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EVALUACIÓN_____________________________________
Comentarios Profesor
"Al hacer envío del presente trabajo, declaro que éste no contiene referencias textuales fuera de las
normas de citación autorizadas para escritos académicos por el programa de Magíster a Distancia y acepto
las condiciones y eventuales medidas disciplinarias de parte de la Dirección del Magíster por el uso
indebido de las fuentes bibliográficas."
La escuela es una de las instituciones sociales más importantes, mucho más joven que otras
como la familia o el Estado y completamente necesaria para favorecer la inserción de los
niños en la sociedad que en su futuro como adultos deberán enfrentar solos.
La escuela cambia mucho de sociedad a sociedad y de estado a estado, esto es porque cada
país establece su propio sistema educativo y orienta el funcionamiento de sus instituciones
escolares acorde con sus necesidades e intereses. No obstante, algo en común que tienen todas
las escuelas del mundo y es que todas cumplen el rol iniciador de las persona en el ámbito
académico. Además, podemos agregar que la escuela no es solo importante por la transmisión
de saberes y conocimientos, sino porque permite que los estudiantes puedan sociabilizar con
pares, con personas de su misma edad, nivel evolutivo y emocional, etc. Lo positivo de esto es
que la escuela se vuelve entonces una importantísima institución social, puesto que, asiste a la
formación completa e integral de las personas que a ella asisten.
Pineau también concibe la escuela como forma educativa hegemónica, puesto que, la misma
se hizo cargo de la definición moderna de educación. De aquí, parte la idea que la
construcción de la escuela no fue - ni es - de carácter natural ni evolutivo, sino por lo menos
histórico y contradictorio. También contempla la escuela como el punto culmine de la
educación entendida como empresa moderna.
El proceso educativo en los momentos actuales si es posible, siempre y cuando los entes
gubernamentales no tomen los procesos escolares como un gasto que el estado debe asumir, si
no como una inversión, en pro de la modernización y la generación de personas que aportaran
a la estructuración de esta nueva sociedad. Es por esto, que se dice que la política juega un
papel esencial en el desarrollo de los procesos escolares, puesto que, a través ella se
reglamenta las leyes, decretos, que delimitaran los procesos educacionales de cada país.
La importancia que tiene la política en nuestra sociedad es mucha, pues de ella se desprende
nuestra convivencia en sociedad. Siempre se ha precisado que la educación debe ser el
cimiento más importante sobre el cual debe descasar el futuro de una sociedad, en las políticas
públicas de cada una estados, de ahí que los gobiernos deban invertir en el desarrollo, cultura,
aprendizaje y profesionalización de la sociedad. Un excelente estado debe tener en cuenta que
uno de los principales elementos que producen delincuencia, pobreza y abandono es la falta
de educación, propiciando una sociedad desigual y carente de visión social y con poca
humanización.
La escuela debe ser parte imprescindible de la política pública y esta debe centrar sus
esfuerzos en el respeto y cumplimiento de los derechos fundamentales que deben ir en busca
del desarrollo de los jóvenes, puesto que, cuando “se educa se transforma una sociedad en
cultura y progreso”. No obstante, esto no es así, pues en nuestro país, la educación en término
de leyes, se ha convertido en una constante improvisación, en una colcha de retazos que se
construye a partir de los modelos pedagógicos que se implementan en otros países y que como
si fuera poco no se dejan madurar, y cambian tanto, debido a que depende en gran medida de
los políticos de turno. Lo cual ha generado una crisis educativa que afecta en gran medida a
los estudiantes. Es por ello que se hace necesario realizar la lectura y análisis del texto de “La
crisis de la educación” de Arendt Hannah.
En este escrito Arendt nos muestra parámetros para entender la crisis contemporánea en la
educación y sobre todo la crisis de las instituciones educativas. En este documento llama
mucho la atención sobre la crisis generalizada que afronta la educación norteamericana en los
años cincuenta y, de esta manera presenta la crisis en la educación del mismo mundo
occidental. Para ella este fenómeno no es propio de este momento en particular, sino que este
puede relacionarse con los procesos de escolarización del siglo XX.
