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Año XLVI Pamplona 8 de mayo de 1940 Núm. 1.080

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- ÓRGANO — ADMINISTRACIÓN ESTAFETA, 31
DE LA "BIBLIOTECA CATÓLICO PROPAGANDISTA, DIRECCIÓN, NAVAS DE TOLOSA, 21, 2.° izq,

UNA PATRIA — UN ESTADO — UN CAUDILLO UNA PATRIA: ESPAÑA — UN CAUDILLO: FRANCO

mos también los ojos, y nos unimos a la naturaleza toda
El mes de las flores terrestre y celestial, que por todo el mes está sin cesar
entonando en loor de María, como un perpetuo himno que
ARÍA y mayo son inseparables. En la mente invita, que atrae, que arrastra hacia las flores, hacía los
iluminada de un verdadero siervo de Dios ger- campos, hacia los altares, hacia los ángeles, hacia la Reí»
minó ia feliz idea de asociar este mes deli- na de los ángeles y de fas flores y de los mundos, María...
cioso a particulares obsequios y culto de !a ¡María! A tu llamada, ¿quién se resiste? ¿Quién porfía
Virgen. Nuestra España católica, por no seguir a la creación entera
abierta siempre a los amores de su que en este mayo, mañana del año,
cariñosa Madre, recibió con entu- tira de nosotros con irresistible
siasmo devoción tan simpática. fuerza, y porfía, porfía por atraer-
Nuestros cristianos padres coro*- nos hacia Ti?...
naron con las mañanas rosas de yo, por mí, cristianos y com-
mayo los años primaverales de pañeros míos, rompo el clandesti-
nuestra infancia... no sueño de la mañana... y me voy
¡Oh aromas inextinguibles de con las buenas almas que acuden
suavísimos y balsámicos efluvios! ya solícitas a recorrer praderas,
Aun estos áridos años de espinosa como abejillas al asomar el sol. ¿A
virilidad ios impregnáis vosotros de donde van las abejillas? A las flo-
trascendente y purísima fragancia... res, ¿A qué? A chupar el sabroso
El mayo de la vida pudo deslizar- zumo. ¿Para qué? Para fabricar un
se para siempre de nuestras manos. dulce panal. ¿Con qué fin? Con el
El mayo de María vive y revive, fin de obsequiar a María, y con
como reflorece con riguroso ritmo cera y con miel, con adoración y
la agostada naturaleza, como se respeto, con cariño y devoción
recalientan a sus tiempos en el al- ternísima y filial. Los veladores án-
ma nuestros entibiados afectos filia* geles nos han ganado a todos por la
les a la Reina de ¡as vírgenes. mano, y las flores del campo que
¡Misteriosas consonancias de la han recogido en el enfaldo de su
naturaleza y de la gracia!... túnica ya las están vertiendo sobre
María, con su mano delicada, el aftar de su Reina. Sembradas
viene a despertar de su letargo a la encontramos ya las gradas de ro-
naturaleza dormida. Abre ésta sus sas, jazmines, alelíes, siemprevivas,
dorados broches de abril. Toda ella azucenas, hortensias y violetas...
por mayo es ya una bujeta de olo- Oh! Allí están con ellos nuestros
PAMPLONA.-Ntra. Sra. de las Buenas Nuevas hermanitos, muertos en la flor de la
res. Nosotros, como excitados con en la S. I. Catedral.
los primeros regalados aromas, abrí* Foto d a inocencia... Ellos, nuevos ángeles,
 LA A V A L A N C H A
han descendido con los antiguos ángeles, y allí están to-
dos juntos haciendo rueda al rededor de la común Ma-
dre... y depositan flores, y cantan flores, y piden más flo-
res para obsequiarla.
Pues, nosotros, ¿qué haremos?...
Cojamos la primera la flor del almendro, flor de la vigi-
lancia, y segando a nuestro paso el purpúreo y devoto li-
rio, la modesta violeta, la inocente margarita, la alegre
verbena, tejamos primoroso ramillete y vayamos, vayamos
a coronar a la Reina de las flores, a la Virgen de las vír-
genes, azucena pura; a la fuente de la gracia, azahar que
conforta y refrigera; a la encendida rosa de! amor; a la
fidelísima anémona, morada de fe y esperanza; al haceci-
llo de flores medicinales y salud de los enfermos; a la va-
ra florida del árbol de vida, de que germinó la flor de Jesé,
Cristo nuestro bien, de cuyo tallo extraemos nosotros sa-
via de vida eterna... ¡Ea!...
Venid y vamos todos
• Con flores a porfía,
Con flores a María
Que Madre nuestra es,
CONSTANCIO EGUÍA RUIZ, S. J.
El antiguo "Corpus,, de Pamplona
UÉ siempre Pamplona ciudad eu-
carística, donde tuvo intensa vida,
con los más belfos matices de luz
y hermosura, la estampa españo-
la, típica e inconfundible, de la
mañana del Corpus en sus horas
de sol, de ambiente perfumado y
de músicas triunfales y litúrgicas
que preparan y hermosean el pa=>
so de la Custodia, hecha ascua
de luz, trono de bendición y foco
inextinguible de amor.
Vestigios de esta devoción hay en todas las épocas. Ya
en la primera mitad del siglo XIV el obispo don Arnaldo
de Barbazano instituye la Cofradía en honor del Santísi-
mo Sacramento, cuya representación pone todavía su no*
ta típica y agradable. En 1388 el obispo don Martín de
Zalba promulgó un decreto estableciendo la solemnidad
de la Fiesta y Octava del Corpus. El obispo de Pamplo-
na, cardenal Eapata, regaló a la iglesia el rico trono de
plata que en la actualidad se coloca en el centro del pres-
biterio para exponer la rica custodia plateresca. El obispo
don Lorenzo de Irígoyen fundó en 1540 la cofradía llama-
da de «Minerva». Y siguen sin interrupción los testimo-
nios de la devoción eucarística a través de los tiempos,
hasta cristalizar en una nota simpática, emocionante y
sugestiva, nota única y pamplonesa, la de la comunión ge-
neral de enfermos por parroquias en las mañanicas de los
albores pascuales.
Era costumbre de todo el país vasco la representación
de farsas alegóricas y dramas sacros, con motivo de (as
fiestas del Corpus, 'durante los siglos XVI y XVII, si
bien a fines del siglo XVI, por las Constituciones sinoda-
les del obispo Sandoval, se prohibió terminantemente a los
clérigos «disfrazarse para hacer representaciones >. Tan po»
pular era esta práctica que aún estuvo en boga durante el
siglo XVII, hasta que, por sucesivos decretos episcopales,
quedó abolida. Continuaron, sin embargo, las danzas, ge-
neralmente organizadas por la ciudad, hasta el siglo diez
y ocho.
El modo de celebrarse la fiesta quedó detalladamente
consignado en la crónica inédita llamada «Notum», escri-
ta en 1725 por el Prior del Cabildo Regular don Fermín
Lubián. De aquí hago la transcripción literal:
«CORPUS.—Se entra <en coro) en la víspera a las
cinco y toda la Octava a las seis a Maitines, los que esa
tarde se empiezan con música, y también los Laudes, pe-
ro no la hay en el Invitatorio... Los demás días sólo en el
«Benedictus» y «Te Deum».
«DÍA DEL CORPUS se entra en Prima a las ocho y
media y se dice en seguida la Tercia y la Misa, y en ésta
y después de sumir <de la comunión del Celebrante) se
expone en el trono encendiéndose todas las velas. Se can-
ta Sexta, Nona y después se sale a la Procesión cuando
hubieren venido su Ilustrísima, las Parroquias, Comunida-
des, Ciudad y Gremios, que suelen ser cerca de las once.
