UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO

FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y ADMINISTRATIVAS

CARRERA DE CONTABILIDAD Y AUDITORÍA

TRABAJO DE ÉTICA PROFESIONAL

NOMBRE:

Alvarez Verdezoto Vanessa Estefania

SEMESTRE:

Décimo

PARALELO:

“A”

FECHA:

28 de Octubre del 2019

TEMA:

 Principales pensadores de la ética, aportes y ejemplos

 ¿Qué es Ética?,
 ¿Qué es Moral?,
 ¿Qué es Valores?

RIOBAMBA - ECUADOR
INTRODUCCIÓN:

La ética es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber,
la felicidad y el buen vivir, existe varios pensadores de la ética, pero en el presente
trabajo hablamos de cuatro, como es Sócrates, Platon, Aristóteles, San Agustín de
Hipona.

La ética puede ser vista desde diferentes concepciones y en diferentes niveles, ya sea
desde el punto de vista social, el académico, el familiar o el laboral, es un tema
ampliamente tratado desde la concepción de la educación, pero fuertemente degradado
desde el punto de vista social o familiar.

En el ámbito de la Filosofía, se conoce como ética a una rama de esta disciplina, que se
especializa en estudiar el comportamiento humano, en términos de la bondad o maldad
que puede albergar un individuo dentro de sí y en su actuar.

La moral es un conjunto de normas, valores y creencias existentes y aceptadas en

una sociedad que sirven de modelo de conducta y valoración para establecer lo que
está bien o está mal; se entiende por Moral a todo el conglomerado de creencias,
aptitudes, opiniones versadas y costumbres en forma de leyes y normas que puede
tener una persona.

La personalidad de un sujeto debe tener como mínimo una conducta ética aceptable,
para poder pertenecer a un grupo social, esta se consigue a través de los valores
morales conseguidos mediante la correcta educación.

DESARROLLO:

PRINCIPALES PENSADORES DE LA ÉTICA

La ética es la rama de la filosofía que estudia lo correcto o equivocado del

comportamiento humano. Además, tiene como centro de atención las acciones
humanas y aquellos aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud, el
deber, la felicidad y la vida realizada. El estudio de la ética se remonta a los orígenes
mismos de la filosofía en la Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y
variado.
  Socrates (470 a.C. – id., 399 a.C)

Sócrates nació en Atenas durante el 470 a.C., de madre partera y

padre escultor. Si bien los detalles de su vida son dudosos, los
diferentes escritos indican que este hombre de familia humilde
poseía desde la infancia un gran ingenio, formándose en diferentes
disciplinas como literatura y música. Se conoce su participación en
diferentes guerras como soldado de infantería, como la del
Peloponeso, y que se casó con una mujer de nombre Xantipa.

Filósofo griego. Pese a que no dejó ninguna obra escrita y son escasas las ideas que
pueden atribuírsele con seguridad, Sócrates es una figura capital del pensamiento
antiguo, hasta el punto de ser llamados presocràticos los filósofos anteriores a él.
Rompiendo con las orientaciones predominantes anteriores, su reflexión se centró en el
ser humano, particularmente en la ética, y sus ideas pasaron a los dos grandes pilares
sobre los que se asienta la historia de la filosofía occidental: Platón, que fue discípulo
directo suyo, y Aristóteles, que lo fue a su vez de Platón.

La ética socrática es la corriente filosófica que busca explicar y entender la virtud y

el bien. Se refiere a los planteamientos morales del filósofo Sócrates, uno de los
primeros pensadores en plantear filosofía moral; Sócrates ha pasado a la historia de la
filosofía como el primer ético, siendo un referente por su búsqueda de encontrar una
definición de lo que es el bien.

Sócrates destacó por centrar su atención en el terreno de la moral y la ética.

Consideraba que el ser humano tiende al bien y que todo vicio es producto de la
ignorancia. Creía que el bien, el amor, la bondad y la ética partían de definiciones
universales. Se postura era opuesta al relativismo propugnado por los sofistas. También
creía que el filósofo debe buscar la sabiduría en la virtud, siendo necesario para
alcanzarla reconocer la propia ignorancia.

