UNIVERSIDAD PRIVADA

“SAN PEDRO”

FILIAL - HUARAZ
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS
ESCUELA DE DERECHO

ASIGNATURA
DERECHOS HUMANOS
TEMA
ELEMENTOS DEL ESTADO

ESTUDIANTE
ILDEFONSO MEJIA Arnold Gustavo

CÓDIGO: 1416100535
DOCENTE
MG. MAUTINO CASTILLO CARLOS A.

CICLO
VIII
SEMESTRE
II
SECCIÓN
A

HUARAZ – PERU
2019
 INTRODUCCIÓN

Los elementos del Estado Peruano están sujetos el órgano inmaterial que se constituye a
través de la República como sistema político, sujeto a una Constitución y un Estado de
Derecho.

La República del Perú es una nación democrática, cuyo orden está estructurado en distintos
poderes e instituciones.


La nación peruana comprende, físicamente, una superficie de 1.285.216,20 kilómetros

cuadrados, con una línea de costa de 3080 kilómetros cuadrados.

Tiene, según el último censo (2007), una población 28.220.764 habitantes, aunque
estimaciones recientes la ubican en 31.488.625 habitantes.

Lima, sede de la capital de la República, posee una extensión dividida bajo las organizaciones
político-administrativas denominadas como departamento de Lima, dentro del cual se
encuentra Lima Metropolitana.

Esta se rige bajo una forma de gobierno provincial no adherida a ningún departamento. Es
la ciudad más poblada del Perú con casi diez millones de habitantes.

El Perú es una nación que ha sabido integrar política y administrativamente los recursos y
beneficios naturales que aporta su territorio al desarrollo y sustento de los elementos del
Estado, creando leyes para la conservación y explotación sustentable de sus rubros.
DEDICATORIA
Este presente trabajo va dedicado a mis
padres, en especial a mi madre MEJIA
ROSARIO Epifania Virginia por el
apoyo y esfuerzo que me brinda a lo
largo de mi carrera profesional.
 CONTENIDO
INTRODUCCION
DEDICATORIA
ELEMENTOS DEL ESTADO
CAPITULO I 6
EL ESTADO
1.1. ETIMOLOGIA
1.2. ANTECEDENTES
1.3.EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL ESTADO
1.4.CONCEPTO
CAPITULO II 9

2.1. NATURALEZA JURÍDICA DEL ESTADO

2.2 PRINCIPIOS DEL ESTADO PERUANO

A. DEMOCRÁTICO:
B. UNIDAD:
C. INDEPENDENCIA Y SOBERANÍA:
D. SOCIAL:
CAPITULO III 16

2.3 ELEMENTOS DEL ESTADO PERUANO

A. LA NACIÓN.
B. EL TERRITORIO.
C. LA ORGANIZACIÓN JURÍDICA U ORDENAMIENTO JURÍDICO.
D. SOBERANÍA.

CONCLUSION 14
BIBLIOGRAFIA 15
ELEMENTOS DEL ESTADO
4
 CAPITULO I

EL ESTADO

1.5. ETIMOLOGIA

La palabra Estado proviene del latín: “Estatus”, de Estar, Estare, es decir, condición de ser.

La palabra Estado en su significación etimológica fue empleada para expresar un Estado de

convivencia en un determinado momento, con la ordenación de la misma.

Aristóteles decía (Azcona, 1970), que “el Estado es la comunidad perfecta o soberana, que
el hombre encuentra en él lo suficiente y necesario para vivir bien y donde alcanza por lo
tanto, la finalidad natural para lo que fue creado”.

En la actualidad el Estado es la representación política de la sociedad, sin embargo desde la

perspectiva de Max Weber, se considera que el origen del Estado es la desintegración del
clan, no el Estado como actualmente se conoce, sino la afirmación de un cuadro coactivo
extra-comunitario.

1.2. ANTECEDENTES Y EVOLUCIÓN HISTÓRICOS DEL ESTADO

A fines del siglo XV comienza a emplearse la palabra “Estado” en las ciudades italianas bajo
muy limitadas acepciones, que evoluciona hasta comprender la totalidad los aspectos de la
organización política.

Autores como Jellinek, afirman que puede atribuirse a Nicolás Maquiavelo -1469 a 1527 -,
el haber introducido en la literatura política y científica la voz “Estado”.

A partir de este momento el término adquiere carta de naturalización en el lenguaje político,

y aunque con el tiempo se le asignan significaciones diversas, por la imprecisión en la
determinación del concepto, sería difícil sustituirlo por otro más apropiado (Rojas,1971).