Al empezar la Procesión se canta un villancico, y des-
pués otro junto al altar que se pone frente a San Cernin y
tercero en donde San Lorenzo. En el palacio del Obispo
(esquina de la calle Mayor y Pellejería) también se pone
altar, pero no he visto cantarse villancico, sin duda por lo
cercano que está el de San Cernin. La procesión sale por
la Taconera y entra por la calle de San Antón. A esta
procesión general concurren los Religiosos Mercedarios
que no asisten a las demás. Al salir de la Iglesia el Cabil-
do lleva el palio hasta que bajan de San José, y entonces
la Ciudad va delante del palio con cirios. Después toma
el palio la Ciudad y vuelve a entregarlo al Cabildo a la
entrada del Cementerio, y entonces coge las velas y va
también delante del palio hasta entrar en la Iglesia. Cuan-
do se concluye la procesión no se canra villancico, sino
el «Tantum ergo», se dice el verso y oración y se da la
bendición al pueblo con el Santísimo, pero el Obispo no
bendice pontíficalmente, aunque asista. A la vuelta de di-
cha procesión el Consejo, su Ciudad no entran en el
presbiterio, sí solo el Cabildo, y dichas dos Comunidades
se quedan formadas, una hacia el pulpito de la Epístola y
la Ciudad separada hacia el pulpito del Evangelio... Se
expone el Sacramento a las cuatro y luego se empiezan
las vísperas.—En la octava del Corpus las vísperas son
con música de canto de atril ios tres salmos y Magníficat.»
Notas curiosas de preparativos adecuados a esta so-
lemnidad y gastos que en ella se hacían, son las entresa-
cadas de los libros de pago de la Contaduría Capitular,
en 1732:
«En favor del Colector de los músicos la cantidad de
410 reales por el trabajo de la octava del Corpus.»
«Al organero 12 reales por la afinación y composición
de los órganos.»
«Al arpista 50 reales por los huecos y tiempos en que
tañe el arpa en dicha octava.»
El empleo del arpa en los templos de Pamplora cayó
en desuso a mediados del siglo pasado. Llegó a ser indis-
pensable en la Catedral, a pesar de haber en aquella épo-
ca dos órganos, en los intermedios de las horas corales y
«siestas» de la Octava del Corpus. Después quedó res-
tringido este servicio, dándose al arpa únicamente carác-
ter de acompañamiento en los funerales. De ahí los pia-
nos que llegamos a ver a principios de este siglo en los
coros de algunas iglesias, para acompañar los Oficios de
Réquiem en rorma arpegiada, en sustitución del arpa.
 LA AVALANCHA
Pamplona vivió intensamente la vida eucarística del día
del Señor, cuando rebosante de piedad amorosa tapizaba
sus portales, alfombraba de flores sus calles, instalaba al*
tarcicos, y entre nubes de incienso y rumores de oración,
cata de rodillas asociándose a los cánticos del Clero:
Tantum ergo Sacramentum veneremur cernui. ¡Era el
Señor que pasaba!
LEOCADIO HERNÁNDEZ ASCUNCE
t —Somos más malos con los buenos que con los malos,
PRIMER ANIVERSARIO
de la santa muerte del P. Vilariño, S. J.
<i.° de octubre de 1865 * tó de abril de 1939)
III
La larga vida apostólica de nuestro amadísimo Padre
Vilariño, ¿quién no la conoce? Su muerte santa y ejempia-
rísima y conmovedora, ¿quién no la enaltece y la celebra
y con envidia santa la envidia? Sus hojas volantes, sus ar-
tículos innumerables, sus opúsculos o folletos, sus libros
de oro <y mayormente la perla de todos ellos, que es la
nunca bien alabada «Vida de Jesucristo»), ¿quién no los
admira por la sana y católica doctrina que declaran, por
la gentileza con que están tejidos, por su variedad, por su
novedad, por su amenidad, por sus orientaciones, como
hoy dicen, tan oportunas y tan sabias, y finalmente, por la
bendición que sobre todos ellos el Señor derramó copio-
samente, haciendo que creciesen y se multiplicasen por
millones?
—Le conozco muy bien al Padre Vilariño (me decía,
hace ya bastantes años, una señora de mucho talento); le
conozco muy bien, y es hombre que siente crecer ía
yerba.
Gran verdad. ¡Qyé talento de hombre!
Pero en sus elogios postumos o no postumos que por
escrito o de palabra se han hecho, creo que no han para-
do mientes sus admiradores en una obra del Padre Vilari-
ño, que sin ser libro, ni ensayo, ni folleto, ni siquiera hoja
volante, sino cosa (al parecer) la más mínima, es una de
las más elocuentísimas probanzas del ingenio, del talento,
de la ciencia práctica y de la sabiduría de este escritor
insigne.
Me refiero, si es que no lo habéis adivinado ya, a las
infinitas máximas, pensamientos, sentencias, ocurrencias,
advertimientos y consejos, refranes nuevos, parábolas en
tres líneas, sátiras del mismo tamaño, pero sátiras cervan-
tescas, quiero decir, sin vinagre y sin hiél, esbozos y ras*
guños en pildoras (digámoslo así), tapabocas contra la
gente anticlerical, suspiros espontáneos del corazón, pero
suspiros que ños conmueven y centellas que parecen cen-
tellas, pero que luego nos iluminan porque son focos de
luzy de calor.
Todas estas salutíferas pildoras homeopáticas, todas es-
tas verdaderas joyas son una nueva invención del Padre
Vilariño que las iba labrando perpetuamente y las guar-
daba o las archivaba en sus carteras para que todos los
días del año campeasen, una por una, en el anverso del
Calendario deí Corazón de Jesús, debajo del título de
Un minuto de Tifosofía. Ninguna de estas sentencias
pasa nunca de tres líneas, porque jamás llegan a cuatro, y
eso que tan estrechas o tan cortas son las líneas de esas
leves y volanderas hojas de almanaque.
Millares y más millares de sentencias son las que en
ese excelente Calendario se han impreso, supuesto que
hace ya lo menos catorce años que en él campea esa ad-
mirable invención de Vilariño; porque de los pocos ejem-
plares encuadernados del Cafendario def Corazón de
Jesús que he podido encontrar en los rincones y monto*
nes de mi librería, he logrado dar con uno del año 1926.
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y ahora, para regalo de mis lectores y para que se
percaten de si son justas o no lo son las anteriores alaban-
zas, quiero darles una buena ración de esos minutos de
Tifosofía, cuya lectura o relecrura tengo para mí que no
será lectura de palabras ociosas, sino de aprovechamiento
y buen gobierno para mis leyentes u oyentes.
—Dos horas de tocador no valen lo que un minuto de
Filosofía.
—¿Por qué estudias la Religión en libros de enemigos
de la Religión?
porque tememos más a fos malos que a los buenos.
—Muchas mujeres más sienten que les coja una falta
de tóifette que una falta de moral.
—El mundo es una sociedad de espionaje; todos andan
a caza de defectos ajenos.
—Cuántas veces decimos: /esto sófo me pasa a mil,
y son cosas que pasan a todo el mundo.
—La primera educación es como los cimientos, que
aunque se cubran de tierra siempre perseveran.
—Cuando hay que hacer una cosa, lo mejor es hacerla.
—Cuando una cosa no tiene remedio, lo mejor es de»
jarla en paz.
—Lo negro se mancha lo mismo que !o blanco, pero se
conoce menos. Por eso se notan más las faltas de los
buenos.
—La mejor compañía es uno mismo cuando es sabio.
—Tú me engañabas al decir que pedías por amor de
Dios; pero yo no me engañaba al darte por amor de Dios.
