RETORNANDO A LA PROFECIA

INTRODUCCION

Nuestra propuesta para este fin de año en el calendario que usamos en nuestro país es revisar por estas semanas el
asunto de las profecías, dando y procurando tener un refresco sobre esta área que hace ya casi 2 años no revisamos.

Para introducirnos, debemos hacernos unas preguntas que nos ayuden a entrar en calor: ¿Cómo veo la profecía ya con
lo que he aprendido en este tiempo? ¿Cómo entender los conflictos mundiales y las profecías frente a la “nueva”
revelación?

UN TEXTO DE REFLEXION

Romanos 15:1-4 Así que nosotros, que somos fuertes, tenemos la obligación de sobrellevar las debilidades de aquellos que
no son fuertes, en vez de complacernos a nosotros mismos. Cada uno de nosotros debe complacer a su prójimo y actuar
por su bien, así edificándolo. Porque ni aún el Mashíaj se complació a El mismo; antes bien, el Tanaj dice: 'Los insultos de
aquellos que te insultan caen sobre mí.'[Sal 69:9] Porque todo lo escrito en el pasado, fue escrito para enseñarnos, por tanto,
con el aliento del Tanaj podamos pacientemente sujetarnos a nuestra esperanza.

Shaul, acaba de escribir en el capítulo anterior sobre las vanas discusiones de la alimentación, los días, las celebraciones y
ritos del judaísmo. Ya el ha dicho, que esto: No. Ahora procede a animar no a los que están dentro de la comunidad
naciente, sino a los que son débiles, que necesitan de ayuda, de esperanza, a los que la religión, la tradición, las costumbres
de sus ancestros los han hechos ser esclavos de mentiras y engaños. Pero este no es el tema en si para esta clase, es solo
la introducción. Por siglos, cada generación, en cada época, en cada pensamiento, han deseado y pensado tener muy
cerca el GRAN DÍA en donde la humanidad por fin recuperará su estado original, rodeado de luz, en presencia de su
Creador, sin sufrir muerte ni dolor, ni hambre ni injusticia, ni tristeza ni angustia. Sin embargo ese día no ha llegado, pero…
¿y si en esta generación llegáramos a ver ese GRAN DÍA? ¿Estaríamos preparados?

Apocalipsis 1:7 ¡Miren! ¡El viene con las nubes![Da 7:13] Todo ojo le verá, incluyendo aquellos que lo traspasaron; y todas las
tribus [5] de La Tierra estarán de luto.[Zc 12:10, 12, 14] ¡Sí! ¡Amein!

Daniel 7:13-14 "Yo seguí mirando las visiones de la noche, cuando vi, viniendo con las nubes del cielo, alguien como el Ben
Ha Adam.[61] El se acercó Al Anciano de días y fue llevado ante Su presencia. Y a El le fue dado dominio, el honor y el reino,
para que todas las naciones, tribus y lenguas le sirvieran. Su dominio es un dominio eterno que no pasará nunca; y Su Reino
es uno que nunca será destruido.

LO QUE TRATAREMOS

1.- Introducción a la Profecía.

2.- Símbolos alegóricos.

3.- Daniel y la profecía.

4.- Yeshúa y la profecía.

5.- Los Shaliajim y la profecía

6.- Apocalipsis, la Revelación de Yeshúa.

INTRODUCCION A LA PROFECIA

Profecía, palabra distinguida llena de misterios y revelaciones apocalípticas y ocultas que despiertan la curiosidad a
propios y extraños acerca del futuro. Profecía: Strong no. H5012 ‫נ ָבא‬ ָ nabá; raíz prim.; profetizar, i.e. hablar (o cantar)
por inspiración. (esto es Inspiración Divina) La Profecía es la palabra dicha por un hombre que ha sido inspirado por el
Rúaj (viento o aliento) Divino y que el Eterno quiere expresar a través de los hombres.
LAS 7 PROFECIAS MAS RELEVANTES

1.- La simiente de la mujer pisaría a la serpiente.

2.- El diluvio universal.

3.- Esclavitud y Salida de Egipto de la descendencia de Avraham.

4.- El exilio babilónico y su regreso.

5.- Los imperios futuros (4 bestias).

6.- La venida del Moshiaj.

7.- El fin de los tiempos y la manifestación del Moshiaj.

La Profecía no sólo tiene que ver con eventos futuros sino con todo lo que es de inspiración divina ya sea para el pueblo
de Israel o para otra nación, hombre o mujer, al presente, al futuro próximo o al futuro lejano. Por ejemplo un profeta
que profetizaba a otras naciones fue Balaam y un profeta de Israel que profetizó a otro pueblo fue Jonás y ambos
estaban sujetos a la revelación Divina.

Números 22:35 Y el ángel de el Eterno dijo a Balaam: Ve con esos hombres; pero la palabra que yo te diga, esa hablarás.
Así Balaam fue con los príncipes de Balac.

El Eterno le dijo a Moisés que enviaría a un profeta en quien pondría Su Palabra y hablaría para dar un mensaje especial.

DATOS DE INTERES GENERAL

Deuteronomio 18:18 Profeta (‫נביא‬-Naví) les levantaré de en medio de sus hermanos, como tú (Moisés); y pondré
mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandare.

Del primer profeta que se hace referencia en el génesis es de Enoc, Judas se refiere a él así: De éstos también profetizó
Enoc, séptimo desde Adám, diciendo. He aquí vino el señor con sus santas decenas de millares…

El libro de Enoc actualmente se tiene catalogado como “apócrifo”, sin embargo, es un libro que concuerda con todo el
mensaje profético de la Biblia, es un libro que fue encontrado también en Qumram al igual que Isaías por ejemplo y
que ambos tenían autoridad divina.

Leamos algunos textos de Enoc y sus profecías:

ENOC 89:2-15

• Yo estaba mirando y vi siete chorros echando mucha agua sobre la tierra. He aquí que se abrieron los depósitos de
agua del interior de la tierra y comenzaron a brotar y a subir las aguas sobre ella. Seguí mirando hasta que la tierra
fue cubierta por las aguas, por la oscuridad y por la niebla que se cernía sobre ella. Los toros fueron sumergidos,
alejados y aniquilados en aquellas aguas. El barco flotó sobre las aguas, pero todos los toros, asnos salvajes,
camellos y elefantes se hundieron en las aguas. De nuevo vi en mi sueño como los chorros de agua desaparecieron
del alto techo, las grieta de la tierra fueron niveladas pero otros abismos se abrieron; y el agua empezó a descender
por ellos, hasta que la tierra quedó al descubierto, la barca reposó sobre la tierra, la oscuridad se retiró y apareció
la luz.

• Entonces el toro blanco que se había convertido en hombre salió de esta barca y con él los tres toros, uno de los
cuales era blanco y se parecía a ese toro, otro era rojo como sangre y el otro negro.

• Empezaron a engendrar bestias salvajes y aves. Hubo una multitud de toda especie: leones, leopardos, perros,
lobos, hienas, cerdos salvajes, zorros, ardillas, jabalís, halcones, buitres, gavilanes, águilas y cuervos. En medio de
ellos nació otro toro blanco. Comenzaron a morderse unos a otros. El toro blanco que había nacido en medio de
ellos, engendró un asno salvaje y también un becerro blanco. El asno salvaje se multiplicó. El becerro blanco, que
 había sido engendrado por el toro blanco, engendró un jabalí negro y un carnero blanco. El jabalí engendró muchos
jabalís y el carnero engendró doce ovejas.

• Cuando estas doce ovejas hubieron crecido le dieron una oveja de entre ellas a los asnos salvajes, pero esos asnos
a su vez entregaron esa oveja a lobos y la oveja creció entre los lobos. El carnero guió a todas las once ovejas a
habitar y pacer con él entre los lobos y ellas se multiplicaron y se transformaron en un rebaños de numerosas
ovejas. Los lobos empezaron a oprimir al rebaño hasta hacer perecer a sus pequeños y a arrojar a sus pequeños
en una corriente de agua. Entonces las ovejas comenzaron a gritar por sus pequeños y a lamentarse ante su Señor.

ESCENAS FUTURAS ENOC 93

• "Tras esto, en la novena semana se revelarán la justicia y el juicio justo a la totalidad de los hijos de la tierra entera
y todos los opresores desaparecerán totalmente de la tierra y serán arrojados al pozo eterno y todos los hombre
verán el camino justo y eterno.(Mt 24.14; Mc 13:10) "Después de esto, en la décima semana, en su séptima parte,
tendrá lugar el Juicio Eterno. Será el tiempo del Gran Juicio y Él ejecutará la venganza en medio de los santos. (Dn
7:10; Mt25:31-46; Ap 20:11-15) "Entonces el primer cielo pasará y aparecerá un nuevo cielo y todos los poderes
de los cielos se levantarán brillando eternamente siete veces más. (Is 65:17; 2P3:13; Ap 21:1) "Y luego de esta,
habrá muchas semanas, cuyo número nunca tendrá fin, en las cuales se obrarán el bien y la justicia. El pecado ya
no será mencionado jamás.”

• ¿Quién entre todos los humanos puede escuchar las palabras del Santo sin turbarse, comprender su mandamiento
del Señor, o puede imaginar sus pensamientos? ¿O quién entre todos los humanos puede contemplar todas las
obras de los cielos o las columnas angulares sobre las que descansan? ¿Y quién ve un alma o un espíritu y puede
volver para contarlo? ¿O subir y ver todos sus confines y pensar u obrar como ellos? ¿O quién entre los hijos de los
hombres puede conocer y medir cuál es la longitud y la anchura de toda la tierra? ¿O a quién se le han mostrado
todas sus dimensiones y su forma? (Ef 3:18) ¿Quién entre todos los humanos puede conocer cuál es la longitud de
los cielos y cuál es su altura o cómo se sostienen o cuan grande es el número de las estrellas?

TERMINAMOS ESTA INTRODUCCION

Juan 10:16 También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá
un rebaño, y un pastor…

Toda la profecía que abarcaremos tiene como objetivo no sólo pensar en el futuro y cómo será sino que toda la profecía
está vinculada a la historia de la salvación del remanente de Israel y de otro remanente de entre las naciones. Entonces,
detalles sencillos para tener en cuenta: Vamos a leer mucho. Vamos a reubicar o re-entender mucho. Y vamos a aprender
un poco mas profunda la profecía.

SIMBOLOS ALEGORICOS – PARTE 1

INTRODUCCION

Dice el libro de Daniel:

Daniel 12:4 "Pero tú, Dani'el, guarda estas palabras secretas, y sella el libro hasta los tiempos del fin, hasta que muchos
sean enseñados, y el conocimiento sea aumentado."

Los acertijos, ¿Qué son?

acertijo n. m. 1 Frase, conjunto de versos, etc., en los que se describe una cosa de manera indirecta o enigmática para que
alguien adivine de qué se trata, a modo de pasatiempo o entretenimiento: Diccionario General De La Lengua Española
Vox. Barcelona : Biblograf, S.A.; Tecnolingua, S.L., 1997
Ahora bien, en nuestras culturas e historias siempre ha existido el esconder información, el ocultar algo para que solo
unos pocos la entiendan. Vamos a usar un ejemplo:

El lenguaje alegórico o simbólico en las Escrituras es muy singular, es una modalidad que el Eterno creo para probar los
corazones, para poder esconder las verdades y mostrarlas como misterios sólo para aquellos que se empeñaran en
conocerle más cada día.

Si alguien convive por un año con un arquitecto, terminará hablando técnicamente como un arquitecto.

LOS ACERTIJOS: Históricamente los antiguos tenían la costumbre de guardar información en acertijos:

Pero aunque aparentemente las formas simbólicas hagan del texto un misterio, la misma Escritura descifra los pasajes
misteriosos encerrados en alegorías o parábolas.

Sin embargo, es necesario concentrarse y dedicarse a entender este lenguaje peculiar que se vuelve un laberinto vocal
lingüístico.

Recuerdan esta palabra usada para alegoría, símbolo o parábola es la palabra de Stronng 4911

‫מ ַׁשל‬
ָ mashál; usar lenguaje figurativo (alegoría, adagio, canto o algo parecido); asemejar, comparar, componer,
hablar (en proverbios), proferir, proverbista, refrán, ser como, ser semejante a, usar.

RECORDEMOS COMO EJEMPLO EL DEL:

Sembrador:

Marcos 4:9-12 Y concluyó: "¡El que tenga oídos para oír, que oiga!" [21] Cuando Yeshúa estaba solo, la gente a su
alrededor junto con los Doce le preguntaron acerca de las parábolas. El les respondió: "A ustedes ha sido dado el secreto
del Reino de YAHWEH; mas, para los de afuera, todo es en parábolas, para que: Puedan estar siempre mirando, pero
nunca percibiendo; siempre oyendo, pero nunca entendiendo. De otra forma, ¡pueden volverse y ser perdonados!" [Is
6:9-10]

Es interesante:

Mateo 13:14-15 …en ellos se cumple la profecía de Isaías:»“Por mucho que oigan, no entenderán; por mucho que vean,
no percibirán. Porque el corazón de este pueblo se ha vuelto insensible; se les han embotado los oídos, y se les han
cerrado los ojos. De lo contrario, verían con los ojos, oírían con los oídos, entenderían con el corazón y se convertirían,
y yo los sanaría.”

Nuestra tarea es saber identificar a través de las mismas Escrituras la revelación de las parábolas, sin la Luz de la Torá ni
Yeshúa como Maestro, nuestro corazón se engrosará, nuestros ojos se cegarán y oídos se embotarán.

Hagamos un ejercicio de memoria: ¿Cuáles son los símbolos usados en la parábola del sembrado?

SIMBOLOGÍA:

Sembrador - Yeshúa

Sembrar – Predicación del Reino

Semilla – La Palabra

Camino – Persona materialista

Ave – El Mal

Pedregales – Persona de doble ánimo

Espinos – Afanes y riquezas en su vida

Buena Tierra – Creyentes que retienen

Frutos – Obediencia

SIMBOLOS PROCEDENTES DE ANIMALES DE LA CREACION

a. El águila (‫ —)נשר‬Las invasiones repentinas hechas por los reyes (Ezequiel 17:2-7). Representa seguridad,
bondad y cuidado para con Israel.

b. Las aves (‫ —) עוף‬Agentes veloces para hacer bien o mal (Apocalipsis 18:2). A veces representan la maldad
espiritual.

c. El becerro (‫ —)עגל‬Símbolo de vigor, juventud y actividad (Salmo 29:6).

d. La bestia (‫ —) חֵ יוָא‬Del griego zeríon, "bestia salvaje". Este término aparece unas treinta y cinco veces (Apocalipsis
11:7). Se aplica a los poderes imperiales que actúan por instinto hasta que Yahwéh lo cambia (Daniel 4:16).

e. El caballo (‫ —) סוס‬Los caballos están relacionados con guerras y conquistas (Apocalipsis 6:1-8; 19:19). Tipifican
el poder y la fuerza (Salmo 66:12; Oseas 1:7).

f. El cordero (‫ —)כבש‬Este es un animal manso, frágil y apacible (Isaías 11:6; Lucas 10:3).

g. El dragón (‫תנין‬ ַׁ )— El cruel poder de Egipto (Ezequiel 29:3). El dragón es tipo del poder del mal (Apocalipsis
12:7; 13:2-4; 20:2).

h. h. Las langostas (‫ —) גב‬Tipifican a los enemigos destructores permitidos por Yahwéh (Isaías 33:4). Son usados
como agentes para la ejecución de los tormentos sobre los desobedientes (Apocalipsis 9:3, 7).

i. i. El león (‫ —)אריה‬Símbolo de gobernantes, justos o injustos (Apocalipsis 5:5; 13:2; 1 Pedro 5:8); la grandeza
imperial de Babilonia (Daniel 7:4).

j. j. El leopardo (‫ —)נמר‬Símbolo de ferocidad, violencia, tenacidad y venganza (Jeremías 5:6; Daniel 7:6). Este
animal representa al último tirano cruel de la tierra (Apocalipsis 13:2).

k. k. El oso (‫ —)לדב‬Una criatura de pelo largo y tosco (Apocalipsis 13:2). Es un enemigo fuerte y destructor; el
imperio persa (Daniel 7:5).

l. l. Las ovejas (‫ —) צֹאן‬Tipo del pueblo de Yahwéh. Se usan en relación con Moshiaj en el Salmo 79:13 e Isaías
53:6, 7.

m. m. El perro (‫ —) ֶכלב‬Esta es una expresión (Mateo 15:27; Filipenses 3:2). Los perros representan a los perdidos
Salmo 22:16; Apocalipsis 22:15).

n. n. La rana — Los egipcios fueron castigados con una plaga de ranas porque creían que los reptiles eran inspirados
por los dioses (Éxodo 8:2). Las ranas son tipo de los espíritus inmundos (Apocalipsis 16:13).

o. o. Los seres vivientes — Del griego zóon. Aparece dieciocho veces en el Apocalipsis (4:6-9, etc.) para referirse a
seres angélicos de alto rango.

p. p. La serpiente — En hebreo, de una palabra que significa "siseo, silbido". Es griego de una raíz que significa
"astucia", "ardid“. Simboliza el artificio y la astucia del mal y la sabiduría meramente humana (19:9; 20:2, 3).

