Didáctica: fundamentos epistemológicos

Pilar Benejam
La Didáctica de las Ciencias Sociales es una disciplina que se ocupa de la formación inicial y permanente del
profesorado de Ciencias sociales a fin de orientar su intervención en los procesos de enseñanza y aprendizaje.
Las finalidades de las Ciencias Sociales y la selección de sus contenidos encuentran su fundamentación teorica
en la epistemología de la ciencia o de las ciencias, mientras que las respuestas a cómo enseñar y evaluar buscan
su coherencia en los supuestos de las teorías socioculturales, en las teorías del aprendizaje y en el conocimiento
pedagógico teórico y practico. Sin embargo, en las didácticas específicas, todas estas aportaciones se integran
en un cuerpo teórico distinto.
La Didáctica de las ciencias sociales cuenta con un campo de reflexión que le es propio por que se distingue
del conocimiento científico en que integra lo pedagógico y se diferencia de lo pedagógico en que integra su
lógica, la semántica y la metodología de la ciencia referente.
Las finalidades de la Educación Social
¿Para qué sirven las Ciencias Sociales?
- Para que los alumnos conozcan las fuentes del pasado y los hechos del presente, reconozcan los
modelos históricos y sociales y sus características y sepan aplicarlos para resolver los problemas
sociales con rigor y eficacia.
- Para interesar a los alumnos en la comprensión de quiénes somos y cómo somos, de manera que sean
conscientes de su identidad.
- Para comprender el presente, cómo hemos llegado hasta aquí, las opciones que se han hecho y las
consecuencias que han tenido. Este conocimiento es necesario para plantear posibles acciones
alternativas que sean más adecuadas para construir una sociedad más libre y más justa.
- Para tener los conocimientos necesarios para que los alumnos no se dejen dominar, de manera que
puedan cuestionar lo que se dice sobre la historia y sobre la sociedad y construir su propia
interpretación. Esta manera de ver el mundo ha de quedar siempre abierta al diálogo y al contraste
con las opiniones de los demás y al cambio de las circunstancias o de los contextos espaciales y
temporales.
¿Para qué enseñamos Ciencias Sociales?
- La selección de los objetivos generales o finalidades de la educación depende de la perspectiva
teorica en la que nos situemos.
- Es una decisión ideológica que condiciona la respuesta a la pregunta ¿Qué enseñar de Ciencias
Sociales?
- La enseñanza de las Ciencias Sociales se hará desde la conciencia de lo que supone e implica toda
elección.
Las tradiciones epistemológicas en el campo científico y en el campo de la enseñanza de las ciencias
sociales en la segunda mitad del siglo XX
Supuestos teóricos
Tradición positivista Tradición humanista Tradición critica Pensamiento
Plantea la unidad del Niega que exista un Considera que no existe posmoderno
mundo físico y social. mundo exterior y la neutralidad en las Entiende que el
Busca modelos y teorías objetivo e independiente ciencias sociales porque conocimiento es relativo
válidas para una del hombre, sino una son producto de y producto de la
multiplicidad de casos, pluralidad de mundos, transformaciones interpretación de los
provenientes de las tantos como intenciones históricas. Tampoco hay hombres. Postula un
ciencias naturales. del hombre. Arribar al objetividad. La ciencia, relativismo
 Propone el método conocimiento es sólo el espacio y el tiempo antidogmático, donde
científico para llegar al posible mediante los son constructos sociales los saberes son válidos
conocimiento y así datos proporcionados de las clases sólo en un determinado
alcanzar una sociedad más por el sujeto. El objetivo dominantes. contexto.
justa. Consideran que el del conocimiento es la
mundo es objetivo, comprensión del mundo.
mesurable y susceptible de Rechazan la primacía de
ser comprendido mediante las ciencias naturales y la
la observación y comprobación
razonamiento. Es posible únicamente por
formular leyes capaces de observación.
predecir los fenómenos.
La validez de una teoría se
comprueba empírica y
cualitativamente y
mediante el análisis
racional. El objetivo del
conocimiento es la
eficacia.