Él mismo no se consideraba sabio, y consideraba que la mayoría de personas creían

saber más de lo que realmente conocían. Por ello, usaba la ironía y el diálogo con el fin
de exponer las contradicciones de sus interlocutores y hacer ver a los demás el nivel de
conocimiento que poseían en realidad.
Aportes

Se le considera el fundador de la ética, de la ciencia de la moral, reconociendo que cada

persona presenta límites y por lo tanto a medida que indaga más sobre un tema,
descubre que hay más cosas por conocer, que cada vez aparecen nuevas verdades,
nuevos conocimientos, nuevas ideas y al revisarlas nos vemos en la necesidad de
reconocer nuestras debilidades. Afirmaba que el concepto moral de virtud reside en el
conocimiento, es una riqueza interior que proviene de ser sabio, se puede saber y
enseñar y sólo el ignorante se equivoca obrando mal.

El secreto de la Sabiduría era reconocer sus propios errores y los errores de los demás,
cuando Sócrates conocía algún sabio, este se creía que lo sabía todo y Sócrates le daba
a relucir sus errores, partiendo de la premisa de que no hay que alimentar el ego, pues
el ego destruye la sabiduría y llegó a decir: SOLO SE QUE NO SE NADA. Sócrates
decía que, la ciencia o sabiduría que busca el filósofo, es esencialmente virtuosa,
muestra que quien permanece en la ignorancia incurre en el vicio. El primer paso para
alcanzar esa virtud del saber, es reconocer la propia ignorancia. Fue el primero en
plantear el problema de la moral.

En tal medida se preocupó de la edificación del Hombre ético o el Hombre virtuoso;

estableció los fundamentos de la justicia. Algunas obras de Sócrates:

- El Conocimiento de uno mismo.

- La Definición y la Dialéctica-
- El Intelectualismo moral.

Uno los filósofos clásicos más conocidos e importantes es Sócrates, cuyos aportes han
sido contribuido a la generación de diferentes técnicas y modos de pensar sobre el
funcionamiento del mundo y de la mente.

1. Interés en la psique

Sócrates y su discípulo Platón trabajaron y reflexionaron respecto a la existencia de la

psique, lo que ellos consideraban el alma. La influencia de este hecho sobre la actual
ciencia de la psicología es evidente, siendo su nacimiento producto de la reflexión sobre
los contenidos de nuestra mente derivados de éstos y otros autores.
2. Ética y moral

Sócrates centró su pensamiento en la ética y la moral. El comportamiento del individuo

en sociedad y la formación de patrones de comportamiento, actitudes y valores son
algunos de los múltiples aspectos con los que la psicología trata.

3. Método inductivo

Sócrates es considerado uno de los precursores en lo que se refiere a la creación del

método inductivo, al pretender que las personas accedieran al conocimiento de la
verdad a través de su experiencia en vez de partir de conocimientos supuestos y dados
por buenos. Este método es de gran importancia a su vez a la hora de generar el método
científico, caracterizado por el razonamiento hipotético-deductivo.

4. Método socrático

El diálogo socrático es una estrategia basada en la mayéutica de Sócrates que se sigue

empleando incluso hoy en día en la práctica de la psicología, siendo básico en múltiples
terapias. Se basa en la realización de preguntas de corte inductivo: el terapeuta va
realizando diferentes preguntas con el objetivo de hacer reflexionar al sujeto y encontrar
su propia respuesta a lo planteado.

5. Precursor del constructivismo

El constructivismo se basa en la creación de conocimiento a través de generar

conocimientos compartidos que a su vez dependen de que el sujeto sea capaz de dar
sentido al material aprendido. Sócrates consideraba que se debía enseñar no qué
pensar, sino cómo hacerlo. Esta consideración entronca con la búsqueda del
constructivismo de que el alumno genere su propio proceso de aprendizaje, gracias a la
aplicación de diversas ayudas ofrecidas por el medio. Así, tal y como Sócrates proponía,
el maestro debe ayudar al alumno a generar a crear su propio conocimiento.