SIMBOLOS EN LOS COLORES

• a. El amarillo ()— Este color representa la palidez del rostro, como en Isaías 29:22 y Jeremías 30:6. Es símbolo de
la muerte y de los "ayes" futuros (Apocalipsis 6:8).

• b. El blanco (‫ —)לבן‬Este color es mencionado diecisiete veces en el Apocalipsis. Se aplica a Moshiaj y a los
kadoshim. El blanco es símbolo de justicia y de victoria (Apocalipsis 19:14).
 • c. El negro (‫שחֹר‬
ָ )— Usado para el luto y la lamentación personales y nacionales (Jeremías 4:28). Símbolo del
hambre y la miseria bajo el hombre de pecado (Apocalipsis 6:5, 12).

• d. El púrpura (‫ארגמן‬
ָ )— El color de la realeza y las riquezas (Éxodo 25:4, Lucas 16:19; Juan 19:2). En la
vestimenta de la gran ramera es símbolo del cristianismo apóstata.

• e. El rojo (‫ —) ַׁח ְכ ִליל‬El color de la sangre representa la furia con la que se llevarán a cabo las terribles guerras
que ensangrentarán a la humanidad. Este es también el color correspondiente al mal (Apocalipsis 12:3; 17:4).

MUCHA TELA PARA CORTAR

Las mismas Escrituras nos ayudarán a tener una mejor interpretación del texto profético o revelado para una mejor
comprensión.

Recordemos: PaRDeS

“Jardín”

Hay cuatro niveles de lectura:

Pashat (literalidad)

Remez (insinuación)

Drash (simbolismo)

Sod (secreto, oculto)

LOS 4 NIVELES

• Peshat. se caracteriza por lo simple, sin segundas intensiones (digamos es la materia prima) Es solo el comienzo,
es lo literal tal como se lee se entiende.

• Remez Es el sentido hermenéutico, los comentarios éticos se relaciona con tipología y con la metáfora.

• Drash. El vocablo Drash proviene del verbo que en hebreo significa EXIGIR . Esta lectura encierra una búsqueda
en la cual el hombre exige un significado mas profundo del texto.

• Sod. El Secreto, lo oculto y misterioso. Aquellos quienes han descubierto e interpretaron las profecías tuvieron
acceso al sod.

TERMINAMOS

• Daniel 2:20-23 con estas palabras: "¡Bendito sea El Nombre de Yahwéh, de la eternidad pasada hasta la eternidad
futura! Porque la sabiduría y el entendimiento son sólo suyos; El trae los cambios de las estaciones y los tiempos;
El instala y depone reyes; El da sabiduría al sabio y prudencia a aquellos con entendimiento . El revela cosas
profundas y secretas; El sabe lo que hay en la oscuridad; y la luz mora con El. Yo te doy gracias y te alabo, Yahwéh
de mis padres, por haberme dado sabiduría y poder, y por revelarme lo que nosotros pedimos de ti, y Tú has hecho
conocido para mí la visión del rey."

• Y así, el estudio de la profecía acompaña a todas las interpretaciones, el texto literal va acompañado de tipos y
símbolos que habrán de ser usados para la interpretación de lo oculto o misterioso.

SIMBOLOS ALEGORICOS 2

Estos símbolos y alegorías son tan variados como surtidos hay en una cacharrería o tienda de surtida. Hace un tiempo
atrás, usted podría ir a una tienda para comprar un frasquito de moresco, eso era tal vez lo máximo a lo que usted accedía
para que se hiciera un refresco en la tarde de un día de descanso. Hoy en día hay y existen tantos, pero tantos sabores
que uno no sabe ni que tomar, ni que escoger. Estos tienen buen sabor, pero tienen muchos químicos. Estos otros tienen
menos químicos pero son mas caros. Estos otros hacen que tengamos menos calorías, menos azúcar, pero producen estos
otros efectos y así por el estilo. Tan surtido es esto que hasta para tomar una agua potable existen varias en el mercado.
A propósito, ¿Qué simboliza para usted la ley dominical?

SIMBOLOS DEL REINO MINERAL

• a. El bronce (cobre) — Soporta la prueba de fuego, por lo que simboliza la resistencia y la fuerza. Representa el
juicio sobre el pecado (Números 21:4-9; Apocalipsis 1:15).

• b. El hierro — Da la idea de fuerza y poder irresistibles (Salmo 2:9; Daniel 7:7). El hierro es símbolo de una
conciencia y de un poder endurecidos y difíciles de quebrantar (Apocalipsis 2:27; 9:9; 12:5).

• c. El oro — El más precioso de los metales. Se relaciona especialmente con la divinidad. El oro también simboliza
la riqueza y el reinado (Apocalipsis 4:4; 9:7; 18:9-12).

• d. Las piedras preciosas — Se encuentran entre los minerales de la tierra. A menudo se usan para referirse al
pueblo de Yahwéh, su tesoro especial (Apocalipsis 17:4; 18:12; Malaquías 3:17).

• e. La plata — Este material era utilizado en el dinero de redención (Éxodo 30:11-16; Levítico 5:15). La plata aparece
entre las cosas corruptoras e idolátricas que Babilonia perdió a causa del juicio (Apocalipsis 9:20; 18:12).

SIMBOLOS DE LAS LUMINARIAS

• a. El candelero — Símbolo de la Toráh, del conocimiento y de la salvación (Salmo 119:105; Isaías 62:1). Representa
el testimonio y el mensaje proclamados (Apocalipsis 1:12-20; 2:1, 5; 11:4).

• b. Las estrellas — Las luminarias menores simbolizan los gobiernos subordinados (Daniel 8:10-12). Tipifican a los
seres celestiales, buenos y malos (Apocalipsis 1:16-20; 3:1; 22:16).

• c. La luna — Refleja la luz del sol. Se habla de luna nueva en el Salmo 81:3 y en Ezequiel 46:1b. Simboliza el
testimonio del pueblo de Yahwéh (Cantares 6:10; Apocalipsis 6:12; 8:12; 12:1; 21:23).

• d. El relámpago — Símbolo de la obediencia relacionada con el poder judicial de Yahwéh (Ezequiel 1:13, 14;
Nahúm 2:4). Simboliza también la majestad de Yahwéh (Daniel 10:6), la venganza y la ira divina (Apocalipsis 4:5;
8:5; 11:9; 16:18).

• e. El sol — La supremacía en el cielo. El término hebreo equivalente significa "brillante" (Malaquías 4:2; Hechos
26:13; 1 Corintios 15:41).

SIMBOLOS ANTROPOMORFICOS

• a. El anciano — Este término se usa en total unas doce veces en el Apocalipsis. Se aplica a los líderes y supervisores,
tanto judíos como cristianos. Es símbolo de edad, experiencia v sabiduría (1 Pedro 5:1-3) y de los kadoshim del
mundo en su carácter de sacerdocio real (4:4; etc.).

• b. El hijo varón — Una frase usada para indicar el sexo de un niño (Levítico 12:2; Job 3:3; Isaías 66:7). Representa
a Yeshua como el hijo nacido de María (Apocalipsis 12:5, 13).

• c. El juez — Administrador de justicia y de veredictos (1 Reyes 3:9). Representa los justos juicios que vendrán
sobre kadoshim y pecadores.

• d. El profeta — Los profetas presentan los mensajes y las advertencias de Yahwéh. Este término se usa doce veces
en el Apocalipsis, tanto para designar a los verdaderos profetas como a los falsos (Apocalipsis 2:20; 10:7; 16:13;
20:10).

• e. La ramera — En griego, pome, de donde viene la palabra pornografía. Simboliza la corrupción religiosa y el
adulterio espiritual (Apocalipsis 17:1-16; 19:2; 21:8).
 • f. El rey — En hebreo, "gobernante". Se usa veintiún veces (como "reino", seis veces). Poseedor del poder supremo
y la autoridad (1 Timoteo 1:17).

• g. El sacerdote — En el orden sacerdotal de Aarón sólo habían varones; esto es tipo de Moshiaj (Hebreos 3:1).
Todos los redimidos, hombres y mujeres, están incluidos en el sacerdocio real de los creyentes.

FINALIZANDO

Supóngase que usted tiene que viajar a una cultura como la india, donde las vacas son sagradas y hay que respetarlas.
Supóngase también que usted viaja al oriente, a Israel, donde hay oraciones matutinas para el sol. Y supóngase que usted
de la india, trae a un ciudadano de allí a su casa, donde usted come carne de res y maldice cuando el sol quema y dice que
ese sol es sol de lluvia, y lo escucha un asquenazi. ¿Quién estará respetando mas los simbolos?

SIMBOLOS ALEGORICOS 3

SIMBOLOS DEL CUERPO HUMANO

• a. La boca — Parte del cuerpo relacionada con la respiración, con el habla y con la alimentación (Job 33:2; Éxodo
4:11). Se usa con referencia a Moshiaj, a los kadoshim, al antiMoshiaj y al enemigo (Apocalipsis 1:16; 3:16; 9:17;
12:15; 14:5).

• b. El cabello — Los nazareos tenían el cabello largo (Jueces 16:17). El cabello corto era distintivo de energía y
dignidad masculinas (Números 6:18; 1 Corintios 11:14). Simboliza la humanidad o el antropomorfismo del Moshiaj
(1:14).

• c. El corazón — Es el asiento de los sentimientos, los afectos, la pureza (Salmo 40:8-12; 1 Timoteo 1:5). Yahwéh
puede escudriñar las motivaciones, los deseos y las emociones (Apocalipsis 2:23; 17:17; 18:7).

• d. El rostro — Indicador de carácter o expresión (Génesis 3:19; Proverbios 21:29).

• e. La voz — Se encuentra cuarenta y seis veces en Apocalipsis. Es una de las grandes maravillas del cuerpo.
Representa principalmente las amonestaciones divinas (Apocalipsis 4:5; 8:13; etc.).

• d. La mano —La mano derecha implica posición y prestigio. Las manos representan el trabajo. Son símbolos de
posición, fuerza, acción y servicio (Apocalipsis 9:20; 10:5; 14:9, 14).

• e. La mente — La parte perceptiva y pensante de la conciencia (Ezequiel 11:5). Es símbolo de unidad de decisión
(Apocalipsis 17:13) y de sabiduría celestial (Apocalipsis 17:9).

• f. Los ojos — Las ventanas del alma. Representan el conocimiento y la comprensión (Números 10:31; Salmo 123:2).
Es símbolo de la dirección, la percepción y la inteligencia divinas (Apocalipsis 1:14; 4:6, 8; 21:4).

• g. El pecho — El término hebreo significa "parte firme". Es representativo de salud física, vigor, fuerza. El pecho
tipifica el afecto de Moshiaj y nuestro amor por El (Apocalipsis 1:13; 15:6).

• h. Los pies — Nos permiten detenernos, caminar, correr. La expresión "bajo los pies" significa sujeción (Efesios
1:22). Simboliza el caminar como Yeshua y el carácter y la conducta de creyentes (Efesios 6:15; Juan 13:1-10).

SIMBOLOS TOMADOS DE LA NATURALEZA

• a. El ajenjo — Una planta que representa la amargura y la depresión (Jeremías 9:15; Lamentaciones 3:15; Amos
5:7). Es símbolo de la maldición divina que provoca la amargura de los enemigos (Apocalipsis 8:11).

• b. Los árboles — Hay tantas aplicaciones y significados como de veces se mencionan en la Biblia. Son símbolo de
sustento eterno, tipifican al hombre.

• c. La cebada — La harina de cebada hecha pan (Jueces 7:13; Números 5:15; Ezequiel 13:19). Es símbolo de
pobreza, humillación y escasez (Apocalipsis 6:6).
 • d. Los frutos — Las cosas materiales que anhela el alma (Apocalipsis 18:14). Son símbolos de riqueza, ganancias y
bendiciones celestiales (Salmos 21:10).

• e. La harina — La palabra hebrea viene del verbo "moler". La harina es molida y pulverizada (Números 28:20) y
tipifica a la kehilá. Se encuentra entre las mercaderías que Babilonia pierde en el juicio (Apocalipsis 18:13).

• f. La hierba — En hebreo, "heno verde". Simboliza la fragilidad de la carne (Salmo 90:5; Isaías 40:6-8). Es símbolo
del juicio como parte integrante de la vida (Apocalipsis 8:7; 9:4).

• g. La higuera — Es símbolo de la vida nacional y política de Israel (Mateo 21:19-21; 24:32, 33). Simboliza también
la seguridad, la prosperidad y la paz (Zacarías 3:10; Apocalipsis 6:13).

• h. La madera — La provisión abundante de la naturaleza. Observe alrededor de usted los usos de la madera. Es
símbolo de idolatría y juicio (Apocalipsis 9:20; 18:12).

• Los olivos — Tipo de Israel (Salmo 52:8; Romanos 11).Vea también Jueces 9:8, 9 y Jeremías 11:16. Describen los
frutos y el testimonio de los testigos (Apocalipsis 11:4)

• j. Los olores — La fragancia de la adoración ofrecida a Yahwéh (Levítico 26:31; Filipenses 4:18). Simbolizan el
perfume de las oraciones que ascienden hacia Yahwéh (Apocalipsis 5:8; 18:13).

• k. Las palmas — En hebreo su nombre significa "erecta". Símbolo del florecimiento de los justos (Salmo 92:12;
Cantares 7:7, 8).

• l. El trigo — Es una figura usada para representar la Palabra de Yahwéh y la profesión de los kadoshim (Jeremías
23:28; Mateo 13:24-30). Está asociado también a todos los creyentes de las naciones fruto de la Palabra que fu
sembrada por Yeshua y los shaliajim(Apocalipsis 6:6; 18:13).

• m. Las uvas — Sangre, o fruto de la vid (Génesis 49:11); representa a Israel (Jeremías 2:21). Simboliza el juicio de
los apóstatas (Apocalipsis 14:18). n. El vino — En hebreo, "exprimido". En Apocalipsis el vino es símbolo del juicio
divino (14:8, 10; 16:19; 19:15).

SIMBOLOS DE LAS FUERZAS DE LA NATURALEZA

• a. El abismo — Hebreo, "prisión". Se usa en relación con el seol, o lugar a donde van los espíritus (Isaías 14:15;
24:22). Es símbolo de la morada de los malos espíritus y de la prisión de Satanás por mil años (Apocalipsis 9:1, 2;
20:1).

• b. Las aguas — El término aparece unas dieciocho veces en el Apocalipsis. Se usa para referirse a las influencias
buenas y malas (Salmo 1:3). Es símbolo de bendición y también de las naciones agitadas satánicamente
(Apocalipsis 8:11; 16:4, 5; 17:15; 21:6; 22:1).

• c. El arco iris — En hebreo, "arco en las nubes" (Génesis 9:3). Está entre el cielo y la tierra. Es símbolo de gracia y
misericordia y representa la fidelidad de un Yahwéh que guarda su pacto (Apocalipsis 4:3; 10:1).

• d. Los cielos — Palabra que aparece cincuenta y siete veces en el Apocalipsis. Tiene un triple significado: el cielo
atmosférico, el cielo de los astros y el cielo espiritual. Es símbolo de Fuente de autoridad y de luz (Apocalipsis 6:13;
8:10; etc.).

• e. El diluvio — En hebreo, "inundación". Se asocia con el juicio de Yahwéh en la época de Noé (Génesis 6:17). Es
símbolo del odio del enemigo contra Israel (Apocalipsis 12:15, 16).

