de Jerusal�n fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco

en 1981.

�ndice
1 Origen etimol�gico
2 Historia
2.1 Antig�edad
2.2 Edad Media
2.3 �poca otomana
2.4 Mandato brit�nico de Palestina
2.5 Divisi�n y reunificaci�n
2.6 Planificaci�n y reconstrucci�n
3 Capital de Israel
4 Econom�a
5 Lugares santos para cristianismo, islam y juda�smo
5.1 Seg�n el cristianismo
5.2 Seg�n el islam
5.3 Seg�n el juda�smo
6 Cultura
7 Demograf�a
7.1 Cr�ticas al plan urban�stico
8 Clima
9 Jerusal�n en el imaginario colectivo
9.1 Juda�smo
9.2 Islam
10 Ciudades hermanas
11 V�ase tambi�n
12 Referencias
13 Enlaces externos
Origen etimol�gico
El origen preciso del nombre hebreo (????????????? Yerushalayim) es incierto y los
acad�micos ofrecen distintas interpretaciones. Algunos afirman que procede de las
palabras hebreas yeru (???), (casa) y shalem o shalom (???', paz), por lo que
Jerusal�n significar�a literalmente �casa de la paz�.8? Otra interpretaci�n dice
que podr�a hacer referencia a Salem, un antiguo nombre de la ciudad, que aparece en
el G�nesis.9?

El nombre �rabe es Al-Quds (?????), que significa lo sagrado, o m�s raramente Bayt
al-Maqdes (??? ??????), Casa de lo Sagrado. El Estado de Israel utiliza
frecuentemente como denominaci�n en �rabe el nombre arcaico en el �rabe cor�nico
Urshalim (???????), que no tiene uso en la lengua hablada y muy escaso en la
escrita, o la forma mixta Urshalim Al-Quds (??????? ?????).[cita requerida]

El gentilicio en espa�ol del habitante de Jerusal�n es jerosolimitano o

hierosolimitano.10?

Historia
Antig�edad

Estructura escalonada de piedra en Ophel, la parte m�s antigua de la ciudad porque

ha sido datada hacia el 900 a. C., en la Edad del Hierro
Las pruebas cer�micas indican la ocupaci�n de Ophel, dentro de lo que es
actualmente Jerusal�n, en una fecha tan temprana como es la Edad del Cobre, cerca
del IV milenio a. C.,11?12? con evidencias de un asentamiento permanente en los
primeros siglos de la Edad del Bronce temprana (c. 3000-2800 a. C.). Ann Killebrew
demostr� que Jerusal�n era una ciudad grande y amurallada en las etapas MB IIB y IA
IIC (entre 1800-1550 y 720-586 a. C.); durante la Edad de Bronce tard�a y las
edades IA I y IIA/B Jerusal�n era un pueblo sin amurallar y relativamente
insignificante.13?

Los escritos m�s tempranos que hacen referencia a la ciudad son los agrupados en
los Textos de execraci�n de Berl�n y Bruselas (c. siglo XIX a. C., que se refieren
a una ciudad llamada Roshlamem o Rosh-ramen) y en las Cartas de Amarna (c. siglo
XIV a. C., se refieren a Urusalem "ciudad de paz").11?14?

Algunos arque�logos, incluyendo a Kathleen Kenyon, creen que Jerusal�n fue una
ciudad fundada por un pueblo sem�tico occidental, con asentamientos organizados
alrededor del siglo XXVI a. C..15? De acuerdo a una tradici�n jud�a, Jerusal�n fue
fundada por Sem y Eber, ancestros de Abraham. Seg�n el relato b�blico, Melquisedec
(rey justo) era el rey de Salem, sacerdote de Dios, y present� pan y vino a
Abraham, quien era un arameo n�mada,16? y lo bendijo y a su vez Abraham le dio
diezmo;17? Salem es identificada con Jerusal�n;18? los jebuseos controlaban la
ciudad (Jeb�s) hacia el siglo XI a. C., cuando David la conquist�.19?

Seg�n la tradici�n, en torno al a�o 1004 a. C. el rey David de Israel y de Jud�

conquist� Jerusal�n a los jebuseos por medio de un contingente enviado a trav�s de
un manantial subterr�neo, y la convirti� en capital de su reino unificado. David la
renombr� como Ir David ("Ciudad de David"), y sus restos se ubican al sudoeste de
la actual Ciudad Vieja, en la llamada Colina Ophel del barrio de Silwan. Este
yacimiento fue descubierto y excavado por la Palestine Exploration Fund entre 1923
y 1925. El descubrimiento por parte de Kathleen Kenyon de muros jebuseos y
dav�dicos de la antigua Jerusal�n, as� como excavaciones m�s recientes de la
denominada "gran estructura de roca", tienden a ser interpretadas por algunos
arque�logos como confirmaciones de los textos b�blicos sobre la conquista de la
ciudad jebusea por David.20?

Reconstrucci�n del Templo de Salom�n.

Su hijo Salom�n extendi� la ciudad, ampliando las murallas y construyendo en pocos
a�os el Templo de Jerusal�n, destinado a contener el Arca de la Alianza y las Leyes
que, seg�n el Antiguo Testamento y el Tanaj, Yahv� otorg� a Mois�s en dos tablas de
piedra en el Monte Sina�. Este ser�a el �nico templo que permitir�a la ley
religiosa hebrea consagrado al culto yahvista, si bien parece que existi� otro
templo en la isla Elefantina, en el curso medio del r�o Nilo, fundado en torno al
650 a. C. por una comunidad jud�a emigrada antes del reinado de Jos�as (640-609 a.
C.).21?

Tras la separaci�n de Israel y Jud� en el 922 a. C., Jerusal�n pas� a ser la

capital del reino de Jud�, mientras que Samaria se convirti� en la capital de
Israel. Tras diferentes avatares en su historia, en las que ejerci� de capital del
reino independiente de Jud�, conoci� posteriormente distintas etapas de dominaci�n
extranjera, primero bajo la influencia de los asirios, que sometieron al reino de
Jud� al pago de tributo, y luego directamente por los babilonios (597-546 a. C.)
que tomaron y arrasaron la ciudad, deponiendo al �ltimo rey, desterrando a la clase
dirigente a Babilonia y destruyendo el Templo en julio del a�o 587 a. C.

En el a�o 539 a. C. el rey persa Ciro II el Grande conquist� el Imperio babil�nico

y permiti� el regreso de las comunidades jud�as deportadas a la provincia de Jud�;
�stas regresaron a Jerusal�n y reconstruyeron la ciudad y el Templo. La
construcci�n del Segundo Templo termin� en el a�o 516 c. C., durante el reinado de
Dar�o el Grande, 70 a�os despu�s de la destrucci�n del primero.

Poco despu�s del 485 a. C. Jerusal�n fue asediada, conquistada y en gran parte
destruida por una coalici�n de estados vecinos. Alrededor del a�o 445 a. C., el rey
Artajerjes I de Persia emiti� un decreto por el que permit�a la reconstrucci�n de
la ciudad y de sus murallas. Jerusal�n recuper� su papel como capital de Jud� y
centro del culto jud�o.

En 332 a. C. Alejandro Magno conquist� el Imperio persa y la ciudad no sufri�

destrucciones. A la muerte de Alejandro, Jud� (o Judea) y Jerusal�n pasaron a
quedar en manos de la dinast�a ptolemaica bajo el reinado de Ptolomeo l. En el a�o
198, el imperio sel�ucida tom� el control de la ciudad liderado por Ant�oco III.
Sin embargo, el intento por parte de los sel�ucidas de helenizar Jerusal�n lleg� a
su fin con el triunfo de la rebeli�n de los macabeos, encabezada por Matat�as y sus
cinco hijos contra Ant�oco IV Ep�fanes. Con la toma de control de los asmoneos,
Jerusal�n se convertir�a en la capital de su reino y conocer�a un periodo de
relativa independencia, si bien ser�a conquistada, junto con todo el reino, por las
tropas romanas de Pompeyo en el 64 a. C. despu�s de derrotar a los restos del
Imperio sel�ucida. Jerusal�n sufri� el asedio y la conquista romana, con su anexi�n
a la Rep�blica romana. Sin embargo, poco despu�s de la conquista romana lleg� una
invasi�n parta en apoyo de un contendiente rival al trono asmoneo, y de la lucha
entre las fuerzas pro-romanas y las pro-partas emerger�a un l�der idumeo llamado
Herodes. Cuando Roma prevaleci� en la disputa con los partos, instal� a Herodes
como rey de un estado cliente. Herodes I el Grande restaur� y embelleci� la ciudad
construyendo murallas, torres y palacios, as� como expandiendo el Templo,
apuntalando el patio con bloques de piedra de m�s de 100 toneladas de peso. Bajo su
mandato se dobl� la superficie del Templo, del que todav�a queda en pie una parte
llamada Muro de las Lamentaciones, de gran importancia en la religi�n jud�a.

Poco despu�s de la muerte de Herodes, en el a�o 6 d. C., Roma asumi� el control

directo de lo que pas� a denominarse la Provincia de Judea, aunque la dinast�a
herodiana sigui� sirviendo al Imperio como reyes clientes de territorios vecinos
hasta el 96 a. C. A partir del a�o 33 d. C. aproximadamente existi� una iglesia
cristiana creciente en Jerusal�n, donde adem�s se celebr� el denominado Concilio de
Jerusal�n alrededor del a�o 49 d. C.

En el a�o 66 tuvo lugar la primera guerra judeo-romana, que supuso el asedio y la

toma de la ciudad por parte de Tito en el a�o 70, lo que deriv� en la devastaci�n
de gran parte de la ciudad y en la segunda destrucci�n del Templo de Jerusal�n. El
historiador contempor�neo Flavio Josefo describi� la destrucci�n de la ciudad
afirmando que "la ciudad fue tan met�dicamente arrasada por aquellos que la
demolieron hasta sus cimientos que nada qued� en ella que pudiese persuadir al
visitante de que aquello hab�a sido alguna vez un lugar habitado". El proyecto de
reconstrucci�n de Adriano como una ciudad completamente romana (Aelia Capitolina)
desencaden� la rebeli�n de Bar Kojba entre los a�os 132 y 135, que una vez
aplastada dio inicio a la di�spora jud�a. Tras su victoria contra los jud�os, el
emperador romano Adriano unific� la Provincia de Judea con varios territorios
vecinos y la rebautiz� con el nombre de Siria Palestina. La ciudad de Jerusal�n fue
renombrada como Aelia Capitolina y reconstruida al estilo de una ciudad romana, y a
los jud�os se les prohibi� el acceso a la ciudad so pena de muerte, con la
excepci�n de un d�a al a�o, el Tisha B'Av. Estas medidas, que se aplicaron tambi�n
a los jud�os cristianos, tendieron a secularizar la ciudad y se mantuvieron hasta
bien entrado el siglo VII, si bien los cristianos ganaron su exenci�n a la
prohibici�n de entrar en Jerusal�n tan pronto como Constantino I, el primer
emperador romano de creencias cristianas, orden� la construcci�n de templos
cristianos en la ciudad, incluida la Iglesia del Santo Sepulcro en 326. Los �nicos
restos de enterramientos durante el periodo de control bizantino de la ciudad son
cristianos, lo que parece sugerir que la ciudad estuvo exclusivamente habitada por
cristianos mientras permaneci� gobernada por Constantinopla.