6. Uso de la ironía: Confrontación

Sócrates se caracterizaba por hacer uso, en su método dialéctico, de la ironía. Se

pretendía hacer ver al sujeto que se consideraba sabio las contradicciones existentes
en su discurso y rebatir sus argumentos sesgados con el fin de que fuera consciente de
su verdadero nivel de conocimiento.
En terapia se emplea en ocasiones una estrategia parecida, la confrontación, en la que
se expone al sujeto las contradicciones existentes en su discurso o entre su discurso y
su comportamiento de cara a hacerle consciente de ellas.

Ejemplos

Sócrates llamó “virtud” aquello que era común para toda la raza humana y en todas las
circunstancias, por ejemplo, la justicia, la valentía o el autocontrol. De esta manera no
sólo se opuso al relativismo de los sofistas, sino que extrajo de todas las virtudes
aquellas que hoy llamaríamos “virtudes morales”. Por esa razón a Sócrates se le
considera como el fundador de la ética.

Sócrates es conocido por su defensa del intelectualismo moral. Según esta posición el
SABER = VIRTUD, o lo que es lo mismo: El obrar mal o injustamente es fruto de la
ignorancia: nadie obra mal a sabiendas. Cuando hacemos algo que no es muy ortodoxo
lo hacemos porque creemos que ese es nuestro bien, aunque estemos equivocados.
Así, para obrar bien basta saber qué es el bien. El mal es la falta de saber, es ignorancia.
Si esto es así, el criminal no es malo, es un ignorante y antes que encarcelarlo, debería
ser educado.

 Platòn ( 427 – 347 a. C.)

Fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro

de Aristóteles.

Filósofo griego. Junto con su maestro Sócrates y su discípulo

Aristóteles, Platón es la figura central de los tres grandes
pensadores en que se asienta toda la tradición filosófica
europea. Fue el británico Alfred North Whitehead quien subrayó su importancia
afirmando que el pensamiento occidental no es más que una serie de comentarios a pie
de página de los diálogos de Platón. Teoría del conocimiento Primera, el conocimiento
debe ser certero e infalible. Segunda, el conocimiento debe tener como objeto lo que es
en verdad real en contraste con lo que lo es sólo en apariencia. Naturaleza de las ideas
La teoría de las ideas se puede entender mejor en términos de entidades matemáticas.
Un círculo, por ejemplo, se define como una figura plana compuesta por una serie de
puntos, todos equidistantes de un mismo lugar. Sin embargo, nadie ha visto en realidad
esa figura.

Para Platón, las Ideas éticas son patrones morales universales con los que podemos
juzgar los comportamientos humanos. Los valores universales (las Ideas) son válidos
para el individuo y para la colectividad. Definen el ideal de sociedad humana. Según
Platón, existe algo que es “la verdad sobre cómo tenemos que vivir”, y el intelecto
humano la conoce cuando consigue el conocimiento de las Ideas perfectas, inmutables
e inmateriales. Sólo quien logre este conocimiento tendrá la cualificación adecuada para
dirigir la organización política y moral de la sociedad. Según Platón, el filósofo es
el hombre que conoce las ideas y, por tanto, es el hombre que podrá solucionar los
problemas de la convivencia humana. El Estado ideal será el que esté gobernado por
hombres amantes de la sabiduría y, a la vez, excelentes y felices.

Aportes

Las IDEAS: Conocimiento y acción: una de las mayores aportaciones de Platón es su

Teoría de las que evoluciona y aparece en la República y el mito de la Caverna. Aquí
se responde al problema de la verdad. Platón evita el Relativismo y el Escepticismo, ya
que las teorías de las ideas satisfacen la necesidad humana y descubren, cómo son las
cosas en sí mismas, no como aparecen para nosotros. La Teoría Platónica de las Ideas
responde a una intención práctica, moral y política para evitar la confusión entre lo justo
y lo conveniente.

LA NATURALEZA DE LAS IDEAS: Platón toma como modelo las matemáticas, así
como las figuras geométricas, son realidades universales e independientes de las
matemáticas que las investigan, las ideas tienen un carácter objetivo y universal,
independiente de las circunstancias que las contemplan. Platón considera que es como
la inteligencia con la que captamos esas esencias. Las ideas son de naturaleza
intelectual.

CARACTERISTICAS DE LAS IDEAS:

- Son cosas que solo la inteligencia humana puede ver.

