Resumen analítico de sentido y significados de la universidad pública.

Alfonso
Tamayo.

Presentado por: Queipo Luis Varon Estupiñan

Código: 20152155016
MI REALIDAD FRENTE A LA UNIVERSIDAD PÚBLICA.
Este escrito lo empezare hablando en paralelo con el texto de Alfonso Tamayo y con mi
realidad, el escrito de Tamayo comienza con el uso del término globalización que se
entiende como la expansión mundial que conduce a que la universidad pública se aleje de
su responsabilidad social y que articulen al mercado. Esto lo expresa con apoyo de
Boaventura de Souza, quien señala que la crisis y desafíos que enfrenta la universidad
pública ha perdido hegemonía frente a otros componentes al servicio de privados, esto
ocasiona que la universidad pública tenga un desmantelamiento que pretende a juicio de
Tamayo “colonizar” la educación superior en Latinoamérica y así propiciar a el significado
de lo público desconozca la naturaleza y su finalidad. Lo público no tiene que someterse a
lo estatal, sugiere Tamayo, por el contrario, lo común y lo colectivo se entiende como la
que cohesiona el tejido social, en este punto lo relaciono con mi realidad y mis estudios
universitarios en la gloriosa Universidad Distrital Francisco José de Caldas quien me
acogió en sus brazos y forjo en mi un espíritu de critica frente a los estatutos estatales
que nos imponen a la fuerza y que muchas veces es coercitiva, la construcción del tejido
social que brinda la educación publica propicia en mi un espíritu de solidaridad con los
más necesitados.

Lo público tiene dos dimensiones; un material y una intangible. Ahora bien, el texto nos
ahonda en que la universidad publica se entiende como una institución, así mismo como
un bien social que conviene a todos en la construcción de una nación. Acá yo diría que el
constructo social de nación no es algo que va alineado al estado y sus instrumentos, la
nación la hacemos todos, sin necesidad de una bandera, un escudo o un himno, desde
que haya una identidad ya se puede tener una nación, que se vea mejor como una
mancomunidad y no como un monopolio. Como bien público es responsabilidad del
estado fomentarla y financiar a la educación pública, como sugiere el autor. Además, el
texto nos expresa que sin universidad pública no hay quien piense críticamente en la
sociedad, esto es muy evidente y se puede observar mejor con las marchas
recientementes efectuadas por las instituciones publicas con apoyo de algunas
universidades privadas que demuestra que la identidad juvenil y rebelde no distingue de
estrato o de si es una institución privada o pública.

Finalmente, el autor nos proporciona diez tareas para la universidad pública:

* Anteponerle a la globalización neoliberal una alternativa contrahegemónica. En mi

realidad estoy desde ya impartiendo a mis alumnos una concepción que sirva para que
las nuevas generaciones se critiquen la realidad.

* Fomentar la participación de las fuerzas sociales progresistas, ya que en ellas esta la

clave para una verdadera revolución.

* Recuperar la metodología de la investigación acción, y en mi caso es la más practica y

la que mejor se puede adaptar a un contexto de desigualdad como el colombiano.

* Recuperar la autonomía y la democracia de la u pública, esto se logra es con ayuda de

la lucha social y con ayuda de la protesta.

* Fijar una posición crítica frente a las amenazas, que haga ver a las universidades como
un conjunto capaz de luchar contra la ignorancia y la maldad.

* Construir una nueva forma de evaluar la universidad, en mi realidad yo considero que la

universidad debe asumirse desde una perspectiva de ensayo y error que aleje a los
eruditos y su falsa sabiduría.

* Exigirle al estado el fomento de la universidad pública, ya que por ejemplo en mi caso

por obligación tuve que venir a estudiar a Bogotá porque en Boyacá solo hay una
institución pública, esto se debe a la pobre cobertura e inversión en educación superior
estatal.

* Articular la universidad publica a un proyecto nacional, uno que tenga como estandarte
la lucha por la educación que confronte a la desigualdad, el analfabetismo y al odio.

* Superar la visión conservadora del status quo, esto hace que por unos estándares
ciertas personas se sientan excluidas lo cual hay que combatir con fuerza.

* Recuperar la legitimidad hegemonía y la institucionalidad, que tengan como objetivo una

nueva revolución académica.