Logia Valle De La Luna Nº 16 

 

 

  GRAN LOGIA DE PANAMÁ 
 

 

 

 

San Juan Bautista y su  Importancia En La Masonería 
 

H:. R. CABALLERO  
Oriente de Panamá, 24 de junio de 2009 
       

San Juan Bautista ha influido en las tradiciones de las Logias Azules a través de los años. pretendo que sea una recopilación de su figura y como afecta a quienes como yo. relacionado sin lugar a dudas con la celebración ancestral de las Festividades de Janus (Jano). más que eso. si no a todas las logias de la jurisdicción de la Gran Logia de Panamá. busco adentrarme en el estudio de esta figura y de su influencia en la milenaria institución a la que ahora pertenezco. Al final del mismo pretendo plasmar conclusiones que lleven al lector a dilucidar de algún modo en que momento histórico se mesclaron las figuras de San Juan Bautista. además de cómo. aprendiz masón. no pretende ser un estudio profundo sobre la figura de San Juan Bautista y su influencia en la francmasonería moderna. Janus y las tradiciones masónicas. encontrarán los lectores datos históricos sobre la figura de San Juan Bautista y algunas referencias sobre la relación de éste y la celebración del solsticio de verano. que conllevaron a que hoy día esta orden celebre mundialmente el solsticio de verano justo en la fecha en que el cristianismo celebra el natalicio de San Juan Bautista. Dentro de este documento que preparo como aporte no solo a la logia Valle de La Luna Nº 16.  INTRODUCCIÓN El presente trabajo. San Juan Bautista de Leonardo Da Vinci       . por las antiguas corporaciones de constructores.

En sus predicaciones. de nuestra nación y del mundo. que daba gran importancia al rito bautismal. Claro que hay otro motivo y es Jano (Janus). JANO representativo del ideal iniciático. quien. rodeado por sus discípulos. forma empleada por los antiguos para el diseño de las puertas de acceso a los templos iniciáticos y que hoy día es una de las figuras mas representativas de la masonería especulativa. La tradición cristiana lo considera el precursor de Jesús. o sea enero. pero en lugar de estancarnos viviendo del pasado.C. tenemos y tomamos a nuestros viejos usos y costumbres como Piedra Fundamental del desarrollo de nuestras actividades. En este contexto. llamado de los bautistas. que esperaban la llegada de un Mesías. fariseos y celotes. Entre los Esenios había un grupo. de Jeho-Hannan. que llevaba una vida ascética en el desierto de Judá. Los Esenios eran una de las muchas sectas judaicas de la época. que designa también al conjunto de Iniciados en los Misterios. según hemos podido ubicar en su biografía fue jefe de una secta judía emparentada con los Esenios. puerta del año en el calendarios gregoriano y a Juan el Bautista en día 24 de junio. Juan murió decapitado el año 28 d. por el de Juan (Johanes) y puso a Juan el apóstol y Discípulo. el dios de dos caras que regía la fiesta de los dos solsticios. inicio. la logia de San Juan se llama así porque los antiguos masones eran Gnósticos y San Juan fue considerado como el Jefe del Gnosticismo y luego Patrono de los Constructores. la Logia de San Juan. Gracias a los Evangelios se conoce la historia del grupo liderado por Juan Bautista. El tono mesiánico del mensaje del Bautista inquietó a las autoridades de Jerusalén. es interesante resaltar el significado de puerta que tiene también la letra griega “Delta”. basándose en las exigencias de los antiguos profetas bíblicos. la palabra Juan se relaciona con el vocablo latino JANUA. exhortaba a la penitencia. en la entrada de “januarius”. nombre que significa Gracias de Dios. cambio este que pareció genial. Hombre Iluminado. Etimológicamente. Jesús recibió el bautismo de Juan a orillas del río Jordán. que tiene la forma de un triángulo.       . Este tenía una cara vuelta hacia el pasado y otra hacia el futuro. simboliza. la puerta de entrada a la verdadera iniciación e indica perfectamente que en la Mas:. Según escribe en su libro “El Aprendiz y sus Misterios “ el Doctor Jorge Adoum. de nuestra comunidad. en castellano “puerta”. de donde a su vez deriva la palabra JANUARIUS o enero. que tuvieron gran acogida por parte del pueblo.  San Juan Bautista y su Importancia En La Masonería  Iniciemos el estudio con un pequeño relato sobre quien fue San Juan Bautista. debemos y tenemos la obligación de utilizarlas con miras al futuro para ser mejores y hacer mejoras en beneficio de nuestras familias. La Iglesia cambió el nombre de Jano. al igual que el Delta griego. o sea que el Dios Jano preside la entrada del Sol en los dos hemisferios. De allí. y Herodes Antipas lo mandó encarcelar. como las de los saduceos.