- Existen separadas, son realidades trascendentes que permiten conocer y
explicar el mundo material,
- Las cosas se relacionan con las ideas mediante la participación o la imitación.
- Las ideas 3están presentes en las cosas., Platón dice que son causa, paradigma
o modelo.
 - Tienen un carácter normativo: no describen cómo son las cosas sino cómo
deben ser. Son objeto de una definición y de ciencia.
- Están jerarquizas y ordenadas. La idea suprema es la idea de bien.

SUS APORTACIONES:

- El diálogo
- La idea del Mito de la Caverna.
- La Idea del amor platónico.
- Los aportes a la Metafísica, la cual se encarga de los entes abstractos y con la
subjetividad

Ejemplos

Platón creyó siempre que nadie optaría por el mal a sabiendas. Pensaba que si alguien
actuaba o elegía hacer algo malo era debido a que se imaginaba que, en realidad, lo
que hacía era bueno, aunque de facto fuese todo lo contrario; si uno se deja arrastrar
por la maldad es porque, sostenía Platón, no conocía el verdadero bien, o porque cede
temporalmente a la pasión, obnubilándose durante un tiempo hasta que reconozca, él
mismo, que el bien aparente le parecía el bien auténtico. Esto, sin embargo, no
exculparía al individuo de responsabilidad moral, porque sería autor de una falta grave,
al permitir que la pasión dominara sobre su razón.

 Aristóteles (384 a. C.-322 a. C.)

Fue un polímata: filósofo, lógico y científico de la Antigua

Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia
sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos
milenios. Respecto a la ética creía que la libertad de
elección del individuo hacía imposible un análisis preciso y
completo de las cuestiones humanas, con lo que las “ciencias prácticas”, como la política
o la ética, se llamaban ciencias sólo por cortesía y analogía. Para Aristóteles todos los
seres naturales tienden a cumplir la función que les es propia y están orientados a
realizar completamente sus potencialidades. El bien, que es lo mismo que la perfección
de un ser o la realización de las capacidades es cumplir su función propia, aquello a que
solo él puede realizar. También los seres humanos están orientados a la realización
plena de la función que les es propia.
La ética de Aristóteles, es, en primer lugar, una ética de la felicidad, pero también es
una ética de la virtud ya que ésta es el medio por excelencia para alcanzar la felicidad.

- Felicidad:

La felicidad, consiste en el ejercicio perfecto de la actividad propia del hombre. Tal

actividad no es otra que la actividad del alma que para que sea perfecta debe ser
acompañada por todas las virtudes.

Hacia el final de la Ética a Nicómaco, Aristóteles afirmará que la actividad más propia
del hombre y la que mayor felicidad le proporciona es la contemplación teórica: es decir,
la sabiduría. Así es como el empirismo ético lo lleva a una posición ecléctica: la felicidad
consiste en equilibrar virtud, contemplación y bienes exteriores.

- Virtud:

Aristóteles se aleja del intelectualismo socrático que vincula a la virtud con el

conocimiento. Para él, la virtud será la disposición del alma, es decir, la capacidad y la
aptitud de esta para comportarse de un modo determinado:

"No basta que la acción tenga un carácter determinado para que la conducta sea justa
o buena; es preciso también que el hombre actúe de un modo determinado, ante todo,
que actúe a sabiendas; en segundo lugar, que proceda en razón de una decisión
consiente y que prefiera esa acción por si misma; finalmente, que actúe desde una
posición firme e inquebrantable" Aristóteles, Ética a Nicómaco

La virtud entonces, se adquiere a través del ejercicio y el hábito, es decir que para que
un hombre se haga justo, es menester que practique la justicia. Aristóteles considera
que nadie se hace justo por "naturaleza" (aunque una predisposición natural sea
importante) ni tampoco resulta suficiente la enseñanza.

Aportes

Investigó la Naturaleza del Ser para encontrar explicaciones de la realidad y lo hizo a

través de las 4 clases de causalidad que el mismo distingue a:

- La causa material: es de la que están hechas las cosas..

- La causa Formal: que distingue una cosa de la otra.
- La causa Eficiente: por cuya acción se hace algo.
 - La causa Final: la razón de que algo se haya hecho.

La naturaleza de Aristóteles se centra en sus lecciones de lógica, que intentan analizar

el pensamiento relacionado al Lenguaje.