Teorías sobre el aprendizaje

Tradición positivista
Adscribe a una línea
conductista, según la cual,
la mente del niño nace
desprovista de contenidos y
su adquisición resulta del
proceso de maduración. El
saber a trasmitir se
considera válido, fiable y
delimitado en su contenido
y objetivos.
Tradición humanista
Considera que el
desarrollo del niño es un
proceso innato y el
conocimiento una
construcción personal.
Las estructuras
cognitivas del niño son
independientes al
aprendizaje, por lo que
los saberes deberán
adecuarse al desarrollo
del niño. Las propuestas
didácticas son flexibles y
creativas y apuestan a
fomentar los mecanismos
de aprendizaje de los
alumnos. Motivan la
aplicación de métodos
activos en el aula.
Tradición critica Pensamiento
La escuela no es neutra, posmoderno
responde a los intereses A nivel didáctica, la
de las estructuras de tradición reflexiona
poder. Es un agente de sobre el problema de la
reproducción social. La percepción o
enseñanza deberá interpretación personal
transparentar el sistema de los alumnos. Se
de valores en el cual el preocupa por las ideas
alumno se encuentra previas y por las
inmerso, de modo que interpretaciones que los
sea capaz de reflexionar educandos van
críticamente y evaluar elaborando a lo largo del
alternativas a él. proceso de aprendizaje.
Pretende que el El contexto asume un
educando descubra la lugar fundamental. Las
intencionalidad de los ciencias sociales
hechos y busque deberán ocuparse de los
alternativas, procesos económicos,
fomentando así la sociales y culturales que
aceptación del conflicto operan a diferentes
y la argumentación entre escalas y contextos, en
distintas opciones. el marco de un sistema
globalizado.

Rol del docente

Tradición positivista
El papel de los profesores es
juzgar los resultados. Son
quienes saben y saben
hacer. Parten del supuesto
Tradicion humanista Tradicion critica Pensamiento
Su objetivo es motivar Considera importante posmoderno
la actividad mental de que los docentes puedan El objetivo del docente
los alumnos. Considera manifestar su ideología, es propiciar tensiones
la interacción con ellos creativas que inciten el
 de que no hay diversidad
entre los alumnos, todos
deben alcanzar los mismos
resultados.
fundamental. Evalúa ya que es desde allí actúa debate de la pluralidad
para apreciar el grado de e interpreta su realidad. de interpretaciones
adecuación de su guía contrapuestas de sus
en el proceso de alumnos.
aprendizaje del niño.
Prioriza la comprensión
del medio en el que se
produce el proceso de
aprendizaje.

Supuestos metodológicos
Tradición positivista Tradición humanista Tradición critica Pensamiento
Método científico: se Aprendizaje por Aprendizaje por posmoderno
plantea un problema, descubrimiento. El identificación de las Asume una metodología
hipótesis de trabajo, se alumno es puesto en intencionalidades de los pluralista que privilegie
recoge la información contacto directamente hechos. Se elaboran procesos hermenéuticos
necesaria y se procede a su con la realidad. preguntas que guíen a los de autoconciencia y
análisis. Luego se verifica la Observa, compara, alumnos a reconocer los autorregulación. Se
hipótesis de trabajo. clasifica. Deben ser motivos del accionar de plantea un problema, se
capaces de explicar los actores. busca información y se
causas y consecuencias. juzga su credibilidad. Se
Los educandos son adopta un punto de vista
motivados a expresas y se contextualiza. Se
sus opiniones. relativiza su validez y se
consideran sus defectos.

Las finalidades de las ciencias sociales: La educación para la democracia

Consideraciones generales
A lo largo de la historia, las sociedades se han organizado de formas muy diversas, pero siempre se han dado
situaciones de dominación y con frecuencia han hecho acto de presencia la violencia y el dolor. Ahora, la
ciencia y la técnica pueden llevar a formas de dominación mucho más potentes, aunque pueden ser más sutiles.
Para construir una sociedad diferente, parece necesario encontrar respuesta al problema de la desigualdad.
Mientras haya desigualdad es difícil renunciar a la violencia. Las instituciones educativas responden a este
gran reto con diversas voces:
- Hay educadores que si sitúan en una visión neopositivista de la realidad y consideran que la humanidad
resolverá los problemas gracias a la fuerza de la razón, de la técnica y de la ciencia. Este colectivo
considera que los valores básicos que la escuela debe promover residen en conocer y aprender. En
Ciencias Sociales, la fuerza de los hechos se impone y responden con la resignación, con la aceptación
de la realidad y algunos hasta adoptan posiciones neodarwinistas.