Edad Media
El destino de Jerusal�n sigui� ligado a sucesivas conquistas y conflictos, formando
parte del Imperio bizantino, dentro del cual fue una de las cuatro sedes de mayor
importancia religiosa doctrinal del cristianismo, junto con Constantinopla,
Antioqu�a y Alejandr�a.

El a�o 614 el Imperio sas�nida conquist� la ciudad mediante un firme asedio de 21

d�as. Las cr�nicas bizantinas cuentan que los sas�nidas y los jud�os que luchaban
con ellos masacraron a decenas de miles de cristianos en la ciudad, muchos de ellos
en el embalse de Mamilla, y destruyeron sus monumentos e iglesias, incluida la
Iglesia del Santo Sepulcro.22? Este episodio de la historia jerosolimitana ha
generado muchos debates entre los historiadores.23? Los sas�nidas regir�an la
ciudad hasta el a�o 629, cuando las tropas bizantinas del emperador Heraclio la
recuperaron.24?

Mapamundi medieval (1485) con Jerusal�n como centro del mundo.

La Jerusal�n bizantina fue conquistada por los ej�rcitos �rabes de Umar ibn al-
Jattab en el a�o 638.25? Entre los musulmanes de la primera �poca del Islam se la
conoc�a como Madinat bayt al-Maqdis ("Ciudad del Templo"),26? lo que hac�a alusi�n
solamente al Monte del Templo. El resto de la ciudad "...era conocida como Iliya,
en referencia al nombre romano asignado a la ciudad tras su conquista en el a�o 70?
Aelia Capitolina".27? Posteriormente, el Monte del Templo pas� a conocerse como al-
Haram al-Sharif ("El Noble Santuario"), mientras que la ciudad a su alrededor se
denominaba Bayt al-Maqdis,28? y algo m�s tarde como al-Quds al-Sharif ("La Sagrada,
Noble"). La relaci�n del Islam con Jerusal�n comenz� en el a�o uno de la H�gira
(623), cuando a los musulmanes se les dijo que deb�an mirar hacia la ciudad cuando
realizasen sus oraciones diarias y, seg�n la tradici�n musulmana, tuvo lugar el
viaje nocturno de Mahoma y su ascenso a los cielos. Trece a�os despu�s, la quibla
(direcci�n hacia la que los musulmanes oran) cambi� a La Meca.29? Tras la conquista
musulmana de Jerusal�n en el a�o 638 se permiti� a los jud�os permanecer en la
ciudad.30? Por otro lado, el califa ortodoxo Umar ibn al-Jattab firm� un tratado
con el Patriarca cristiano de Jerusal�n Sofronio, en el que le aseguraba que la
poblaci�n y los lugares sagrados cristianos quedar�an bajo la protecci�n de los
gobernantes musulmanes.31? Seg�n la tradici�n �rabe-cristiana, cuando llevaron al
califa Umar a rezar en la Iglesia del Santo Sepulcro, uno de los lugares m�s
sagrados para los cristianos, este se neg� a orar para que los musulmanes no le
demandaran la conversi�n de la iglesia en mezquita.32? Rez� fuera de la iglesia,
justo en el lugar donde la Mezquita de Omar se encuentra hoy en d�a. El obispo galo
Arculfo, que vivi� en la ciudad entre 679 y 688, describi� la Mezquita de Omar como
una estructura rectangular de madera construida sobre ruinas que pod�a alojar a
3.000 fieles.33?

A finales del siglo VII, el califa omeya Abd al-Malik encarg� la construcci�n de un
santuario en el Monte del Templo, conocida a d�a de hoy como la C�pula de la
Roca.34? Dos de los m�s distinguidos habitantes de Jerusal�n durante el siglo X
fueron el ge�grafo Al-Muqaddasi y el m�dico Al-Tamimi. El primero de estos escribi�
que Abd al-Malik construy� el edificio en el Monte del Templo para competir con la
grandeza de las monumentales iglesias de Jerusal�n.33? En 710 se termin� de erigir
la mezquita de Al-Aqsa.

Durante los siguientes cuatrocientos a�os la importancia de Jerusal�n decay�

mientras los diferentes poderes �rabes compet�an por su control.35? Jerusal�n fue
conquistada en 1073 por el comandante turco sely�cida Atsiz.36? A su muerte, el
pr�ncipe sely�cida Tutush I entreg� la ciudad a otro comandante sely�cida, Artuk
Bey. Cuando este muri� en 1091, sus hijos S�kmen e Ilghazi gobernaron la ciudad
hasta 1098, a�o en que fue reconquistada por los fatim�es.37?

Sitio de Jerusal�n (1099)

Un movimiento mesi�nico cara�ta que llamaba al retorno a Jerusal�n tuvo lugar al
inicio del nuevo milenio, lo que ocasion� una "Edad Dorada" de los estudios
cara�tas all� a la que pusieron fin las Cruzadas.38? En 1095 el papa Urbano II
predic� en el Concilio de Clermont la Primera Cruzada, dirigida a recuperar
Jerusal�n de los musulmanes. En 1099, el gobernante fatim� expuls� a la poblaci�n
cristiana de Jerusal�n antes de que la ciudad fuese conquistada por el noble
franc�s Godofredo de Bouill�n, que masacr� a la mayor�a de sus habitantes
musulmanes y jud�os tras tomar la fortaleza al asalto. Los cruzados crearon el
Reino de Jerusal�n, gobernado por el hermano de Godofredo, Balduino I. Dado que
Jerusal�n qued� pr�cticamente despoblada, un proceso de repoblaci�n tuvo lugar poco
despu�s de la constituci�n del nuevo reino, con la llegada de pobladores griegos,
b�lgaros, h�ngaros, georgianos, armenios, sirios, egipcios, nestorianos, maronitas
y coptos, entre otros. Con esta emigraci�n masiva se intentaba bloquear el retorno
de los musulmanes y jud�os que hab�an sobrevivido a la masacre. El barrio
nororiental se repobl� con cristianos ortodoxos provenientes de Transjordania.39?
Como resultado del conflicto, la poblaci�n de Jerusal�n cay� en 1099 hasta los
30.000 habitantes.40?

Tras el desastre en los Cuernos de Hattin en 1187, el sult�n de Egipto y Siria,

Saladino, tom� Jerusal�n nuevamente y permiti� a jud�os y musulmanes volver a
asentarse en la ciudad.41? Seg�n los t�rminos de la rendici�n cruzada, unos 60.000
francos fueron expulsados de Jerusal�n una vez pagado su rescate. A los cristianos
ortodoxos se les permiti� quedarse.42? Bajo la dinast�a ayub� de Saladino se
invirtieron grandes sumas de dinero en la construcci�n de casas, mercados, ba�os
p�blicos y hostales para los peregrinos, as� como en el establecimiento de
donaciones religiosas. Sin embargo, durante la mayor parte del siglo XIII, la
importancia de la ciudad fue en declive debido a su p�rdida de valor estrat�gico y
a las luchas interinas de los ayub�es.43?

Jerusal�n pas� pac�ficamente a manos de los cristianos como resultado del tratado
acordado en 1229 entre el Emperador del Sacro Imperio Romano Germ�nico Federico II
y el sult�n ayub� de Egipto al-Kamil, que supuso el fin de la Sexta Cruzada. Los
ayub�es mantuvieron el control de los santos lugares musulmanes y algunas fuentes
�rabes sugieren que a Federico II no se le permiti� restaurar las fortificaciones
de la ciudad.44?45?

En 1244, Jerusal�n fue saqueado por los t�rtaros jorezmitas, quienes diezmaron la
poblaci�n cristiana de la ciudad y expulsaron a los jud�os.46? Los jorezmitas
fueron a su vez expulsados por los ayub�es en 1247. La continua reiteraci�n de
conflictos hicieron declinar r�pidamente la poblaci�n de Jerusal�n, y cuando
Nahm�nides la visit� en 1267 solo encontr� a dos familias jud�as de entre un total
de 2.000 habitantes, 300 de los cuales eran cristianos y el resto musulmanes.47?
Entre 126048? y 1517, Jerusal�n estuvo dominada por los mamelucos, si bien
numerosos enfrentamientos tuvieron lugar entre estos por un lado y los cruzados y
los mongoles por otro. La regi�n tambi�n sufri� numerosos terremotos e incluso la
peste negra.49? La Orden del Santo Sepulcro fue responsable del mantenimiento de
una peque�a poblaci�n cristiana en la ciudad.

�poca otomana

La ciudadela de David y las murallas otomanas.

En 1517, Jerusal�n pas� a formar parte del Imperio Otomano junto con el resto de
Palestina.50? La ciudad disfrut� de un pr�spero periodo de renovaci�n y paz bajo el
mandato de Solim�n el Magn�fico. En 1538, la muralla que hoy rodea la Ciudad Vieja
fue construida; tiene una extensi�n aproximada de 4,5 km. y su altura var�a entre
los 5 y 15 m., con un espesor de hasta 3 m. El muro posee 43 torres y once puertas;
siete est�n abiertas y cuatro permanecen selladas.[cita requerida]. Las cuatro
puertas principales de la ciudad son la Puerta de Jaffa, la Puerta de Damasco, la
Puerta de los Leones y la Puerta de Sion; todas fueron construidas de acuerdo a los
cuatro puntos cardinales, y se dirigen hacia las principales ciudades de la regi�n.
La Puerta Dorada es llamada en hebreo y �rabe la "Puerta de la Misericordia", y de
acuerdo a la tradici�n jud�a, por esta puerta el Mes�as entrar� en Jerusal�n; los
otros tres accesos sellados conforman la denominada Puerta de Hulda.