por ejemplo. PATRONOS PROTECTORES Y EL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO Como todos los gremios medievales. cuya representación alegórica que como dijimos anteriormente tiene dos caras. compañeros y aprendices. al menos una vez al año.De tal forma. así como de sus bienaventurados siervos. el inicio y el fin de una temporada. más que un oficio básico. de la bienaventurada Virgen María. que eran honrados con solemnes fiestas. y en especial los cuatro Santos Coronados. No cabe duda que los masones medievales disfrutaban de una posición social relativamente elevada. es decir. también los albañiles tenían sus patronos protectores. y no -como podría creerse a primera vista. Se suele reproducir en las Biblias ilustradas el gran compás con el cual Dios traza el límite del universo. vivir en concubinato. en un suelo cubierto de yeso. comienzan de esta forma: «En el nombre del Padre. Lo importante en este estudio que sigue siendo tema latente de discusión entre los M:. Es obligatoria la confesión y la comunión.demasiado grande. de 1559. los Estatutos de Ratisbona. viene a ser el apelativo de toda asociación de “Iniciados”. del Hijo y del Espíritu Santo. precisa que para entrar en la corporación es preciso haber nacido libre y ser de buenas costumbres. de la Luz creadora-. de seres humanos que transitan en el camino hacia la auto trascendencia mediante la Iniciación. la más justa y perfecta Logia de San Juan en la cual debemos buscar la inspiración y el origen profundo y verdadero de nuestra Orden”. trazando el Universo con un gran compás. a su memoria eterna». quienes figuran en lugar destacado en los correspondientes Estatutos de los Canteros de la época. el Bautista y el Evangelista. una y San Juan Evangelista la otra. principio y fin. y tendieron hacia la creación de una profesión arquitectónica. los Cuatro Santos Coronados. que es un instrumento típicamente medieval. como el alfa y omega. por lo tanto. es que las festividades de solsticio celebradas por las logias masónicas alrededor del mundo se realizan en las fechas en que el cristianismo celebra la fiesta de San Juan Bautista. término que aplicado en su sentido más general se emplea para designar a todos los que han sido admitidos en los misterios iniciáticos y más perfectamente. mas ilustrados. Estos eran los dos San Juan. mucho más allá de la moderna expresión de la idea. la expresión “Logia de San Juan” –Logia del Sol. Compás. tras mencionar la jerarquía corporativa de maestros. cuyos miembros eran considerados como individuos que ejercían un arte liberal. El documento. los bastardos son excluidos. El concepto de «Gran Arquitecto del Universo» se remonta. encontradas en toda la simbología masónica. y los masones itinerantes son objeto de previsiones particulares. más conocidos con el nombre de San Juan de verano y San Juan de invierno. ni entregarse al juego. Con él el maestro masón podía trasladar el diseño de un croquis previo más pequeño al tamaño real. como Creador. que dan paso a la trilogía de uso simbólico y conocido por nuestra orden. por lo que volvemos a acercarnos al tema de Janus.M:. Su encumbrada posición se percibe también en la iconografía medieval de Dios Padre. aplicado “a los verdaderos hermanos de San Juan: a los maestros de la sabiduría que constituyen la gran Logia Blanca. el masón. blanco y negro. según el propio Magíster Adoum. no pudiendo.       . Así.