Los griegos llamaron al Estado “polis”, que era idéntico a ciudad, razón fundamental para la
cual la ciencia del Estado entre los griegos hubo de constituirse sobre el Estado ciudad o
5
sobre la ciudad Estado, y nunca pudo llegar a comprender el Estado como dotado de una gran
extensión territorial.

Se habla a menudo en el mismo sentido también de la polis; así los atenienses, tebanos,
corintios, son identificados completamente con sus comunidades respectivas.

En la antigüedad clásica se pueden encontrar en las obras la República y las Leyes y sobre
todo en la política, de Aristóteles, precedentes acerca del estudio del Estado, que constituyen
con las obras De República y de legibus, de Cicerón, los mejores tratados de la materia en
aquella época clásica; si bien están planteados los problemas de la ciencia política, falta la
determinación precisa del concepto de Estado.

Serra Rojas ( 1971) cita a Platón cuando afirma que: “ La más elevada y hermosa forma del
pensamiento es aquella que concierne al ordenamiento de las ciudades y todos sus
establecimientos cuyo nombre es, sin duda, sabiduría práctica y justicia.”

En lo que se refiere a los romanos de la época primitiva el Estado se equipara con el conjunto
de los ciudadanos, que es la civitas.

El Estado es la civitas, la comunidad de los ciudadanos o la República, esto es la cosa común

al pueblo todo que es precisamente lo que corresponde a la expresión griega “to coinon”.
Este término traducido al latín por el de res pública, significaba no el Estado en general, sino
lo que era común a un pueblo. Equivalente al término res pública es la palabra inglesa
Commonwealth.

EVOLUCIÓN

En los Diálogos de Platón, se narra la estructura del Estado ideal, pero es Maquiavelo quien
introdujo la palabra Estado en su célebre obra El Príncipe: usando el término de la lengua
italiana «Stato», evolución de la palabra «Status» del idioma latín.

“Los Estados y soberanías que han tenido y tienen autoridad sobre los hombres, fueron y son,
o repúblicas o principados.”

Maquiavelo, El Príncipe.

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Si bien puede considerarse que el deseo de mandar es innato, el ser humano ha civilizado el
instinto de dominación, transformándolo en la autoridad. Y ha creado el Estado para
legitimarla.

Las sociedades humanas, desde que se tiene noticia, se han organizado políticamente. Tal
organización puede llamarse Estado, en tanto y en cuanto corresponde a la agregación de
personas y territorio en torno a una autoridad, no siendo, sin embargo, acertado entender la
noción de estado como única y permanente a través de la historia.

De una manera general, entonces, puede definírsele como la organización en la que confluyen
tres elementos, la autoridad, la población y el territorio. Pero, esta noción ambigua obliga a
dejar constancia de que si bien el Estado ha existido desde la antigüedad, sólo puede ser
definido con precisión teniendo en cuenta el momento histórico.

Del estado de la Antigüedad no es predicable la noción de legitimidad, por cuanto surgía del
hecho de que un determinado jefe (rey, tirano, príncipe) se apoderase de cierto territorio,
muchas veces mal determinado, sin importar el sentimiento de vinculación de la población,
generalmente invocando una investidura divina y contando con la lealtad de jefes y jefezuelos
regionales. Así fueron los imperios de la antigüedad, el egipcio y el persa, entre ellos.

La civilización griega aportó una nueva noción de estado. Dado que la forma de organización
política que la caracterizó correspondía a la ciudad, la polis, se acordaba a la población una
participación vinculante, más allá del sentimiento religioso y sin poderes señoriales
intermedios. Además, estando cada ciudad dotada de un pequeño territorio, su defensa
concernía a todos los ciudadanos, que se ocupaban de lo que hoy se llama el interés nacional.

En el régimen feudal prevalecieron los vínculos de orden personal, desapareciendo tanto la

delimitación estricta del territorio como la noción de interés general. El poder central era
legítimo pero débil y los jefes locales fuertes, al punto que éstos ejercían atributos propios
del príncipe, como administrar justicia, recaudar impuestos, acuñar moneda y reclutar
ejércitos.