A lo largo de gran parte del dominio otomano, Jerusal�n sigui� siendo un centro
provincial con gran importancia religiosa que no se beneficiaba de la principal
ruta comercial entre Damasco y El Cairo.51? El libro de referencia ingl�s "Modern
history or the present state of all nations", escrito en 1744, afirmaba que
"Jerusal�n todav�a es reconocida como la capital de Palestina, por mucho que haya
deca�do de su antiguo esplendor".52? Los otomanos trajeron consigo muchas
innovaciones, y entre los primeros s�ntomas de modernizaci�n de la ciudad se
introdujeron modernos sistemas postales gestionados por los diversos consulados y
servicios regulares de diligencias y carruajes.53? A mediados del siglo XIX, los
otomanos construyeron la primera carretera pavimentada entre Jaffa y Jerusal�n,
mientras que el ferrocarril lleg� a la ciudad hacia el a�o 1892.53?

Cuando el egipcio Mehmet Al� conquist� la ciudad en 1831, las misiones diplom�ticas
y los consulados comenzaron a asentarse en la Jerusal�n. En 1836, Ibrahim baj�
permiti� a los jud�os de Jerusal�n restaurar cuatro importantes sinagogas, entre
ellas la sinagoga Hurva.54? Durante la revuelta de campesinos que convulsion�
Palestina, Qasim al-Ahmad dirigi� sus fuerzas desde Nablus y atac� Jerusal�n
ayudado por el clan Abu Gosh, y entr� en la ciudad el 31 de mayo de 1834. Los
cristianos y jud�os de la ciudad sufrieron diversos ataques. El ej�rcito egipcio de
Ibrahim derrot� a las fuerzas de Qasim en Jerusal�n al mes siguiente.55?

Aunque los otomanos reinstauraron su control sobre la ciudad en 1840, muchos

musulmanes egipcios permanecieron en Jerusal�n y jud�os provenientes de Argel y de
otras partes del norte de �frica comenzaron a asentarse en la ciudad en n�meros
cada vez mayores.54? Durante las d�cadas de 1840 y 1850, las grandes potencias
internacionales comenzaron un tira y afloja en Palestina buscando aumentar la
protecci�n de las minor�as religiosas de la zona, una disputa llevada a cabo
principalmente por los representantes consulares presentes en Jerusal�n.56? Seg�n
el c�nsul prusiano, la poblaci�n en 1845 era de 16.410 habitantes, de los que 7.120
eran jud�os, 5.000 musulmanes y 3.390 cristianos, adem�s de 800 soldados turcos y
100 europeos.54? El n�mero de peregrinos cristianos creci� bajo el control otomano
y la poblaci�n de la ciudad se doblaba al llegar la Pascua.57?

La Puerta de Damasco hacia 1900.

En la d�cada de 1860, nuevos barrios comenzaron a desarrollarse fuera de las
murallas de la Ciudad Vieja para alojar a los peregrinos y para aliviar la
importante superpoblaci�n y las deficientes instalaciones sanitarias dentro de la
ciudad. El Complejo Ruso y Mishkenot Sha'ananim fueron fundados en 1860;58? este
�ltimo fue erigido gracias a la donaci�n del fil�ntropo Mois�s Montefiori, quien
financi� la construcci�n en la zona de siete molinos de viento �hoy en d�a quedan
s�lo dos�, para incentivar a los pobladores a salir de las murallas y sumarse a los
nuevos barrios. En los a�os y d�cadas siguientes se construyeron Mahane Israel
(1868), Nahalat Shiv'a (1869), la Colonia Alemana (1872), Beit David (1873), Mea
Shearim (1874), Shimon HaZadiq (1876), Beit Ya'aqov (1877), Abu Tor (d�cada de
1880), la Colonia Sueco-Estadounidense (1882), Yemin Moshe (1891), y Mamilla y Wadi
al-Joz en torno al final del siglo. En 1867, un misionario estadounidense anot� que
la poblaci�n aproximada de Jerusal�n estaba "por encima" de los 15.000 habitantes,
con entre 4.000 y 5.000 jud�os y 6.000 musulmanes. Cada a�o llegaban de 5.000 a
6.000 peregrinos cristianos rusos.59? En 1874, Jerusal�n se convirti� en el centro
de un distrito administrativo especial llamado el Mutasarrifato de Jerusal�n,
independiente del Valiato de Siria y bajo la autoridad directa de Estambul.60?

Mandato brit�nico de Palestina

En 1917 los ej�rcitos brit�nicos desplegados en Egipto, liderados por el general
Edmund Allenby, avanzaron por la costa oriental del mar Mediterr�neo y capturaron
la ciudad tras vencer la fuerte resistencia otomana durante la campa�a del Sina� y
Palestina en el marco de la Primera Guerra Mundial.61?

Finalizada dicha contienda, con la derrota del Imperio Otomano, la Sociedad de

Naciones otorg� los territorios de Palestina, Transjordania e Irak al Reino Unido
en calidad de mandato. Las autoridades brit�nicas se enfrentaron con una serie de
problemas derivados de la reciente presencia otomana en la ciudad. El 27 de enero
de 1914, el ayuntamiento de Jerusal�n y un empresario griego llamado Euripides
Mavromatis firmaron una serie de acuerdos para el suministro de agua y electricidad
y la construcci�n de una red de tranv�as, todo ello mediante concesiones realizadas
por las autoridades otomanas. Cuando los brit�nicos tomaron el control, estas obras
a�n no hab�an comenzado y las autoridades brit�nicas se negaron a reconocer la
validez del acuerdo. Mavromatis reclam� que la Concesi�n de Auja, firmada por los
brit�nicos con Rutenberg en 1921, coincid�a con la suya y, por lo tanto, se le
hab�a privado de sus derechos legales. La concesi�n de Mavromatis sigui� adelante
pese a los numerosos intentos de las autoridades brit�nicas de abolirla, y cubri�
tanto a Jerusal�n como a localidades cercanas (por ejemplo, Bel�n) en un radio de
20 kil�metros alrededor de la Iglesia del Santo Sepulcro.62?

Los brit�nicos no pudieron calmar las crecientes hostilidades entre la poblaci�n

civil jud�a y �rabe. Los grupos paramilitares jud�os se opusieron al r�gimen
brit�nico, puesto que reclamaban un Estado jud�o independiente y la libre entrada
de refugiados jud�os de Europa, perseguidos por la Alemania nazi. Por su parte, la
poblaci�n �rabe protestaba tanto contra la presencia de las tropas brit�nicas, a
las que consideraban una potencia colonial, como contra la creciente llegada de
inmigrantes jud�os, algo que en ocasiones derivaba en protestas violentas (como,
por ejemplo, el pogromo de Jerusal�n de 1920) o incluso en levantamientos armados,
siendo el m�s representativo de estos la revuelta �rabe de Palestina que tuvo lugar
entre 1936 y 1939.

La poblaci�n de Jerusal�n se dispar� en el periodo comprendido entre 1922 y 1948,

pasando de tener alrededor de 52.000 habitantes a un total de 165.000, de los que
aproximadamente dos tercios eran jud�os y un tercio eran �rabes (tanto musulmanes
como cristianos).63? Bajo el gobierno brit�nico, se construyeron nuevos suburbios
verdes al norte y oeste de la ciudad,64?65? y se fund� en 1925 la Universidad
Hebrea de Jerusal�n en el Monte Scopus,66? con la clase inaugural dictada en alem�n
por Albert Einstein.[cita requerida]
La tensi�n entre brit�nicos y jud�os aument� tras el final de la Segunda Guerra
Mundial, al terminar la colaboraci�n entre jud�os y brit�nicos en la lucha contra
los nazis, y al agravarse las restricciones brit�nicas a la inmigraci�n jud�a,
fijadas en el "Libro Blanco". El 22 de julio de 1946 el Irg�n, liderado por Men�jem
Begu�n, atent� contra el ala sur del Hotel Rey David, donde se encontraba la base
del Secretariado Brit�nico, sede del mando militar y la Divisi�n de Investigaci�n
Criminal (secci�n especial de la polic�a). El atentado se sald� con 91 muertos, 17
de ellos jud�os, en uno de los mayores atentados ocurridos durante el Mandato
brit�nico de Palestina.

Divisi�n y reunificaci�n

Artiller�a jordana asolando la ciudad de Jerusal�n, entre enero y mayo de 1948.

El territorio del Mandato brit�nico de Palestina fue sometido a una partici�n
aprobada por la Asamblea General de la ONU el 29 de noviembre de 1947, en la que se
establec�an dos Estados, uno �rabe y otro jud�o, quedando la ciudad de Jerusal�n
internacionalizada. La resoluci�n establec�a: �La ciudad de Jerusal�n se
establecer� como un corpus separatum bajo un r�gimen internacional especial y ser�
administrada por las Naciones Unidas�.67? Precisaba que la ciudad de Jerusal�n
incluir�a la municipalidad de Jerusal�n y las ciudades y pueblos de su periferia,
siendo el m�s oriental Abu Dis, el m�s meridional Bel�n, el m�s occidental Ein
Karim (incluyendo el �rea urbanizada de Motsa) y el m�s septentrional Shufat.67?
Estaba previsto que el r�gimen internacional de la ciudad de Jerusal�n durase diez
a�os, transcurridos los cuales se celebrar�a un refer�ndum entre sus habitantes que
decidir�a el futuro estatus de la ciudad.68? La propuesta fue aprobada por las
autoridades jud�as pero rechazada tanto por la poblaci�n �rabe de Palestina como
por los l�deres de los pa�ses �rabes circundantes, dando inicio al d�a siguiente a
una guerra civil.

Desde mediados de enero de 1948, los cerca de 100 000 habitantes jud�os de
Jerusal�n (tanto de la parte oeste como de la este) fueron sometidos a un intenso
asedio por parte de las tropas �rabes.69?70? En medio de los enfrentamientos, la
administraci�n brit�nica abandon� Palestina el 15 de mayo de 1948, fecha en que
expiraba el mandato brit�nico y un d�a despu�s de que David Ben Guri�n leyese la
Declaraci�n de independencia de Israel en el Museo de Tel Aviv. Al d�a siguiente
los pa�ses �rabes vecinos iniciaron la invasi�n del Estado de Israel, dando inicio
as� a la Guerra de independencia de Israel o Guerra �rabe-israel� de 1948.

Hotel Semiramis tras el ataque de la Hagan� en enero de 1948.