en junio (Cáncer) y diciembre (Capricornio). relación disuelta por razones teológicas muchos siglos después del inicio de la era cristiana. sino el de procurar con algo de estudio profundizar en el tema y tener mas conocimiento de donde y como llega a manos de la orden el reverenciar a San Juan. las iniciaciones (en latín INITIUM. Desde las épocas más remotas y prácticamente en todas las civilizaciones se han festejado las fechas en que se presentan los solsticios: en Roma.J:. por parte de las más respetables logias universalmente aceptadas.Como aprendiz de esta augusta organización no pretendo llegar al final de la discusión ni tener la verdad absoluta sobre el tema de S:. El hermano E. dentro de la lógica. Por ello se les daba a los solsticios especial atención. se dedicaban al Dios JANO. a cuyo estudio y ofrenda dedicaron gran cantidad de sus templos. que no tienen. representativo del Sol. INITIARE) y en particular el ingreso del Sol en los dos hemisferios celestes.       . puesto que son precisamente los momentos del año cuando el sol llega a sus puntos más lejanos de oscilación entre el Sur y el Norte. cabe señalar una estrecha relación. aparentando detenerse (de ahí el termino latino Sol – Stitium) para iniciar su camino pendular de regreso hacia el otro extremo. Bazot escribe a este respecto: "..J:.en cuanto al San Juan que los masones han tomado como patrón no puede ser ni Juan Bautista ni Juan Evangelista. quien presidía los comienzos. ni uno ni el otro. ninguna relación con la institución filantrópica de la francmasonería. transponiendo esta relación de Jesús con Juan Bautista a Juan Evangelista. Dentro de la investigación que he realizado encontré a autores reconocidos que tienen sus propias opiniones al respecto y cada uno de los cuales pretende defender su posición sobre a qué San Juan se refieren los textos masónicos. La aparición de la veneración de S:. al cristianizarse y convertirse en las fiestas de San Juan. celebrado en el solsticio de Verano. nacido en el solsticio de invierno y Juan Bautista. manifiesta en no pocos textos bíblicos. por esta augusta institución se pierde en el tiempo y el debate se ha complicado en encontrar escritos que hagan referencia precisa de a cual de los personajes del cristianismo se quiere ensalzar en cada tenida e incluso en el juramento masónico. F. Las culturas antiguas tenían particular respeto y dedicación a la astronomía y de manera especial al Sol. sin importar cual de ellos sea al que se refiere. Posiblemente esta sea la explicación mas razonable. en la Masonería Azul.. En cuanto a la recurrencia de la tradición juanítica primitiva con el esoterismo cristiano. en el momento que en el Astro Rey tiene su máxima declinación meridional (al sur) o septentrional (al norte). peor habría que adentrarse en el estudio de la veneración de los primeros constructores a esa figura mítica que marcaba el inicio y el fin de cada temporada y el porque aquellos primeros iniciados toman la decisión de reverenciar su figura. es decir. entre Jesús. por lo que es preferible adentrarse en el tema de las festividades y del cambio de nombre que recibieron las festividades del solsticio o fiestas en veneración de Janus. en vista que en ninguno de los escritos o legados aportados por uno u otro se evidencia su participación en actividades de tipo filantrópicas o de evolución personal.