• f. El granizo — Azote usado para describir el poder de Yahwéh en su actuación como Juez (Isaías 30:30). Símbolo
de la destrucción de las obras de los malvados (8:7; 11:9; 16:21).

• g. El lago — La frase "lago de fuego" aparece cinco veces en el Apocalipsis. Vea también Números 16:32-34; Isaías
5:14. Es símbolo de la inmersión en una agonía interminable (19:20; 20:10, 15).
 • h. El mar — Se hace mención del mar unas veinticinco veces en el Apocalipsis. Se usa literal y simbólicamente. Es
símbolo de transparencia celestial y también de pueblos en estado de confusión (4:6; 5:13; 8:8; 21:1).

• i. La montaña — Representa estabilidad y grandeza política y moral (Daniel 2:35; Salmo 125:1, 2). Simboliza el
derrocamiento de la prominencia nacional (6:14, 16; 8:8; 14:1; 17:9; 21:10).

• j. Las nubes — Debido a su naturaleza transitoria, las nubes representan los movimientos divinos (Salmos 18:11;
104:3). También simbolizan la presencia divina, la majestad y la gloria encubierta de Yahwéh (1:7; 10:1; 11:12;
14:14-16).

• k. El río — Símbolo de dones y bendiciones espirituales (Salmo 36:8; Juan 7:38, 39). Simboliza el refrigerio eterno
de los kadoshim (8:10; 9:14; 16:4; 22:1).

• l. Los terremotos — En hebreo, "vibración". Representan las calamidades y tragedias repentinas (1 Reyes 19:11).
El terremoto simboliza la convulsión y el trastorno en el orden establecido en la tierra (6:12; 11:13; 16:18).

• m. El trueno — En hebreo, "choque". Es evidencia de poder divino (1 Samuel 2:10). Es símbolo de la voz de Yahwéh
en el juicio. Aparece diez veces en el Apocalipsis (4:5; 6:1; 14:2; etc.).

• n. El viento — Usado para representar el poder invisible y gran Yahwéh o de Yahwéh (Isaías 11:15; Juan 3:8;
Hechos 2:2). El viento simboliza las operaciones divinas, invisibles pero poderosas (6:13; 7:1).

SIMBOLOS VARIADOS

• a. La coraza — Usada para la defensa (Éxodo 25:7; Isaías 59:17; Efesios 6:14). Simboliza la protección y la seguridad
para el corazón y la conciencia (1 Tesalonicenses 5:8; Apocalipsis 9:17).

• b Los cuernos — Representaban el poder y la gloria de los reyes (Salmo 75:10; 132:17; 1 Samuel 2:1). También
simboliza el poder y la autoridad del hombre de pecado (5:6; 13:1; 17:12, 16).

• c. La espada — Representa la autoridad y el poder de los magistrados (Romanos 13:4). Es símbolo de la Palabra
de Yahwéh, del juicio administrado por Moshiaj y también de la guerra (1:16; 2:12, 16; 6:8; 19:15-21).

• d. Los rollos — Representan un relato o un registro escrito o impreso. Aparece el término unas veintiocho veces
en Apocalipsis. En los libros mencionados se incluyen registros de hechos, decisiones y recompensas (1:11; 10:2;
17:8; 20:12; 22:18).

• e. El lino fino — En hebreo, "cardado, blanqueado, torcido" (Génesis 41:42). Simboliza la justicia de Moshiaj y la
pureza nuestra. /. Las llaves — Las llaves sugieren el derecho a ejercer autoridad y simbolizan la posesión de
conocimiento (Isaías 22:22; Mateo 16:19; 18:18). Simbolizan además conocimiento, autoridad y gobierno divinos
(1:18; 3:7; 9:1; 20:1).

• g. Las puertas — En hebreo, "aperturas". Una puerta abierta denota seguridad y acceso (Isaías 60:11). Las puertas
no sólo son símbolo de gobierno (Génesis 19:1), sino también de entrada libre en la ciudad (21:12-14).

• h. El sello - En hebreo, procede del verbo "cerrar". Casi siempre se usa para referirse a una transacción consumada
(Ester 8:8; Efesios 1:13). El sello es símbolo de seguridad, conservación y juicio (5:1-10; 6:1-17; 7:2; 9:4).

• El tabernáculo — Una estructura temporal (2 Corintios 5:1, 4; 2 Pedro 1:14) y la morada corporal de Yeshúa (Juan
1:14). Representa el lugar donde Yahwéh hace sentir su presencia (13:6; 15:5; 21:3).

• j. El Templo — Morada permanente, separada para la adoración (1 Reyes 6:1-14; Salmo 68:29). Este término
aparece dieciséis veces en el Apocalipsis. Simboliza la habitación eterna de Yahwéh en medio de su pueblo (3:12;
7:15; 11:19; 21:22).
 • k. La trompeta — Las trompetas se usaban por múltiples razones en las actividades y reuniones públicas (Isaías
27:13; Zacarías 9:14). La trompeta anuncia la segunda venida y el día del juicio, es sonido de alarma. (1
Tesalonicenses4:16; Apocalipsis 1:10; 8:2; 9:14).

SIMBOLOS EXPLICADOS

INTRODUCCION

Dice el libro de Daniel:

Daniel 12:4 Pero tú, Dani'el, guarda estas palabras secretas, y sella el libro hasta los tiempos del fin, hasta que muchos
sean enseñados, y el conocimiento sea aumentado." Kadosh

Daniel 12:4 Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro(D) hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá,
y la ciencia se aumentará. RV 1960

Daniel 12:4 Pero tú, Daniel, mantén en secreto esta profecía; sella el libro hasta el tiempo del fin, cuando muchos correrán
de aquí para allá y el conocimiento aumentará. NTV

Daniel 12:4 Y en cuanto a ti, oh Daniel, haz secretas las palabras y sella el libro, hasta el tiempo de[l] fin. Muchos
discurrirán, y el [verdadero] conocimiento se hará abundante. TNM

Solo una inquietud: Si lo que usted creía no es la verdad ¿le afectaría?

a. El águila (‫ )נשר‬fruto que destruye/cambia al hombre.

b. Las aves (‫ ) עוף‬Observa y Une a los Esparcidos.

c. El becerro (‫ )עגל‬Observa a las Multitudes con/sin Instrucción.

d. La bestia (‫ ) חֵ יוָא‬Separa con su Mano al que esta Unido al Eterno.

e. El caballo (‫) סוס‬

f. El cordero (‫ )כבש‬Bendice la Casa que Cambia.

g. El dragón (‫תנין‬
ַׁ ) la Señal de los Hijos en la Mano de los Herederos.
h. h. Las langostas (‫גב‬
ָ ‫ ) ָח‬Separa a las 12 tribus y sus familias.
• i. El león (‫ )אריה‬el Eterno al Hombre con su Mano se Revela.

• j. El leopardo (‫ )נמר‬el Hijo Poderoso del Hombre.

• k. El oso (‫ )לדב‬la Instrucción a la Puerta de la Casa

• l. Las ovejas (‫ ) צֹאן‬Esperan al Líder sus Hijos

• m. El perro (‫ ) ֶכלב‬Bendice/Humilla con la Instrucción a la Casa

• n. La rana (‫רדע‬
ַ ַׁ ‫צפ‬
ַׁ )

• o. Los seres vivientes para explicar este nombre,

 • Entonces se genera la pregunta:

• ¿Seres vivientes es algo que en espíritu esta vivo?

• Si, y aunque están descritos, solo aparece esto en Hebreo Paleo:

• ‫ ַׁחי‬: Separados con Poder.

• Y esta otra variante:

• ‫החיות‬: la Revelación Separa con Poder al Unido y Señalado/Marcado

• p. La serpiente (‫נחש‬
ָ ) el Fruto que Separa y Destruye/Cambia.
• Ahora bien, en el caso de la serpiente hay un sentido positivo y otro negativo.

SIMBOLOGIAS EN LOS COLORES

a. El amarillo () en Isaías 29:22 es pálido y en Apocalipsis 6:8 es verde.

• H2357 ַ‫ ָח ַׁור‬kjavár; raíz prim.; palidecer (como con vergüenza):—ponerse pálido.

• Ahora miremos el Griego de la versión Nestle Aland 27

a. El amarillo (‫ ) ָח ַׁור‬Separa al que se Une al Hombre. Según Isaías.

 • En apocalipsis es mas complejo: ‫רק‬
ַׁ ‫י ַׁר ְק‬
ְ
• b. El blanco (‫ )לבן‬la Instrucción en la Casa de los Hijos/Herederos

• c. El negro (‫שחֹר‬
ָ ) Destruye/Cambia lo que Separa al Hombre
• d. El púrpura (‫ארגמן‬
ָ ) el Eterno es al Hombre entre Multitudes Poderoso en sus Hijos.

• e. El rojo (‫ ) ַׁח ְכ ִליל‬este rojo es rojo brillante; del rojo hay otra palabra sencilla: ‫אדם‬

• La ultima dice: ‫ אדם‬y este significa que el Eterno en la Puerta es Poderoso.

• Nos quedaría faltando el amarillo verdoso de apocalipsis.

APLIQUEMOS UN POCO

El aplicar un poco es para ver si funciona, si de verdad estamos enfocados en el asunto real, profundo, oculto de la
escritura.

Éxodo 19:4 Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí.

El águila (‫ )נשר‬fruto que destruye/cambia al hombre.

Yahwéh tomo a Israel sobre las alas de las águilas. Las águilas son el fruto que en el desierto destruyo o cambio al hombre.

La pregunta clave es: ¿el fruto es representación de que? La instrucción, y si quiere vamos a la creación, al paraíso, al
momento del pecado: “pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo …” Genesis 3:3ª

Solo relaciónenlo con la serpiente.

Juan 10:16 También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un
rebaño, y un pastor.

Las ovejas (‫ ) צֹאן‬Esperan al Líder sus Hijos

Este es tan fácil que sale rápido su conexión:

También tengo otras (que esperan al Líder sus Hijos) que no son de este redil; aquellas también debo traer, y oirán mi voz;
y habrá un rebaño, y un pastor.

Las otras ovejas, aun esperan la voz del Líder que venga por ellos que son los Hijos de Yahwéh.

Apocalipsis 6:8 Miré, y he aquí un caballo amarillo, y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades le seguía; y
le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las
fieras de la tierra.(D)

El amarillo (‫ ) ָח ַׁור‬Separa al que se Une al Hombre

Este es tan fácil que sale rápido su conexión:

Este es el caballo de color amarillo, osea un caballo que tiene la capacidad de Separar al que se Une al Hombre, pero este
hombre tiene la capacidad de enseñarle la verdadera vida.

La forma de separarlo es con la Muerte.

PARA TERMINAR

Nos faltan algunos, que en si son complejos. Pero podríamos decir que hasta ahora, estos símbolos que hemos resuelto
son aplicables y entendibles. Las simbologías, alegorías antiguas han estado allí, escondidas, esperando el tiempo señalado
para darse a conocer. Hoy ustedes y nosotros las estamos empezando a conocer y se debe generar una pregunta: ¿Nos
ayudaran a entender estos símbolos y alegorías y sus significados el fin de el mundo que conocemos?

SIMBOLOS ALEGORICOS – EXPLICACIONES

La clase anterior comenzamos a aclarar este asunto, hoy continuamos, así que vamos a resolver lo que esta pendiente:
‫הארץַ ואת השמים את אלהים ברא בראשית‬
‫פני על מרחפת אלהים ורוח תהום פני על וחשך ובהו תהו היתה יַוהארץ‬
ַ‫המים‬
‫אורַ ויהי אור יהי אלהים יַויאמר‬
‫החשךַ ובין האור בין אלהים ויבדל טוב כי האור את אלהים יַוירא‬
‫אחד יום בקר ויהי ערב ויהי לילה קרא ולחשך יום לאור אלהים יַויקרא‬
ַ‫פ‬
‫למיםַ מים בין מבדיל ויהי המים בתוך רקיע יהי אלהים יַויאמר‬
SIMBOLOS DEL REINO MINERAL

• a. El bronce (cobre) — (‫ )נחשת‬los Hijos son Protegidos al Cambiar su Señal

• b. El hierro — (‫ )ברזל‬la Casa del Hombre esta la Espada que es la Instrucción.

• c. El oro — (‫ )זהב‬Corta la Revelación en/de la Casa

• d. Las piedras preciosas — (‫ )יקר‬la Mano que trabaja en el Tiempo del Hombre

• Tesoro (‫)סגלה‬

• e. La plata — (‫ ) כסף‬Bendice/Humilla Proveyendo al Esparcido

SIMBOLOS DE LAS LUMINARIAS

• a. El candelero — (‫ֹרה‬
ָ ‫מנ‬
ְ ) el Poderoso/Caos en/de los Herederos en el Hombre es su Revelación.
• b. Las estrellas — (‫ )כוכב‬Cubre Uniendo y Bendiciendo la Casa

• c. La luna — (‫ )ירח‬la Diestra de Poder en el Hombre lo Protege/Conecta

• d. El relámpago — (‫ ) ברק‬la Casa del Hombre en el Horizonte

• e. El sol — (‫) שמש‬

SIMBOLOS ANTROPOMORFICOS

a. El anciano — (‫ ) עתיק‬Vigila la Señal de la Diestra de Poder en el Tiempo

• Existen 2 ancianos: 1 la persona (‫ז ֵקן‬

ָ ); 2 el anciano de días de Daniel.
• b. El hijo varón — (‫ז ָכר‬
ָ ) el que Corta la Bendición/Humillación del Hombre
• c. El juez — (‫ )שפט‬Cambia a los Esparcidos de la Tierra

• d. El profeta — (‫ )נביא‬la Semilla en la casa del Eterno / la Semilla para la Casa del Eterno

• e. La ramera — (‫שה‬
ָ ‫ ) ְק ֵד‬el Circulo de Entrada que Destruye/Cambia la Revelación.
• f. El rey — (‫ך‬
ְַ ‫מ ֶל‬
ֶ ) Poderosa es la Instrucción que Bendice
• g. El sacerdote — ( ‫ ) כהן‬Bendice con Revelación a los Hijos
FINALIZANDO

La clase entrante vamos ha realizar un pequeño ejercicio: Vamos a comenzar a leer alguno de los libros que en la escritura
tiene simbologías y vamos a aplicar los conceptos para ver como se entienden los tiempos proféticos. Solo un detalle antes
de terminar: ¿Cómo cree usted que será entender las profecías con estos conceptos?

ENTENDIENDO A DANIEL

INTRODUCCION

Hoy comenzamos la parte 3 de estas clases. En ellas, porque nos tocan varias semanas entendiendo a Daniel, veremos
desde lo tradicional hasta lo profundo de este libro. Detalles interesantes que están en las versiones de la edición
Septuaginta y por nombrar solamente que existen 3 partes de Daniel que faltan al manuscrito que usamos en la lectura
tradicional. El texto de Daniel ha pasado por varios exámenes, en donde se ha querido desvirtuar su importancia y su
verdad. Han querido cambiar su autoría y la forma de entenderlo ha sido enclavada en 3 modelos que se usan
tradicionalmente para entenderlo. Revisaremos algo de esta información, como también leeremos aquellas partes que no
están en el texto que se usa tradicionalmente. Una pregunta para comenzar seria: ¿has visto el rico y lázaro?

INTERPRETANDO A DANIEL

Así dicen los teólogos: interpretando. Hoy en día existen tres interpretaciones principales del libro. Para ellas, los caps. 2,
7, 8 y 11 son clave. Una interpretación es la histórica que ubica el cumplimiento de las profecías y visiones en las épocas
babilónica, media, persa, griega (macabea: 167–164 a. de J.C.). Esta interpretación es mesiánica. Otra es la interpretación
histórico-mesiánica que ubica el cumplimiento de las profecías del libro en las épocas babilónica, medo-persa, griega y en
una futura nación (cumplida con Roma y la venida de Cristo). La tercera interpretación es la histórico-mesiánica-futura,
que encuentra un cumplimiento histórico con una primera venida de Cristo, pero con un agregado. Antes del tiempo final
existe un período (un paréntesis) después del cual Cristo regresará para establecer un reino terrestre. Esta interpretación,
la del paréntesis, apareció por primera vez un poco antes de la mitad del siglo decimonoveno.