Aristóteles crea 10 categorías para relacionar los acontecimientos físicos con el

conocimiento del ser humano y para clasificar nuestro conocimiento de nosotros mismos
y del entorno.

Aristóteles definió el estudio de la comunicación como la búsqueda de "todos los medios

de persuasión que tenemos a nuestro alcance".

Analizó las posibilidades de los demás propósitos que puede tener un orador. Sin
embargo, dejó muy claramente asentado que la meta principal de la comunicación es la
persuasión, es decir, el intento que hace el orador de llevar a los demás a tener su
mismo punto de vista.

Utiliza un método o camino personalizado conocido como LA MAYEUTICA preguntas

para apoyarse en cada una de ellas en las respuestas facilitadoras que permite al
interlocutor profundizar personalmente en el problema considerado

- El estudio del Ser.

- La Acción Física
- El estudio de la naturaleza.

Ejemplos

El uso que Aristóteles le daba a la lógica consistía en definir un objeto, fabricar una
proposición acerca de él y probaría con una forma de razonamiento llamada
SILOGISMO. En este Ejemplo se puede apreciar la metodología: lo blanco refleja la luz.
La nieve es blanca. Por lo tanto, la nieve refleja la luz.
  San Agustín de Hipona (354-430)

Teólogo latino, una de las máximas figuras de la historia del

pensamiento cristiano. Excelentes pintores han ilustrado la vida de
San Agustín recurriendo a una escena apócrifa que no por serlo
resume y simboliza con menos acierto la insaciable curiosidad y la
constante búsqueda de la verdad que caracterizaron al santo
africano.

La ética de San Agustín tiene un carácter eudemonista, es decir,

el que se propone un fin para la conducta humana, a saber, la felicidad; pero esa
felicidad ha de encontrarse únicamente en dios.

El ser humano es mutable e insuficiente para sí mismo, solamente puede encontrar su

felicidad en la posesión de lo que es más que el mismo, en la posesión de un objeto
inmutable.

La ética de San Agustín es primordialmente una ética del amor pues es la voluntad lo
que lleva al hombre hacia Dios y goza de él.

“Amaras al señor tu dios con todo tu corazón, con toda tu mente, y con tu alma” y
“amaras a tu prójimo como a ti mismo” Después de citar las palabras de Cristo, tal como
las transcribe San Mateo; San Agustín afirma que “aquí está la filosofía natural, puesto
que todas las causas de todas las cosas naturales están en Dios Creador”, y que “aquí
está la ética, puesto que una vida buena y honesta no se forma de otro modo que
mediante el amar, como deben amarse, las cosas que deben amarse, a Dios y nuestro
prójimo.

¿El mal consistirá de alejar la voluntad de Dios? pero ¿qué es el mal en sí mismo, el
mal moral?

El mal moral no puede ser algo positivo en el sentido de algo creado por Dios: de las
causas de mal moral no es el Creador, sino la voluntad creada. La Causa de las cosas
buenas es la bondad divina, mientas que la causa del mal es la voluntad creada, que se
aparta del bien, el mal es el alejamiento de Dios por parte de la voluntad creada.
Aportes

La ética de San Agustín es religiosa, todo lo basa en dios ya sea la felicidad las
decisiones la voluntad y el que consideraba alejar la voluntad de Dios es tomado como
mal moral ya que haces voluntad creada que se aparte del bien

Ejemplos

Entre los principales problemas que debe afrontar la ética cristiana están el de la
existencia del mal y de la libertad humana, surgiendo las siguientes interrogantes:

a) ¿Cómo es posible que Dios siendo sumamente bueno y omnipotente consienta y

permita que haya mal en el mundo? ¿Acaso no pudo crear un mundo en el que no
existiera mal alguno?

Para explicar la existencia del mal, San Agustín recurre a Plotino, afirmando que Dios
no puede crear el mal porque éste no es ser, sino una privación de ser, una carencia de
ser que afecta a los seres finitos y creados. Los que al poseer más “ser” son más
buenos.