Desde entonces y hasta la fecha. conocido receptáculo de las doctrinas anteriores a ella. en Persa Jehan. según una acreditada versión a la que hacen referencia varios autores masónicos. en Hebreo Johan. Aquí nos sale al paso una pregunta: ¿Por qué dicen pertenecer a una Logia de San Juan? Desde el punto de vista Histórico. dado nuestro carácter iniciático y tendiente al perfeccionamiento. se remonta al tiempo de las Cruzadas. el “señor de las dos vías” de la tradición hindú. También tiene una estrecha relación con el dios GANESA. Filológicamente el nombre JUAN. Se cuenta que de ahí en adelante todas las logias se llamaron “Logias de San Juan”. respectivamente. adaptó la tradición Juanítica primitiva y la asimiló a la mitología Crística. cuando algunos caballeros masones se unieron a sus similares de la Orden de San Juan de Jerusalén. en Alemán Johann. en Griego Joánes. Tal vez en forma sincrónica San Juan fue también tomado como patrono por parte de las corporaciones que ya señalamos.       .El cristianismo. a principios del Siglo XVIII. deja en los practicantes del Arte Real un hueco que requiere ser llenado al abrevar unas cuantas gotas del vasto manantial de la ciencia sagrada tradicional. es decir. mejor conocidos como Templarios. iniciado. masones operativos. Ahora bien. que pudiera ser satisfactoria y suficiente a los ojos profanos. tiene por radical la voz semítica JAN. como marcan algunos ceremoniales alusivos. No obstante esta explicación. resulta que su traducción es “Agraciado o favorecido de Dios”. de donde pasó a la masonería especulativa desde su mismo surgimiento. por lo que en un gesto de solidaridad con los principios de estos últimos. la Francmasonería asimiló a Janus dentro de su estructura simbólica y celebra en su honor las fiestas Solsticiales. fue aceptado por los primeros. la utilización material del término “Logia de San Juan” dentro de la Mas:. en Inglés John. si tomamos el nombre hebreo JEHOHANNAN. Por lo tanto el hecho de reconocerse como hermano o discípulo de Juan dentro de nuestra organización es de lo más correcto. en Salio Jánes. He aquí algunos hallazgos: El nombre JANUS o JANO tiene un parecido muy singular con el de JUAN y no es por casualidad que éste fue puesto por la tradición judeocristiana en el exacto lugar de aquel. en Francés Jean. iluminado. En la Edad Media el ya entonces San Juan de los cristianos fue adoptado como “santo patrón” de los Collegia Fabrorum de artesanos y luego de los constructores. ocupando un lugar preponderante al anular las fiestas “del asno” en verano y las “saturnales” de invierno para cambiarlas por las fiestas de San Juan Bautista y San Juan Evangelista.

igual que Shiva. hacia el 21 de junio o el 21 de diciembre. mientras se preparan sesudas y redundantes disertaciones sobre la importancia del acontecimiento cósmico que son leídas en "Tenida Solsticial". En el primer caso se habla de una Tenida de Mesa que se desarrolla siguiendo el rito en el grado de Aprendiz y conlleva los brindis reglamentarios. los cuatro extremos de la logia representan a los puntos cardinales. en la medida de lo posible alrededor de los solsticios. “el antiguo de los días” (”in principium erat verbum”. con lo que Jano se asocia simbólicamente al Verbo Eterno) y al mismo tiempo quien vive y reina en el futuro “por los siglos (ciclos) de los siglos (recurrencia eterna)”. Parece oportuno preguntarse si este tipo de "usos" desde luego no explícitos en los reglamentos y ritos tradicionales tiene suficiente fundamento en la práxis masónica o si se trata más bien. con los equinoccios y los solsticios: El Solsticio de Invierno al Norte. invisible también y simbólico del “sentido de la eternidad”. como dice San Juan.       . Pero cabe señalar que el “Señor de los Tiempos” obviamente no puede estar sometido al tiempo. que mira el presente. Por su parte y en este mismo sentido. dado que entre el pasado que ya no es y el porvenir que todavía no es. que en la manifestación temporal no es sino un momento inasequible. ningún rito se lleva a cabo. en la manifestación trascendente del espaciotiempo es eterno. es como él. ve todas las cosas que moran en el “ETERNO PRESENTE”. el Equinoccio de Primavera al Oriente. desde un aspecto temporal. como ocurre tantas otras veces. desde el punto de vista del esoterismo cristiano. ¡¡Feliz Solsticio!!. y el Equinoccio de Otoño al Oeste. igual que como dice Aristóteles. de nuestros usos rituales. invisible. bien sea a la luz de un enfoque pagano alternativo a la "religión oficial" o de un cierto esnobismo New Age. pero por otro. Interpretación correcta. el Cristo domina el pasado y el porvenir. Como sabemos.Por otra parte. cuando la sucesión (línea) se convierte en simultaneidad (círculo). está un tercero y verdadero rostro de Jano. cada vez que se acercan los meses de junio o diciembre. el Solsticio de Verano. es “señor del triple tiempo” y al mismo tiempo “señor de la eternidad”. Este tercer rostro corresponde en la tradición hindú al tercer ojo de Shiva. el principio del movimiento universal es necesariamente inmóvil. No obstante. Jano. la imagen de Jano se interpreta habitualmente como símbolo del pasado (el perfil de un viejo) y el porvenir (el perfil de un joven). han conmemorado por estas fechas. destruye todo lo manifestado. se desean unos masones a otros. es decir. de una cierta tergiversación interpretativa. contiene toda la realidad. Es habitual. oír a los masones felicitarse por el Solsticio. al Sur. luego consolidada por el efecto imitación a lo largo del tiempo. coeterno con su Padre. hablar de celebración solsticial e incluso algunas Logias han desarrollado algún tipo de ritual o ceremonia específica para conmemorar el cambio de ciclo en el curso solar. En el segundo caso. Cada uno de ellos está en correspondencia con uno de los elementos vital y una estación y por ende. Como ejemplo de estas festividades. aunque incompleta. Así. en México las Logias del GODF están obligadas a tener un Banquete anual. Lo cierto es que las Logias. tradicionalmente. cuya mirada por un lado reduce todo a cenizas.