Y, finalmente, el estado moderno incorpora a la legitimidad, heredada del feudal, la noción

de soberanía, un concepto revolucionario, tal como señala Jacques Huntzinger, quien
atribuye el paso histórico de una sociedad desagregada y desmigajada, pero cimentada en la
religión, a una sociedad de estados organizados e independientes unos de otros.
7
Pero, este estado moderno, surgido de la aspiración de los reyes a desembarazarse de los
lazos feudales y de la jerarquía eclesiástica, el estado – nación, la unión de un poder central,
un territorio y una población alrededor del concepto revolucionario de la soberanía, habría
de conocer dos formas, dos definiciones diferentes, la primera, el estado principesco y la
segunda, el estado democrático.

El estado principesco, se caracterizó por el poder personal ejercido uniformemente sobre un

territorio estrictamente delimitado. El príncipe era el soberano, con atribuciones internas y
externas. Dentro de su territorio, cobraba impuestos y producía leyes de carácter general,
aplicadas coercitivamente, mediante el monopolio de la fuerza pública. Internacionalmente,
representaba y obligaba a su Estado.

Y el estado democrático, surgido de las revoluciones inglesa, norteamericana y francesa,

trasladó la soberanía del príncipe a la nación. Sus poderes fueron asumidos por organismos
surgidos de consultas a la población, mediante reglas de juego previa y claramente definidas.
Y al igual que en las polis griegas, el sentimiento patriótico se desarrolló y con él los de
pertenencia, civismo e interés nacional.

Sea que se practique la democracia o sólo se adhiera verbalmente a ella, el proceso histórico
descrito ha llevado a la extensión del estado - nación como forma política. Los principios
desarrollados en Europa y Norteamérica se propagaron con la descolonización producida
durante el siglo XX y así, tal como afirma Huntzinger, se “ha llegado a universalizar el
modelo de estado – nación de tal modo que el planeta, ahora, se encuentra poblado de
estados.”

1.3. CONCEPTO

El concepto de Estado difiere según los autores, pero algunos de ellos definen el Estado como
el conjunto de instituciones que poseen la autoridad y potestad para establecer las normas que
regulan una sociedad, teniendo soberanía interna y externa sobre un territorio determinado.

La definición más comúnmente utilizada es la de Max Weber, en 1919, define Estado

moderno como una «asociación de dominación con carácter institucional que ha tratado, con
éxito, de monopolizar dentro de un territorio el monopolio de la violencia legítima como
medio de dominación y que, con este fin, ha reunido todos los medios materiales en manos
8
de sus dirigentes y ha expropiado a todos los seres humanos que antes disponían de ellos por
derecho propio, sustituyéndolos con sus propias jerarquías supremas». Las categorías
generales del Estado son instituciones tales como las fuerzas
armadas, burocracias administrativas, los tribunales y la policía, asumiendo pues el Estado
las funciones de defensa, gobernación, justicia, seguridad y otras, como las relaciones
exteriores.

Probablemente la definición más clásica de Estado, fue la citada por el jurista

alemán Hermann Heller que define al Estado como una «unidad de dominación,
independiente en lo exterior e interior, que actúa de modo continuo, con medios de poder
propios, y claramente delimitado en lo personal y territorial». Además, el autor define que
sólo se puede hablar de Estado como una construcción propia de las monarquías absolutas
(ver monarquía absoluta) del siglo xv, de la Edad Moderna. «No hay Estado en la Edad
Antigua», señala el autor.14Asimismo, cómo evolución del concepto se ha desarrollado el
"Estado de Derecho" por el que se incluyen dentro de la organización estatal aquellas
resultantes del imperio de la ley y la división de poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) y
otras funciones, como la emisión de moneda propia.

Otra definición comúnmente aceptada del estado es la que se dio en la Convención de

Montevideo sobre Derechos y Deberes de los Estados en 1933. Definió el estado como un
espacio que posee lo siguiente: Una población permanente, un territorio definido y un
gobierno que es capaz de mantener control efectivo sobre el territorio correspondiente y de
conducir relaciones internacionales con otros estados.

Confundiendo el problema de definición es que "estado" y "gobierno" a menudo se usan

como sinónimos en una conversación común e incluso en algunos discursos académicos.
Según este esquema de definición, los estados son personas jurídicas de derecho
internacional, los gobiernos son organizaciones de personas. La relación entre un gobierno y
su estado es de representación y agencia autorizada.

Algunos conceptos modernos sobre el Estado son los siguientes:

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Para Barthelemy, el Estado es una sociedad organizada sometida a una autoridad política y
ligada a un territorio determinado.