El detalle de todo lo anterior es mas que sencillo: Depende de la escuela de pensamiento, denominación o secta es la
interpretación de Daniel. Ahora, el asunto clave es y seria resolver ¿que significaron las palabras dichas en el libro a Daniel
en el capitulo ultimo?

Daniel 12:4 Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro(D) hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para
allá, y la ciencia se aumentará. RV 1960

Daniel 12:4 "Pero tú, Dani'el, guarda estas palabras secretas, y sella el libro hasta los tiempos del fin, hasta que muchos
sean enseñados, y el conocimiento sea aumentado." [112] Kadosh

Daniel 12:4 Pero tú, Daniel, mantén en secreto esta profecía; sella el libro hasta el tiempo del fin, cuando muchos correrán
de aquí para allá y el conocimiento aumentará. NTV
(D)
La Reina Valera, coloca esta nota y aquí colocamos la cita de referencia Apocalipsis 22:10 Y me dijo: No selles las
palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca.

La Kadosh trae una nota extensísima, que no nos ayudaría mucho [112] Kadosh

Daniel 12:4 ”Y en cuanto a ti, oh Daniel, haz secretas las palabras y sella el libro, hasta el tiempo de[l] fin. Muchos
discurrirán, y el [verdadero] conocimiento se hará abundante”. TNM

Ahora bien, hace un tiempo resolvimos este asunto de entender como había sido sellado y cerrado el libro. Pero se genera
una pregunta: ¿Qué es cerrar y que es sellar? La Reina Valera, coloca esta nota y aquí colocamos la cita de referencia (D)

Apocalipsis 22:10 Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca.

La Kadosh trae una nota extensísima, que no nos ayudaría mucho [112] Kadosh
Daniel 12:4 ”Y en cuanto a ti, oh Daniel, haz secretas las palabras y sella el libro, hasta el tiempo de[l] fin. Muchos
discurrirán, y el [verdadero] conocimiento se hará abundante”. TNM

Ahora bien, hace un tiempo resolvimos este asunto de entender como había sido sellado y cerrado el libro. Pero se genera
una pregunta: ¿Qué es cerrar y que es sellar?

Dice el diccionario de hebreo:

Cerrar: ַ‫ַסתום‬
ָ 5640ַ*Misterio, lo que es secreto (Eze. 28:3; Sal. 51:8/6). Ver Qal de .‫סתם‬
ַ‫—ַסתם‬QAL: 1) Cegar un manantial (2 Rey. 3:19; 2 Crón. 32:3). 2) Ocultar, guardar algo como secreto (Dan. 8:26; 12:4,
9).

Daniel 8:26 La visión de las tardes y mañanas que se ha referido es verdadera; y tú guarda la visión, porque es para muchos
días.

Daniel 8:26 La visión de las atardeceres y mañanas que te ha sido dicha es verdad; pero tú sellarás la visión, porque es
para muchos días." [76, La LXX dice 2. 400] 76] Hay muchas conjeturas sobre estos 2300 años (2, 400 en la LXX), y en este verso se
le dice a Dani'el que "selle la visión, " por tanto, si la visión está sellada, no tenemos toda la información, ver nota 8:14.

PRONUNCIAR CERRAR EN HEBREO ES

• Sin llegar mas al fondo, debemos entender que cerrar como dice el diccionario es:

• Cegar un manantial. Ocultar, guardar algo como secreto.

• Y sellar es:

• 2856
‫ חתם‬QAL: 1) Sellar, poner un sello sobre (1 Rey. 21:8). 2) Sellar una visión, es decir, confirmarla (Dan. 9:24).

ENTONCES PARA ENTENDER A DANIEL

Debemos entender que el libro fue cerrado y sellado y que esto es confirmado en el mismo texto: Daniel 9:24 "Setenta
semanas han sido decretadas sobre tu pueblo y sobre tu ciudad Kadosh para poner fin al transgresión, para sellar el pecado,
para borrar las iniquidades, para hacer expiación por las iniquidades, y para traer justicia eterna y para sellar visión y
profeta, y para ungir el Lugar Kadosh Kadoshim.

Daniel 12:4 Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro(D) hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá,
y la ciencia se aumentará.

Daniel 12:9 El respondió: Anda, Daniel, pues estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin.

Tenemos 2 o 3 confirmaciones.

Interesante, pero sigamos:

Daniel 0: 1-8

Nota: En esta versión se incluyen porciones que faltan en la mayoría de las versiones, a saber, el prefacio o prólogo, 3:24-
90 y el capítulo 13 son de la LXX de Lord Breton.

Prefacio

Había un hombre que habitaba en Bavel, llamado Yehoyajim;[1] y él tomó esposa cuyo nombre era Shoshanah, la hija de
Hilkiyah, una mujer muy bella, y una que temía a YAHWEH.[2] Sus padres también eran justos y enseñaron a su hija de
acuerdo a la Toráh de Moshe. Ahora bien, Yehoyajim era un gran hombre rico y tenía un buen jardín junto a su casa; y a él
iban los Yahudim, porque él era más honorable que todos los otros. El mismo año dos de los ancianos del pueblo fueron
nombrados jueces, quienes parecía que gobernaban al pueblo. Estos estaban mucho en la ca sa de Yehoyaj im, y todos los
que tenía algún pleito de la ley iban a ellos. Ahora cuando la gente se iba al mediodía, Shoshanah iba al jardín de su esposo
a caminar.[3] Y los dos ancianos la veían ir al jardín todos los días, y caminaba, así que su lujuria se inflamaba hacia ella.

• Daniel 0: 9-20 Y ellos pervirtieron sus propias mentes, y volvieron sus ojos para no mirar al cielo, ni recordarse de
los justos juicios. Y aunque los dos estaban heridos con su amor, no se atrevían mostrar el uno al otro su profunda
pena. Porque ellos estaban avergonzados de mostrar su lujuria, que ellos deseaban tener algo con ella. Y aún ellos
esperaban diligentemente día a día para verla. Y uno le dijo al otro: "Vayamos ahora a casa, porque ya es hora de
cenar." Así que cuando se fueron se separaron una del otro, y volviéndose de nuevo ellos vinieron al mismo lugar;
y después de eso se preguntaron el uno al otro la causa, ellos reconocieron su lujuria; entonces nombraron una
hora donde los dos la podían encontrar a solas. Y sucedió que mientras esperaban le tiempo apropiado, ella entró
como antes con dos sirvientas solamente, y ella estaba deseosa de bañarse en el jardín, porque había calor. Y no
había nadie allí excepto los dos ancianos, que se habían escondido, y la miraban. Entonces ella dijo a las sirvientas:
"Tráiganme aceite y ungüentos, y cierren las puertas del jardín, para que pueda bañarme." Y ellas hicieron como
ella ordenó, y cerraron las puertas del jardín, y fueron a las habitaciones privadas para buscar las cosas que ella
había ordenado, pero ellas no vieron a los ancianos porque ellos se escondieron. Cuando las dos sirvientas se
habían ido, los dos ancianos saltaron y corrieron a ella, diciendo: "He aquí, las puertas del jardín están cerradas y
ningún hombre nos puede ver, y estamos enamorados de ti, por lo tanto consiente con nosotros y acuéstate con
nosotros.

• Daniel 0: 21-32 Si no lo haces, seremos testigos contra ti, que un joven estaba contigo, y por eso enviaste a las
sirvientes fuera de ti." Entonces Shoshanah suspiró y dijo: "Pues si hago esta cosa, será muerte para mí, y si no lo
hago no puedo escapar de sus manos. Es mejor para mí caer en las manos de ustedes, y no hacerlo, que pecar a la
vista de YAHWEH," A eso Shoshanah gritó fuertemente, y los dos ancianos gritaron contra ella. Entonces corrieron
y abrieron la puerta del jardín. Así cuando los sirvientes de la casa oyeron los gritos en el jardín, ellos se apresuraron
por la puerta privada, para ver lo que había sido hecho a ella. ***************** Pero cuando los ancianos
habían declarado su asunto, los sirvientes estaban muy avergonzados, porque nunca había habido ese reporte de
Shoshanah. Y vino a suceder al día siguiente, cuando el pueblo estaba congregado con su esposo Yehoyajim, los
dos ancianos también vinieron llenos de imaginaciones maliciosas contra Shoshanah para ponerla a muerte; y
dijeron delante del pueblo: "Manden por Shoshanah la hija de Hilkiyah, la esposa de Yehoyajim." Así que ellos
fueron. Así, pues, ella vino con su padre y su madre, sus hijos y todos sus parientes. Ahora bien, Shoshanah era una
 mujer muy delicada y hermosa para contemplar. Y estos hombres perversos ordenaron que le descubrieran el
rostro (porque su rostro estaba cubierto), para que ellos pudieran llenarse con su belleza.

• Daniel 0: 33-42 Por lo tanto sus amigos y todos los que la vieron lloraron. Entonces los dos ancianos se pararon en
el medio del pueblo, y pusieron sus manos sobre su cabeza, Y ella llorando miró hacia el cielo, porque su corazón
confiaba en YAHWEH. Y los ancianos dijeron: "Según caminábamos en el jardín solos, esta mujer vino con dos
sirvientas, y cerró las puertas del jardín, y envió las sirvientas fuera. Entonces un joven, que estaba escondido allí,
vino sobre ella, y se acostó con ella. Entonces nosotros que estábamos en una esquina del jardín, viendo esta
perversidad, corrimos hacia ellos. Y cuando los vimos juntos, el hombre no se pudo aguantar, porque era más
fuerte que nosotros, y abrió la puerta y saltó hacia fuera. Pero habiendo agarrado a esta mujer, preguntamos
quién era el joven, pero ella no quiso decirnos; estas cosas nosotros declaramos." Entonces la asamblea les creyó
puesto que eran los ancianos y jueces del pueblo, así que la condenaron a muerte. Entonces Shoshanah gritó a
grandes voces: "O imperecedero Elohim, que conoces los secretos, y conoces todas las cosas antes de que sean,

• Daniel 0: 43-54 Tú sabes que ellos han dado falso testimonio contra mí, y, he aquí, yo tengo que morir; donde yo
no he hecho tales cosas que estos hombres maliciosamente han inventado de mí. Y YAHWEH oyó su voz. Por lo
tanto, cuando ella fue llevada para ser puesta a muerte, YAHWEH levantó el ruaj HaKadosh de un joven mozalbete
cuyo nombre era Dani'el; quien gritó con gran voz: "Yo estoy limpio de la sangre de esta mujer." Entonces todo el
pueblo se volvió hacia él, y dijeron: "¿Qué significan estas palabras que has hablado? " Así que él parado en medio
de ellos, dijo: "¿Son ustedes tan necios, ustedes hijos de Yisra'el, que sin examen ni conocimiento de la verdad, han
condenado a esta hija de Yisra'el? Regresen de nuevo al lugar del juicio, porque ellos han dado falso testimonio
contra ella." Todo el pueblo se volvió de prisa y los ancianos dijeron a él: "Ven, siéntate entre nosotros, y demuestra
a nosotros, viendo que Elohim te ha dado el honor de un anciano.“ Entonces Dani'el les dijo a ellos: "Pongan a
estos dos separados, lejos el uno del otro, y yo los examinaré." Entonces cuando ellos fueron puestos separados el
uno del otro, él llamó a uno de ellos, y le dijo a él: "Tú que estás viejo lleno de perversidad, ahora tus pecados que
has cometido anteriormente han venido a la luz. Porque tú has pronunciado falso juicio y has condenado al
inocente y ha dejado que el culpable salga libre, si bien es cierto YAHWEH dijo: 'El inocente y justo ustedes no
matarán.' Ahora bien, si tú la has visto, dime, ¿bajo cuál árbol los viste juntos acompañados? Quien respondió:
"Debajo de un árbol de mástique."

• Daniel 0: 55-64 Y Dani'el dijo: "Muy bien, tú has mentido contra tu propia cabeza; porque aun ahora el malaj de
Elohim ha recibido la sentencia de Elohim de cortar a estos dos." Así que él lo puso a un lado, y ordenó que trajeran
al otro, y le dijo a él: "O tú zera de Kenaan y no de Yahudáh, la belleza te ha engañado, y la lujuria ha pervertido
tu corazón. Así has tratado con las hijas de Yisra'el, y ellas por temor te han acompañado; pero la hija de Yahudáh
no tolerará tu perversidad. Ahora, por lo tanto, dime, ¿debajo de cuál árbol tú los viste acompañados juntos? Quien
respondió; "Debajo de una encina." Entonces Dani'el le dijo a él: "Bien, tú también has mentido en contra de tu
propia cabeza, pues el malaj de Elohim espera con la espada para cortar a estos dos, para que los pueda destruir."
Con eso toda la asamblea gritó a grandes voces, y alabaron a Elohim, quien salva a aquellos que confían en El. Y
ellos se levantaron contra los dos ancianos, porque Dani'el los había declarado culpables de falso testimonio por
sus propias bocas, y de acuerdo a la Toráh de Moshe ellos les hicieron de tal forma a la que ellos querían
maliciosamente hacer a su prójimo, y ellos los pusieron a muerte. Así la sangre inocente fue salvada ese día. Por
lo tanto, Hilkiyah y su esposa alabaron a Elohim por su hija Shoshanah, con Yehoyajim su esposo, y todos los
parientes, porque no hubo deshonestidad encontrada en ella. Desde ese día en adelante Dani'el tuvo gran
reputación a la vista del pueblo.

ENTENDIENDO A DANIEL- PARTE 2

UNA NOTA

• Un comentarista del libro de Daniel, el libro completo, no el recortado que tenemos en otras versiones dice lo
siguiente en su introducción a Daniel:
 • Daniel y el Nuevo Testamento. Tres doctrinas principales han influido de algún modo en el Nuevo Testamento.
La angelología, incluso con los nombres concretos de Miguel y de Gabriel (Lucas, Judas y Apocalipsis). La doctrina
de la resurrección y retribución en la otra vida. La «figura humana» del capítulo 7, que por una falsa traducción
se convirtió en «el Hijo del Hombre» trascendente, el de la parusía anunciada.

• Para nosotros, esto puede ser muy fácil de entender, ero para el resto es complicado.

• 4-8 Tenían que ser jóvenes[5] sin defecto físico, y hermosos en apariencia, instruidos en toda sabiduría, rápidos en
aprender, con familiarizados con la prudencia, y que tuvieran capacidad para servir en el palacio del rey; y él tenía
que enseñarles el idioma y el aprendizaje de los Kasdim. El rey les asignó una porción diaria de la mesa del rey y
del vino que él bebía, y dio órdenes de nutrirlos de esta forma por tres años. Al final de este tiempo, ellos tenían
que pararse delante del rey. [6] Entre ellos, de los hijos de Yahudáh, estaban Dani'el [Yahwéh es mi juez], Hananyah
[YAHWEH ha favorecido], Mishael [Quién como Yahwéh] y Azaryah [YAHWEH ayuda]. El jefe de los eunucos les dio
otros nombres – a Dani'el le dio el nombre de Beltshatzar [a quien Bel favorece]; a Hananyah, Shadraj [el gran
escriba]; a Mishael, Meishaj [huésped del rey]; y a Azaryah, Aved-Nego [sirviente de Nebo]. Pero Dani'el puso en
su corazón no profanarse con la mesa del rey ni con el vino de su bebida, así que pidió al jefe de los eunucos que
lo excusara de profanarse a sí.[7]

• 4-8 Tenían que ser jóvenes[5] sin defecto físico, y hermosos en apariencia, instruidos en toda sabiduría, rápidos en
aprender, con familiarizados con la prudencia, y que tuvieran capacidad para servir en el palacio del rey; y él
tenía que enseñarles el idioma y el aprendizaje de los Kasdim. El rey les asignó una porción diaria de la mesa del
rey y del vino que él bebía, y dio órdenes de nutrirlos de esta forma por tres años. Al final de este tiempo, ellos
tenían que pararse delante del rey. [6] Entre ellos, de los hijos de Yahudáh, estaban Dani'el [Yahwéh es mi juez],
Hananyah [YAHWEH ha favorecido], Mishael [Quién como Yahwéh] y Azaryah [YAHWEH ayuda]. El jefe de los
eunucos les dio otros nombres – a Dani'el le dio el nombre de Beltshatzar [a quien Bel favorece]; a Hananyah,
Shadraj [el gran escriba]; a Mishael, Meishaj [huésped del rey]; y a Azaryah, Aved-Nego [sirviente de Nebo].
Pero Dani'el puso en su corazón no profanarse con la mesa del rey ni con el vino de su bebida, así que pidió al jefe
de los eunucos que lo excusara de profanarse a sí.[7]

Casi siempre nos riamos tras el asunto del alimento: no profanarse con la comida del Rey.