En contravenci�n de la resoluci�n de la ONU, que manten�a a la ciudad fuera de los
nacientes estados jud�o y �rabe, Israel tom� el control de una parte de la ciudad
que pasar�a a conocerse como Jerusal�n Oeste, as� como gran parte del territorio
que hab�a sido asignado al estado �rabe; por su parte, Jordania tom� el control de
lo que se conocer�a como Jerusal�n Oriental, as� como de Cisjordania, la mayor
parte de la cual tambi�n hab�a de formar parte del estado �rabe. La guerra provoc�
el desplazamiento de los habitantes �rabes y jud�os de la ciudad. Los 2.000
habitantes del Barrio Jud�o de la Ciudad Vieja fueron expulsados en masa cuando la
Legi�n �rabe la ocup� el 28 de mayo de 1948. El comandante jordano que lider� la
operaci�n inform� a sus superiores: "Por primera vez en 1000 a�os no queda un solo
jud�o en el barrio jud�o. Ni un solo edificio se mantiene intacto. Esto hace que el
retorno de los jud�os aqu� sea imposible".71? Dos d�as despu�s, la Sinagoga Hurva,
construida originalmente en 1701, fue volada por la Legi�n �rabe de Jordania.71?
Por su parte, los habitantes �rabes de Katamon, Talbiya y de la Colonia Alemana
fueron expulsados de sus hogares. Para cuando la contienda termin�, Israel ten�a el
control sobre 12 de los 15 barrios residenciales �rabes de Jerusal�n. Un m�nimo
aproximado de 30.000 jerosolimitanos se convirtieron en refugiados.72?73?

El esfuerzo militar que permiti� mantener abierto el camino entre Tel Aviv y
Jerusal�n, para evitar que los barrios jud�os de la ciudad cayeran en manos
jordanas, llev� varios meses de intensas luchas, y fue uno de los que m�s vidas les
cost� a Israel en toda su historia. La partici�n prevista por la ONU nunca se llev�
a cabo a efectos reales, debido a la guerra civil y a la posterior guerra �rabe-
israel� durante la cual Jerusal�n fue ocupada por las tropas de Jordania e Israel,
haci�ndose los primeros con la ciudad vieja y los �ltimos con los barrios
modernos.74? El conflicto dej� la ciudad dividida en dos, hasta su reunificaci�n
tras la Guerra de los Seis D�as.

En noviembre de 1948 se estableci� una tierra de nadie entre las posiciones

militares de ambos ej�rcitos. Moshe Dayan, comandante de las fuerzas israel�es en
Jerusal�n, se reuni� con su hom�logo jordano Abdullah el-Tell en una casa desierta
del barrio jerosolimitano de Musrara y trazaron en un mapa las posiciones de ambos:
la posici�n israel� con una l�nea roja y la jordana con una l�nea verde. El
armisticio �rabe-israel� de 1949 se estableci� sobre la base de la l�nea de
demarcaci�n, llamada L�nea Verde, fijada por el avance militar de ambas partes.
Dejaba la parte oeste del lado israel�, mientras que la parte este quedaba en manos
de Jordania, incluyendo la Ciudad Vieja, pero con excepci�n de un enclave israel�
en el Monte Scopus, donde se encontraba la Universidad Hebrea y el Hospital
Hadassah, instituciones que suspendieron sus actividades en esa zona hasta despu�s
de la Guerra de los Seis D�as. Se erigieron barreras de alambre de espino y de
cemento por el centro de la ciudad, pasando cerca de la Puerta de Jaffa (en la zona
oeste de la Ciudad Vieja amurallada), y se estableci� un paso fronterizo en la
Puerta Mandelbaum, algo m�s al norte. Hubo frecuentes escaramuzas que amenazaron el
alto el fuego sin llegar nunca a romperlo. Entre los acuerdos que constituyen el
armisticio, la resoluci�n 303 de la Asamblea General de la ONU de 9 de diciembre de
1949 reafirmaba el estatuto internacional de Jerusal�n tal como lo defin�a la
resoluci�n 181 de 1947,75? estatus que sigue estando vigente para la ONU en la
actualidad.76?

Un legionario �rabe sobre las ruinas de la Sinagoga Hurva, destruida a principios

de junio de 1948.
Tras el establecimiento del Estado de Israel, Jerusal�n fue declarada oficialmente
como su capital.77? Jordania se anexion� formalmente Jerusal�n Este en 1950,
someti�ndola a la ley jordana, y en 1953 la declar� "segunda capital" de
Jordania.78?79? La capitalidad israel� de Jerusal�n no fue reconocida por ning�n
pa�s del mundo, y la anexi�n jordana solo fue reconocida por el Reino Unido y
Pakist�n sobre la base de la situaci�n de facto,80? aunque algunos acad�micos dudan
de que este �ltimo reconocimiento tuviera lugar.81? Tras obtener el control de la
Ciudad Vieja de Jerusal�n, la administraci�n jordana mantuvo y renov� los lugares
sagrados musulmanes pero, en contra de los acuerdos de armisticio, neg� a los
jud�os el acceso a sus santos lugares, muchos de los cuales fueron destruidos o
profanados. En cuanto a los lugares sagrados cristianos, Jordania permiti� un
acceso muy limitado a los fieles;82? estas restricciones llevaron a una parte de la
poblaci�n cristiana a abandonar la ciudad. Durante la administraci�n �rabe de
diecinueve a�os, un tercio de los edificios del barrio jud�o fueron destruidos por
los jordanos. Todas menos una de las cincuenta y tres casas de culto jud�o que
exist�an en la Ciudad Vieja fueron destruidas. Las sinagogas fueron destruidas o
saqueadas y despojados sus interiores para ser utilizados como gallineros o
establos.83?

En 1948, antes de la creaci�n del Estado de Israel, la Ciudad Nueva ten�a una
extensi�n de 19,3 km�, frente a 0,8 km� de la Ciudad Vieja. La propiedad �rabe en
ella era del 40 %, la jud�a del 26,12 % y las comunidades cristianas del 12,86 %.
Las propiedades del gobierno y la municipalidad eran del 2,9 %, mientras que el
resto (17,12 %) correspond�a a calles, carreteras y v�as f�rreas. Como resultado
del armisticio que sigui� a la guerra de 1948, el 84 % de la ciudad moderna pas� a
ser parte del estado de Israel. En esos poco m�s de 16 km�, la propiedad �rabe era
del 33,69 % frente al 30 % de propiedad jud�a.[cita requerida]

En el primer d�a de la Guerra de los Seis D�as, el ej�rcito jordano atac� Jerusal�n
Oeste con tiros de mortero. La respuesta de Israel fue inmediata, y en solo 48
horas, su ej�rcito aplast� a las falanges �rabes, conquistando la parte este de la
ciudad y sus alrededores. El 7 de junio, penetraba en la Ciudad Vieja.

Planificaci�n y reconstrucci�n
Nada m�s terminar la guerra, el Estado israel� redefini� los l�mites de Jerusal�n,
anexionando los 6,5 km� de la Ciudad Vieja y 64,5 km� de terrenos que pertenec�an a
28 pueblos de los t�rminos municipales de Bel�n y Ramala, en Cisjordania.84?

Del 10 de junio al 12 de junio de 1967, el Barrio Marroqu� de la Ciudad Vieja fue

destruido para crear una explanada al pie del Muro de las Lamentaciones a fin de
acoger a los numerosos peregrinos jud�os que se esperaban.85? La superficie que
ocupaba fue anexada al Barrio Jud�o, inici�ndose as� la nueva planificaci�n del
barrio.86? El alcalde de Jerusal�n Oeste, Teddy Kollek, dio tres horas de plazo a
los habitantes (unas 650 personas, 100 familias)85? para que se llevaran sus
pertenencias y desalojaran sus casas antes de que fueran demolidas.87? El 29 de
junio, el alcalde de Jerusal�n Este, Ruhi al-Khatib, fue destituido.87? En abril de
1968, nueve meses m�s tarde, el ministerio israel� del Tesoro ofreci� una
indemnizaci�n de 200 dinares a las familias desplazadas, que fue rechazada por
parte de ellos.85?

En los a�os que siguieron la guerra de 1967, unos 6000 �rabes musulmanes y
cristianos fueron desahuciados del Barrio Jud�o, a fin de proceder a la
reconstrucci�n del �rea. La residencia en este barrio fue prohibida a los no
jud�os.85?

A partir de 1967, el �rea metropolitana de Jerusal�n se extendi� considerablemente,

particularmente en el noreste y sureste de la ciudad.88? 35 % de las tierras
anexionadas de Jerusal�n Este fueron oficialmente confiscadas para la construcci�n
de asentamientos o colonias jud�as,84? tierras que son consideradas como tierras
fiscales por el gobierno de Israel. En el mismo tiempo, 13 % de estas tierras
fueron concedidas a los habitantes palestinos.84? Hasta 2011 se construyeron 15
nuevas ciudades jud�as en el �rea metropolitana de Jerusal�n Este, dotadas de las
necesarias infrastructuras y conectadas con el centro y el oeste de Jerusal�n por
carreteras reservadas a los colonos, o por el nuevo tranv�a de Jerusal�n (Jerusalem
Light Rail), inaugurado en 2011.84?

En el a�o 2000, en los segundos encuentros de Camp David, Yaser Arafat rechaz� una
propuesta de paz del Primer Ministro Ehud Barak donde se inclu�a que los barrios
�rabes de Jerusal�n Este se convertir�an en la capital del nuevo Estado.89?90? El
lugar propuesto era Abu Dis, un suburbio de Jerusal�n Este al que se habr�a
renombrado Al-Quds, nombre �rabe de Jerusal�n.91? Los palestinos tendr�an bajo su
soberan�a el barrio musulm�n y el barrio cristiano y mantendr�an el control parcial
de sus lugares sagrados. A cambio, el Monte del Templo o Explanada de las Mezquitas
habr�a quedado bajo soberan�a israel�, con su custodia religiosa confiada a los
palestinos, y los palestinos tendr�an que haber cedido 9 % de Cisjordania a
Israel.92?

En Jerusal�n Este se encuentra la Ciudad Vieja, con los principales lugares

religiosos del cristianismo y el juda�smo �la Iglesia del Santo Sepulcro de los
cristianos y el Muro de los Lamentos, �nico resto del Segundo Templo de Jerusal�n
de los jud�os�, y el Monte del Templo o Explanada de las Mezquitas, lugar tambi�n
sagrado para los musulmanes,93? situada tras el muro en el lugar donde antes se
alzara el Templo de Salom�n, con la C�pula de la Roca como uno de los lugares
destacados de la religi�n isl�mica, por ser considerado el lugar desde el cual
Mahoma ascendi� al cielo.94?
La Ciudad Vieja est� dividida en cuatro barrios, de mayor a menor, el Barrio
Musulm�n, el Barrio Jud�o, el Barrio Cristiano y el Barrio Armenio.