Groppali, define el Estado, como la persona jurídica que está constituida por un pueblo
organizado sobre un territorio, bajo el mando de un poder supremo, para fines de defensa, de
orden, de bienestar y de superación común.

Por su parte el marxismo concibe al Estado, como a las demás manifestaciones, como
inmanente respecto a la sociedad, es decir, “en último término”, como resultante de las
condiciones económicas de la producción.

Jellinek, lo conceptualiza como derecho, es pues, el Estado la corporación formada por un

pueblo, dotada de un poder de mando originario y asentada en un determinado territorio; o
para aplicar un término muy en uso, la corporación territorial dotada de un poder de mando
originario.

10
 CAPITULO II

2.1. NATURALEZA JURÍDICA DEL ESTADO

El Estado es la nación jurídica y políticamente organizada sobre un determinado territorio, el

cual generalmente es propio.

El Perú nace como Estado independiente en 1821 y aprueba su

primera Constitución Política en 1823. Se conforma sobre un pueblo plural en raza
y cultura que, si bien le otorga una riqueza inusual, también le fija
ciertos límites como producto de diferencias y desintegración.

El Estado es uno e indivisible, aunque haya regiones o provincias.

En Derecho Civil "estado" es el conjunto de cualidades inherentes a la persona, y que toma

en consideración la ley civil para determinados efectos. Lo constituye entre otros
el matrimonio, edad, sexo, domicilio, la filiación, la nacionalidad, etc. En relación con el
significado de la palabra "Estado" según el empleo que se le confiere en el derecho Político
es para designar según el criterio sociológico como el conjunto de todos los fenómenos
sociales que se dan en una determinada comunidad humana. A continuación detallamos el
Tema sobre Estado.

2.2 PRINCIPIOS DEL ESTADO PERUANO

a. Democrático: Ya que el poder emana del pueblo según la C.P.P y las Leyes.

b. Unidad: Ya que es único e indivisible, según el art.43.

c. Independencia y Soberanía: Por ser autónomo, no depende de otros países.

Tiene dominio y ejerce autoridad suprema sobre su jurisdicción.

d. Social: Orientado por los valores de solidaridad y fraternidad. En el Perú Antiguo tenemos
la MINKA "Todos para uno y uno para todos". Y el AYNI"Hoy por ti mañana por ti".

11
 CAPITULO III

2.3 ELEMENTOS DEL ESTADO PERUANO

a. La Nación: Es la población o grupo de personas que residen dentro de un espacio

geográfico determinado. Este grupo posee ciertos vínculos que los mantienen unidos como
por ejemplo: costumbres, su unidad idiomática, su fe religiosa, su pasado, sus anhelos e
ideales comunes.

b. El Territorio: Es el espacio geográfico donde reside este grupo de personas. Nuestra

C.P.P señala que el territorio del Estado es inalienable e inviolable. Comprende el suelo, el
subsuelo, el dominio marítimo y el espacio aéreo que lo cubre.

El territorio de la República se divide en regiones, departamentos, provincias y

distritos, en cuyas circunscripciones se ejerce el gobierno unitario de manera
descentralizada y desconcentrada.

c. La Organización Jurídica u ordenamiento jurídico: Se establece mediante una serie de

leyes, instituciones, etc. Que dan continuidad al aparato del Estado.

d. Soberanía: Es la potestad que tiene el Estado de hacer que dentro de su

territorio impere sus leyes y las decisiones de su gobierno. Es necesario recordar que la
soberanía es entendida en el plano jurídico, político y económico.

Cabe señalar que algunos tratadistas señalan que los elementos esenciales del Estado son:
El Territorio o suelo, la nación o pueblo y la Leyes.

12
 CONCLUSION

1. El Estado es una forma de organización social dotada de soberanía,

que es el poder supremo que reside en los ciudadanos.

BIBLIOGRAFIA

 https://es.scribd.com/document/309395997/Estado-etimologia
 https://es.scribd.com/document/357888109/Los-elementos-del-estado-Peruano
 http://historico.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/facdermx/cont/105/dtr/dtr10.p
df
 file:///C:/Users/principal/Downloads/Dialnet-el-estado-5143861.pdf
 https://es.scribd.com/upload-
document?archive_doc=264994311&escape=false&metadata=%7B%22context%22%3A%
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7D
 https://es.scribd.com/doc/96317964/CUALES-SON-LOS-ELEMENTOS-DEL-ESTADO
 https://es.slideshare.net/MarthaHerreraVasquez/estado-peruano-elementos

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