Pero en este relato de Kadosh, nos dan una información que es de importancia para la lectura, los nombres y su significado:

• Dani'el [Yahwéh es mi juez],

• Dani'el le dio el nombre de Beltshatzar [a quien Bel favorece]

• Hananyah [YAHWEH ha favorecido],

• Hananyah, Shadraj [el gran escriba]

• Mishael [Quién como Yahwéh]

• Mishael, Meishaj [huésped del rey]

• Azaryah [YAHWEH ayuda].

• Azaryah, Aved-Nego [sirviente de Nebo]

• ¿y Quienes son Bel y Nebo?

CAPITULO 1 BEL Y NEBO

Bueno, buscando en la simple búsqueda de Kadosh aparecen: Isaías 46:1 Bel ha caído, Nevo es quebrado en pedazos;[219]
sus ídolos son llevados por animales, bestias de carga. estas cargas que ustedes solían llevar ahora están agobiando
animales cansados.
Jeremías 50:2 "¡Declárenlo entre los Goyim! Y causen que las noticias sean oídas, no las repriman, digan ustedes: 'Bavel
está capturada. Bel es avergonzado. Merodaj está entregado,[238] sus imágenes avergonzadas, sus ídolos deshonrados.[Re
14:6-8]

Jeremías 51:44 "Yo castigaré a Bel en Bavel y lo haré vomitar lo que se ha tragado.[Is 46:1; Da 1:2; 5:2 -4] Las naciones ya no
fluirán a él. La muralla de Bavel caerá.

Según encontramos y entendemos son ídolos babilónicos:, veamos lo que dice el diccionario de la biblia:

BEL Nombre de una deidad babilónica. Aparece unas veces como un título aplicado a Marduc ( •Merodac), el principal
dios de Babilonia y otras como una deidad paralela a éste. Son el dios o los dioses patronos de •Babilonia. Por eso Jeremías,
cuando anuncia la destrucción de esa ciudad, dice: “B. es confundido, deshecho es Merodac”. El dios •Nebo era hijo de
Marduc o Merodac. En Is. 46:1–7 se mencionan juntos a B. y Nebo en una exposición en contra de la idolatría que parece
utilizar la celebración del Año Nuevo babilónico, cuando se hacía una gran procesión con estos ídolos.

NEBO Deidad principal en el panteón asirio-caldeo (Is. 46:1). También conocido como “Nabu”, que figura en la primera
parte de nombres de reyes caldeos, como •Nabucodonosor. Se suponía que era hijo de Marduk y presidía sobre las artes,
la literatura, las ciencias y la vegetación. Sus símbolos eran la tableta de arcilla y el estilete para escribir sobre ella.

Entonces a Daniel y a Azarías se les dio nombres compuestos para dioses, practica muy normal en … Por pura casualidad
usted sabe ¿Cuáles de sus características le dio Yahwéh y cuales provienen de sus ancestros?

Tenían que ser jóvenes[5] sin defecto físico, y hermosos en apariencia, instruidos en toda sabiduría, rápidos en aprender,
con familiarizados con la prudencia, y que tuvieran capacidad para servir en el palacio del rey; y él tenía que enseñarles
el idioma y el aprendizaje de los Kasdim.

Todos nosotros traemos una información en nuestros interiores como lo hemos hablado: Pero, como se pregunta: ¿Cuál
es de Yahwéh y cual no? La razón, es la expresión muy común que dice la gente para excusarse sobre algo: “es que yo soy
así” o “así me hizo mi dios” Interesante: ¿Cuáles fueron las capacidades dadas por Yahwéh?

Daniel 1:17 Y en cuanto a estos cuatro jóvenes, Yahwéh les había dado entendimiento y prudencia en todos los aspectos
del aprendizaje y sabiduría; además, Dani'el tenía entendimiento en todo tipo de visiones y sueños.[Ge 41:8-15; Sal 119:98-100; Ya
1:5]

CAPITULO 2 EL SUEÑO DE NABU

• 31-35 El rey tuvo una visión de una estatua, muy grande y extremadamente brillante, estaba delante de tu rostro
y su apariencia era terrible. Era una imagen la cabeza de la cual era de oro fino, sus manos, su pecho y brazos de
plata, su torso y sus caderas de bronce, sus piernas de hierro, y sus pies eran una parte de hierro y otra de barro.[12]
Mientras tú mirabas, una piedra fue cortada sin ninguna mano humana, golpeó la estatua en sus pies hechos de
hierro y barro y totalmente los redujo a polvo.[13] Entonces el hierro, el barro, el bronce, la plata y el oro fueron
molidos a polvo y se convirtieron como paja menuda en el lagar en verano; y la violencia del viento los voló sin
dejar trazas. Pero la piedra que había golpeado la estatua creció en una enorme montaña que llenó toda la
tierra.[14]

• La edición Kadosh tiene la siguiente nota

• [12]
La gran imagen en el sueño de Nevujadretzar representaba los cuatro reinos que dominarían como poderes
mundiales. Reconocemos a estos imperios como el de Bavel (cabeza de oro babilónico, (606 AEC-539 AEC)[cp 37,
38: 4:22, 30; 7:4; Isa_14:4; Jer_51:7; Rev_17:4], el Medo-Persa (pecho y brazos - plata - (539 AEC-331 AEC)[cp 39
7:5; 8:3-4; 11:2], el Griego (Macedonio, fundado por Alejandro el Grande - torso y caderas - bronce - (331 AEC-
146 AEC) [cp 39; 7:6; 8:5-8; 11:3-20] y el Romano (piernas y pies - hierro y barro - (146 AEC-476 EC)[cp 40-43; 7:7-
8, 19-26]. Todos serán aplastados y terminados por el Reino de YAHWEH, que continuará eternamente.

SOLO UN DETALLE
 • Un detalle:

• La piedra angular, ¿la recuerdan?

• ¿Qué piensan?

• Job_38:6 ¿Sobre qué están fundadas sus bases? ¿O quién puso su piedra angular,

• Isa_19:13 Se han desvanecido los príncipes de Zoán, se han engañado los príncipes de Menfis; engañaron a Egipto
los que son la piedra angular de sus familias.

• Zac_10:4 De él saldrá la piedra angular, de él la clavija, de él el arco de guerra, de él también todo apremiador.

• Enoc 18:2 y vi también la piedra angular de la tierra y los cuatro vientos que sostienen la tierra y el firmamento;

ENTENDIENDO A DANIEL 3

INTRODUCCION

Hoy posiblemente tendremos la explicación mas increíble para la primera parte de la visión sueño de Kodonosor.
Aclaramos que le diremos desde ahora Kodonosor, siendo obedientes a los escritos que dicen que el nombre de otros
dioses no se debe invocar y como recuerdan Nevo es el nombre del dios principal de los Babilonios. Tenemos algunos
detalles de la clase anterior que intentaremos resolver y sabemos que otros deberán quedar para la próxima clase. Una
reflexión para comenzar: Cuando el profeta dice lo siguiente, ¿Qué piensan?

Zacarias 4:9 Esa tercera parte Yo traeré a través del fuego;[Is 10:20-22; Da 11:35; 1C 3:11-13; 1P 4:12] los refinaré como es refinada la
plata,[1P 1:5-9][Jl 2:32; Ro 10:12:14] los probaré como se prueba el oro.[Is 48:10; Ez 22:19; Os 5:15; 6:1 -3; 8:2; 14:2; Sal 50:15; 65:23; Da 12:10;] Ellos clamarán
a Mi Nombre,[cp 10:6; Is 65:24; Os 2:21-23] Yo diré: "Este es mi pueblo,"[cp 8:8; Le 26:45; Je 30:22; Ez 11:20; 37:27-26; Os 2:23] y ellos dirán: "YAHWEH
es mi Todopoderoso."

EN LA CLASE ANTERIOR

• En la clase anterior dejamos algunos detalles puestos sobre la mesa:

• 1- El cambio de nombres y su efecto.

• 2- El sueño de Kudonosor

• 3- La interpretación de Daniel

• Pero recordemos que esa interpretación esta apañada en la tradición:

• La historia

• El reino mesiánico

• Así que para entender todo esto y conectarlo tenemos que tener ciertas herramientas:

• Herramienta de Paleo, pero recordando que hay 2 sentidos en las palabras

• Herramienta de la Escritura y sus semejanzas o sombras.

• 31-35 El rey tuvo una visión de una estatua, muy grande y extremadamente brillante, estaba delante de tu rostro
y su apariencia era terrible. Era una imagen la cabeza de la cual era de oro fino, sus manos, su pecho y brazos de
plata, su torso y sus caderas de bronce, sus piernas de hierro, y sus pies eran una parte de hierro y otra de barro.[12]
Mientras tú mirabas, una piedra fue cortada sin ninguna mano humana, golpeó la estatua en sus pies hechos de
hierro y barro y totalmente los redujo a polvo.[13] Entonces el hierro, el barro, el bronce, la plata y el oro fueron
molidos a polvo y se convirtieron como paja menuda en el lagar en verano; y la violencia del viento los voló sin
 dejar trazas. Pero la piedra que había golpeado la estatua creció en una enorme montaña que llenó toda la
tierra.[14]

UN DETALLE QUE RECORDAR

• Un detalle:

• La piedra angular, ¿la recuerdan?

• ¿Qué piensan?

• Job_38:6 ¿Sobre qué están fundadas sus bases? ¿O quién puso su piedra angular,

• Isa_19:13 Se han desvanecido los príncipes de Zoán, se han engañado los príncipes de Menfis; engañaron a Egipto
los que son la piedra angular de sus familias.

• Zac_10:4 De él saldrá la piedra angular, de él la clavija, de él el arco de guerra, de él también todo apremiador.

• Enoc 18:2 y vi también la piedra angular de la tierra y los cuatro vientos que sostienen la tierra y el firmamento;

VOLVAMOS AL SUEÑO DE KODONOSOR

• 31-35 El rey tuvo una visión de una estatua, muy grande y extremadamente brillante, estaba delante de tu rostro
y su apariencia era terrible. Era una imagen la cabeza de la cual era de oro fino, sus manos, su pecho y brazos de
plata, su torso y sus caderas de bronce, sus piernas de hierro, y sus pies eran una parte de hierro y otra de barro.[12]
Mientras tú mirabas, una piedra fue cortada sin ninguna mano humana, golpeó la estatua en sus pies hechos de
hierro y barro y totalmente los redujo a polvo.[13] Entonces el hierro, el barro, el bronce, la plata y el oro fueron
molidos a polvo y se convirtieron como paja menuda en el lagar en verano; y la violencia del viento los voló sin
dejar trazas. Pero la piedra que había golpeado la estatua creció en una enorme montaña que llenó toda la
tierra.[14]

• Pero quisiéramos agregarle unas traducciones a estos mismos versos:

• La Nueva Traducción Viviente.

• La Escrituras de Restauración

• Observen los cambios:

• 31-35 »En su visión, su Majestad vio frente a sí una enorme estatua resplandeciente de un hombre; daba terror
verla. La cabeza de la estatua era de oro fino. El pecho y los brazos eran de plata, el vientre y los muslos de bronce,
las piernas eran de hierro y los pies eran una mezcla de hierro y barro cocido. Mientras usted observaba, una roca
de una montaña fue cortada, pero no por manos humanas. La roca golpeó los pies de hierro y barro, y los hizo
pedazos. La estatua quedó reducida a pequeños trozos de hierro, barro, bronce, plata y oro. Luego el viento se los
llevó sin dejar rastro alguno, como la paja cuando se trilla el grano. Sin embargo, la roca que derrumbó la estatua
se convirtió en una gran montaña que cubrió toda la tierra.

• La Nueva Traducción Viviente.

• Aquí nombran que la figura es de hombre.

• También e igual que en otros textos, la parte final que dice que la roca se convirtió en gran montaña que cubre la
tierra.

• 31-35. El melej tuvo una visión de una estatua, muy grande y extremadamente brillante, estaba delante de tu
rostro y su apariencia era terrible; Era una imagen la cabeza de la cual era de oro fino, sus manos, su pecho y
brazos de plata, su torso y sus caderas de bronce, Sus piernas de hierro, y sus pies eran una parte de hierro y otra
de barro; Mientras tú mirabas, una piedra fue cortada sin ninguna mano humana, golpeó la estatua en sus pies
 hechos de hierro y barro y totalmente los redujo a polvo; Entonces el hierro, el barro, el bronce, la plata y el oro
fueron molidos a polvo y se convirtieron como paja menuda en el lagar en verano; y la violencia del viento los
voló sin dejar trazas. Pero la piedra que había golpeado la estatua creció en una enorme montaña que llenó toda
la tierra;

• Escrituras de Restauración.

• Prácticamente todo igual, solo que …

• ¿El rostro de quien era?

• De un hombre, se supondría

• Entonces quisiéramos aclarar que si es de un hombre la estatua, pues en el hebreo, o en Paleo no lo mencionan,
solo que es una estatua cuyas partes y nombres se relacionan con el cuerpo humano.

• También debemos aclarar que en el capitulo 3, es donde Kodonosor manda a construir una estatua similar a su
visión, pero toda en oro.

• Pero sigamos en el sueño, la estatua tiene:

• La cabeza de esta imagen era de oro fino; su pecho y sus brazos, de plata; su vientre y sus muslos, de bronce; sus
piernas, de hierro; sus pies, en parte de hierro y en parte de barro cocido.

• Ahora, y por un momento, por favor piense bien en esto:

• Toda la vida nos dijeron y entendimos que eran unos imperios que nos han estado gobernando siempre.

• Toda la vida se ha leído e interpretado a Daniel de manera textual, esperando un Reino Mesiánico.

• Hemos visto en la historia y hemos leído de la historia imperios nacer y morir.

• Hemos visto figuras y señales, guías y panoramas proféticos intentando mostrar algo que ha estado allí, pero que
nunca lo podíamos ver.

• Ahora, supongamos que el sueño es la figura humana, tal y como siempre lo hemos visto, dejemos ese asunto allí.

• Pero quitémosle la interpretación de los imperios, de los gobiernos y…

• Comencemos a construir a un …
PERO EL SUEÑO FUE
ENTENDIENDO A DANIEL – PARTE 4

• Ver capitulo 102 de Lazaro y el Rico minuto 14

• Daniel 2:39-43 Tú eres la cabeza de oro. Y después de ti otro reino se levantará, inferior a ti; entonces un tercer
reino, de bronce, que tendrá dominio sobre toda la tierra. Y un cuarto reino, cual será tan fuerte como el hierro. El
 hierro puede romper en polvo y subyugar todas las cosas, así que subyugará y pulverizará. Finalmente, tú viste los
pies y dedos hechos parte barro cocido de alfarero y parte hierro; éste será un reino dividido; sin embargo, tendrá
algo de la firmeza del hierro, puesto que viste al hierro mezclado con el barro de la tierra. Así como los dedos de
los pies eran parte hierro y parte barro, este reino será en parte fuerte y en parte quebrantado. Viste el hierro
mezclado con el barro; esto significa que ellos serán mezclados con la zera de hombre; pero no permanecerán
juntos, no más que el hierro se mezcla con el barro.[15]

• Según la historia y las mismas interpretaciones de este sueño/visión dice el comentario Kadosh en su nota 15

• [15]
El imperio Romano se debilitó por una mezcla de naciones bárbaras, por sus incursiones fue cortado en pedazos
en el siglo cuarto después del Mesías Yahshúa, y dividido en diez reinos correspondientes a los diez dedos de los
pies de la estatua. Los diez dedos representan diez reyes futuros, no pueden representar las diez tribus bárbaras
que derribaron al imperio Romano, porque Dan_7:24 así lo especifica.