—La lisonja es la yerba que más crece al rededor de
los superiores.
—Decir tengo derecho a pensar cuafquier cosa, es
como decir tengo derecho a ser necio.
—Una biblioteca con libros es una sala con ventanas
ai espléndido parque de la sabiduría.
—Cuidado con los daños pequeños: muchos agujeros
pequeños echan a pique un barco grande.
—Si eres todo almíbar, te comerán; y si eres todo ací-
bar, te escupirán.
—Más difícil es saber ser padre que saber jurispruden-
cia; aquello se estudia mucho menos.
— ¡Qué hermosa es una iglesia! Cuando estoy en ella
me parece ir navegando con rumbo al Cielo.
—¿Quieres que no te cueste una cosa? Hazlo de buena
gana.
—Oh, amigo mío: más quiero que te acuerdes de mí
con la memoria del corazón que con la de la cabeza.
—No te harás rico con lo que ganas, sino con lo que
ahorras.
—Más vale una imaginación alegre y un corazón no-
ble, que una buena fortuna y un marquesado.
—Muchos, ánres de casarse, parecen pichones, y des-
pués de casarse son gavilanes.
—¿Por qué os casáis muchas palomas con gavilanes?
Dejad que se casen los gavilanes con (as gavilanas.
—El que mucho ora, algo consigue; el que mucho bus-
ca algo encuentra.
—Todos los días buenos son buenos; pero el último, si
es bueno, dura eternamente.
—Cuando un egoísta ofrece su corazón, lo ofrece co-
mo quien presenta una hucha: para recibir.
—¿El teatro escuela de moral? ¿A quién jamás ha he-
cho bueno el teatro?
—La clave de todas las verdades es la existencia de
Dios. Quitada esta clave se hunden todas.
—El superior que se hace amar, mucho talento tiene y
mucha virtud.
—¿Dinero?... ¡Qgién tuviera mucho dinero, teniendo
virtud y talento!
—Uno dijo que la memoria es privilegio de tontos- No
tendría memoria; pero dijo una tontería.
—No creas todo lo que oyas, ni digas todo lo que sa-
bes, ni des todo lo que tienes.
—Cuando siembres, cuenta con los gorriones; cuando
negocies, cuenta con los ladrones.
 100 LA
—Mejor es ir en carreta sin parar, que volar en auto y
quedarse en la mitad.
—Es estilo de la generosidad divina esperar que le den
algo para dar él mucho.
—¡Oh, Isabel, qué bien bailas... pero qué mal guisas!
—Si en vez de decir *yo no valgo», dijeses «a ver sí
valgo», valdrías para mucho.
—Ni por tener dinero gastes inútilmente, ni por tener
sal en casa eches mucha en la sopa.
—Hombre prudente es el que se fija en los perjuicios
pequeños. Los grandes cualquiera los ve.
—¿Quieres aprender algo? Estudia. ¿Mucho? Escucha.
¿Muchísimo? Enseña.
—¿No crees en la Religión? Entonces lo mismo será
ser bueno que malo... ¿Por qué no?
CHAFAROTE
(Concluirá,)
La Tradición viva
En España, además, providenciafmente conser=
vamos Ca Tradición viva entre nosotros, eí ejem*
pío magnifico de ío que es una idea encarnada en
eí tiempo histórico, revestida de duración reaí.
Navarra, con su tradicionaíismo—monárquico,
catóíico, activo, eficaz— vivo, tan vivo que dos
fargas guerras, deí sigío JCIJC y esta saívadora
deí XX, están ííenas de sus muertos, es un ejem*
pío iniguaíado de ía encarnación deí espíritu en
ía Historia. • . < > . • • - •
Por eso, porque ía nacionaíidadgenuino espa-
ñoía se conserva viva en Navarra, fia tenido esta
provincia eí papeí más importante en ía guerra
saívadora. Por eso eí íevantamiento de Navarra
ha sido una condición necesaria para eí triunfo
españoí. Porque si eí JQ de juíio no hubiera teni»
do Moía, a ías diez de ía ncche, lo.ooo requetés
navarros con íos fusiíes en ías manos, dispuestos
a morir por su Dios, su Patria y su Rey—como
acostumbraron senciííamente sus abueíos y sus
padres durante todo eí sigío JíIJC—eíMovimien*
to no hubiera podido iniciarse. {Tanto es asi, que
se apíazó durante bastantes días el Movimiento
por no decidirse íos navarros a causa de un de=
taííe que a aígunos parecerá insignificante y a mí
me parece importantísimo: eí de ía Bandera.J
JOSÉ
A nuestros suscriptorss ; '••''•/ _•
Rogamos encarecidamente a los señores
: suscriptores de nuestra revista, que para la
-•• buena marcha de nuestra administración,
procuren ponerse al corriente en el pagó
de sus respectivas suscripciones. Espera*
' - mos de su interés por nuestra prensa será
atendido nuestro ruego. Pueden entregar su
., importe en la Librería García, Estafeta, 31,
A V A L A N C H A
REALIDADES
LA ALCANTARILLA DEPURADORA
ECIENTEMENTE se ha irftensíficado
la campana contra el libro malo,
pornográfico, chabacano y blas-
femo. A los primeros días de la
Cruzada — en que espontánea-
mente brotó ia condenación de
tales obras, indignas de una na-
ción católica—sucedieron otros,
plenos de nuevos afanes y absor-
bidos por tantos problemas ar-
duos y complicados, en que esa
condenación fue relegándose al
olvido, y eí nial, oculto siempre,
fue infiltrándose, disfrazado, ras-
trero y audaz.
Mas desde las columnas de nuestro querido colega
¡Aíertaf—que hacen honcr a su título—se dio el alto a
ciertos graves manejos de poco escrupulosos editores, de-
masiado pegados ¿: intereses creados, a los que la guerra,
que con tantas cosas ha acabado, ha dado fin también. No
caben, en ia hispana redimida, más negocios que los ne-
gocios limpios, y los negocios limpios no pueden hacerse
con novelas sucias.
¡El espíritu de !a Cruzada! ¡Qué hermoso insistir sobre
ello! ¡Qué conmovedor recordar el ejemplo de nuestros
mártires, las enseñanzas de nuestros héroes, la rectitud de
nuestros mandos! y mientras en la España liberada pro-
clamábamos estos principios básicos, ¡cómo nos compren-
dían y animaban en la España roja, condenada a la más
dura esclavitud!
Por eso hoy, al contribuir con mi clásico granito de
arena a esa campaña de dignificación nacional del libro,
no se me ocurre más que citar el caso de aquel semina-
rista de Barcelona que quiso honrar a la Virgen, de una
manera especial, en la festividad de la Inmaculada Con-
cepción.
Se llamaba... ¿Para qué revelar su nombre, si él desea
conservar su anónimo? Lo callaré. Tanto más cuanto que
considero que, para honra suya, basta v sobra con decir
que era un seminarista de Barcelona, de! Seminario már-
tir de Barcelona,
Era, como todos los seminariftas, un muchacho... Jo-
ven, casi niño, delgado, tímido, afeitado, siempre pulcro,
atento y encendido en ideales santos. Su amor era el Sa=
grario y había consagrado a Cristo Rey su lozana y pro-
metedora juventud. Tenía alma de málico y fortaleza de
mártir, y su corazón puro y apasionado, se estremecía
de dolor ame las espantosas injurias colectivas que la
masa roja ofrendaba a diario al mismísimo Satanás.
Sobre todo, desde los libros... Horror de los escapara-
tes barceloneses en !os años ásperos y desapacibles de la
guerra enconada y dura! ¡Horror!
