DERECHOS CONSTITUCIONALES

“COMUNIDAD GALLORRUMI, PARROQUIA HONORATO

VÀSQUEZ, PROVINCIA DE CAÑAR”

COMUNIDAD, PUEBLO O NACIONALIDAD QUE EJERZA

JUSTICIA INDÍGENA EN EL ECUADOR

POR:
CHRISTIAN A. SALTOS EUGENIO

-2019-
La comunidad Gallorrumi es una comunidad ubicada en la parroquia Honorato Vàsquez
de la provincia de Provincia del Cañar, està situada a una altura de 2840 msnm. Limita
al norte con la comunidad de San Pedro de Curiquingue, al sur oeste con la parroquia
Honorato Vásquez, al este con la comunidad de San Pedro de San Francisco. El clima del
área es frio, su temperatura fluctúa de 12 a 14°Cconuna precipitación anual menor a
800 mm. Sus habitantes se dedican a la agricultura y comercialización de diversos
productos agropecuarios como papa, haba, melloco, cebolla, maíz, ocas, animales
menores (pollos, cuyes) y animales mayores (vacas, cerdos).
HISTORIA.

La propuesta fue discutida en sesiones del siete, catorce y dieciocho de abril de 1975,
resolviendo declarar como comunidad. Dicha resolución fue enviada al poder ejecutivo
presidido por el Guillermo Rodríguez Lara, quien luego de analizar la propuesta, el 7 de
Septiembre de 1975 declara como comunidad al caserío de Tambo Viejo con el nombre
de Gallorrumi; luego se nombra a las autoridades principales; cargos que recayeron en
las personas del Señor Luis Antonio Crespo como y secretario al señor Teófilo García
Campoverde.
La inauguración de la nueva comunidad perteneciente a la Parroquia Honorato Vásquez
del Cantón Cañar, se realizó el 14 de septiembre de 1975, contando con la presencia de
las principales autoridades civiles, militares y eclesiásticas del Cantón; autoridades y
moradores de la reciente creada Parroquia Honorato Vásquez.
Desde entonces las autoridades de la parroquia conjuntamente con los moradores han
venido trabajando por el adelanto y progreso de esta hermosa comunidad; en Octubre
de 1981 por iniciativa de personas altruistas oriundas del Cantón y la Parroquia se crea
un centro de educación secundaria con el nombre de Colegio Nacional Honorato
Vásquez, que al momento tiene el carácter de técnico; al cual concurren estudiantes del
lugar y sectores aledaños, así como de los cantones Cañar y El Tambo.
DERECHOS, OBLIGACIONES Y APLICACIÓN DE LA JUSTICIA INDÍGENA EN LA
COMUNIDAD DE GALLORRUMI EN EL CANTÓN CAÑAR.
La provincia del Cañar y particularmente el cantón Cañar, tiene un gran índice de
habitantes de raza indígena que están agrupados desde hace años atrás en
comunidades, este es el caso de la comunidad de Gallorrumi, perteneciente a la
parroquia de Honorato Vàsquez, ubicada a pocos kilómetros del centro urbano del
cantón Cañar, esta comunidad actualmente esta conformada por trescientos miembros,
siendo su presidente Juan Manuel Ortiz Ortiz, vicepresidente Jesús Tacuri, secretario
Carlos Bermejo y Tesorera Yolanda Tixi, pero es una organización que no es
reconocida legalmente, es decir no tiene aún personería jurídica, lo que hace que
el comportamiento de sus miembros no este regulado y sujeto a ningún reglamento
o estatuto y por lo tanto los derechos y obligaciones que deben cumplir los comuneros
se basan en aspectos de costumbre y su derecho consuetudinario y en forma mas o
menos homogénea al resto de comunidades del cantòn Cañar y otras del
Ecuador, enncaminados eso si, siempre a la busca del bienestar y mejores días
para los miembros de la comunidad.
Un aspecto fundamental relacionado con la justicia indígena, es el hecho de que todos
los miembros de la comunidad de Gallorrumi y otras personas incluso ajenas a la
comunidad, están prohibidos de alterar el orden social dentro de la comunidad,
caso contrario se acostumbra en la comunidad a que los dirigentes convoquen a
una sesión extraordinaria para resolver y buscar pruebas que determinen si la
persona que esta acusada de haber cometido alguna una conducta indebida en
territorio de la comunidad, en verdad es culpable y por lo tanto sancionarle conforme
lo decidan los miembros de la comunidad,

PROCESO JUDICIAL INSTAURADO POR UN AJUSTICIAMIENTO EN LA

COMUNIDAD DE GALLORRUMI DEL CANTON CAÑAR.