La ciudad alberga a casi medio mill�n de habitantes jud�os, de los cuales 180.000
son colonos en los asentamientos de Jerusal�n Este. [cita requerida]95?96? Los
habitantes �rabes de la ciudad suman 300.000, la gran mayor�a de los cuales se
negaron en el momento de la anexi�n israel� de su territorio a aceptar la
ciudadan�a israel� a cambio de jurar lealtad al estado jud�o,[cita requerida]97? lo
que indica el rechazo mayoritario a aceptar la soberan�a israel� en la ciudad. Hoy
d�a viven con el estatus de residentes permanentes lo que no les garantiza los
mismos derechos que si poseyeran la ciudadan�a israel�.[cita requerida]97?98?

El estatus de Jerusal�n sigue siendo uno de los puntos clave del conflicto
palestino-israel�.

Capital de Israel

La Kn�set, el parlamento de Israel.

El 5 de diciembre de 1949, el entonces primer ministro de Israel, David Ben-Guri�n
proclam� a Jerusal�n capital del Estado de Israel,99? y desde entonces todos los
poderes del Gobierno israel� -ejecutivo, legislativo y judicial- est�n ubicados
all�, tales como la residencia del presidente y del primer ministro de Israel, as�
como el Kn�set, la Corte Suprema y otras instituciones gubernamentales.

Como resultado del armisticio de 1949 tras la Guerra de Independencia de Israel, la

ciudad qued� dividida entre Israel y Jordania, y la capitalidad solo afectaba
entonces a la parte occidental de la ciudad, que era administrada por Israel. Por
su parte el rey Abdullah I de Jordania anexion� formalmente Jerusal�n Oriental y
Cisjordania al resto de su reino en 1950.100?

En la Guerra de los Seis D�as de 1967, Israel conquist� el sector oriental de la

ciudad �la llamada Jerusal�n Este� que estaba en manos de Jordania, anexion�ndola
al resto del municipio. El 30 de julio de 1980, Israel englob� en su legislaci�n
nacional ambas partes, oriental y occidental, proclam�ndola como su "capital eterna
e indivisible"99? mediante la Ley de Jerusal�n.101?

En agosto de 1980, el Consejo de Seguridad de la ONU aprob� la Resoluci�n 478,

mediante la cual declar� nula la Ley de Jerusal�n y aconsej� a sus estados miembros
que situasen sus embajadas en Tel Aviv como medida de castigo por la anexi�n. La
mayor�a, con la excepci�n de los Pa�ses Bajos y doce pa�ses hispanoamericanos, ya
hab�an trasladado sus embajadas a Tel Aviv antes de aprobarse dicha resoluci�n. Los
�ltimos en adoptar esa medida fueron Costa Rica y El Salvador: el primero anunci�
el traslado de sede el 16 de agosto de 2006 y el segundo lo hizo el 25 de agosto de
2006. Paraguay y Bolivia mantienen las suyas en el suburbio jerosolimitano de
Mevasseret Zion.102? En cuanto a los Estados Unidos, su Congreso aprob� una ley en
1995 que declaraba que �Jerusal�n debe ser reconocida como la capital del Estado de
Israel; y la Embajada estadounidense en Israel deber� establecerse en Jerusal�n no
m�s tarde del 31 de mayo de 1999�.

En nota de prensa del 30 de septiembre de 2002, la Casa Blanca aclar� algunos

puntos de la "Ley sobre autorizaciones sobre relaciones exteriores, a�o fiscal
2003" (HR 1646), secci�n 214. Esta comunicaci�n informa que la posici�n con
respecto a Jerusal�n no ha cambiado pues la secci�n 214 de la ley 1646 es una
interferencia indebida del Congreso frente a la autoridad constitucional del
presidente, el �nico autorizado para manejar las relaciones exteriores de los
Estados Unidos. La declaraci�n del Congreso solo puede tomarse como una sugerencia
y no una orden pues solamente el presidente de los Estados Unidos puede definir la
posici�n de los Estados Unidos, solo el presidente puede hablar en nombre de la
naci�n con respecto a sus relaciones internacionales y solo el presidente puede
aclarar los t�rminos en los cuales se reconocen los derechos de otros Estados.103?
104?

El 6 de diciembre de 2017, el presidente estadounidense Donald Trump reconoci�

oficialmente a Jerusal�n como la capital de Israel, convirtiendo a los Estados
Unidos en el primer pa�s en reconocer la capitalidad de Jerusal�n,105? si bien
Rusia reconoce a Jerusal�n Oeste como capital de Israel y Jerusal�n Este como
capital de un futuro estado palestino.106? Trump agreg� que el Departamento de
Estado iniciar�a el proceso de traslado de la embajada de Estados Unidos a
Jerusal�n.107?108? El reconocimiento se dio en cumplimiento de una promesa de su
campa�a electoral.109? El Secretario de Estado Rex Tillerson luego aclar� que la
declaraci�n del Presidente "no indicaba ning�n estado final para Jerusal�n" y "era
muy claro que el estatus final, incluidas las fronteras, quedar�a en manos de las
dos partes para negociar y decidir".110? La decisi�n de Trump de reconocer a
Jerusal�n como la capital de Israel fue rechazada por la mayor�a de los l�deres
mundiales.107? Adem�s, la decisi�n gener� protestas en varios pa�ses musulmanes,
especialmente en los territorios palestinos.111? El principal negociador palestino,
Saeb Erekat, declar� que "la soluci�n de dos estados ha llegado a su fin".112? Sin
embargo, el anuncio de Trump fue bien recibido en Israel. Minutos despu�s de
finalizar el discurso de Trump, la municipalidad de Jerusal�n ilumin� las murallas
de la Ciudad Vieja con las banderas de Israel y Estados Unidos, en se�al de
agradecimiento.113? "Este es un d�a hist�rico", declar� el primer ministro israel�,
Benjamin Netanyahu, quien calific� de "justa y valiente" la decisi�n de Trump.
Netanyahu asegur� que la decisi�n de reconocer a Jerusal�n como capital de Israel
no contradice el deseo de lograr la paz y se comprometi� a "trabajar por la paz"
con todos sus vecinos, "incluyendo los palestinos".113? El 14 de mayo de 2018, la
embajada estadounidense en Israel inaugur� su nueva sede en Jerusal�n, provocando
manifestaciones en la Franja de Gaza.114?

El 21 de diciembre de 2017 la Asamblea General de las Naciones Unidas, aprob� por

amplia mayor�a (128 pa�ses a favor, 35 abstenciones y 9 en contra) la Resoluci�n
A/ES-10/L.22115? en la cual reitera que todas las decisiones y los actos que
pretendan modificar el car�cter, el estatuto o la composici�n demogr�fica de
Jerusal�n no tienen efecto jur�dico alguno, son nulos y sin valor y deben revocarse
en cumplimiento de las resoluciones pertinentes del Consejo de Seguridad. Asimismo,
exhorta a todos los Estados a que se abstengan de establecer misiones diplom�ticas
en la Ciudad Santa de Jerusal�n y exige que todos los Estados cumplan las
resoluciones del Consejo de Seguridad relativas a la Ciudad Santa de Jerusal�n y no
reconozcan actos o medidas que contravengan lo dispuesto en esas resoluciones.116?
117?

En ocasiones algunos medios de comunicaci�n se�alan a Tel Aviv como la capital de

Israel, en lugar de Jerusal�n. Es el caso de The Washington Post, Columbia
Journalism Review o El Pa�s, que no admite �que se mencione Jerusal�n como capital
de Israel, aunque ello no conduce a poder escribir que Tel Aviv lo sea.�118? En
torno a un caso de reclamo presentado por Honest Reporting contra el diario The
Guardian por citar Tel Aviv como capital de Israel, una comisi�n de quejas en el
Reino Unido declar� que si bien �es exacto decir que Israel considera Jerusal�n
como su capital, ello no est� reconocido por numerosos pa�ses y naciones que
mantienen relaciones diplom�ticas con Israel y cuyas embajadas est�n ubicadas en
Tel Aviv. Por ello, la Comisi�n considera que el diario tiene derecho a referirse a
Tel Aviv como la capital de Israel�. Honest Reporting consider� que la decisi�n era
insultante, y remarc� que es posible citar �Jerusal�n como �la disputada capital de
Israel�, pero no afirmar que Tel Aviv lo es �como tampoco lo son Haifa, Manchester
o Nueva York��.118? De hecho, la Organizaci�n de las Naciones Unidas todav�a
considera a Tel Aviv como capital de Israel, dado que en el momento en el que
Israel fue aceptada como miembro de esta organizaci�n, el 11 de mayo de 1949, Tel
Aviv era la capital oficial de Israel, y segu�a si�ndolo cuando se aprob� la
resoluci�n 303 que establec�a que Jerusal�n quedase "bajo un r�gimen internacional
permanente".119? Desde el punto de vista de la ONU el estatus de Jerusal�n es,
todav�a a d�a de hoy, el de un corpus separatum.120?

Econom�a

Parque Tecnol�gico de Jerusal�n

Parque tecnol�gico en Har Hotzvim

Centro Comercial Malha

Hist�ricamente, la econom�a de Jerusal�n fue sostenida casi exclusivamente por
peregrinos religiosos, y estaba ubicada lejos de las mayores puertas de Jafa y
Gaza.121? Los marcos religiosos de Jerusal�n hoy permanecen la principal raz�n de
visitantes extranjeros, con la mayor�a de los turistas visitando el Muro de los
Lamentos y la Ciudad Antigua,122? pero a mediados del siglo se ha vuelto muy claro
que Jerusal�n no puede ser sostenida solamente por su significado religioso.

Aunque muchas estad�sticas indican crecimiento econ�mico en la ciudad desde 1967,

Jel este de Jerusal�n ha quedado muy atr�s en relaci�n al desarrollo de la parte
occidental de Jerusal�n.121? Sin embargo, el porcentaje de familias con personas
empleadas es mayor para familias �rabes (76.1%) que para familias jud�as (66.8%).
La tasa de desempleo en Jerusal�n (8.3%) es un poco mejor que la media nacional
(9,0%), aunque la fuerza de trabajo civil se estima a menos de la mitad de todas
las personas de 15 a�os en adelante - queda por debajo de la comparaci�n a la de
Tel Aviv (58,0%) y Haifa (52,4%).122?

La pobreza de la ciudad ha crecido bastante en los �ltimos a�os; entre 2001 y 2007,
el n�mero de personas por debajo de la l�nea de pobreza creci� un 40%.123? En 2006,
el ingreso per c�pita mensual de un trabajador en Jerusal�n fue de 5 940 Nuevos
Sheqel (NIS) (US $ 1 410), NIS 1 350 menor que la recibida por un trabajador en Tel
Aviv.123?.