El seminarista, libre, gracias a un hábil disfraz, se dete-
nía una y otra vez ante los ejemplares puestos a la venta,
ante la bochornosa exhibición de tanta injuria impresa, de
tanta blasfemia escrita, de tanta barbarie estampada para
vergüenza y condenación eterna de un régimen abyecto
de libertinaje.
El seminarista—ya ¡o he apuntado—es hábil, ingenioso,
atrevido... Muy pronto hace amistad con el dueño de un
quiosco afiliado a la F. A. I Cuanto mayor es la amis-
tad, cuanto inás -largas son las conversaciones, cuanto
más duros son los comentarios sobre «los bárbaros fas-
cistas», más libros pornográficos desaparecen del quiosco,
más diarios comunistas se venden sin que se cobren, más
robos, en una palabra, que el burdo quiosquero no se ex-
plica.
y así, entrenado ya, llega el S de diciembre de 1937,
festividad de la inmaculada Concepción, y precisamente
para esa fecha, a bombo y platillos, anuncia la prensa mar-
xista la aparición de un nuevo libro—blasfemia horrible—
contra el misterio de la Concepción.
 LA AVALANCHA
Y el muchacho, el bravo seminarista, allá en la sole-
dad de su escondite, la imagen de la Virgen en el recuer-
do, cae de rodillas y clama:
—¡Virgen Santísima! y o quiero honrares en el día de
vuestra Inmaculada Concepción, exponiéndome a lo que •
sea, con tal de que haya un lector menos de ese libelo
que va a publicarse precisamente el día de vuestra fiesta...
¡Ese papel infame tendrá un lector menos, Virgencita mía!
y e! seminarista, encendido en amores santos y con
fortaleza de mártir, acude, con la mejor de sus sonrisas,
a charlar con su amigo el quiosquero...
¡ y tiene en sus manos puras e! libelo blasfemo y soez!
y no duda un instante... Se lo arrebata al quiosquero,
se descubre al fin y huye con su trofeo... y vuela, más
que corre, por las calles barcelonesas. Hasta que llega a
una más solitaria...
Allá se detiene, y , junto a una alcantarilla, hoja a hoja.
Despedida
[ el caudal ardiente y rico
Romance recitado por una señorita de Acción Católica del Sarrio de
Capuchinos, en la velada que tuvo lugar el día de la Ascensión
del Señor, para despedir a (os Padres Misioneros que parten al
Ecuador a esparcir la luz del Evangelio.
A Misiones de Ecuador
os marcháis. Padres queridos,
y aquí nos dejáis con pena,
propia de nuestro cariño.
Padre Gaspar de Murchante,
nuestro Consiliario activo,
¡cuánto nos acordaremos
de sus grandes sacrificios
en pro de la Acción Católica
de este Barrio esclarecido/
Padre Ruperto, Guardián
amoroso de sus hijos,
si éstos sienten vuestra ausencia,
. . ¡más nosotras la sentimos!
Y Padre Santos de Egüés,
también por Dios elegido
para llevar a tan lejos
los rayos del sol divino,
¡cuánta tristeza nos causa
también de vos despedirnos/
Pero... la preclara Orden
del gran Padre San Trancisco
lo dispone así, y nosotras
acatamos sus designios,
aunque con el alma llena
de esa pena que sufrimos.
Adiós, pues, amados Padres: , ¡porque de Navarra al Cielo
nuestros corazones limpios
con amor os acompañan . ¡
a través de esos caminos
que os llevarán a zonas
tan lejanas de este nido. , enviaremos al Altísimo
Y una vez allí—¡valientes
paladines ya de Cristo!—
1
a luchar por el imperio
de Jesús y de su Signo.
Predicad el Evangelio
p. por aquellos anchos sitios,
'i ' v ; y que aquellos engañados
,j\ " . queden pronto convertidos
í •...'• en cristianos verdaderos,
lv, ;•'••• a la Ley de Dios sumisos.
- . ? : ' ;'.:, • ••-. Y llevadles de esta tierra
''y^-':•"'''• —¡de Navarra/-—el fuego vivo
:'*v'- 7 de su Te profunda y firme,
de su Te de intenso brillo.
, De esa Te con la que fueron ,,- .
nuestros mozos aguerridos
a los campos de Batalla
a luchar con heroísmo
¿. por la Religión Cristiana
101
pedazo a pedazo, va destruyendo el libro canalla, el pa-
pelucho infecto, la prosa sucia y malvada...
¡Con qué placer arroja sus restos por la alcantarilla!
Pero... ¡existen aún tantas alcantarillas!
En estos momentos en que almas buenas intensifican la
campaña—que, como un juzgado de guardia, debe ser
permanente—contra el libio maío, yo he querido citar es-
te caso conmovedor y ejemplar... He querido citarlo por-
que ese audaz y noble seminarista encarnaba el espíritu
de nuestra Cruzada en la zona roja. ¡Por ello no debemos
tolerar que el enemigo, que tanto les hizo sufrir, se nos
vuelva a infiltrar!
¡Alerta siempre! ¡Vigilantes y valientes! jQye la alcan-
tarilla depuradora nos libre de ¡a obra obscena, del libro
infame, de la blasfemia impresa, de la chabacanería roja!
¡Así sea!
A . PÉREZ DE OLAGUER
y la Patria en que nacimos.
De esa Te por la que dieron
.
de su sangre generosa
tantos héroes anónimos
que al morir la. Cruz besaban.
con fervores encendidos
y lanzaban aquel «/ Viva
Cristo-Rey ¡> porque era el grito
que oponían en ía guerra
frente al Bárbaro marxismo.
De esa Te que a tantas madres
a las cumbres ha subido
deí Dolor, para estar cerca
del celeste Paraíso
y muy juntas a los seres
que alcanzaron el martirio.
Y llevadles las costumbres
de este pueblo tan sencillo,
nuestro espíritu de raza
tan viril, tan expansivo,
con su hogar, feliz remanso
de sosiegos infinitos
tras las horas dedicadas
al trabajo campesino.
Y (levadles las virtudes
de este suelo, y su albedrío,
y sus bellas tradiciones,
con sus santos regocijos,
con sus cultos religiosos,
con sus juegos primitivos,
con sus danzas, sus canciones
y su intenso aroma antiguo,
no hay ni tan siquiera un piso/
Y para que Dios os guarde
de asechanzas y peligros,
desde aquí, todas nosotras,
fas plegarias más fervientes
y los actos más sentidos,
para que al incomparable
<-Poverello* den motivo
a extender sus bendiciones
sobre vuestro excelso oficio,
sobre vuestra empresa magna
y sobre los siervos dignos
que de su doctrina siguen
los senderos escogidos.
Que fogréis copiosos frutos
a fa Virgen fe pedimos,
para bien de los infieles
que el error tiene perdidos, --
para honor de nuestra Iglesia,
de Navarra y sus dominios,
¡y para cristiano orgullo
def Barrio de Capuchinos/
• F
RQMEDOBAL
 102 LA AVALANCHA
LAS DOS HERMANAS
UBVUGADO por este hermoso ca-
pítulo de «Amaya» cuyo epígra-
fe dice:—*Que trata de Bata'
fías desconocidas y de motines
fiarto vufgares*—al cual yo no
vacilo en suponerle como a uno
de los mejores, quizá el mejor de
esta gran novela de Vílíoslada,
he venido a visitar el teatrc de
su acción.
Ahora, en el momento de es-
cribir esto, me encuentro en el
mismo lugar donde, el cantor del
pueblo vascóníco, supone a Pe*
tronila en cuclillas, balanceando'
se junto al abismo y musitando su eterna canción.