• Leamos Daniel 7:24

• Daniel 7:24-28 En cuanto a los diez cuernos, son diez reyes que se levantarán, [66] no obstante, otro se levantará
después de ellos, quién los excederá en perversidad a los otros, y él dominará tres reyes. El hablará palabras contra
Ha Elyon y tratará de extenuar a los Kadoshim de Ha Elyon. El pensará alterar los tiempos y la Toráh; y poder será
entregado en su mano por un tiempo, tiempos, y medio tiempo.[67] "Pero cuando el juicio sea dictado, le despojarán
su dominio, para abolirlo, y para ser completamente destruido. Entonces el reino, el poder y la grandeza de los
reinos bajo todo el cielo serán dados al pueblo Kadosh de Ha Elyon. Su reino es un reino eterno, y todos los poderes
le servirán y le obedecerán.[68] "Este es el fin del relato. En cuanto a mí, Dani'el, mis pensamientos grandemente
me atribularon; y mi semblante fue cambiado pero guardé el asunto en mi corazón."[Ge 37:10; Mr 9:10,15; Lu 2:19,51; 9:44]

• Aquí hay 3 notas: 66-67-68

• [66]
Estos diez reinos ya están declarados por El Club de Roma que es una organización secreta (rama de los
Illuminati, www.eibzan.cjb.net) que afirma tener la formula para la "paz" y prosperidad mundial. Pero sus
soluciones promueven el Gobierno Mundial (EL NUEVO ORDEN MUNDIAL) a cambio de la soberanía individual
nacional.

• En su reunión de inauguración en Roma, Italia, en 1968, el Club, representado por líderes de 10 países diferentes,
propuso dividir al mundo en Diez Reinos Gobernantes, como sigue:

• Región 1) América del Norte (incluyendo Canadá);

• Región 2) Europa Oeste;

• Región 3) Japón;

• Región 4) Australia, incluyendo a Israel y Sur África;

• Región 5) Europa Este, incluyendo a Rusia;

• Región 6) Latinoamérica;

• Región 7) El Medio Oriente, incluyendo los países Árabes;

• Región 8) África Tropical, incluyendo a todas las Naciones Africanas Negras;

• Región 9) Asia Sur, incluyendo a India y las Filipinas;

• Región 10) China.

• Estos reinos entregarán todo su poder al Papa de Roma el falso profeta, quien es "La Gran Ramera" de Revelación.
[cp 20; 8:9 -12; 11:36; 2Ts_2:3-10; 1Ti_4:1-3; Rev_12:3; Rev_13:1; Rev_17:3, Rev_17:12-13, Rev_17:16-18]
 • 67]
Aquí está hablando de nuevo de La gran ramera del Vaticano, cual ya ha cambiado los tiempos, el Shabbat al
pagano domingo, y las Festividades Kadoshim que son Pésaj, Shavuot y Sukkot, y ha cambiado la Toráh de
YAHWEH, se llama a sí mismo "dios en la tierra" y tiene mucha razón en decir que los que adoren en domingo le
pertenecen a él. Regirá al mundo de la misma forma que lo hizo en la Edad Media, (v.23), asumiendo Infalibilidad,
profesando perdonar pecados, abrir y cerrar los cielos, tronando con sus bulas y maldiciones, y haciendo que sus
sujetos obedezcan sus decretos en completa violación a la razón y a la Toráh de YAHWEH. Tiempo, y tiempos, y
medio tiempo: Otra manera de decir tres años y medio. Se refiere a la segunda parte de la semana setenta, el
momento cuando más intensamente se manifestaría el poder de ha satán en su persecución a los Kadoshim de
YAHWEH. Esta referencia ofrece una fuerte evidencia de que la última etapa de la semana setenta de Yisra'el
(semana de años) alude a la Gran Tribulación (cp 9.27; Rev_11:2; Rev_13:5). [cp 8, 20; 8:24-25; 11:28, 30-31, 36-
37; Isa_37:23; 2Ts_2:4; Rev_6:9, Rev_6:10; Rev_11:7-10; Rev_13:5-11; Rev_14:12; Rev_16:6; Rev_17:6;
Rev_18:24]

• [68]
cp 14, 18, 22; 2:44 4:34; Isa_9:7; Isa_49:23-26; Isa_54:3; Isa_60:11-16; Sof_3:19, Sof_3:20; Abd_1:21; Zac_14:9;
Sal_2:6-12; Sal_22:27; Sal_72:11; Sal_86:9; Sal_145:13; Sal_149:5-9; Luc_1:33 Jua_12:34; Rev_11:15; Rev_17:14;
Rev_19:16; Rev_20:4

LA HISTORIA

Pero la historia dice que: en las monedas antiguas, los estados frecuentemente se representan bajo formas humanas.

La cabeza y partes altas, quieren decir los tiempos primitivos; las partes inferiores, los tiempos posteriores. Los metales
vienen a ser cada vez más ordinarios, dando a entender la degeneración progresiva de mal en peor. Hesíodo, 200 años
antes de Daniel, había comparado las cuatro edades con los cuatro metales en el mismo orden; la idea es sancionada
aquí por la Escritura Sagrada. Esto era tal vez uno de aquellos fragmentos de la revelación entre los paganos, derivados
de la tradición acerca de la caída del hombre. Los metales bajan en su gravedad específica, en la medida que descienden;
la plata no es tan pesada como el oro, el bronce no es tan pesado como la plata, y el hierro, no tan pesado como el bronce,
estando arreglados en este orden, al revés de su estabilidad.

ENTONCES LA IMAGEN ERA

Si el texto esta: cierra las palabras y sella el libro(D) hasta el tiempo del fin.

O como dice el texto de la NTV mantén en secreto esta profecía; sella el libro hasta el tiempo del fin

O la traducción de NM haz secretas las palabras y sella el libro, hasta el tiempo de[l] fin.

Entonces, estamos descodificando las escrituras:

• ‫ויקרא ותקפא חסנא מלכותא שמיא אלה די מלכיא מלך מלכא אנתה‬
‫בידך יהב שמיא ועוף ברא חיות אנשא בני דארין די לךובכל יהב‬
‫ארעא אחרי מלכו תקום דהבאַובתרך די ראשה הוא אנתה בכלהון והשלטך‬
‫ארעאַ בכל תשלט די נחשא די אחרי תליתיא ומלכו מנך‬
Si el texto esta: cierra las palabras y sella el libro(D) hasta el tiempo del fin.

O como dice el texto de la NTV mantén en secreto esta profecía; sella el libro hasta el tiempo del fin

O la traducción de NM haz secretas las palabras y sella el libro, hasta el tiempo de[l] fin.

Entonces, estamos descodificando las escrituras:

O rey tú eres un rey de reyes, a quien el Elohim de los cielos ha dado un poderoso y fuerte y honorable reino; así que
dondequiera que los hijos de hombre habiten, y El ha dado en tu mano los animales salvajes del campo y las aves en el
aire y los peces en el mar, y El ha hecho de ti señor de todo. Tú eres la cabeza de oro. Y después de ti otro reino se
levantará, inferior a ti; entonces un tercer reino, de bronce, que tendrá dominio sobre toda la tierra.

ENTONCES LA IMAGEN SOMOS NOSOTROS

Cabeza de Oro: Corta la Revelación en/de los hombres

Pecho y Brazos de plata: Bendice/Humilla Proveyendo al Esparcido (los del exilio)

Torso y Caderas de Cobre: los Hijos son Protegidos al Cambiar su Señal (la historia nos confirma)

Piernas de hierro: en la Casa del Hombre esta la Espada que es la Instrucción (la escuelas de pensamiento lo hacen)

Pies de barro cocido y hierro: Separa con Odio a los Esparcidos. (Nos están ubicando)
ENTENDIENDO A DANIEL – PARTE 6

INTRODUCCION

• El rey Kudonosor II de Babilonia (nacido c. 634 a.C., reinó entre 606–562 a.C.) destruyó Jerusalén y deportó a la
mayoría de sus residentes a Babilonia. Esta imagen muestra tres columnas de texto cuneiforme anotando su
genealogía, sus títulos y la reverencia a los dioses Marduk y Nabu y describiendo sus grandes obras y la belleza de
su ciudad.

• Daniel 4 describe la respuesta de Yahwéh a la actitud de Kudonosor.

¿TENDRA SIMBOLOGIA ALGO DEL CAPITULO 4?

• Daniel 4:1-9 Kudonosor rey, a todos los pueblos, naciones y lenguas que moran en toda la tierra: Paz os sea
multiplicada. Conviene que yo declare las señales y milagros que el Yahwéh Altísimo ha hecho conmigo. ¡Cuán
grandes son sus señales, y cuán potentes sus maravillas! Su reino, reino sempiterno, y su señorío de generación en
generación. Yo Kudonosor estaba tranquilo en mi casa, y floreciente en mi palacio. Vi un sueño que me espantó, y
tendido en cama, las imaginaciones y visiones de mi cabeza me turbaron. Por esto mandé que vinieran delante de
mí todos los sabios de Babilonia, para que me mostrasen la interpretación del sueño. Y vinieron magos, astrólogos,
caldeos y adivinos, y les dije el sueño, pero no me pudieron mostrar su interpretación, hasta que entró delante de
mí Daniel, cuyo nombre es Beltsasar, como el nombre de mi dios, y en quien mora el espíritu de los dioses santos.
Conté delante de él el sueño, diciendo: Beltsasar, jefe de los magos, ya que he entendido que hay en ti espíritu de
los dioses santos, y que ningún misterio se te esconde, declárame las visiones de mi sueño que he visto, y su
interpretación.

• Daniel 4:10-16 Estas fueron las visiones de mi cabeza mientras estaba en mi cama: Me parecía ver en medio de la
tierra un árbol, cuya altura era grande. Crecía este árbol, y se hacía fuerte, y su copa llegaba hasta el cielo, y se le
alcanzaba a ver desde todos los confines de la tierra. Su follaje era hermoso y su fruto abundante, y había en él
alimento para todos. Debajo de él se ponían a la sombra las bestias del campo, y en sus ramas hacían morada las
aves del cielo, y se mantenía de él toda carne. Vi en las visiones de mi cabeza mientras estaba en mi cama, que he
aquí un vigilante y santo descendía del cielo. Y clamaba fuertemente y decía así: Derribad el árbol, y cortad sus
 ramas, quitadle el follaje, y dispersad su fruto; váyanse las bestias que están debajo de él, y las aves de sus ramas.
Mas la cepa de sus raíces dejaréis en la tierra, con atadura de hierro y de bronce entre la hierba del campo; sea
mojado con el rocío del cielo, y con las bestias sea su parte entre la hierba de la tierra. Su corazón de hombre sea
cambiado, y le sea dado corazón de bestia, y pasen sobre él siete tiempos.

• Daniel 4:17-22 La sentencia es por decreto de los vigilantes, y por dicho de los santos la resolución, para que
conozcan los vivientes que el Altísimo gobierna el reino de los hombres, y que a quien él quiere lo da, y constituye
sobre él al más bajo de los hombres. Yo el rey Kudonosor he visto este sueño. Tú, pues, Beltsasar, dirás la
interpretación de él, porque todos los sabios de mi reino no han podido mostrarme su interpretación; mas tú
puedes, porque mora en ti el espíritu de los dioses santos. Entonces Daniel, cuyo nombre era Beltsasar, quedó
atónito casi una hora, y sus pensamientos lo turbaban. El rey habló y dijo: Beltsasar, no te turben ni el sueño ni su
interpretación. Beltsasar respondió y dijo: Señor mío, el sueño sea para tus enemigos, y su interpretación para los
que mal te quieren. El árbol que viste, que crecía y se hacía fuerte, y cuya copa llegaba hasta el cielo, y que se veía
desde todos los confines de la tierra, cuyo follaje era hermoso, y su fruto abundante, y en que había alimento para
todos, debajo del cual moraban las bestias del campo, y en cuyas ramas anidaban las aves del cielo, tú mismo eres,
oh rey, que creciste y te hiciste fuerte, pues creció tu grandeza y ha llegado hasta el cielo, y tu dominio hasta los
confines de la tierra.

• Daniel 4:23-30 Y en cuanto a lo que vio el rey, un vigilante y santo que descendía del cielo y decía: Cortad el árbol
y destruidlo; mas la cepa de sus raíces dejaréis en la tierra, con atadura de hierro y de bronce en la hierba del
campo; y sea mojado con el rocío del cielo, y con las bestias del campo sea su parte, hasta que pasen sobre él
siete tiempos; esta es la interpretación, oh rey, y la sentencia del Altísimo, que ha venido sobre mi señor el rey:
Que te echarán de entre los hombres, y con las bestias del campo será tu morada, y con hierba del campo te
apacentarán como a los bueyes, y con el rocío del cielo serás bañado; y siete tiempos pasarán sobre ti, hasta que
conozcas que el Altísimo tiene dominio en el reino de los hombres, y que lo da a quien él quiere. Y en cuanto a la
orden de dejar en la tierra la cepa de las raíces del mismo árbol, significa que tu reino te quedará firme, luego que
reconozcas que el cielo gobierna. Por tanto, oh rey, acepta mi consejo: tus pecados redime con justicia, y tus
iniquidades haciendo misericordias para con los oprimidos, pues tal vez será eso una prolongación de tu
tranquilidad. Todo esto vino sobre el rey Kudonosor. Al cabo de doce meses, paseando en el palacio real de
Babilonia, habló el rey y dijo: ¿No es ésta la gran Babilonia que yo edifiqué para casa real con la fuerza de mi poder,
y para gloria de mi majestad?

• Daniel 4:31-37 Aún estaba la palabra en la boca del rey, cuando vino una voz del cielo: A ti se te dice, rey
Kudonosor: El reino ha sido quitado de ti; y de entre los hombres te arrojarán, y con las bestias del campo será tu
habitación, y como a los bueyes te apacentarán; y siete tiempos pasarán sobre ti, hasta que reconozcas que el
Altísimo tiene el dominio en el reino de los hombres, y lo da a quien él quiere. En la misma hora se cumplió la
palabra sobre Kudonosor, y fue echado de entre los hombres; y comía hierba como los bueyes, y su cuerpo se
mojaba con el rocío del cielo, hasta que su pelo creció como plumas de águila, y sus uñas como las de las aves.
Mas al fin del tiempo yo Kudonosor alcé mis ojos al cielo, y mi razón me fue devuelta; y bendije al Altísimo, y alabé
y glorifiqué al que vive para siempre, cuyo dominio es sempiterno, y su reino por todas las edades. Todos los
habitantes de la tierra son considerados como nada; y él hace según su voluntad en el ejército del cielo, y en los
habitantes de la tierra, y no hay quien detenga su mano, y le diga: ¿Qué haces? En el mismo tiempo mi razón me
fue devuelta, y la majestad de mi reino, mi dignidad y mi grandeza volvieron a mí, y mis gobernadores y mis
consejeros me buscaron; y fui restablecido en mi reino, y mayor grandeza me fue añadida. Ahora yo Kudonosor
alabo, engrandezco y glorifico al Rey del cielo, porque todas sus obras son verdaderas, y sus caminos justos; y él
puede humillar a los que andan con soberbia.

SIMBOLOS DE LA NATURALEZA

• a. El ajenjo (‫ )לענה‬Una planta que representa la amargura y la depresión (Jeremías 9:15; Lamentaciones 3:15;
Amos 5:7). Es símbolo de la maldición divina que provoca la amargura de los enemigos (8:11).
 • b. Los árboles (‫ )אילנ‬Hay tantas aplicaciones y significados como de veces se mencionan en la Biblia. Son
símbolo de sustento eterno, tipifican al hombre. (2:7; 7:1, 3; 8:7; 22:2, 14).

• c. La cebada (‫ )שערה‬La harina de cebada hecha pan (Jueces 7:13; Números 5:15; Ezequiel 13:19). Es símbolo
de pobreza, humillación y escasez (6:6).

• d. Los frutos (‫ )בכור‬Las cosas materiales que anhela el alma (18:14). Son símbolos de riqueza, ganancias y
bendiciones celestiales (Salmos 21:10).

• e. La harina (‫ )קמח‬La palabra hebrea viene del verbo "moler". La harina es molida y pulverizada (Números 28:20)
y tipifica a la kehilá. Se encuentra entre las mercaderías que Babilonia pierde en el juicio (Apocalipsis 18:13).