Durante el mandato brit�nico, una ley fue establecida requiriendo que todos los
edificios fueran construidos de Meleke para preservar la caracter�stica est�tica e
hist�rica �nica de la ciudad.124? Complementando esta arquitectura, que a�n sigue
en vigor, est� el desincentivo de la industria pesada en Jerusal�n; s�lo alrededor
del 2,2% de la tierra de Jerusal�n es zonificaci�n por "industrias e
infraestructura." Por comparaci�n, el porcentaje de tierra en Tel Aviv zonificaci�n
por industrias e infraestructura es dos veces m�s alta, y en Haifa, siete veces m�s
alta.122?

S�lo el 8.5% de la fuerza de trabajo del Distrito de Jerusal�n es empleada en el

sector de manufactura, que es la mitad del promedio nacional (15.8%). M�s alto que
el porcentaje promedio son los empleados en educaci�n (17.9% vs. 12.7%); salud y
bienestar (12.6% frente a 10.7%); comunidad y servicio social (6.4% frente a 4.7%);
hoteles y restaurantes (6.1% frente a 4.7%); y la administraci�n p�blica (8.2%
frente a 4.7%).125?

A pesar de que Tel Aviv permanece en el centro financiero de Israel, un n�mero

creciente de compa��as de alta tecnolog�a se est�n trasladando a Jerusal�n, con
12.000 empleos en 2006.126? El parque industrial del norte de Jerusalem Har Hotzvim
es la sede de algunas de las mayores corporaciones de Israel, entre ellas Intel,
Teva Pharmaceutical Industries, y ECI Telecom. Los planes de expansi�n para el
parque industrial prev�n un centenar de nuevos negocios, un puesto de bomberos, y
una escuela, cubriendo un �rea de 530.000 m� (130 acres).127?

Desde el establecimiento del Estado de Israel, el gobierno nacional ha permanecido

el mayor inversor en la econom�a de Jerusal�n. El gobierno, centrado en Jerusal�n,
genera un gran n�mero de empleos, y ofrece subsidios e incentivos para nuevas
iniciativas en negocios y empresas iniciantes.121?

Lugares santos para cristianismo, islam y juda�smo

El Monte del Templo, sitio del Muro de los lamentos y del Domo de la Roca,
santuarios para el juda�smo y el islam, respectivamente.
Jerusal�n es considerada una ciudad sagrada por las tres grandes religiones
monote�stas: el juda�smo, el cristianismo y el islam. Para el juda�smo es all�
donde el rey David estableci� la capital del Reino de Israel y lugar de
asentamiento del Arca de la Alianza, y donde su hijo Salom�n construy� el Templo,
hacia donde deben dirigirse las plegarias; para el cristianismo es all� donde
predic� Jes�s, fue crucificado y resucit�; es tambi�n la tercera ciudad sagrada del
islam, donde para los musulmanes el profeta Mahoma subi� al cielo y a la que
miraban los primeros musulmanes al rezar, antes de pasar a hacerlo de cara a La
Meca, en Arabia Saudita.

Desde que Israel se hizo con el control de la Ciudad Vieja de Jerusal�n en 1967,
esta goza de plena libertad religiosa para todas las confesiones,128? al igual que
en todo el pa�s.129? En noviembre de 2010 el Departamento de Estado de los Estados
Unidos, en la secci�n dedicada a Israel y los Territorios Ocupados de su informe
anual sobre la libertad religiosa en el mundo, afirma que aunque el gobierno
israel� apoye la libre pr�ctica de las religiones, existe una discriminaci�n legal
y estatal contra los no jud�os y las ramas no ortodoxas del juda�smo, as� como
impedimentos y restricciones de acceso a los lugares santos para los fieles de
religiones distintas a la jud�a, un hecho que el informe viene denunciando desde
hace varios a�os.

El informe declara, que si bien la Ley de Protecci�n de los Lugares Santos de 1967,
es aplicable a todas las religiones presentes en el pa�s y en todo Jerusal�n, las
normas de protecci�n solo se aplican a los lugares santos jud�os ya que el gobierno
y la ley de 1967 no reconocen como lugares santos oficiales a los de otras
religiones.130?131?

Seg�n el cristianismo

Iglesia del Santo Sepulcro.

Art�culo principal: Jerusal�n en el cristianismo
Iglesia del Santo Sepulcro: All� est� el Calvario donde fue crucificado Jes�s, as�
como el "Sepulcro del Salvador". Es el lugar m�s santo del cristianismo.
Cen�culo: Habitaci�n del piso alto donde Jes�s celebr� la �ltima Cena, donde se
apareci� a los ap�stoles y donde estos recibieron el Esp�ritu Santo en Pentecost�s.
Bas�lica de las Naciones o de la Agon�a: Ubicada en el Monte de los Olivos, donde
Jes�s pas� sus �ltimos momentos antes de ser detenido.
Iglesia del Dominus Flevit: Desde all�, Jes�s contempl� la ciudad santa y llor� por
ella (episodio conocido como Flevit super illam en Lat�n) en el Domingo de Ramos.
Iglesia del Padre Nuestro: Lugar donde Jes�s ense�� esa oraci�n a los disc�pulos.
San Pedro in Gallicantu: Iglesia que recuerda el lugar donde estaba la casa de
Caif�s donde fue juzgado Jes�s y donde fue negado por San Pedro.
Litostrotos: Pavimento de la antigua Fortaleza Antonia de los romanos donde Jes�s
fue coronado de espinas y ultrajado por los soldados romanos.
V�a Dolorosa: Camino que sigui� Jes�s con la cruz desde la Fortaleza Antonia hasta
el Calvario. En �l est�n marcadas las estaciones, estando las �ltimas en la
Bas�lica del Santo Sepulcro.
Abad�a de Hagia Mar�a o de la Dormici�n: Recuerda el lugar donde seg�n la tradici�n
cristiana tuvo lugar la dormici�n de la Virgen, rodeada por los ap�stoles. En su
cripta se halla una imagen de la Virgen Yacente.
Iglesia de Santa Ana: Lugar en donde, de acuerdo a la tradici�n cat�lica, naci� la
Virgen Mar�a.
Ed�culo de la Ascensi�n: Lugar desde el cual Jes�s subi� al cielo.
Seg�n el islam

La C�pula de la Roca.
Art�culo principal: Jerusal�n en el islam
La C�pula de la Roca: ubicada en el centro del Monte del Templo, es un santuario
�no una mezquita� construido entre los a�os 687 y 691 por el noveno califa, Abd al-
Malik, alrededor de la roca en la que Abraham estuvo a punto de sacrificar a su
hijo Isaac. Seg�n la tradici�n isl�mica (Sura 17 del Cor�n), en un sue�o de Mahoma
que relata "desde la Mezquita Sagrada hasta la Mezquita Lejana", sin mencionar
ninguna ciudad, ascendi� hasta el trono de Al� en el curso de un viaje nocturno a
la ciudad desde Medina. Sin embargo, a ra�z de la conquista de Jerusal�n por
Saladino, se cree que �ste cambi� el significado de dicho lugar sagrado por el de
Jerusal�n para afianzar la dominaci�n pol�tica del islam sobre la tierra de Judea.
[cita requerida]
La mezquita de Al-Aqsa: situada en el extremo meridional de la Explanada de las
Mezquitas, fue construida unos a�os despu�s de la C�pula de la Roca (705) y
recontruida varias veces despu�s. Es el templo musulm�n m�s importante de
Jerusal�n.[cita requerida]
La Explanada de las Mezquitas: llamada Al-Haram ash-Sharif en �rabe ("Noble
Santuario" en espa�ol), su recinto alberga los dos monumentos anteriores. Es el
tercer lugar sagrado del islam tras La Meca y Medina.132?133? El conjunto es un
waqf, un bien musulm�n gestionado por administradores musulmanes (a los que se
refiere tambi�n como Waqf) desde el siglo VII,134? y colocado bajo supervisi�n del
gobierno de Jordania desde la firma del tratado de paz en 1994.135?
Seg�n el juda�smo

Fieles jud�os rezando ante el Muro de las Lamentaciones.

Hejal de una Sinagoga de Jerusal�n. Estampilla israel�, 1953. Inscripci�n hebrea:

"en gozo y alegr�a, y en festivas solemnidades" (Zacar�as 8:19).
Art�culo principal: Jerusal�n en el juda�smo
Jerusal�n es la m�s sagrada de las ciudades del juda�smo, as� como el epicentro
espiritual del pueblo jud�o desde el siglo X a. C.,136? cuando el sitio fue
escogido por el Rey David para el emplazamiento del Templo Sagrado. En 1840 la
comunidad jud�a constituy� el mayor grupo religioso de la ciudad137? y desde 1880
en adelante conforma la mayor�a dentro de la misma.138?

La ciudad de Jerusal�n se encuentra en una categor�a especial en la ley religiosa

jud�a. Espec�ficamente, los jud�os que se encuentran fuera de Jerusal�n oran hacia
su direcci�n, y el Ma'aser Sheni, el R�vai y los Primeros Frutos debe ser
consumidos en Jerusal�n. Cualquier expansi�n de la ciudad para estos fines deben
ser aprobados por el Sanedr�n. Cuando el Templo de Jerusal�n fue levantado,
Jerusal�n observaba las leyes especiales relativas a las cuatro especies en Sucot,
y el Shofar en Rosh Hashan�.

Desde hace mucho tiempo Jerusal�n ha sido incorporado a la conciencia religiosa

jud�a. El pueblo jud�o ha estudiado la lucha por el Rey David de la conquista de
Jerusal�n y su deseo de construir el templo jud�o, como se describe en el Libro de
Samuel y el Libro de los Salmos. Muchos de los anhelos del Rey David sobre
Jerusal�n se han adaptado en oraciones y cantos populares.

Jerusal�n aparece en el Tanaj (Biblia Hebrea) 669 veces y Sion (que por lo general
significa Jerusal�n, as� como Tierra de Israel) aparece 154 veces. En el juda�smo
se considera la Ley escrita, la base de la Ley Oral (el Mishn�, el Talmud y el
Shulj�n Aruj) estudiado, practicado y atesorado por el pueblo jud�o y el juda�smo
durante tres milenios. El Talmud desarrolla en profundidad la conexi�n jud�a con la
ciudad.
El Muro de las Lamentaciones es el lugar m�s importante para los jud�os. �ltimo
remanente del templo jud�o construido por Herodes sobre las ruinas del templo de
Salom�n. Comprende el Muro Occidental, secci�n principal del Muro, ubicado en el
vecindario jud�o de la Ciudad Vieja; y el Peque�o Muro, extensi�n del Muro
Occidental, ubicado en un vecindario �rabe, es lugar de oraci�n para los jud�os de
distintas corrientes. El Templo fue construido en el lugar en el que, seg�n la
tradici�n jud�a, Abraham se aprest� a sacrificar a su hijo, Isaac.