No describo las peñas por parccerme son asaz cono-
cidas sus moles ingentes, la de la derecha cortada a pico
sobre la carretera y separada del pie de su compañera
por el espacio ocupado entre la carretera y el río Larraun,
NAVARRA
IRURZUN. — El tajo de las Dos Hermanas, a cuyos pies cruza la carretera
de Pamplona-San Sebastián y discurre el río.—Foto Ardanaz
caudaloso en invierno y saliendo a duras penas por el
verano de la categoría de arroyuelo. La de la izquierda,
más alargada, presenta dos aberturas en su frente. Sólo
advertiré lo que muy acertadamente nos hace notar V¡-
lloslada en gracia de la mayor verosimilitud de su escena:
que se han cambiado en el transcurso de los tiempos pro-
fundamente sus condiciones topográficas, pues su acceso
a las gentes de a pie y de a caballo, antes posible gracias
a la «rampa de tierra arcillosa y fragmentos de roca cal-
cérea», es hoy completamente imposible para la gente de
a caballo, y su ascensión trabajosísima para la de a pie,
porque «el tiempo y los aguaceros se han llevado la tie-
rra y fragmentos, dejando hoy la peña inaccesible, escue-
ta y descarnada».
El cielo azul limpísimo, solamente interrumpido hacia
el norte per ligeras nubéculas arrastradas por el cierzo
que sopla dulce, templando el ardor de (os rayos lanza-
dos por el «rubicundo Febo», que diría Cervantes. Bajo
este cielo sereno, al compás de la música selvática del
cierzo al azotar suave el ramaje de robles y castaños, en
esta atmósfera campestre aromatizada por los brezos y
claveles silvestres, ¡qué bien se lee y se comprende esta
escena grandilocuente que motiva mi excursión! ¡Cómo
arroba el bélico cantar de Petronila, y cuan hermosa apa-
rece su figura enhiesta al borde del precipicio! ¡Cómo
horroriza solamente el pensar el terrible fin que Amaya
pudo tener, a no evitarlo el feliz flechazo de Teodosio!
¡Cómo...! Pero dejemos ya esta escena sublime y contem-
plemos el no menos sublime espectáculo que nos brinda
la naturaleza, y verdaderamente que es encantador el
que de aquí se divisa.
Al norte y en primer lugar una garganta
cerrada por montañas y en cuyo fondo ser-
pea la carretera, el río y el ferrocarril de
Plazaola, y luego montañas y más monta-
ñas. Muchísimo más interesante es, sin du-
da, el que se divisa dando la espalda al nor-
te. A continuación de la hermana en cuya
cumbre estoy, se alza 'Aralar, con sus bos-
ques de encinas, robles y castaños, sus pe-
ñascos y, sobre todo, su Santuario, y enci-
ma de éste, el pico culminante de la monta-
ña Alchueta; al frente de Aralar, la sierra
de San Donato se extiende majestuosa, con
su cadena rocosa en la cima y sus rápidos
declives hacia el valle de la Barranca, en
cuyo fondo apenas si diviso algún pueblo
que otro y la línea reververante que marca
el Araqutl. A continuación de la Barranca
y más al sur se encuentra el valle de Ara-
quil, cerrado por Larecua y Baralde y los
pequeños Zapurdis.
Larecua, beílo monte que mira altivo ha-
cia las Dos Hermanas y semeja a mis ojos
el gesto de héroe legendario que presenta
su pecho velludo de encinas y robles al
enemigo acero, arrojando desdeñoso su
manto de peñas, que más hacia Pamplona,
descienden rapidísimas hasta el río Araquil
Cerrando el valle del mismo nombre está'
Basalde, monte anchuroso cuya falda late-
ral izquierda termina bruscamente en el pe-
ñasco de Osquía, oradado por el ferroca-
rril; mientras la lateral derecha termina más
suave en Eria. Este monte, con el llamado
por nosotros «manto de peñas* del ante-
rior, forma un ángulo muy agudo cuyo
vértice descansa en el peñasco de Osquía
y sirve como de grandioso marco a Sar-
bil, de tanta importancia en «Amaya»
A mano derecha, la Trinidad, otra mon-
taña, llamada así por una ermita quz osten-
ta en su cúspide, de cuyo costado arranca
a hermana derecha y en cuya falda asienta
Irurzun. y más al sur, otras montañas cie-
rran el cuadro a tan hermosas vistas.
Todas estas montañas, todos estos valles,
parece que sostienen todavía con sus ecos
aquel recio grito de Petronila sobre Aralar: ¡Quién co»
mo Dios!
y parece como si otro eco más profundo respondiese
¡Nadie como Efl, que sabe patentizar su obra con cua-
dros tan sublimes, tan inmensos, como este que con-
templo. .
NEMO.
 1. A A V A L A N C H A 103

EN EL XIX CENTENARIO DE LA APARICIÓN DE LA VIRGEN tá consagrado a perpetuar la ciudad predilecta de la San*

tísima Virgen María; ante ese emblema de la fortaleza de
nuestra fe, símbolo de nuestras glorias y de nuestras tra-
diciones, consuelo en nuestras aflicciones, esperanza en
España y el Pilar nuestras angustias, síntesis de nuestras alegrías, represen*
tación germina de nuestra constancia; ante esa piedra que
es fuente perenne de inspiración de nuestras proezas, de
ÑO 1940. España entera dedícase todas nuestras heroicidades, y que infundió alientos a los
a ofrecer a la Virgen del Pilar en héroes y a los mártires que con su sangre enaltecieron
todo este año, XIX centenario de nuestra historia; ante la imagen de la Virgen del Pilar, ba»
su aparición al apóstol Santiago jo las artísticas naves de la lujosa capilla, entre la grande*
en la ribera del Ebro de Zarago- za y las fastuosidades de las conmemoraciones del Cente-
za, su más fervorosa veneración. nal io, se prosterna una multitud inmensa deslumbrada por
Es la España católica un rosal las solemnidades de las fiestas, palpitando sus pechos en
que florece en plegarias. Es una las dulcísimas emociones de la fe cristiana, y humillándo-
historia de diecinueve centurias se ante la Madre divina, presta adoración a la Madre de
de amor, de abnegaciones, de he- los desamparados, consuelo de los afligidos. ¡Espectáculo
roísmos y de martirios que se su- sublime!
ceden rindiendo homenaje a la A una colectividad nación, como a la individualidad
Virgen del Pilar; es magno en- hombre, se aplica la hermosa frase de Kempis: «No eres
sueño de esperanzas, trocado en más santo porque te alaben, ni más vil porque te despre-
esplendorosa realidad. Asisten a cien; lo qce eres, eso eres.» y lo que era España, lo que
la Cruzada por el Pilar los sacerdotes y los obreros, los es España y lo que ha de ser España, está ya visto. Es
aristócratas y los sabios, la juventud impetuosa y lozana, la España de la Virgen del Pilar, profundamente católica;
la ancianidad venerable, los dignos representantes de las la que asistió a la Iglesia en los Concilios; la que por su
gloriosas armas españolas, todos los que quieren conser- religión sostuvo una guerra durante toda la Edad media;
var las tradiciones de sus mayores, el hoy en la plenitud la que descubrió un mundo para incorporarlo a la fe ca-
de su fuerza, el alboreo de un mañana bello como los ro- tólica; la que levanta en sus catedrales rítmicos poemas
sicleres que anun-
cian la salida del
sol. NAVARRA
El descompa-
sado vocear de
una minoría de
díscolos, de alu-
cinados o de sal-
vajes, se alzó en
cierto tiempo so-
bre ei silencio de
España, de la ver-
dadera España, y
hasta llegó a dar
en el extranjero la
sensación de una
nación sin patrio-
tismo y sin reli-
gión, sedienta de
venganzas; pero
ni el error ni la
mentira pueden
prevalecer sobre
la verdad. En su
esclavitud calló,
adoptó la actitud
sumisa de los hí»
jos de Israel que
la injusticia con-
sagraban con el
silencio de la re-
signación, callan-
do como en éxta-
sis el corazón hu-
mano.