Un caso ocurrido en la comunidad de Gallorrumi, sucedido el 13 de abril del año 2.010,

causo repudio en mucha gente del cantón y provincia del Cañar e incluso en el resto del
país, fue el ajusticiamiento en fecha 13 de abril del año 2.005 en la comunidad
de Gallorrumi, en el que tres individuos fueron retenidos y castigados en la
comunidad, estos sujetos fueron David Antonio Lema Mayancela, Antonio Paredes
y Manuel Chimbay, acusados de supuestos robos de ganado, teniendo como
resultado fatal la muerte de David Antonio Lema Mayancela, luego de ser castigado y
bañado en agua fría por miembros de la comunidad y otras comunidades aledañas,
situación que no pudo ser impedida a pesar de la intervención de autoridades y policía
del cantón Cañar.

COSTUMBRES.
Es patrimonio Cultural todo aquello que tiene valor artístico y cultural y dentro
de ello esta nuestra herencia ancestral y el conjunto de valores espirituales, simbólicos,
estéticos y lo bienes materiales que han aportado a la historia de la comunidad y que
nos distingue de los otros pueblos y nos da identidad.

Inti Raymi (A partir del 17 de Junio); Taita Carnaval (Inicia 5 días antes de la última o
penúltima semana del mes de Febrero) y las Peregrinaciones de la Virgen del Rocío (20
de enero y 8 de septiembre) y de la Virgen de La Nube (1 de enero).

El Inti Raymi, es una de las tradiciones que tiene como legado el pasado glorioso de la
nación Cañari-Inca, constituye la fiesta del sol y la cosecha del solsticio de Junio.

El Taita Carnaval, es una festividad indígena que expresa y contiene un profundo

sustrato mítico, que rememora la lucha de sus ancestros. Una fiesta de rescate de la
tradición y cultura de nuestro pueblo Cañari.

Todas las comunidades celebran sus fiestas religiosas de acuerdo a las fechas que la
liturgia católica tiene establecido o sugerido por la Diócesis. En estas fiestas es posible
observar el sincretismo entre las manifestaciones cristianas y aquellas ancestrales. Entre
las fiestas que se destacan se halla el Carnaval y el Corpus Cristi. En la primera participa
toda la comunidad con típicos rucuyayas y es la oportunidad para encontrarse todos los
amigos y familiares; la segunda, introducida por los españoles en tiempos de la Colonia,
reemplaza a una de las fiestas ancestrales más importantes como es el Inti raymi de los
Incas. Las vestimentas que lucen en estas fiestas tienen un costo económico muy alto y
si a esto se suma todo el derroche en comidas y bebidas alcohólicas especialmente por
parte de los priostes, se puede deducir fácilmente una de las causas del acumulamiento
de deudas y deterioro económico a que se sienten abocados los fiesteros.

Los bautizos, los matrimonios, los sepelios, las mingas y otras actividades son propias de
las comunidades y del diario convivir de la gente, los mismos que indirectamente
ocasionan suntuosos gastos perjudicando la débil economía de los hogares campesinos
que no tienen ningún otro ingreso que el de la agricultura y ganadería doméstica.
Algunas de estas cremonias son muy comunes en todo el Ecuador, algunas solo se
realizan en ingapirca que heredaron de los Incas, como el Inty Raymi, una cremenia
dedicada al Sol por los Incas

BIBLIOGRAFIA.
Cardenas, C. 2010. La Justicia Indígena según la Constitución del Ecuador del año 2.008
y su repercusión en el juzgamiento de conductas indebidas en la comunidad de
Gallorrumi, del cantón Cañar.”Universidad de Cuenca.

Obtenido de:
https://dspace.ucuenca.edu.ec/bitstream/123456789/2956/1/td4392.pdf

GAD HONORATO VASQUEZ, 2019. Historia de la Parroquia Honorato Vásquez.

Obtenido de:

http://honoratovasquez.gob.ec/index.php/ct-menu-item-11/ct-menu-item-13

Quille, D. y Araujo L. 2018. Vivencias emocionales en adolescentes hijos de padres

migrantes del Cantón Cañar. Universidad de Cuenca.
Obtenido de:
http://dspace.ucuenca.edu.ec/bitstream/123456789/31067/1/Trabajo%20de%20Tit
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