KV:

Cap16$6 “Es posible que algunos no acepten esto , porque les parece que ellos pueden afirmar
o negar de la cosa algo distinto de lo que la cosa les presenta a su conciencia. Pero esto se
debe a que ellos no tienen idea del concepto que el alma tiene de la cosa, sin las palabras o
aparte de ellas.Es cierto que , si hay razones que nos inducen a ello, informamos a otros,
mediante palabras u otros instrumentos, acerca de la cosa de distinta forma de como se nos
presenta a la conciencia. Jamas llegaremos, sin embargo, ni con palabrs ni con ningún otro
medio,tan lejos que sintamos que realmente acerca de la cosa algo distinto de lo que
sentimos. Esto es imposible y resulta claro a todos aquellos que sin recurrir a palabras u otros
signos, prestan atención , una vez al menos , exclusivamente a su entendimiento.p.134

Cap24$10 “Mediante palabras, jamás, ya que entonces el hombre debería haber sabido ya los
significados de las palabras, antes de que le fueran pronunciadas. Si por ejemplo, Dios hubiera
dicho a los israelitas: yo soy Jehova, vuestro Dios, ellos deberían haber sabido antes , sin
palabras , que el era Dios, antes de que pudieran cerciorarse de que el era ese.Pues ellos
sabían bien entonces que la voz, el trueno y los relámpagos no eran Dios, por mas que la voz
les dijese que era Dios. Y lo mismo que decimos aquí de las palabras, queremos darlo por dicho
de todos los signos externos.Por eso consideramos imposible que Dios haya podido darse a
conocer a los hombres por medio de algún signo externo.” p.143

PM

Cap.1 “De esta definición o , si se prefiere , descripción se sigue …”p.191

Cap1.”No digo nada de la definición de esta ciencia..”p.191

Cap1.”No me extraña, sin embargo, que los filosofos aferrados a las palabras o a la gramatica
caigan en semejantes errores , puesto que juzgan las cosas por los nombres y no los nombres
por las cosas.”p.192

DELEUZE

1,2,3

La verdad es norma de si misma

Porque supone este método que sabe 1 , por eso el método supone una idea verdadera
cualquiera , que se explique por una fuerza innata del entendimiento

Los modos del pensamiento son autómatas , dependen solo del atributo pensamiento (116-
117spe g.d

La idea del autómata espiritual unifica (identidifica) el problema de la forma y la materia de la

idea , aca también esta metido el problema de la verdad de la idea especificado bajo las
nociones : verdad de la forma lógica de la idea , y verdad del contenido material . p.117
Contenido de la idea (no contenido representativo )

Forma que es un formalismo lógico (y no una conciencia psicológica)

La forma , en tanto que forma de la verdad, no hace sino una con el contenido de la idea
verdadera cualquier

Como pensar la idea en su forma? Pensando en el contenido de una idea verdadera que
tenemos y reflexionamos la idea en su forma, y comprendemos nuestra potencia de conocer

(esto junta la primera y la segunda parte del método 1)forma de la idea verdadera (idea de la
idea verdadera)(reflexiva)axioma de la verdad,2)contenido de la idea verdadera (la idea
adecuada)(expresiva) definición de la idea adecuada , 2 esta subordinado a 1 ,y a la vez su
realización