El Monte del Templo (donde hoy se encuentra el Domo de la Roca y la Mezquita de Al-
Aqsa) es considerado el lugar m�s sagrado, ya que en �l se encontraba el Sancta
Sanctorum, donde se alojaban las Tablas de la Ley. Durante el inicio de la Edad
Media la zona al frente del Muro de las Lamentaciones fue usada como basurero, es
por esto que la Puerta cercana al Muro se llama "Puerta Dung o Dung Gate".139? En
el siglo XVI, el Sult�n Suleiman II descubri� la ubicaci�n del Muro e hizo limpiar
la zona.140?141?142?

Cultura
A pesar de que Jerusal�n es reconocida principalmente por su significado religioso,
la ciudad tambi�n alberga muchos lugares art�sticos y culturales. El Museo de
Israel, el mayor y m�s importante organismo cultural del Estado de Israel que ocupa
un lugar destacado entre los principales museos de arte y arqueolog�a del mundo,
atrae a casi un mill�n de visitantes por a�o, de los cuales aproximadamente un
tercio de ellos son turistas.143? El complejo, que comprende de 80 000 m�, est�
comprendido de diez alas de arqueolog�a, bellas artes y arte y cultura jud�a, que
acogen colecciones enciclop�dicas, incluidas obras que datan desde la prehistoria
hasta el presente, y presenta la serie m�s amplia en el mundo de piezas de
arqueolog�a b�blica y de Tierra Santa. El museo tiene un gran jard�n con esculturas
al aire libre, y una maqueta a escala del Segundo Templo.143?

La instituci�n cuenta con diez alas o museos:

Fachada del Museo Arqueol�gico Rockefeller.

Museo arqueol�gico Rockefeller; situado en Jerusal�n Este, al otro lado de las
murallas de la Ciudad Vieja de Jerusal�n, es el primer museo arqueol�gico de Medio
Oriente. Fue creado bajo el Mandato brit�nico, e inaugurado en 1938. El edificio
fue construido ex profeso y alberga una extraordinaria colecci�n de antig�edades
descubiertas en las excavaciones realizadas desde los inicios del Mandato. Est�
considerado como uno de los edificios m�s hermosos de la ciudad. Es una extensi�n
del departamento de arqueolog�a del Museo de Israel desde 1967, a�o en el que pas�
a depender de la Autoridad de Antig�edades de Israel.144?145?
Museo de Bellas artes Edmond y Lily Safra; este museo contiene colecciones obras de
arte de toda �poca y cultura, entre las cuales incluye: arte europeo, arte moderno,
arte contempor�neo, arte israel�, arte africano, arte de Ocean�a, arte asi�tico y
de las Am�ricas; en fotograf�a, dise�o y arquitectura y grabados y dibujos.146?

El Santuario del Libro alberga los Rollos del Mar Muerto.

Ala de Arqueolog�a Samuel y Saidye Bronfman; una exposici�n permanente del Museo de
Israel dedicada a la arqueolog�a de la antigua Tierra de Israel, con unos 6.000
hallazgos que revelan la vida cotidiana de los pueblos de la regi�n desde la Edad
de Piedra hasta finalizar el per�odo otomano. En esta ala tambi�n hay galer�as
tem�ticas dedicadas a la elaboraci�n de la antigua escritura hebrea, la historia de
las monedas, y la fabricaci�n del vidrio a trav�s del tiempo.147?
Ala para las Artes y Vida Jud�a, Jack, Joseph y Morton Mandel; una muestra de
material religioso y secular de las comunidades jud�as de todo el mundo, desde la
Edad Media hasta la actualidad. Cinco principales temas son presentados en sus
galer�as: "El ritmo de vida: nacimiento, matrimonio, muerte"; "Revelaciones de los
escritos"; "El camino de la sinagoga: Santidad y belleza"; "El ciclo del a�o
jud�o"; "Vestuario y joyas".148?
Ala Ruth de la Juventud para la Educaci�n Art�stica; donde se montan exposiciones
temporales y se ejecuta un extenso programa de educaci�n art�stica, es visitada por
100.000 ni�os al a�o.149?
Galer�a de arte Bella y Harry Wexner; un espacio para exposiciones temporales que
se encuentra en el coraz�n del museo y cuenta con 930 m� dividido en tres espacios
iguales, para poder albergar hasta tres exposiciones simult�neamente.150?
Ala del Santuario del Libro; creado para la protecci�n, custodia y permanente
exhibici�n de los Rollos del Mar Muerto, descubiertos a mediados del siglo XX en
las Cuevas de Qumran, cerca del Mar Muerto.151?
Maqueta del Segundo Templo; abierto al p�blico en 1966, es una atracci�n popular y
sitio educativo tanto para los israel�es como para los turistas por igual. Esta
miniatura a escala 50:1 y cubriendo una superficie de 4200 m�, evoca la antigua
Jerusal�n en su apogeo, recreando meticulosamente su topograf�a y el car�cter
arquitect�nico en el a�o 66, el a�o en que estall� la revuelta jud�a contra los
romanos, lo que desemboc� a la destrucci�n del Segundo Templo y la ciudad en el a�o
70.152?
Jard�n de las Artes Billy Rose; creado por el prominente escultor y paisajista
estadounidense de origenjapon�s Isamu Noguchi, concibiendo un concepto �nico de
jard�n reuniendo los elementos del paisaje de Israel y el jard�n japon�s de estilo
zen. Unas cincuenta de obras de escultores contempor�neos de Europa, Estados Unidos
e Israel se colocan de tal manera que nos permite seguir el desarrollo de la
escultura moderna desde el finales de siglo XIX hasta nuestros d�as.153?
Galer�a de arte Ticho House; localizada en el centro de Jerusal�n, alberga las
pinturas de Anna Ticho y las colecciones de Judaica de su marido, un oftalm�logo,
que abri� la primera cl�nica oftalmol�gica de Jerusal�n en este edificio en
1912.154? En esta galer�a de arte se encuentra una muestra permanente de las obras
de Anna Ticho as� como exposiciones temporales de otros artistas; la colecci�n de
candelabros de Januc� realizadas por el Dr. Avraham Ticho y una biblioteca de
libros de referencia acerca delarte y literatura de Jerusal�n. Cada viernes por la
ma�ana hay funciones de m�sica de c�mara interpretada por artistas nacionales e
internacionales.155?

Entrada al Museo Hist�rico de Yad Vashem.

Yad Vashem, el memorial nacional de Israel dedicado a las v�ctimas del Holocausto,
alberga la mayor biblioteca del mundo con informaci�n relacionada con el
Holocausto,156? con aproximadamente unos 100.000 libros y art�culos. El complejo
alberga un museo que investiga el genocidio de los jud�os a trav�s de exposiciones
que se centran en las historias personales de personas y familias que murieron en
el Holocausto y una galer�a de arte con obras de artistas fallecidos. Yad Vashem
tambi�n conmemora a los 1,5 millones de ni�os jud�os asesinados por los nazis, y
honra a los Justos entre las Naciones.157? El Museum On The Seam, que explora temas
de la coexistencia a trav�s del arte, est� situado en la carretera que divide el
este y el oeste de Jerusal�n.158?

Instituto L. A. Mayer de Arte Isl�mico, establecido en 1974, el museo alberga

alfarer�a isl�mica, textiles, joyas, objetos ceremoniales y otros artefactos
culturales isl�micos159?.
La Orquesta Sinf�nica de Jerusal�n, fundada en la d�cada de 1940,160? ha realizado
funciones alrededor del mundo.160? Otras salas de espect�culos incluyen el Centro
Internacional de Convenciones (Binyanei HaUma) cerca de la entrada a la ciudad,
donde la Orquesta Filarm�nica de Israel da sus funciones, la Cinemateca de
Jerusal�n, el Centro Gerard Behar (antes Beit Ha'am) en el centro de Jerusal�n, el
Centro de M�sica de Jerusal�n en Yemin Moshe,161? y el Centro de M�sica Targ en Ein
Kerem.

El Festival de Israel se celebra anualmente desde 1961 con actuaciones de cantantes

locales e internacionales, tanto en salas como al aire libre, conciertos, obras de
teatro y teatro de calle. Durante los �ltimos 25 a�os Jerusal�n ha sido el
principal organizador de este evento. El Teatro de Jerusal�n en el barrio Talbiya,
realiza m�s de 150 conciertos al a�o, as� como presentaciones de compa��as de
teatro y danza y artistas del extranjero.162? El Teatro Khan, situado en el
caravasar frente a la estaci�n vieja de Jerusal�n, es el �nico en la ciudad con
teatro de repertorio.163? La estaci�n se ha convertido en un lugar de celebraci�n
de eventos culturales en los �ltimos a�os, como el sitio de Shav'ua HaSefer, una
feria del libro anual de una semana de duraci�n, con actuaciones musicales al aire
libre.164? El Festival de Cine de Jerusal�n se lleva a cabo cada a�o, con la
proyecci�n de pel�culas israel�es e internacionales.165?

La sede del Teatro Nacional Palestino est� ubicada en el teatro Al Hakawati, el

�nico teatro de Jerusal�n Este. El teatro produce y presenta espect�culos
art�sticos, educativos y de entretenimiento centr�ndose en particular en el p�blico
joven que representa la mayor parte de la poblaci�n palestina. Organiza talleres de
formaci�n y sus espect�culos realizan giras en el extranjero. El Teatro Nacional de
Palestina no puede recibir subvenciones de la Autoridad Palestina y reh�sa pedirlas
al gobierno israel�, por lo que desarrolla sus actividades gracias a la
colaboraci�n de gobiernos e instituciones �rabes e internacionales.166?167?168?

En la calle Al-Zahra de Jerusal�n Este, se encuentra la filial en Jerusal�n del

Conservatorio Nacional de M�sica Edward Said (The Edward Said National Conservatory
of Music, ESNCM).169? Est� previsto que el conservatorio se traslade a su nueva
sede, el Shihabi building, un edificio hist�rico situado en esa misma calle y cuya
rehabilitaci�n se est� llevando a cabo en 2011 y 2012.170? El Conservatorio Edward
Said de Jerusal�n fue inaugurado en 1996, y en el curso 2011-2012 constaba de 170
alumnos. Alberga The Jerusalem Children�s Orchestra, una orquesta infantil de
repertorio cl�sico europeo y �rabe, compuesta por los alumnos del Conservatorio.
Reciben formaci�n de los profesores del centro as� como de profesores procedentes
de instituciones internacionales asociadas, y realizan peque�as giras.171?