CONCLUSIONES Luego de un análisis de la lectura y de las investigaciones realizadas sobre el tema de Juan Bautista y su vinculación con la Francmasonería. no existe en la masonería una "conmemoración" de los solsticios como tales. El hecho fundamental para los Masones modernos que las corporaciones de masones operativos celebraran la llegada del solsticio de verano como tributo al inicio de una temporada es en mi particular opinión el hecho mas trascendental que influyo para que hoy día las corporaciones masónicas modernas elogien a San Juan dentro de sus tenidas y celebren su natalicio de forma especial. lleva a aquellos practicantes y a quienes los siguen a no preguntarse cómo o de donde ha salido tal acción. aunque para poder descubrir científicamente el porqué nació la tradición de elogiar las festividades de San Juan. Recordemos que de por sí. Como adelanté en mi introducción no pretendo hacer de este escrito un tratado de conocimiento histórico sobre la figura de San Juan. por parte de la Masonería Especulativa. he podido determinar que ha sido una mezcla se situaciones que han llevado a esta institución a elogiar la figura tanto de San Juan Bautista como de San Juan Evangelista en las épocas en que en la antigüedad se celebraban las fiestas solsticiales. la practica consuetudinaria de una acción particular. Al ser la religión cristiana de influencia mundial y que la mayoría de los masones hoy día practiquen esta creencia religiosa ha mantenido viva la tradición de la celebración de las Fiestas del Solsticio de Verano precisamente en el periodo en que el mundo cristiano elogia la figura de San Juan Bautista.Más allá de la importancia tradicional de este tipo de celebraciones en el origen prehistórico de nuestra cultura (también de la religiosa) y sus aspectos simbólicos en relación a la construcción del "Templo". no sería más que la muestra de la consolidación de un uso no demasiado justificado masónicamente hablando. En mi opinión. Felicitar por ello "el Solsticio".       . se trata sobre todo de enarbolar nuestros valores fraternales y conmemorar el patronazgo tradicional del gremio (San Juan) así como el establecimiento de su organización moderna (24 de junio de 1917). pero espero con él dejar un aporte significativo y que sirva de análisis y comprensión sobre la figura del santo y su relación con la francmasonería moderna a los demás aprendices que lleguen a pertenecer a esta centenaria orden. cosa bastante extendida entre los masones por otro lado. habría que tener muchísima más información enciclopédica al respecto. en el caso del Banquete de la Orden.

a los que hacen referencia algunos escritores en este tópico. San Juan Evangelista en la Isla de Patmos BIBLIOGRAFIA • • • • • www.html ‐ Estudios Masónicos  El Aprendiz y sus Misterios – Doctor Jorge Adoum       .com/cllavagnini/chave5.com – Biografía de San Juan Bautista                                              www.geocities.rectificado.Es mi opinión particular.org/paginas/noticias/images/20040626/planchGM.pdf  Libro La Masonería Explicada   http://es. celebran las fiestas de San Juan Bautista en la fecha del Solsticio de Verano y no la de los otros San Juan como el Hospitalario. que en la actualidad más por tradición histórica que por descendencia tradicional. las ordenes masónicas.biografiasyvidas.

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