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y no propensos al desdeñoso perjuicio frente a los consejos del pueblo, asumimos la tarea de
estudiar estas ruinas… A los pies de la cumbre más alta del cerro se extiende una llanura que se
presenta como una gran plaza, libre de construcciones…”. (Mario Polia, Las Ruinas de Aypate-
Camino Inca (Qhapaq Ñan, sistema vial andino), en la lista de Patrimonio Mundial. Esta
decisión reviste interés especial para la región Piura, pues Aypate, la maravilla arqueológica de
El descubrimiento científico de Aypate lo realizó el doctor Mario Polia, en 1971, cuando era
del reconocido arqueólogo y antropólogo italiano. El informe preliminar del científico fue
En la web oficial del Ministerio de cultura sobre el Qhapaq Ñan se describe la trayectoria del
proyecto que buscaba la incorporación de este Camino Inca en la lista de Patrimonio Mundial.
singulares, seis tramos, una estructura y la plaza Inca”. Uno de esto tramos es el de Aypate- Las
Pircas.
La historiadora y gestora cultural, Diana Aguirre, destaca el valor de la posible nominación: “el
interés por la puesta en valor del Qhapaq Ñan y los sitios arqueológicos asociados, como
Aypate, han posibilitado que se destinen recursos para la investigación y el trabajo con las
comunidades aledañas en pos de su inclusión en el proceso. Se busca que la declaratoria
no es la meta, sino el punto de partida para que los diferentes agentes culturales y políticos,
trabajen en conjunto para hacer realidad el uso social de este patrimonio en beneficio social,
Beneficios de la nominación
Aguirre explica que la declaratoria de Patrimonio Mundial del Qhapaq Ñan traería diversos
beneficios, para las regiones involucradas, en el campo social, cultural y económico. Sin
embargo, aclara que el éxito de cada acción depende de la buena gestión del sitio. En el caso de
conservación y difusión del sitio arqueológico de Aypate y el patrimonio asociado a este. Daría
las razones suficientes para que los gobiernos inviertan en mejorar las infraestructuras de
acceso y servicios a la provincia; con ello, se mejorarían rápidamente las condiciones de vida
de Samanga, realizadas por Polia. “Sentaron las bases para el estudio científico de la zona. Sin
duda, sus publicaciones han guiado los estudios de quienes siguieron sus pasos en el rescate de
este importante sitio inca de nuestra Región; y siguen siendo la referencia principal”.
La Universidad en Ayabaca
La docente de la UDEP, destaca estudios y proyectos aplicados en zonas como Ayabaca, que
Aypate desde la óptica de la Interpretación del Patrimonio, destaca el amplio campo de estudio
para mejorar el conocimiento histórico que se tiene de la zona, más ahora que con las recientes
excavaciones se van desvelando más secretos del que en su día fue un importante centro
acllahuasi y un templo del sol. Hacen falta, además, propuestas de proyectos de gestión cultural
que unidos al programa Qhapq Ñan, permitan un verdadero uso social de este patrimonio que
RECUADRO
“El Qhapaq Ñan o Gran Camino Inca constituye el camino principal de una extensa red de
comunicación que se había organizado a lo largo de los muchos siglos de civilización andina y
que los Incas del Cusco habían articulado, como parte de un proyecto político integrador y
estratégicamente teniendo como eje vertebrador a la cordillera de los andes; por sus trazos
transitaron personas y viajaron con ellos conocimientos, ideas y costumbres, así como
Conscientes del inmenso valor cultural material e inmaterial del Qhapaq Ñan, que se sustenta,
principalmente, en su función integradora transregional y su vigencia física y funcional, el
Gobierno del Perú, a través del Ministerio de Cultura, promueve, a partir del 2001, la iniciativa
multinacional para la inscripción del Qhapaq Ñan – Sistema Vial Andino en la lista del
Patrimonio Mundial, iniciativa que, posteriormente, fue apoyada por las representación de
trabajo pionero sin precedentes con una visión integradora que se convertirá en un hito de todos