La rama del Conservatorio Nacional de M�sica Edward Said en Jerusal�n organiza el

festival anual de m�sica cl�sica �rabe Layali Tarab fi Quds el Arab (Nights of
Tarab in Arab Jerusalem), cuyos conciertos se desarrollan a lo largo de un mes en
Jerusal�n y en otras ciudades de los Territorios Palestinos.172?

La galer�a de artes visuales Palestinian Art Court � Al Hoash, establecida en 2004

en Jerusal�n Este, es una galer�a para la preservaci�n y el fomento del arte
palestino de la regi�n. Su objetivo es que su colecci�n sea el n�cleo de un futuro
museo nacional de arte palestino en Jerusal�n. Organiza talleres, proyecciones de
pel�culas y encuentros, y sus exposiciones ofrecen muestras de pintura, fotograf�a,
v�deoarte e instalaciones, entre otras disciplinas. Es una organizaci�n
independiente sin �nimo de lucro y recibe ayudas del Programa de las Naciones
Unidas para el Desarrollo.173?174?

En 1974 se fund� la Cinemateca de Jerusal�n por Lia van Lear. En 1981 se aprob� la
nueva construcci�n en el camino a Hebr�n, cerca del Valle de Hinnom y la Ciudad
Vieja, para la fundaci�n del Archivo Nacional de Cine Israel�.

El Museo Isl�mico de Jerusal�n fue creado oficialmente en 1923, y trasladado a su

emplazamiento actual, en la esquina suroeste de la Explanada de las Mezquitas en
1929. Consta de tres edificios con una superficie total para exposiciones de m�s de
1000 m�. El m�s antiguo fue construido por los Cruzados en el siglo XII; le sigue
una antigua mezquita del siglo XIII y un edificio de la �poca de los Mamelucos
(siglo XIV). El museo expone objetos y piezas de per�odos isl�micos y no isl�micos,
clasificados por �pocas, regiones y temas.175?

En el a�o 2009 Jerusal�n fue declarada Capital Cultural �rabe, pero el Ministerio
de Seguridad Interior de Israel impidi� la realizaci�n de eventos en la ciudad
alegando que "dichos festejos violan los acuerdos firmados con la autoridad
palestina."176?177?
Demograf�a
Art�culo principal: Historia demogr�fica de Jerusal�n
El tama�o de la poblaci�n de Jerusal�n y su composici�n ha cambiado muchas veces en
su historia de 5000 a�os. Desde la �poca medieval, la Ciudad Vieja de Jerusal�n se
ha dividido entre los barrios jud�o, musulm�n, cristiano y armenio.

Todos los datos de poblaci�n anteriores a 1922 se basan en estimaciones, a menudo

de viajeros extranjeros u organizaciones, ya que los datos de censos anteriores
cubr�an �reas m�s amplias, como el Distrito de Jerusal�n. Las estimaciones sugieren
que la comunidad jud�a es el m�s importante grupo en Jerusal�n desde por lo menos
1876, y constituye m�s de la mitad de la poblaci�n de la ciudad desde 1893.

En diciembre de 2007 Jerusal�n ten�a una poblaci�n de 747 600 �64 % jud�os, 32 %
musulmanes y 2 % cristianos.1? A finales de 2005 la densidad de poblaci�n era de
5.750,40 habitantes por km�.122?178? Seg�n un estudio publicado en el a�o 2000, el
porcentaje de la poblaci�n jud�a de la ciudad hab�a disminuido, lo que fue
atribuido a una mayor tasa de natalidad musulmana y al creciente n�mero de jud�os
que se marchan de ella. El estudio tambi�n encontr� que alrededor del nueve por
ciento de los 32 488 habitantes de la Ciudad Vieja eran jud�os.179?

En 2005, 2850 nuevos inmigrantes se establecieron en Jerusal�n, la mayor�a de los

Estados Unidos, Francia y la ex Uni�n Sovi�tica. En cuanto a la poblaci�n local, el
n�mero de residentes que salen excede al n�mero de nuevos residentes. En 2005, 16
000 residentes salieron de Jerusal�n y 10 000 se trasladaron a la ciudad.122? Sin
embargo, la poblaci�n de Jerusal�n sigue aumentando debido a la alta tasa de
natalidad, especialmente en las comunidades �rabes y jud�as jared�es. En
consecuencia, la tasa global de fecundidad en Jerusal�n (4,02) es mayor que en Tel
Aviv (1,98) y muy por encima de la media nacional de 2,90. El tama�o promedio de
los 180.000 hogares de Jerusal�n es de 3,8 personas.122?

En 2005, la poblaci�n total creci� en 13 000 personas (1,8 %), similar al promedio
nacional de Israel, pero la composici�n religiosa y �tnica est� cambiando. Mientras
que el 31 % de la poblaci�n jud�a se compone de ni�os por debajo de quince a�os de
edad, la cifra de la poblaci�n �rabe es del 42 %.122? Esto parece corroborar la
observaci�n de que el porcentaje de jud�os en Jerusal�n se ha reducido en las
�ltimos cuatro d�cadas. En 1967, los jud�os representaban el 74 por ciento de la
poblaci�n, mientras que la cifra en el 2006 se redujo un nueve por ciento.180?
Entre los posibles factores est�n el alto costo de la vivienda, menos oportunidades
de empleo y el car�cter cada vez m�s religioso de la ciudad. Mucha gente se est�
mudando a los suburbios y a las ciudades costeras en busca de viviendas m�s baratas
y un estilo de vida m�s secular.181?

En 2009, el porcentaje de jared�es en la ciudad se increment�. A partir de 2009, de

los 150 100 estudiantes, 59 900 (el 40 %) est�n en las escuelas estatales laicas,
mientras que 90 200 o el 60 % est�n en las escuelas jared�es. Esto se relaciona con
el elevado n�mero de ni�os en las familias jared�es.182?

A finales de 2015, la poblaci�n de la ciudad de Jerusal�n era de 865.700

habitantes, alrededor del un 10 % de la poblaci�n de Israel. De ellos, 542.000 (un
62,2 % del total) eran jud�os y 323.700 (37,4 %) eran �rabes. Dentro de la
poblaci�n jud�a, el 35 % se defin�a como ultra-ortodoxa, el 24 % como tradicional,
el 19 % como religiosa y el 21 % como secular. En dicho a�o hubo m�s personas que
abandonaron Jerusal�n (18.100) de las que decidieron mudarse a ella (10.300). Sin
embargo, hubo unos 16.000 nacimientos, la mitad de ellos de familias �rabes.183?
184?

A finales de 2016, la poblaci�n de Jerusal�n hab�a crecido ligeramente hasta los

883.000 habitantes, con un 63 % de jud�os y un 37 % de �rabes. El porcentaje de
poblaci�n �rabe de la ciudad creci� un 3 % entre los a�os 2007 y 2016. La poblaci�n
de jud�os ultra-ortodoxos y religiosos tambi�n ha crecido en los �ltimos a�os,
aunque a un ritmo inferior al de los �rabes? un 0,5 % y un 0,2 % respectivamente.
En dicho a�o, la tasa de fertilidad de las mujeres jud�as de la ciudad se
estableci� en 4,28 hijos de media, algo superior a los 3,23 hijos de media de las
mujeres �rabes.183?

Jerusal�n. Gr�fica de poblaci�n. 1844-2015

Divisi�n menor: 25000 habitantes.

Cr�ticas al plan urban�stico

Existen cr�ticas por los esfuerzos por parte del Estado de Israel para promover una
mayor�a jud�a en la ciudad. Estas pol�ticas gubernamentales de planificaci�n, est�n
motivadas por consideraciones demogr�ficas y tratan de limitar la construcci�n
�rabe, mientras que se promociona la construcci�n jud�a.185? Seg�n un informe del
Banco Mundial, el n�mero de infracciones de construcci�n registrado entre 1996 y
2000 fue de cuatro veces y media mayor en los barrios jud�os, pero cuatro veces
menos �rdenes de demolici�n fueron emitidas en el oeste de Jerusal�n, que en el
este de Jerusal�n, adem�s, los �rabes en Jerusal�n ten�an menos probabilidades de
recibir los permisos de construcci�n que los jud�os (menos del 2% de las
solicitudes de construcci�n realizadas por palestinos son aprobadas por las
autoridades israel�es)186?, y "las autoridades tienen muchas m�s probabilidades de
adoptar medidas contra los infractores palestinos que contra los jud�os".187? En
los �ltimos a�os, las fundaciones privadas jud�as han recibido permiso del gobierno
para desarrollar proyectos en las tierras en disputa, como la Ciudad de David, el
parque arqueol�gico del barrio 96,5% �rabe de Silwan (adyacente a la Ciudad
Vieja),188?189? y en el Museo de la Tolerancia en el cementerio de Mamilla (junto a
la Plaza Sion).187?190? Los opositores consideran que la planificaci�n urbana est�
orientada a la judaizaci�n de Jerusal�n.191?192?193? Seg�n datos de las Naciones
Unidas, un total de 190 edificios palestinos fueron demolidos en Jerusal�n Este en
2016, mientras que otros 103 sufrieron la misma suerte entre el 1 de enero y el 14
de agosto de 2017.194?

Una cr�tica diferente con respecto al plan urban�stico es la referida a la

construcci�n del muro de separaci�n israel� y al aislamiento de cuatro barrios que
Israel considera parte del municipio de Jerusal�n, pero que han quedado separados
de la ciudad por dicho muro. Unos 120.000 jerosolimitanos de origen palestino viven
en los barrios de Ras Khamis, Ras Shehada, Dahiyat A-Salam y en el campo de
refugiados de Shufat, a quienes se les exige que pasen a trav�s de controles
militares para acceder a la ciudad.195?196? Tambi�n ha sido criticada la decisi�n
de renombrar con nombres en hebreo una treintena de calles de Jerusal�n Este, en
concreto en los barrios de Silwan, Sheij Jarrah, A-Tur, Ras al-Amud y la zona
circundante a la Puerta de Damasco. Las calles estar�n dedicadas principalmente a
figuras b�blicas o a nombres que destaquen la conexi�n jud�a con Jerusal�n. Ahmad
Tibi, parlamentario israel� de origen palestino, calific� la medida de una
"decisi�n pir�mana", mientras que medios de comunicaci�n como la revista israel�
+972 la relacionan con un proceso de judaizaci�n de Jerusal�n.197?