Reglas del método:

a) La regla de la evidencia. no admitir jamás ninguna cosa como verdadera sin haberla
conocido evidentemente como tal, es decir, evitar la precipitación y no admitir en mis
juicios nada más que lo que se presente claro en mi espíritu, que no tenga motivo para
ponerlo en duda. Si en un conocimiento existe la posibilidad de que sea falso, entonces
tenesmos que dejarlo provisionalmente como falso hasta que se demuestre lo contrario.

b) Regla del análisis. Dividir cada una de las dificultades que yo examine en tantas partes
como se pueda, y como se requiere para resolverlas mejor. Ya que es más fácil dividir en
ideas simples, que analizar una idea compleja, para poder estudiarla, así poder pasar a
hacer una síntesis.
c) Regla de la síntesis. Conducir con orden mis pensamientos, comenzando con los objetos
más simples y fáciles de conocer, a fin de llegar poco a poco, como por grados, hasta llegar
a los conocimientos más compuestos, poniendo orden a los objetos hasta los que no
tienen orden natural. Se trata de una cadena de elementos absolutos relativos o
dependientes, dando lugar a una cadena de razonamientos que tiene que tener
correspondencia con la realidad.
d) Regla de la enumeración. Hacer todo en numeraciones tan completas y revisiones tan
generales que yo esté seguro de no omitir nada, es decir, llegar enumerar a revisar todos
los pasos que se hayan dado en nuestro método de investigación. La enumeración se
encarga de revisar si la investigación está completa; la corrección se encarga de corregir si
hay algunos errores en la síntesis.

1. Explica que tiene descartes para dudar y cómo sale del escepticismo.
2. Expón las 4 pruebas de Dios según Descartes y explica como esta misma existencia le
permite salir del aislamiento.
3. ¿Cuáles son las sustancias para Descartes y explícalos?
Para Descartes hay tres substancias. El método que usa descartes para encontrar la
existencia de las sustancias es porque piensa, con la frase: "cogito, ergo sum" (pienso y
luego soy).. El yo pienso es una verdad clara y distinta, inmediata, intuitiva. Esa es la
primera evidencia de la que no podemos dudar, ya que, con hecho mismo de dudar, es la
evidencia de la existencia de un sujeto que piensa.
De esta manera descarte afirma las tres sustancias: la primera es la sustancia infinita o de
Dios, y la “sustancia pensante” y la sustancia corpórea” que componen la totalidad de lo
real y son independientes.
a. Sustancia de Dios: La sustancia pensante e independiente. Ya que en Dios no hay
cambios, no podemos atribuirle modos o cualidades, sino solamente atributos.
b. Sustancia creada que piensa y creada (res cogitans). Se refiere al alma racional
humana. Es pensamiento o conciencia, donde se encuentran la ideas y
representaciones que existen en el yo es la subjetividad y a la vez la más firme
realidad, es lo único que sobrepasa la duda porque piensa, siente y tiene ideas. La
mente es propiedad exclusiva de los seres humanos, y es radicalmente distinta a la
sustancia del cuerpo.
c. Sustancia extensa (res extensa). Se refiere a los entes corpóreos, y que no puede
haber figura sin extensión. La extensión se refiere tanto a la longitud, anchura y
profundidad, que constituye la naturaleza de la substancia. El tamaño, la figura,
pueden barrear porque estos modos son atributos o cualidades que se le dan al
sujeto. La sustancia extensa es el objeto de la ciencia. Con el uso de las matemáticas
se puede medir la sustancia extensa.