UNIVERSIDAD ARCIS
Escuela Latinoamericana de Estudios de Postgrado - ELAP
Magíster en Educación
Uno de los principales problemas encontrados por Arendt es la forma como se aborda la
infancia en el contexto de la pedagogía, las cuales, en lugar de formar niños y jóvenes para ser
responsables y para la acción en el mundo público, los deja inmersos en un proceso de
"infantilización" generalizada que se extiende hasta la vida adulta.
Arendt nos presenta importantes herramientas para la comprensión del campo educacional.
Iniciando con una caracterización de la crisis educacional que afronta América en los años
cincuenta:
“La crisis general que acometió el mundo moderno en todos lados y en casi todas las esfera
de la vida se manifiesta de manera diversa en cada país, involucrando áreas y asumiendo
formas distintas. En América, uno de sus aspectos más característicos y sugestivos es la crisis
periódica en la educación, la cual se ha transformado, en el decurso de la última década
empezó a ser, por lo menos, un problema político de primera magnitud, apareciendo casi a
diario en los periódicos. Seguramente no se necesita mucha imaginación para detectar los
peligros de una baja siempre creciente en los niveles elementales en la totalidad del sistema
escolar, y la seriedad del problema ha sido subrayada apropiadamente por los numerosos
esfuerzos de las autoridades educacionales para detener la marea” (Arendt, 1993)
Para Arendt hay tres causas que explica la crisis del sistema educativo las cuales son:
La primera es consecuencia de lo que ella califica como la desaparición de la autoridad
en el mundo moderno.
Para cerrar el presente escrito pretendo analizar los aportes realizados por Foucault en cuanto
al documento “Nacimiento de la Biopolitica” y el hecho de pensar la educación como una
práctica política.
Existe una relación entre Biopolitica y educación la cual se puede establecer a través de los
siguientes aspectos: el primero hace referencia al hecho de que la educación es una práctica
imprescindible para la acción Biopolitica, lo que significa que la educación ocupa un lugar
central en los procesos en los cuales el biopoder y los dispositivos de normalización se
vuelven dominantes en las sociedades contemporáneas.
El segundo aspecto, es de orden práctico, tiene que ver con las posibilidades variadas y
valiosas que las prácticas educativas –escolares y no escolares– nos ofrecen para observar y
experimentar el funcionamiento del poder disciplinario, la Biopolitica y los dispositivos de
normalización y seguridad.
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Escuela Latinoamericana de Estudios de Postgrado - ELAP
Magíster en Educación
Se puede entender la educación como una práctica política no sólo referida a las decisiones de
las políticas de turno, como comúnmente se la utiliza, sino, además, como una práctica que
responde a un régimen de verificación que en una época determinada permite la visualización
de ciertos acontecimientos, hechos, objetos que irrumpen como problemas, intereses,
necesidades y desafíos a resolver dentro del sistema educativo.
En este documento se pone en evidencia el papel paradójico que desempeña la "sociedad" con
respecto al gobierno: principio en nombre del cual éste tiende a autolimitarse, pero blanco,
asimismo, de una intervención gubernamental permanente, con el objeto de producir,
multiplicar y garantizar las libertades necesarias para el liberalismo económico. Lejos de
oponerse al Estado, la sociedad civil es, por lo tanto, el correlato de la tecnología liberal de
gobierno.
“La escuela siempre triunfara, puesto que, esta es el mejor y mayor agente de
transformación de la sociedad”
BIBLIOGRAFIA.
PINEAU, Pablo (2001). La Escuela Como Maquina De Educar. Buenos Aires - Argentina
Editorial Paidós.
Rochetti, Cristina. Notas para pensar la educación como práctica política. Una mirada desde
Michel Foucault. Universidad Nacional de Cuyo. Recuperado el 31 de octubre de 2105 de
http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1853-31752010000100006