RONCESVALLES.—Vista de la Colegiata desde el camino de Ibañeta. —Foto Ardanaz
Lo mejor de
nuestro espíritu y
de nuestra sensibilidad no proviene de nosotros mismos: de piedra hecha encajes; la que escribe con Teresa de Je-
sube del suelo natal cultivado por nuestros abuelos y al sús, Luis de León y Luis de Granada; la que pinta con
cual nos ligan misteriosas y profundas raíces. Como ama- los pinceles de Murillo y de Zurbarán, de Juan de Juanes
mos a nuestra madre, amamos también la tierra en que he- y Alonso Coello, de Velázquez y de Goya; la que escul-
mos nacido, y amamos las flores, la lengua y las tradicio- pe con los buriles y las gubias de Alonso Cano, de Salci-
nes que en nuestra tierra se han desarrollado. llo y de Montañés; la que realiza prodigios arquitectóni-
Nuestros cruzados derrotaron a la horda antinacional, cos con Herrera.
y entre el fragor de las batallas, el estampido de los caño- Esta es la nación que el año 1940, ante el altar de la
nes, el chocar de las bayonetas de los héroes que en la Virgen del Pilar, renueva los votos de su fe inquebranta-
Virgen del Pilar pusieron su fe en el triunfo, como gene- ble; que se mantiene firme, resistiendo los embates del es-
rala de los ejércitos, dio la gloria de la victoria al Gene- cepticismo y de la duda.
ralísimo Franco, Caudillo de los cruzados. La devoción a Nuestra Señora del Pilar no es solamen-
Ante el firmísimo Pilar, que a manera de don celeste es- te zaragozana, ni siquiera sólo aragonesa; es totalmente
 104 LA AVALANCHA
española. La Virgen del Pilar tiene altares hasta en ías
iglesias humildes de España, y más aún, devotos que an-
helan adorarla sobre su sagrado Pilar de Zaragoza, como
lo demuestran las innúmeras peregrinaciones. La venerada
Virgen, en su altar del hermoso templo, es como mística
luminaria hacia la cual elevan sus miradas y sus esperan-
zas miles de fieles, y cuyo camerín el fervor cristiano col-
ma de exvotos y de súplicas incesantes. Este fervor secu-
lar engendrado a medias por la fe y por la gratitud, se tra-
duce en esas manifestaciones especíalísimas que dan a Za-
ragoza un carácter peculiar, que bien podemos tener por
inimitable.
Es España la nación que conserva religiosamente las
tradiciones seculares de sus antepasados, que son las nor-
mas de su historia y aurora no extinguida para el porve-
nir. Este es eí pueblo que eleva el corazón y ia mirada
hacia los ideales eternos, hacia el infinito, más allá. Fue la
fe en el Pilar sagradola que hizo héroes e hizo mártires,
la que salvó a los pueblos hispanos y los libró de la opre-
sión. Raza de héroes y de mártires, raza noble que sabe
rezar y arrodillarse; joyero de creencias, símbolo de abne-
gaciones y de excelsitudes... ¡Esta e? nuestra Patria! ¡Esta
es España en el XIX Centenario de la Virgen del Pilar!
MIGUEL ANCIL.
RASGOS DE LA'PATRIA
El Dos de Mayo de 1898 ' ^
UMPLE a mi propósito traer hoy
a la memoria el Dos de Mayo
del año 1898, con el fin de apro-
vechar la lección que con leiras
de sangre española dejó escrita,
y para dedicar una oración a las
víctimas que con tal motivo ca-
yeron en defensa de la Patria
despojada.
Hacía ya varios años que la
insurrección ensangrentaba los
campos de Cuba, habiéndose ex-
tendido también al Archipiélago
magallánico; pero en 1898 decli-
naba ya notablemente, y todas
las apariencias eran de que su término estaba ya cercano.
Y asi hubiera sucedido de no haber aparecido en es-
cena la siniestra figura del Tío Sam, que desde el prin-
cipio de la contienda, y aun mucho antes, actuaba en la
sombra fomentando ia rebelión y preparándose cómoda-
mente para intervenir en la guerra, que como desenlace
final intentaba provocar cuando viera a España debilita-
da, para apoderarse fácilmente de su imperio colonial
que tanto ambicionaba.
Declarada por fin la guerra y utilizando en seguida los
preparativos que tenía hechos, la aborrecible Yankilan-
dia lanzó súbitamente ía escuadra que tenía dispuesta en
Hongkong con dirección a las Islas Filipinas; la cual,
forzando el paso del Corregidor, que España conservaba
en el abandono más vergonzoso, logró penetrar en la ba-
hía de Manila el día 1 de mayo de dicho año, librando
poco después combate con la escuadra de Montojo, con-
fiada la yanki en IJ enorme superioridad de sus barcos y
de su armamento; combate naval que fue por estos sos-
tenido sin ningún peligro, puesto que el resultado de la
batalla fue Id pérdida de todas las naves y ;la muerte de
numerosos marinos de España; mientras que la flota
norteamericana no tuvo que lamentar más que ligeros
desperfectos y escasísimas bajas personales; lo cual nos
sirvió de consuelo, ¡triste consuelo!, por la carencia de
todo mérito en el triunfo enemigo.
La mal llamada escuadra española se componía de tos
cruceros protegidos Isfa de CuSa e Isfa de Luzón; de
unas 1.110 toneladas cada uno, de los no protegidos,
Reina Cristina y D. Juan de Austria, d e l . 5 0 0 y 1.150
toneladas, respectivamente, y el barco de madera Casti'
fía, de 3.240 toneladas, total 10.110 toneladas, dotados
de 24 cañones grandes y 52 pequeños; buques a los cua-
les se unieron después el Uffóay el Marqués deíDue-
ro, aun menos importantes.
La escuadra yanki se componía de los cruceros mo-
dernos Oíimpia, Baftimore, Boston, Raíeigá, y caño-
neros Concord, Petréfy CufíocB, con 20.350 tonela-
das, dotados de 57 cañones grandes y 88 pequeños.
El día 1 de mayo fue el desastre naval de Cavite, y el
2 la destrucción total, por el almirante yanki Dewey, de
los últimos restos de la escuadro española; la evacuación
y saqueo de Cavite y la huida de la población, conster-
nada por las amenazas del enemigo ensoberbecido y los
atropellos de sus aliados tagalos.
Llena de indignación, de coraje y de vergüenza, el es-
pectáculo que la escuadra española ofreció en las aguas
de Cavite, no luchando en combate naval contra una flo-
ta enemiga, sino únicamente sirviéndole de blanco para
que se entreiuviera bombardeándola con toda tranquili-
dad, hasta darse el placer de reducirla a cenizas; pues
se sabe que los tiros españoles no llegaban a los buques
americanos, pero que la artillería de éstos envolvía en
llamas a nuestros pobres barcos de madera; y de tal mo-
do, que a la media hora de batalla, ardía el Cristina por
todas partes, y que poco después casi todas las naves
quedaban fuera de combate y llenas de muertos y heri-
dos; y lo que aun exaspera más, que el repulsivo vence-
dor pudiera recrearse en su macabro deporte, contem-
plando con gozo que algunas de las pocas granadas que
alcanzaban a los buques yankis no explotaron, por el
motivo que fuera, pero nada satisfactorio, según afirma
en un libro concienzudamente hecho el alto funcionario
del estado español don Manuel Sastron, que presenció
la cntástrofe naval. Solamente la batería de Punta San-
gley y la de la Luneta de Manila lograron causar al Baf-
timore una pequeña avería y cinco bajas. Nada más.