• f. La hierba (‫ )דתא‬En hebreo, "heno verde". Simboliza la fragilidad de la carne (Salmo 90:5; Isaías 40:6-8). Es
símbolo del juicio como parte integrante de la vida (8:7; 9:4).

• g. La higuera (‫ )תאנה‬Es símbolo de la vida nacional y política de Israel (Mateo 21:19-21; 24:32, 33). Simboliza
también la seguridad, la prosperidad y la paz (Zacarías 3:10; Apocalipsis 6:13).

• h. La madera (‫ )עצ‬La provisión abundante de la naturaleza. Observe alrededor de usted los usos de la madera.
Es símbolo de idolatría y juicio (9:20; 18:12).

• Los olivos (‫ )זית‬Tipo de Israel (Salmo 52:8; Romanos 11).Vea también Jueces 9:8, 9 y Jeremías 11:16.
Describen los frutos y el testimonio de los testigos (11:4)

SIMBOLOGIA EN DANIEL 4

• El texto clave es Daniel 4:23

• Y en cuanto a lo que vio el rey, un vigilante y kadosh que descendía del cielo y decía: Cortad el árbol y destruidlo;
mas la cepa de sus raíces dejaréis en la tierra, con atadura de hierro y de bronce en la hierba del campo; y sea
mojado con el rocío del cielo, y con las bestias del campo sea su parte, hasta que pasen sobre él siete tiempos;

• Entonces las palabras clave son: cortar, árbol, atadura, hierro, bronce y por ultimo hierba.

• Cada una de las palabras que colocamos tienen algo interesante:

• Dicen en su mensaje que:

• Corte el árbol que tiene atadura de hierro y de bronce en la hierba.

• Dejamos por fuera las raíces en la tierra.

• ¿Sera que nos dice algo?

• Cortar ‫ גדו‬Significa: Multitudes de Personas en las Cuatro Esquinas de la Tierra están Unidas.

• Árbol: ‫ אילנ‬Significa: el Líder Trabaja con la Instrucción en los Herederos.

• Atadura: ‫ אסור‬Significa: el Líder Mantiene Unidos a los Hombres

• Hierro: (‫ )ברזל‬en la Casa del Hombre esta la Espada que es la Instrucción.

• Bronce: (‫ )נחשת‬los Hijos son Protegidos al Cambiar su Señal

• Hierba: ‫ דתא‬Significa: en las Cuatro Esquinas de la Tierra esta la Marca del Líder.

• Ahora nos toca hacer el pequeño trabajo de conectar el mensaje:

• ¿Cuál será?
 • El texto clave es Daniel 4:23 Y en cuanto a lo que vio el rey, un vigilante y kadosh que descendía del cielo y decía:
Cortad el árbol y destruidlo; mas la cepa de sus raíces dejaréis en la tierra, con atadura de hierro y de bronce en
la hierba del campo; y sea mojado con el rocío del cielo, y con las bestias del campo sea su parte, hasta que pasen
sobre él siete tiempos;

• Coloquemos el mensaje: Y en cuanto a lo que vio el rey, un vigilante y kadosh que descendía del cielo y decía:
Multitudes de Personas en las Cuatro Esquinas de la Tierra están Unidas (al árbol) el Líder Trabaja con la
Instrucción en los Herederos. y destruidlo; mas la cepa de sus raíces dejaréis en la tierra, con el Líder Mantiene
Unidos a los Hombres (de) en la Casa del Hombre esta la Espada que es la Instrucción (y de) los Hijos son Protegidos
al Cambiar su Señal (en la) en las Cuatro Esquinas de la Tierra esta la Marca del Líder del campo; y sea mojado con
el rocío del cielo, y con las bestias del campo sea su parte, hasta que pasen sobre él siete tiempos;

• Si continuamos con el enfoque que entendimos hace 2 semanas, deberíamos entender que el mensaje sigue
hablando del mismo hombre.

Y en cuanto a lo que vio el rey, un vigilante y kadosh que descendía del cielo y decía: Multitudes de Personas en las Cuatro
Esquinas de la Tierra están Unidas (al árbol) el Líder Trabaja con la Instrucción en los Herederos. y destruidlo; mas la cepa
de sus raíces dejaréis en la tierra, con el Líder Mantiene Unidos a los Hombres (de) en la Casa del Hombre esta la Espada
que es la Instrucción (y de) los Hijos son Protegidos al Cambiar su Señal (en la) en las Cuatro Esquinas de la Tierra esta la
Marca del Líder del campo; y sea mojado con el rocío del cielo, y con las bestias del campo sea su parte, hasta que pasen
sobre él siete tiempos;

ENTONCES LA IMAGEN SOMOS NOSOTROS:

LOS QUE ESTAMOS EN EL EXILIO, EL ESTA OBRANDO EN NOSOTROS, EN EL TIEMPO DETERMINADO

ENTENDIENDO A DANIEL – PARTE 7

INTRODUCCION
 • Históricamente este es el capitulo donde describen el fin de los descendientes de Kodonosor al frente del imperio
babilonio.

• De aquí en adelante esta el texto con otros reyes, otros imperios que estuvieron al frente en la historia.

• Hoy Daniel en su capitulo 5 nos lleva a lo mas celebre, increíble y por decirlo de alguna manera poco entendido:

• MENE, MENE, TEKEL, UPARSIN PERES.

DANIEL 5:1-31

• Muchos años después, el rey Belsasar ofreció un gran banquete a mil de sus nobles y bebió vino con ellos. Mientras
Belsasar bebía, mandó traer las copas de oro y plata que su antecesor,* Kodonosor, había sacado del templo de
Jerusalén. Quería beber en ellas con sus nobles, sus esposas y sus concubinas. Así que trajeron las copas de oro
sacadas del templo —la casa de Yahwéh en Jerusalén— y el rey y sus nobles, sus esposas y sus concubinas
bebieron en ellas. Mientras bebían en las copas rindieron culto a sus ídolos de oro, plata, bronce, hierro, madera
y piedra. De pronto, vieron los dedos de una mano humana que escribía sobre la pared blanqueada del palacio
del rey, cerca del candelabro. El propio rey vio la mano mientras escribía y el rostro se le puso pálido del susto.
Le temblaron las rodillas a causa del miedo y se le aflojaron las piernas. El rey llamó a gritos que trajeran a los
brujos, a los astrólogos* y a los adivinos para que se presentaran ante él. Les dijo a esos sabios babilónicos: «El
que pueda leer esta escritura y explicarme lo que significa será vestido con mantos púrpuras, propios de la realeza,
y se le pondrá una cadena de oro alrededor del cuello. ¡Será el tercero en importancia en el reino!».

• Entonces entraron todos los sabios del rey, pero ninguno pudo leer lo que estaba escrito ni decirle al rey lo que
significaba. Así que el rey se asustó aún más y se puso pálido. Sus nobles también estaban perturbados. Cuando la
reina madre oyó lo que estaba pasando, se dirigió apresuradamente a la sala del banquete y le dijo a Belsasar:
«¡Qué viva el rey! No se ponga tan pálido ni tenga miedo. Hay un hombre en su reino en quien vive el espíritu de
los dioses santos. Durante el reinado de Kodonosor, este hombre demostró percepción, entendimiento y sabiduría
como la que tienen los dioses. El rey que precedió a usted, o sea su antecesor, el rey Kodonosor, lo nombró jefe de
todos los magos, los brujos, los astrólogos y los adivinos de Babilonia. Este hombre, Daniel, a quien el rey le dio por
nombre Beltsasar, tiene intelecto excepcional y rebosa de conocimiento y entendimiento divino. Puede interpretar
sueños, explicar acertijos y resolver problemas difíciles. Mande llamar a Daniel y él le dirá el significado de lo que
está escrito en la pared». Entonces trajeron a Daniel delante del rey y el rey le preguntó: —¿Eres tú ese Daniel, uno
de los cautivos traídos de Judá por mi antecesor, el rey Nabucodonosor? He oído que el espíritu de los dioses vive
en ti y que tienes mucha percepción, entendimiento y sabiduría.

• Mis sabios y brujos han intentado leer las palabras escritas en la pared y explicarme su significado, pero no pueden.
Me dicen que tú puedes dar interpretaciones y resolver problemas difíciles. Si eres capaz de leer estas palabras y
explicarme el significado, te haré vestir con mantos púrpuras, propios de la realeza, y recibirás una cadena de oro
en el cuello. ¡Serás el tercero en importancia en el reino! Daniel respondió al rey: —Su Majestad, guarde sus regalos
o déselos a otra persona, igual le diré el significado de lo que está escrito en la pared. Yahwéh Altísimo le dio
soberanía, majestad, gloria y honor a su antecesor, Kodonosor. Lo hizo tan poderoso que gente de toda raza,
nación y lengua temblaba de temor ante él. El rey mataba a quienes quería matar y perdonaba a quienes quería
perdonar; honraba a quienes quería honrar y humillaba a quienes quería humillar. Sin embargo, cuando su corazón
y su mente se llenaron de arrogancia, le fue quitado el trono real y se le despojó de su gloria. Fue expulsado de la
sociedad humana. Se le dio la mente de un animal salvaje y vivió entre los burros salvajes. Comió pasto como el
ganado y lo mojó el rocío del cielo, hasta que reconoció que Yahwéh Altísimo gobierna los reinos del mundo y
designa a quien él quiere para que los gobierne.

• Oh Belsasar, usted es el sucesor* del rey y sabía todo esto, pero aun así no se ha humillado. Todo lo contrario,
usted desafió con soberbia al Creador del cielo y mandó traer ante usted estas copas que pertenecían al templo.
Usted, sus nobles, sus esposas y sus concubinas estuvieron bebiendo vino en estas copas mientras rendían culto a
dioses de plata, oro, bronce, hierro, madera y piedra, dioses que no pueden ver ni oír, ni saben absolutamente
 nada. ¡Pero usted no honró al Creador que le da el aliento de vida y controla su destino! Así que Yahwéh envió esa
mano para escribir el mensaje. Este es el mensaje que se escribió: MENE, MENE, TEKEL y PARSIN. Y el significado
de las palabras es el siguiente: Mene significa “contado”: Yahwéh ha contado los días de su reinado y le ha
puesto fin. Tekel significa “pesado”: usted ha sido pesado en la balanza y no dio la medida. Parsin * significa
“dividido”: su reino ha sido dividido y dado a los medos y a los persas. Entonces por orden del rey Belsasar,
vistieron a Daniel con mantos púrpuras, le pusieron una cadena de oro en el cuello y lo proclamaron el tercero en
importancia en el reino. Esa misma noche mataron* a Belsasar, rey de Babilonia.* Y Darío el medo se apoderó del
reino a los sesenta y dos años de edad.

ENTENDIENDO DANIEL 5:25

• Mene: ‫מנא‬

• Tekel: ‫תקל‬

• Perás: ‫פרס‬

• El significado lo conocemos por lo que se ha traducido: Mene significa “contado”: Dios ha contado los días de su
reinado y le ha puesto fin. Tekel significa “pesado”: usted ha sido pesado en la balanza y no dio la medida. Parsin
* significa “dividido”: su reino ha sido dividido y dado a los medos y a los persas.

ACLAREMOS ALGO DE HISTORIA

• Antes de todo, debemos aclarar algo de la historia:

• El texto dice en Daniel 5:1-2 El rey Belsasar hizo un gran banquete para mil de sus príncipes, y bebió vino en
presencia de los mil. Recalentado con el vino, Belsasar mandó a traer los vasos de oro y de plata que Kodonosor
su padre° había sacado del Santuario de Jerusalem, para que bebieran en ellos el rey y sus grandes, sus mujeres y
sus concubinas.

• Jeremías nos dice que este rey Belsasar era nieto de Kodonosor

• Jeremías 27:7 Todas las naciones le servirán a él, a su hijo y a su nieto hasta que se acabe el tiempo de ellos.
Entonces muchas naciones y grandes reyes conquistarán y dominarán a Babilonia.

• Sigamos, cuando los hechos ocurre Daniel es un hombre bastante mayor:

• le servirán a él, a su hijo y a su nieto hasta que se acabe el tiempo de ellos.

• El detalle seria para muchos: ¿Cuántos años tiene Daniel?

• Debemos ser claros, no hay forma de saber la edad de Daniel.

• Pero podemos saber porque fue que llego el juicio:

• En el principio, parece que “los príncipes” solos, para quienes se hizo la fiesta estaban presentes; pero, como
progresaba el desorden y la depravación, fueron introducidas las mujeres.

• Se mencionan dos clases de ellas: aquellas a quienes pertenecían los privilegios de “esposas” y las que eran
estrictamente concubinas (2 Samuel 5:13; 1 Reyes 11:3; Cantares 6:8).

• Este acto no fué uno de necesidad, ni por cuestiones de honor, sino de profanación desenfrenada.

• Ellos en medio de su caos cantaron y gritaron alabanzas a “dioses”. que, siendo de oro, “son testigos” de sí mismos.

• Esto provoco a Yahwéh, o mejor dicho, la instrucción de Yahwéh dice algo sobre esto

• No te inclinarás a ellas ni las servirás; Porque Yo, ‫ יהוה‬tu Todopoderoso, soy un Todopoderoso celoso,
castigando a los hijos por los pecados de los padres (Kodonosor) hasta la tercera (Belsasar) y cuarta generación
de aquellos que me odian,

• Eso dice éxodo 20:5 y con eso es suficiente.

• Las consecuencias están aquí:

• Isaías 14:18-20 Todos los reyes de las naciones, todos ellos yacen con honra cada uno en su morada; pero tú echado
eres de tu sepulcro como vástago abominable, como vestido de muertos pasados a espada, que descendieron al
fondo de la sepultura; como cuerpo muerto hollado. No serás contado con ellos en la sepultura; porque tú
destruiste tu tierra, mataste a tu pueblo. No será nombrada para siempre la descendencia de los malignos.

• Ahora pasemos al asunto del mensaje

• Mene: ‫מנא‬

• Significa: las Naciones donde los Hijos del Eterno

• Tekel: ‫תקל‬

• Significa: la Marca en el Tiempo es la Instrucción

• Perás: ‫פרס‬

• Significa: Esparcidos por el Hombre que los Odio.

• Uparsin: ‫ופרסין‬

• Significado: Une a los Esparcidos por el Hombre que los Odio que tienen a Moshiaj y son Herederos

• El mensaje fue:

• Las Naciones donde los Hijos del Eterno la Marca en el Tiempo es la Instrucción Esparcidos por el Hombre que
los Odio Une a los Esparcidos por el Hombre que los Odio que tienen a Moshiaj y son Herederos.

• Ahora hagamos una pregunta:

• ¿Tiene sentido para Usted?

• ¿Para nosotros?

• ¿Para el mundo de hoy?

ENTENDIENDO A DANIEL – PARTE 8

INTRODUCCION

Hoy terminamos en esta clase la parte de Daniel. La clase de hoy girara en torno al mensaje de Daniel 7 y 8. La parte del
capitulo 11 y 12, en otra oportunidad la trabajaremos. Para comenzar deberíamos estar pensando en esta clase en algo
bien interesante: ¿Cómo es Yahwéh para usted? ¿Sabe usted de donde salió la versión antropomórfica de Yahwéh como
un anciano? Entonces, dando comienzo, solo dos detalles:

1 – Repasemos los temas que hemos tratado:

2 – Revisemos lo que sigue para las próximas semanas.

Hoy queremos poner final a la etapa de Daniel. Pero para hacerlo, queremos trabajar el texto de Daniel 7 donde nombra
a dos personajes: Un anciano de días. Un hijo de hombre. Debemos leer un poco la visión de Daniel. Debemos revisar la
interpretación del texto. Y debemos aclarar lo que esta oscuro, confuso, complicado, mal interpretado o aun mal
traducido. Comencemos leyendo la parte clave del capitulo.