Desde el punto de vista moral defiende un "voluntarismo", puesto que la voluntad está
por encima del entendimiento, (intelectualismo moral socrático) ya que el hombre es
bueno no por conocer el bien, sino por la libre voluntad de realizarlo. Así, el mal moral
es producto de la voluntad humana.

b) ¿No es contradictoria la idea de un Dios que conoce el destino de todos los hombres
con el concepto de responsabilidad y libertad en el ser humano?

Para San Agustín no existe tal contrasentido porque una cosa es que Dios conozca
nuestros actos y otra que sea responsable de ellos.

c) ¿Si la voluntad tiende necesariamente al bien cómo se explica que elija mal?

Porque, aunque la voluntad debe tender, por su naturaleza, al bien, no se enfrenta a un

bien único, pues además del supremo bien, que es Dios, hay toda una serie de bienes
finitos a los cuales la voluntad está indeterminada y por lo tanto es libre de elegirlos.
Dicha elección debe realizarse en relación con un orden jerárquico, de tal manera que
el mal moral y su consecuencia al pecado, consiste en que la voluntad elige un bien
inferior y por él rechaza uno superior. Por lo tanto, el mal moral es una privación o falta
de un uso correcto de la libertad del hombre.
Distingue entre el libre arbitrio como capacidad moral de decidir entre el bien y el mal, y
la libertad, entendida como elección responsable.

¿QUÉ ES ÉTICA?

Ética es una rama de la filosofía dedicada a las cuestiones morales, la ética busca
fundamentar la manera de vivir por el pensamiento humano.

En la filosofía, la ética no se limita a la moral, que generalmente se entiende como la

costumbre o el hábito, sino que busca el fundamento teórico para encontrar la mejor
forma de vivir, la búsqueda del mejor estilo de vida.

La ética puede confundirse con la ley, pero no es raro que la ley se haya basado en
principios éticos. Sin embargo, a diferencia de la ley, ninguna persona puede ser
obligada por el Estado o por otras personas a cumplir las normas éticas, ni sufrir ningún
castigo, sanción o penalización por la desobediencia de estas, pero al mismo tiempo la
ley puede hacer caso omiso a las cuestiones de la ética.

La ética es el estudio de lo que está bien y de lo que está mal, de lo bueno y de lo malo
de la conducta humana. La ética es muy importante porque se refiere a las costumbres
y a la conducta humana, es decir que trata del comportamiento de las personas, además
tiene que ver con los valores de cada persona.

La ética nos enseña a comportarnos en la sociedad, también nos enseña los valores;
porque cada persona debe ser formada con base fundamental en la ética, a saber,
respetar los derechos y valores de cada persona, tratarlas de igual manera a todas
dentro de la sociedad sin importar el estatus social de cada persona.

Tipos más importantes de Ética

- Ética normativa

Este tipo de ética se encarga de estudiar aquello que los seres humanos deberían de
pensar que es “bueno” o que es “malo” de acuerdo a los valores morales.

Este tipo de ética estudia lo que debería ser o hacerse y lo que no es y no debería
hacerse. Para ello es necesario establecer los estándares morales que servirán para
regular la conducta del ser humano.
 - Ética estoica

Establece que el ser humano debe vivir de acuerdo a las leyes de la naturaleza. Por tal
motivo, es necesario que los seres humanos se conviertan en seres virtuosos y fuertes
que puedan soportar todo lo que les viene encima, sin mostrar sentimiento alguno (no
se debían sentir tristes por los fracasos ni tampoco alegres por la victoria).

- Metaética

Tipo de ética que se encarga de estudiar el origen y el significado de la ética, de la moral,

de los juicios de valores, es decir, de todo lo relacionado con los principios éticos.

- Ética religiosa

Este tipo de ética es la que se ve influenciada por la religión. Cada religión sigue unas
normas específicas, por lo cual la ética religiosa es dividida según las religiones
existentes. Por ejemplo, existe la ética cristiana, la ética musulmana, la ética hindú, entre
otras.

- Ética aplicada

Este tipo de ética hace referencia a su aplicación en el día a día, es decir, en el ámbito
laboral, en el ámbito empresarial, en la medicina, en el campo legal, en la política, en
todas y cada una de las actividades que realiza el ser humano.

- Ética empírica

La ética empírica es la que se va creando mientras se va viviendo, es decir, es la que

surge a partir de la experiencia propia y la observación directa.