Gracias a que si el Gobierno español, por su imprevi-
sión y apatía tradicionales se hizo acreedor a la reproba-
ción de ios buenos patriotas, los españoles que intervi-
nieron en la guerra merecieron la admiración de todo el
mundo, por los rasgos de valor y patriotismo que demos-
traron.
Pasemos rápidamente por esta página de la Historia
contemporánea de España, que avergüenza e indigna; pe-
ro no la olvidemos por las enseñanzas que encierra, tan-
to para los gobernantes como para los gobernados, pues
el abandono del Paso del Corregidor y la indefensión de
la bahía de Manila no se justifican ni aun con la alega-
ción de cumplir así los funestos presupuestos de la paz
que entonces regían; y la victoria de Cavite, casi regala-
da a los Estados Unidos, tuvo una trascendencia inmen-
sa, porque detrás de ella vinieron los descalabros de tie-
rra, la rendición de Manila y la incomprensible pero real
pérdida para España de las Islas Filipinas y la entrega
de las mismas al ahora tan pacífico, justiciero y Suma'
nitario Tío Sam.
El Dos de Mayo de 1898 fue el 'día que señaló el prin-
cipio del fin de la soberanía de España en su imperio
colonial del Extremo Oriente; imperio colonial descu-
bierto por Magallanes y después colonizado por patriotas
tan eximios como Legazpi y Urdaneta; imperio colonial
evangelizado por venerables misioneros, y entre ellos,
innumerables hijos de Navarra, y en lugar preferente, el
insigne agustino pamplonés Fr. Martín de Rada, sabio
matemático y cosmógrafo del siglo XVI, primero que
dio a conocer el estrecho de Behering; imperio colonial
pacífico y floreciente, gracias al gobierno suave y pater-
nal de virreyes como el meritísimo navarro Conde de
Lizarraga, del siglo XVIII, protector de los indígenas,
sobre todo contra las incursiones y atropellos de los chi-
nos; imperio colonial incorporado a la civilización cris-
tiana, que es la europea, con todos sus progresos y ade-
lantos, por la eficacia del apostolado de prelados tan es-
clarecidos como Fr. José Aranguren, natural de Bara-
soain y ejemplarísimo Arzobispo de Manila y gran pa-
triota español, defensor de los filipinos del siglo XIX.
 LA
Los imperios coloniales nuevos suelen formarse des-
pués de vencer dificultades enormes, realizando obras
portentosas y admirables heroísmos durante un período
de tiempo largo y penoso. Pero los imperios coloniales
pueden también desmoronarse y perderse en un momen-
to por una negligencia punible o por cualquier revés de
la fortuna adversa; como sucedió con el imperio colonial
que España había levantado en el Archipiélago magallá-
nico, tras varios siglos de colonización difícil y humanita-
ria, para derrumbarse estrepitosamente en una hora fa-
tal de los días 1 y 2 de mayo de 1898, de triste recorda-
ción, en beneficia de un advenedizo tan repulsivo como
el Tío Saín, que sin méritos ni títulos de ninguna clase
impuso el ignominioso Tratado de París de dicho año,
para apropiarse la? Filipinas descubiertas, civilizadas y
enriquecidas por el genio de la raza hispana.
JUAN P. ESTEBAN y CHAVARBÍA.
AVALANCHA 105
rias. ¿Cómo ba podido ser esto? ¿Cómo ha llegado a ser? El relato del
libro responde a estas cuestiones. Y la idea general de la respuesta
podría ser el título del capítulo XIÍI: «El instinto de conservación»:
aquella flexibilidad que, cantas veces, conteniendo a ía democracia,
suspendiendo a los Qobiernos de mayoría y eí juego de los partidos —
es decir, obrando contra la propia esencia deí sistema parlamentario y
de las instituciones republicanas —le ban permitido doblar eí cabo de
las tormentas.
En resumen: las instituciones republicanas en Francia se debilitan,
a punto de morir, con ío que les es esencial v se reaniman con lo que
es contrario a su esencia. ¿Qué son, pues, esas instituciones republi-
canas?
Véase, por ¡o cíicbo, si este libro es digno de lectura y reflexión.
Forma un hermoso como esmeradamente impreso en Ediciones
FAX, Plaza de Santo Domingo, 13, Madrid.
Puede adquirirse en nuestras librerías por 7 ptas.
* **

ESTAMPA DE CAPITANES, por Jorge Vtgón.-Es este tm li-

PALABRAS DEL CAUDILLO
En eíresurgir de España se destaca Navarra
de modo seña fado por su heroísmo y sacrificio.
• Tue Navarra ía provincia en que se fijaBa ía mfa
rada de ios españoíes en fos dias tristes def de=
rrumBamiento de (a Patria. Tue eí crédito de sus
virtudes ei que ía convirtió en sóíida Base de par=
ti da de nuestro Aízamiento, y fue su juventud en
armas ía que en ios primeros momentos formó eí
nervio deí Ejército deí Norte.
GENERALÍSIMO FRANCO
BIBLIOGRAFÍA
LA TERCERA REPÚBLICA, porJacques Bamviíle. -Tiene es-
te bello libro, por lo que bace a la materialidad de su composición, una
bistoria azarosa. Estaba ya compuesto en julio de 1936, y cu la im-
prenta, situada bien cerca de la linea de fuego, han aguantado los
moldes el terror rojo y los bombardeos consiguientes al asedio de ¿Vía-
drid. Tras tan dura y larga «corrección de pruebas», se ba procedido a
su impresión, con la paz en España.
Los españoles bemos visco, bien a nuestra costa, ía profunda verdad
de la íesis que de esta obra del académico francés se desprende, y que
es: las instituciones republicanas en abstracto son corrupturas y gene-
radoras forzosas del mal y la anarquía.
El autor, en esta Jugosa bistoria de la tercera República francesa,
que en julio de 1936 acababa de publicar, relata lo ocurrido desde su
proclamación el 4 de septiembre de 1870 basta nuestros días. *Va con
aquella verdadera imparcialidad que consiste en bacer justicia a cada
cual- Francia, a pesar de sus firmes tradiciones monárquicas, continúa
con su República y basta ba conseguido guardar las formas origina-
bro que derechamente se dirige... a los capitanes; a los que ayer llega-
ron a la ciudad donde está de guarnición el regimiento al que acaban
de ser destinados aí aícanzar la tercera estrella que lucen con orgullo.
En estilo de tácito diálogo va exponiendo /orge Vigón sus ideas so-
bre eí mando, sobre ías cualidades que debe'i adornar al capitán, so-
bre sus relaciones con los subordinados, sobre los premios y castigos,
y para terminar, unas cuantas oportunas advertencias.
Por su estilo castizo y amenísimo, por ía riqueza de pensamientos,
por su sinceridad, «Estampa de capitanes» absorbe al momento la
atención del lector. JAunque jorge <Vigón dedica su obra a ¡os capita-
nes nuevos, que sacarán de ella gran provecho, cuantos gusten de lo
bien pensado y de lo bien escrito, se harán amigos de este libro, que
viene a ser una especie de tratado sobre psicología del mando y del
trato con las gentes.
Forma este libro interesante un bermoso tomo de «Ediciones FAX»,
Plaza de Santo Domingo, 13, Madrid. Lo encontrarán nuestros lecto-
res en Pamplona, Librería de Qarcía, Estafeta, 31.