DANIEL 7:8-14

Mientras yo contemplaba los cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño salía entre ellos, y delante de él fueron arrancados
tres cuernos de los primeros; y he aquí que este cuerno tenía ojos como de hombre, y una boca que hablaba grandes
cosas.(D) Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos,(E) y se sentó un Anciano de días, cuyo vestido era blanco como
la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia;(F) su trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente. Un
río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de
él;(G) el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos. (H) Yo entonces miraba a causa del sonido de las grandes palabras que
hablaba el cuerno; miraba hasta que mataron a la bestia, y su cuerpo fue destrozado y entregado para ser quemado en el
fuego. Habían también quitado a las otras bestias su dominio, pero les había sido prolongada la vida hasta cierto tiempo.
Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre,(I) que vino hasta
el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos,
naciones y lenguas le sirvieran;(J) su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.
RV 1960

Algo de historia necesaria para este primer punto a desarrollar: La Septuaginta fue el texto base que se uso para la mayoría
de traducciones del llamado antiguo testamento. Ese texto corresponde al texto del antiguo testamento que en su
formación, los rollos, papiros y demás escritos antiguos eran en hebreo y luego fueron traducidos al griego. El texto en
griego de Daniel 7:9, donde se habla del anciano de días es el siguiente:

Luego este mismo texto lo veremos con los códigos de la concordancia strong, pero en griego, copia de la Septuaginta:
El código Strong del griego para anciano es G3820:

Παλαιός palaiós de G3819; antiguo, i.e. no reciente, gastado: antiguo, añejo, viejo, vieja.

Así que para dar mayor seguridad a lo que vamos a decir mas adelante, entonces buscamos esta misma palabra y luego el
mismo código en todo el texto del antiguo testamento, y observen lo que encontramos:

LA PALABRA ANCIANO

Job_15:10 καιG2532 CONJ γεG1065 PRT πρεσβυτηςG4246 N-NSM καιG2532 CONJ γεG1065 PRT παλαιοςG3820 A-NSM ενG1722 PREP ημινG1473 P-DP
βαρυτεροςG926 A-NSMC τουG3588 T-GSM πατροςG3962 N-GSM σουG4771 P-GS ημεραιςG2250 N-DPF

Dan_7:9 εθεωρουνG2334 V-IAI-1S εωςG2193 PREP οτουG3748 RI-GSM θρονοιG2362 N-NPM ετεθησανG5087 V-API-3P καιG2532 CONJ παλαιοςG3820 A-
NSM
ημερωνG2250 N-GPF εκαθητοG2521 V-IMI-3S καιG2532 CONJ τοG3588 T-NSN ενδυμαG1742 N-NSN αυτουG846 D-GSM ωσειG5616 ADV χιωνG5510 N-NSF
λευκονG3022 A-NSN καιG2532 CONJ ηG3588 T-NSF θριξG2359 N-NSF τηςG3588 T-GSF κεφαληςG2776 N-GSF αυτουG846 D-GSM ωσειG5616 ADV εριονG2053 N-
NSN
καθαρονG2513 A-NSN οG3588 T-NSM θρονοςG2362 N-NSM αυτουG846 D-GSM φλοξG5395 N-NSF πυροςG4442 N-GSN οιG3588 T-NPM τροχοιG5164 N-NPM
αυτουG846 D-GSM πυρG4442 N-NSN φλεγονV-PAPNS

Dan_7:22 εωςG2193 PREP ουG3739 R-GSM ηλθενG2064 V-AAI-3S οG3588 T-NSM παλαιοςG3820 A-NSM τωνG3588 T-GPF ημερωνG2250 N-GPF καιG2532 CONJ
τοG3588 T-ASN κριμαG2917 N-ASN εδωκενG1325 V-AAI-3S αγιοιςG40 A-DPM υψιστουG5310 A-GSM καιG2532 CONJ οG3588 T-NSM καιροςG2540 N-NSM
εφθασενG5348 V-AAI-3S καιG2532 CONJ τηνG3588 T-ASF βασιλειανG932 N-ASF κατεσχονG2722 V-AAI-3P οιG3588 T-NPM αγιοιG40 A-NPM

Job 15:10 Cabezas canas y hombres muy ancianos hay entre nosotros, mucho más avanzados en días que tu padre.

Daniel 7:9 Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos,(E) y se sentó un Anciano de días, cuyo vestido era blanco como
la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia;(F) su trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente.

Daniel 7:22 hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo;(M) y llegó el tiempo, y los santos
recibieron el reino.

Se refieren a ancianos, pero hay una diferencia: En Job: se esta hablando de hombres ancianos, con edades mucho
mayores que otros. En Daniel este anciano se coloco en mayúsculas para decir que es alguien diferente, si, pero la
descripción es un antropomorfismo.

EL CODIGO G3820

Lev_25:22 καιG2532 CONJ σπερειτεG4687 V-FAI-2P τοG3588 T-ASN ετοςG2094 N-ASN τοG3588 T-ASN ογδοονG3590 A-ASN καιG2532 CONJ φαγεσθεG2068
V-FMI-2P
αποG575 PREP τωνG3588 T-GPN γενηματωνN-GPN παλαιαG3820 A-APN εωςG2193 PREP τουG3588 T-GSN ετουςG2094 N-GSN τουG3588 T-GSN
ενατουA-GSN εωςG2193 CONJ ανG302 PRT ελθηG2064 V-AAS-3S τοG3588 T-NSN γενημαN-NSN αυτηςG846 D-GSF φαγεσθεG2068 V-FMI-2P παλαιαG3820 A-
APN
παλαιωνG3820 A-GPN

Lev_26:10 καιG2532 CONJ φαγεσθεG2068 V-FMI-2P παλαιαG3820 A-APN καιG2532 CONJ παλαιαG3820 A-APN παλαιωνG3820 A-GPN καιG2532 CONJ
παλαιαG3820 A-APN εκG1537 PREP προσωπουG4383 N-GSN νεωνG3501 A-GPN εξοισετεG1627 V-FAI-2P
Jos_9:4 καιG2532 CONJ εποιησανG4160 V-AAI-3P καιG2532 CONJ γεG1065 PRT αυτοιG846 D-NPM μεταG3326 PREP πανουργιαςG3834 N-GSF καιG2532 CONJ
ελθοντεςG2064 V-AAPNP επεσιτισαντοV-AMI-3P καιG2532 CONJ ητοιμασαντοG2090 V-AMI-3P καιG2532 CONJ λαβοντεςG2983 V-AAPNP σακκουςG4526
N-APM
παλαιουςG3820 A-APM επιG1909 PREP τωνG3588 T-GPM ονωνG3688 N-GPM αυτωνG846 D-GPM καιG2532 CONJ ασκουςG779 N-APM οινουG3631 N-
GSM
παλαιουςG3820 A-APM καιG2532 CONJ κατερρωγοταςV-RAPAP αποδεδεμενουςV-RMPAP

Jos_9:5 καιG2532 CONJ ταG3588 T-NPN κοιλαA-NPN τωνG3588 T-GPN υποδηματωνG5266 N-GPN αυτωνG846 D-GPM καιG2532 CONJ ταG3588 T-NPN
σανδαλιαG4547 N-NPN αυτωνG846 D-GPM παλαιαG3820 A-NPN καιG2532 CONJ καταπεπελματωμεναV-RMPNP ενG1722 PREP τοιςG3588 T-DPM
ποσινG4228 N-DPM αυτωνG846 D-GPM καιG2532 CONJ ταG3588 T-NPN ιματιαG2440 N-NPN αυτωνG846 D-GPM πεπαλαιωμεναG3822 V-RMPNP επανωG1883
PREP
αυτωνG846 D-GPM καιG2532 CONJ οG3588 T-NSM αρτοςG740 N-NSM αυτωνG846 D-GPM τουG3588 T-GSM επισιτισμουG1979 N-GSM ξηροςG3584 A-NSM
καιG2532 CONJ ευρωτιωνN-GPF καιG2532 CONJ βεβρωμενοςG977 V-RMPNS

1Sa_7:12 καιG2532 CONJ ελαβενG2983 V-AAI-3S σαμουηλG4545 N-PRI λιθονG3037 N-ASM εναG1519 A-ASM καιG2532 CONJ εστησενG2476 V-AAI-3S
αυτονG846 D-ASM αναG303 PREP μεσονG3319 A-ASN μασσηφαθN-PRI καιG2532 CONJ αναG303 PREP μεσονG3319 A-ASN τηςG3588 T-GSF παλαιαςG3820
A-GSF
καιG2532 CONJ εκαλεσενG2564 V-AAI-3S τοG3588 T-ASN ονομαG3686 N-ASN αυτουG846 D-GSM αβενεζερN-PRI λιθοςG3037 N-NSM τουG3588 T-GSM
βοηθουG998 N-GSM καιG2532 CONJ ειπενV-AAI-3S εωςG2193 PREP ενταυθαADV εβοηθησενG997 V-AAI-3S ημινG1473 P-DP κυριοςG2962 N-NSM

Job_15:10 καιG2532 CONJ γεG1065 PRT πρεσβυτηςG4246 N-NSM καιG2532 CONJ γεG1065 PRT παλαιοςG3820 A-NSM ενG1722 PREP ημινG1473 P-DP
βαρυτεροςG926 A-NSMC τουG3588 T-GSM πατροςG3962 N-GSM σουG4771 P-GS ημεραιςG2250 N-DPF

Cnt_7:13 [7:14] οιG3588 T-NPM μανδραγοραιN-NPM εδωκανG1325 V-AAI-3P οσμηνG3744 N-ASF καιG2532 CONJ επιG1909 PREP θυραιςG2374 N-DPF
ημωνG1473 P-GP πανταG3956 A-NPN ακροδρυαN-NPN νεαG3501 A-NPN προςG4314 PREP παλαιαG3820 A-APN αδελφιδεN-VSM μουG1473 P-GS
ετηρησαG5083 V-AAI-1S σοιG4771 P-DS

Jer_38:11 [45:11] καιG2532 CONJ ελαβενG2983 V-AAI-3S αβδεμελεχN-PRI τουςG3588 T-APM ανθρωπουςG444 N-APM καιG2532 CONJ
εισηλθενG1525 V-AAI-3S ειςG1519 PREP τηνG3588 T-ASF οικιανG3614 N-ASF τουG3588 T-GSM βασιλεωςG935 N-GSM τηνG3588 T-ASF υπογειονA-ASF καιG2532
CONJ
ελαβενG2983 V-AAI-3S εκειθενG1564 ADV παλαιαG3820 A-APN ρακηN-APN καιG2532 CONJ παλαιαG3820 A-APN σχοινιαG4979 N-APN καιG2532 CONJ
ερριψενV-AAI-3S αυταG846 D-APN προςG4314 PREP ιερεμιανG2408 N-ASM ειςG1519 PREP τονG3588 T-ASM λακκονN-ASM

Dan_7:9 εθεωρουνG2334 V-IAI-1S εωςG2193 PREP οτουG3748 RI-GSM θρονοιG2362 N-NPM ετεθησανG5087 V-API-3P καιG2532 CONJ παλαιοςG3820 A-
NSM
ημερωνG2250 N-GPF εκαθητοG2521 V-IMI-3S καιG2532 CONJ τοG3588 T-NSN ενδυμαG1742 N-NSN αυτουG846 D-GSM ωσειG5616 ADV χιωνG5510 N-NSF
λευκονG3022 A-NSN καιG2532 CONJ ηG3588 T-NSF θριξG2359 N-NSF τηςG3588 T-GSF κεφαληςG2776 N-GSF αυτουG846 D-GSM ωσειG5616 ADV εριονG2053 N-
NSN
καθαρονG2513 A-NSN οG3588 T-NSM θρονοςG2362 N-NSM αυτουG846 D-GSM φλοξG5395 N-NSF πυροςG4442 N-GSN οιG3588 T-NPM τροχοιG5164 N-NPM
αυτουG846 D-GSM πυρG4442 N-NSN φλεγονV-PAPNS

Dan_7:13 εθεωρουνG2334 V-IAI-1S ενG1722 PREP οραματιG3705 N-DSN τηςG3588 T-GSF νυκτοςG3571 N-GSF καιG2532 CONJ ιδουG2400 INJ μεταG3326
PREP
τωνG3588 T-GPF νεφελωνG3507 N-GPF τουG3588 T-GSM ουρανουG3772 N-GSM ωςG3739 CONJ υιοςG5207 N-NSM ανθρωπουG444 N-GSM
ερχομενοςG2064 V-PMPNS ηνG1510 V-IAI-3S καιG2532 CONJ εωςG2193 PREP τουG3588 T-GSM παλαιουG3820 A-GSM τωνG3588 T-GPF ημερωνG2250 N-GPF
εφθασενG5348 V-AAI-3S καιG2532 CONJ ενωπιονG1799 PREP αυτουG846 D-GSM προσηνεχθηG4374 V-API-3S

Dan_7:22 εωςG2193 PREP ουG3739 R-GSM ηλθενG2064 V-AAI-3S οG3588 T-NSM παλαιοςG3820 A-NSM τωνG3588 T-GPF ημερωνG2250 N-GPF καιG2532 CONJ
τοG3588 T-ASN κριμαG2917 N-ASN εδωκενG1325 V-AAI-3S αγιοιςG40 A-DPM υψιστουG5310 A-GSM καιG2532 CONJ οG3588 T-NSM καιροςG2540 N-NSM
εφθασενG5348 V-AAI-3S καιG2532 CONJ τηνG3588 T-ASF βασιλειανG932 N-ASF κατεσχονG2722 V-AAI-3P οιG3588 T-NPM αγιοιG40 A-NPM

Entonces en griego el anciano como tal no esta hablando de una persona, sino de una característica.

Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos,(E) y se sentó un Anciano de días,

Mientras miraba tronos fueron puestos en su lugar y El Anciano de días tomó su lugar. Kadosh

Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un Anciano de días. Textual

Que diferencia hay entre estos y este: Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un anciano de días.
Ahora bien, el texto en hebreo dice:

El anciano de días: Lo tradicional dice: ANCIANO DE DÍAS, uno de los títulos de Jehová, Dn 7:9, 13, 22.

En hebreo es: ‫עתיק‬

Y en Paleo anciano es: ‫ עתיק‬y para resolverlo, hagámoslo a la antigua

Debemos tratar de conectar el real mensaje oculto aquí, pues observen los detalles: cuyo vestido era blanco como la
nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia;(F) su trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente. Un
río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de
él;(G) el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos.

Ahora es destacado como el Juez, sin embargo en las otras versiones, dice: Entonces la corte fue convocada, y los libros
fueron abiertos. Kadosh Entonces el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos. Textual Detalles interesantes: la descripción
de esta persona, de un rio de fuego y de los millones que le sirven y le asisten. Sin embargo, lo mayor es que no existe
mas usos de este anciano y juez, solo en Daniel y en Esdras. Así que podríamos decir que este personaje sea dios/Yahwéh,
pero no como dicen otros sea Jesús/Cristo.

DANIEL 7:13-15

Mientras continuó mi visión esa noche, vi a alguien parecido a un hijo de hombre* descender con las nubes del cielo. Se
acercó al Anciano y lo llevaron ante su presencia. Se le dio autoridad, honra y soberanía sobre todas las naciones del
mundo, para que lo obedecieran los de toda raza, nación y lengua. Su gobierno es eterno, no tendrá fin. Su reino jamás
será destruido. Yo, Daniel, quedé muy angustiado por todo lo que había visto, y las visiones me aterrorizaron.

Aquí a Daniel le están explicando y al explicarlo, la interpretación tradicional dice que este reinado seria el de Yeshua, pero
…

Daniel 7:16-18 Así que me acerqué a uno de los que estaban de pie junto al trono y le pregunté lo que significaba todo eso.
Entonces me lo explicó así: «Estas cuatro bestias enormes representan a cuatro reinos que surgirán de la tierra; pero al
final, el reino será entregado al pueblo santo del Altísimo y los santos gobernarán por siempre y para siempre».

Entonces no es el reino de Yeshua sino el reino del Moshiaj manifiesto en todos los apartados. El texto de Daniel como la
gran mayoría de textos han sido tocados, traducidos, cambiados y mas. No tenemos plena garantía de las explicaciones
tradicionales ni en las escuelas de pensamiento, pues siguen un mismo patrón de traducción y aplicación del texto. Hoy
tenemos que concluir que al entender a Daniel, lo que realmente habla y dice es sobre los herederos que tienen la marca,
que aunque fueron esparcidos y señalados y perseguidos futuramente serian restaurados. Esa restauración nos llevaría a
comprender que el reinado nombrado aquí es para los apartados, los que tienen la señal y que en el tiempo del juicio
espiritual, serán puestos como guías, como ayudas, como luz para las demás naciones pueblos, tribus, clanes y mas.
Terminamos diciendo, que vamos por buen camino.