- Ética cívica

La ética cívica es aquella que se encarga de que el ser humano se comporte de manera
“correcta” dentro de la sociedad, ya que de ello va a depender el buen funcionamiento
de la misma.

Algunos ejemplos de ética cívica serían: el respeto a las instituciones públicas y

privadas, el respeto a los símbolos patrios, a las leyes, entre otros.
 - Ética profesional

La ética profesional es aquella que se encarga de estudiar la conducta y los valores en

la vida profesional de los seres humanos.

La ética profesional se divide en varios tipos, ya que cada profesión tiene su propio
código de ética. Sin embargo, en algunos casos son similares unos con otros. En
consecuencia, existe la ética médica, la ética militar, la ética docente, la ética jurídica,
entre otras.

¿QUÉ ES MORAL?

La moral se basa en la obediencia a las normas, las costumbres y preceptos o

mandamientos culturales, jerárquicos o religiosos, Moral es también un estado de
ánimo de una persona o un grupo de personas. Habitualmente se usa con un significado
positivo de ánimo o confianza en las capacidades para conseguir un objetivo, aunque
también puede tener un sentido negativo, por ejemplo, moral baja.

Como adjetivo, moral significa que algo es perteneciente o relativo a lo que se considera
como bueno a nivel social. De un modo coloquial y genérico, moral indica que algo
es correcto, aceptable o bueno en relación a la conducta de la persona. Lo opuesto es
lo inmoral.

También indica que algo no responde al orden jurídico, sino que pertenece a un
concepto más amplio relacionado con los valores propios del ser humano dentro de la
sociedad como, por ejemplo, obligación y responsabilidad moral.

Es un conjunto de normas, creencias, valores y costumbres que dirigen o guían la

conducta de grupos de personas en la sociedad. Se distingue de la ética en que esta es
una moral transcultural o universal, aunque ambas se suelen confundir.

La moral permite distinguir cuáles acciones son buenas y cuáles malas para un grupo
social. Otra perspectiva la define como el conocimiento de lo que el ser humano debe
hacer o evitar para conservar la estabilidad social.

La moral se complementa con las diferentes virtudes que la persona pueda tener, sus
costumbres y forma de vida van creando parámetros de conducta, propios para el
desarrollo de una correcta moral y valores.
Diferencias entre Ética y Moral

Es común entre las personas enunciar a la moral como sinónimo de la ética, sin
embargo, es importante destacar que a pesar que ambos términos provienen de una
etimología semejante, ambas tienen vertientes de salida diferente a la hora de ser
justificadas.

ÉTICA MORAL

Puede ser planteada por un dirigente, por Es también ese conjunto de leyes para
una institución que dicta con orden lo que permanecer dentro de las órdenes de la
una sociedad debe hacer, lo que por ley y buena costumbre, pero son internas, son
buenas costumbres es correcto ejercer, propias del ser humano.
con el propósito de mantener un
orden civil.

Estudia la moral y determina qué es lo Es un conjunto de normas de conducta y

bueno y cómo se debe actuar; es la teoría convivencia, íntimamente ligada a la
o ciencia del comportamiento moral. ética.

¿QUÉ ES VALORES?

Los valores son aquellos principios, virtudes o cualidades que caracterizan a una
persona, una acción o un objeto que se consideran típicamente positivos o de gran
importancia por un grupo social.

Los valores son aquellas cualidades que se destacan en cada individuo y que, a su vez,
le impulsan a actuar de una u otra manera porque forman parte de sus creencias,
determinan sus conductas y expresan sus intereses y sentimientos.

En este sentido, los valores definen los pensamientos de las personas y la manera en
cómo desean vivir y compartir sus experiencias con quienes les rodean.

Sin embargo, también existe una serie de valores que son compartidos por la sociedad
y que establecen los comportamientos y actitudes de las personas en general, con el
objetivo de alcanzar el bienestar colectivo.
Por tanto, los valores se pueden clasificar por su importancia según las prioridades de
cada persona o de la sociedad.

Clasificación

 Valores Humanos

Valor es aquello que hace buenas a las cosas, aquello por lo que las apreciamos, por lo
que son dignas de nuestra atención y deseo. El valor es todo bien encerrado en las
cosas, descubierto con mi inteligencia, deseado y querido por mi voluntad. Los valores
dignifican y acompañan la existencia de cualquier ser humano.