« ••
ITINERARIO LÍTÜRGÍCO. por Fr. Justo Pérez de Urbel.-Este
bermoso trabajo del P. Urbel ba de producir muebo fruto, por su valor
intrínseco y por io agradable que resuita apropiárselo. Ef Adviento,
con sus sombras y sus luces; la Epifanía, con sus jiíbiíos: la Cuaresma,
con su programa de purificación espiritual; las solemnidades de Pa-
sión y Pascua, con su contraste de tragedia y de alborozo inconteni-
ble; la gracia inefable de las fiestas marianas; el año eclesiástico; ei
septenario prodigioso de los Sacramentos; eí sacrificio de la nueva Ley,
explica y comenta el P. Urbel con las características que adornan a
este autor: agilidad, amenidad, unción.
Vaior alto es el que se persigue en estas páginas: convertir la doc-
trina, las fórmulas, en una cosa vital: unir a sus lectores directamen-
te cou Cristo.
Un bonito tomo bien presentado por «Ediciones FAX», a optas.
CABALLERO LEGIONARIO.-Por Adro Javier. Prólogo del
Genera! Millán Astray.
Este caballero legionario es el P. Fernando de Huidobro Polanco,
de la Compañía de Jesús. Al estallar el Movimiento Nacional estaba
en Alemania, y al punto abandonó libros, doctorados y universidad
para venir a España... «Envíeme a donde haga más falta,., yo, a la

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Paseo de Sarasate, núm. 5
 106 LA AVALANCHA
verdad, preferiría ir con fuerzas de choque en primera línea.> Aque-
lla misma noche el General Yagüe le destinó a la Legión, a la 4.»
Bandera.
Imposible es detallar e! altísimo interés de este libro, la sanridad,
el heroísmo, el celo de las almas y la bravura legionaria que el <Pa~
ter» derrochó en los combates de la Casa de Campo, de la Ciudad
Universitaria y del larama. En todos, el P. Huidobro labró el monu-
mento de veneración y carino que le levantó la 4.a Bandera.
Repuesto en Griñón y Talavera de la Reina de la herida recibida
en la Casa de Campo, fue a reunirse con su 4. a Bandera en el Hos-
pital Clínico. Entre los rudos combates y las minas espantosas, ce-
lebró su Misa del Gallo la Nochebuena del 36, ante un Nacimiento
improvisado; el día 13 de enero, capilla, sagrario, nacimiento, todo
quedó destrozado y sepultado por una mina. Allí predicaba el Padre
Huidobro a los rojos, por medio de un altavoz desde los pisos altos
del Hospital.
En el Jarama, según testimonio de oficiales y legionarios, superó
cuantas páginas gloriosas había escrito. En el descanso que a fines
de marzo siguió a los combates, se retiró el P, Huidobro al Colegio
de Villafranca de los Barros: hizo los Ejercicios; el día 5 de abril
pronunció su profesión solemne, y el día 6 salía de nuevo, camino
de su 4. a Bandera, a la que encontró el día 9. El día 11, en la Cues-
ta de las Perdices, un obús coronó su vida cen laureles ensangren-
tados.
Los legionarios quisieron el Crucifijo del «Pater» —que entre el
polvo y el fuego del combate había endulzado los dolores y purifi-
cado las almas de millares —mojado ahora en su sangre, para colgar-
lo de su banderín. Y el Comandante de la 4.a Bandera, dijo: «la Le-
gión ha perdido un padre; la Religión, un santo: España, un héroe.»
Este interesante libro que ha tenido el acierto de publicar «Edicio-
nes FAX», Plaza de Santo Domingo, ]3, Madrid, y que nosotros re-
comendamos con gusto a nuestros lectores, se vende en Pamplona
en la librería de García, Estafeta, 31, a 10 ptas. ejemplar.
MESA REVUELTA
Patronato de ía «Biblioteca Oíave».— En el VII
concurso de esta Biblioteca, que acaba de celebrarse, han
sido premiados nuestros queridos colaboradores el Revé-
rendo P. Antonio Pérez Goyena, de la Compañía de Je-
sús, por su trabajo "Bibliografía Navarra,; el M. I. Se-
ñor Magistral de Roncesvalles, don Agapito Martínez,
por su obra "Navarra en sus costumbres,,; el celoso
sacerdote y caiedrático del Seminario don Tomás Biu-
rrun, por su libro titulado "Alia Edad media: El Arte y
su significación doctrinal en este período,,; y nuestro buen
amigo don Baldomero Barón, por su romancero popular
*Por Dios y por España,..
Celebramos de veras los triunfos de estos queridos co-
laboradores nuestros, que tnrito han distinguido siempre
a nuestra revista. A todos ellos enviamos la cariñosa fe-
licitación de LA AVALANCHA.
DE GÉNERO© BLflNCOS Y GfíMISERÍfl
SÁBANAS DE RENTERÍA y LASARTE o VANTAS DE LANA y DE ALGODÓN
GÉNEROS DE PUNTO o JUEGOS DE CRISTIANAR o EQUIPOS PARA NOVIA
o CAMISERÍA y CORBATERÍA PARA CABALLERO o
OOOOOOJOOOOOOOOOOOODOOOODOOOOQOOOOOOPOPopooooooooQoooooppooooopooeoooootiiiDoootiooooonraoaooormooooooooooooqPOPOOQDUUUCH. DMOOQOOI.
Notable Memoria.—Hemos tenido el honor de reci-
bir un ejemplar de la Memoria de la Asociación Católi-
ca de Padres de Familia de la Diócesis de Pamplona
en 1939.
Forma esta Memoria un interesante folleto de treinta
páginas, en el que se da cuenta de lu meritísima labor de
esta simpática Asociación durante el año último, en los
ramos de enseñanza, problema de la moralidad, cine y
propaganda, en todos los cuales ha trabajado esta reco-
mendable Asociación con fruto.
Al final se inserta el hermoso discurso pronunciado
por el digno presidente de la Asociación de Padres de
Familia, el ingeniero don Daniel Nagore, en la asamblea
del 28 de enero del corriente. Discurso que nos ha gus-
tado mucho. Reciba nuestra enhorabuena.
Mústca que no debiera oífse nunca. —Muy atendi-
bles estimamos estas líneas que ha publicado nuestro
apreciable colega "El Alcázar»:
"La radio nos transmite a diario músicas salvajes de
baile.
¿Cuándo se va a desterrar de una vez el jazz?
Porque mientras unos bailan, otros maldicen.
¡Basta, basta de música negra, que nos pone negros; y
a ver si nos civilizamos un poco el oído.»
Un acreedor generoso. —Se trata del médico de Mil-
wankee. Este, a principios de año, se sintió generoso, y
ordenó publicar en los periódicos el siguiente anuncio:
•Deseando a todos los enfermos un feliz año nuevo,
les ofrezco desde estas columnas, con mis respetos, la
anulación de sus deudas contraídas conmigo y no cance-
ladas hasia la fecha. Desde este día, borrón y cuenta
nueva.
Dr. C. 78ienbaus, 2933, N. Hackett Avenue..
Grato en extremo, ya lo apuntamos, el anuncio en
cuestión. Para les que se hallaban al descubierto con el
galeno de referencia, por supuesto.
¡Cuántas veces nos perdona Dios, graciosamente, deu-
das mucho mayores en el confesonario! ¡Pero el hom-
bre, emperrado en contraer nuevas deudas!
Pensamiento.—Lo que debemos hacer los católicos
está contenido en la primera página del Catecismo: amar
y servir a Dios.
Amor no es palabrería vana ni obsequios de fórmula.
Amor que no lleva consigo entusiasmo nt sacrificio no es
tal amor.
aoaoDoooa oocí ooooo