- Los profesores de Ciencias Sociales que se sitúan en una línea humanista, confían que el cambio social
será fruto del convencimiento y de la voluntad y enriquecen la percepción del problema con actitudes
de concienciación y de compromiso personal. Este grupo presenta generalmente situaciones de
desigualdad extrema.

- Otros enseñantes presentan la realidad y el conocimiento científico como un producto histórico, como
un constructo social, de manera que el territorio y su organización son el resultado de las decisiones
de aquellos que han tenido el poder y han respondido a los intereses de unos pocos. Los procesos que
han llevado a esta situación hubieran podido ser diferentes porque no responden a ningún
 determinismo, pueden corregirse y cambiar. La convivencia pacífica desde la igualdad implica un
cambio de mentalidad que consiste en entender que el éxito no depende de ganar a los demás sino de
aprender a competir para ganar con los demás y gracias a los demás.
Los valores democráticos
La teoría crítica nos lleva a afirmar que el objetivo esencial y justificable de la Didáctica de las Ciencias
Sociales es la formación de nuestros alumnos como ciudadanos de un sistema democrático y alternativo.
Las Ciencias Sociales en la enseñanza tendrán que contribuir a ampliar la información, la comprensión y
el nivel de interpretación y valoración del proceso histórico que ha llevado a la realidad actual y sus
posibles alternativas de futuro. Los calores que fundamentan la verdadera democracia y que son la meta
la que dirigimos nuestra acción son esencialmente la libertad, la igualdad y la participación, y la finalidad
de la democracia es la felicidad compartida. A través de la enseñanza de las Ciencias Sociales, deseamos
que los alumnos/as construyan un sistema de significados y desarrollen unas actitudes y comportamientos
que respondan a los siguientes valores democráticos:
1. Respetar la dignidad de sí mismo y de los demás. Supone el reconocimiento de la racionalidad, de
la libertad y de la igualdad de las personas. Consiste en aceptar que toda persona tiene capacidad
para indagar la verdad. La valoración de la racionalidad lleva al interés por el saber y a la necesidad
de buscar razones convincentes que justifiquen los saberes. Entendemos la libertad como conciencia,
como autoconocimiento y capacidad de análisis crítico y como derecho a disfrutar de la
independencia privada compatible con la libertad de los demás, con la pluralidad y la relatividad.
Entendemos por igualdad la aceptación de la alteridad y la pluralidad, el reconocimiento de la
libertad de todo individuo, y la igualdad de oportunidades para acceder y disfrutar de los bienes y
capacidades que caracterizan a las personas humanas sin discriminación. También cabe recordar que
el concepto de igualdad va unida al de justicia.

2. Educar en participación. Entendemos la participación como posibilidad de llegar al consenso en la

decisión, a la cooperación en la acción y a favorecer el paso de la decisión política a manos del
conjunto de la sociedad. La participación se basa en la comunicación y el diálogo porque la
necesidad de contrastar el propio pensamiento con lo que saben, creen y hacen los demás es la base
de la tolerancia y de la negociación. Desde el discurso didáctico, la tolerancia excluye cualquier
descalificación hacia los que piensan o actúan diferente. El carácter público del diálogo no da
seguridades, pero hace muy difícil mantener actitudes egocéntricas o intolerantes. La meta de la
educación social es preparar a todos los individuos para asumir su libertad y para su participación
activa en relación con los demás en el trabajo, las instituciones, en la gestión del territorio y en la
vida política.

3. Identificar, comprender y valorar los rasgos distintivos y plurales de las comunidades con las
que el alumno se identifica participando en los proyectos, valores y problemas de las mismas con
plena conciencia de sus derechos y deberes. Al mismo tiempo identificar, comprender y valorar los
rasgos de otras sociedades y culturas.

4. La relevancia personal y social del contexto nos lleva a conservar y valorar la herencia natural y
cultural que hemos recibido como legado de una comunidad que tiene un pasado y un futuro. Los
alumnos deben estar dispuestos a adoptar costumbres compatibles con el mantenimiento ecológico y
acciones conducentes al respeto por el patrimonio cultural.