El hombre podrá apreciarlos, si es educado en ellos. Y educar en los valores es lo mismo

que educar moralmente, pues serán los valores los que enseñan al individuo a
comportarse como hombre, como persona. Los valores reflejan la personalidad de los
individuos y son la expresión del tono moral, cultural, afectivo y social marcado por la
familia, la escuela, las instituciones y la sociedad en que nos ha tocado vivir.

Tienen mayor reconocimiento y repercusión en los distintos grupos sociales. Estos

valores se relacionan con la ética, el respeto, la tolerancia, la bondad, la paz, la
solidaridad, la amistad, la honestidad, el amor, la justicia, la libertad, la honradez, entre
otros.

Por ejemplo, la libertad es un valor humano que poseemos todas las personas para
tomar nuestras decisiones y poder expresar nuestros sentimiento y opiniones.

 Valores Éticos

Son de nuestro pensamiento, aquellas pautas de comportamiento que buscan regular

la conducta de las personas, tienen un carácter universal y se adquieren durante el
desarrollo individual de cada persona.

 Valores Morales

Son aquellos transmitidos por la sociedad, de generación en generación que, en algunos

casos, pueden estar determinados por una doctrina religiosa. Además, los valores
morales se pueden modificar a lo largo del tiempo.
ANÁLISIS:

La ética es la disciplina filosófica que estudia el bien y el mal, sus relaciones con la moral
y el comportamiento humano; desde mi punto de vista es una regla de oro, ya que con
esta regla se enmarcan y se engloban diversos valores que ayudan al ser humano en
distintos ámbitos específicos, que ayudan a la humanidad para poder desenvolverse en
sus ámbitos escolares, laborales institucionales etc. La ética es el conjunto de
costumbres y normas que dirigen o valoran el comportamiento humano en una
comunidad.

La moral consiste en una serie de normas, reglas, valores, ideas y creencias; en base a
las cuales un ser humano viviendo en sociedad manifiesta su conducta. la moral es
el manual virtual o informal por el cual el individuo sabe cómo tiene que actuar. No
obstante, existe un punto de quiebre entre el significado que diferentes corrientes le
atribuyen a este concepto. Mientras hay quienes lo limitan solo a las costumbres y los
valores de una sociedad; otros le atribuyen la característica de poder discernir entre lo
bueno y lo malo.

Los valores son parte de nuestra identidad como personas, y nos orientan para actuar
en la casa, en el trabajo, o en cualquier otro ámbito de nuestras vidas. Nos indican el
camino para conducirnos de una manera y no de otra, frente a deseos o impulsos, bien
sea que estemos solos o con otros.

GLOSARIO:

FILOSOFÍA. - Es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de

cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente
y el lenguaje.

SABIDURÍA. - Conjunto de conocimientos amplios y profundos que se adquieren

mediante el estudio o la experiencia.

PSIQUE. - Conjunto de procesos conscientes e inconscientes propios de la mente

humana, en oposición a los que son puramente orgánicos.

MAYEUTICA. - La mayéutica es el método aplicado por Sócrates a través del cual el

maestro hace que el alumno, por medio de preguntas, descubra conocimientos
SILOGISMO. - Razonamiento que está formado por dos premisas y una conclusión que
es el resultado lógico que se deduce de las dos premisas.

EUDEMONISTA. - Es un concepto filosófico de origen griego compuesto de lo bueno y

la divinidad menor, que recoge esencialmente diversas teorías éticas. Tiene como
característica común ser una justificación de todo aquello que sirve para alcanzar la
felicidad.

BIBLIOGRAFÍA:

 Barba, C. (2008). SÓCRATES. Recuperado desde encina.pntic.mec.es.

 Jaimes, D. (2015). La Ética Socrática. Universidad Católica Andrés Bello.

Recuperado desde prezi.com.

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 https://prezi.com/-txiu5nnsev5/la-etica-segun-platon/

 https://libretadesalon.blogspot.com/2013/02/algunos-filosofos-y-sus-posturas-
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 https://www.significados.com/valores/