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Observaciones preliminares
A algunos miembros del A.R.E. les va a gustar este libro (Edgar Cayce's Atlantis
and Lemuria: The Lost Civilizations in the Light of Modern Discoveries) por el
estilo de escritura fluida del autor.
Y excepto por el hecho de que hay una serie de referencias a un autor llamado
"Cerve", cuyo libro no aparece en la bibliografía, el texto está bien editado. Hay
una molesta falta de mapas, sin embargo. Los mapas son necesarios porque el
texto geográficamente amplio, a menudo lleva al lector a lugares desconocidos.
Creo que les resultaría discutible para aprender acerca de la sociedad, descrita
anteriormente, de protección mutua operando en su profesión. También, ¿cómo
hacen los arqueólogos algún progreso si andan protegiéndose unos a otros todo
el tiempo?
En cuanto a los geólogos, cuando Joseph descubre que no están de acuerdo con
él en una posición en la que él está a favor, los ridiculiza como "detractores de
formación universitaria " (Pág. 20).
Reconozco esta cita de Joseph, porque las palabras son las mismas que las que
escribí hace 43 años en mi libro, "Cambios terrestres: pasado - presente -
futuro." 2
De hecho, yo no había escrito una página sobre el tema hasta 1958. Aquí, Joseph
parece culpable de investigación descuidada y un exceso de imaginación
creativa.
En primer lugar, la capacidad del Sr. Joseph de apenas interpretar las lecturas
de Cayce está seriamente comprometida por la visión de la historia antigua que
él aporta a la tarea.
En su Introducción (página xiii) nos enteramos de que Joseph cree que el fin
de la Atlántida se produjo "al final de la última edad de bronce, alrededor del
año 1,200 antes de Cristo "Él ha creído esto durante más de una década,3 y esta
es su agenda.4
El problema es que esta fecha está 8,700 años fuera de sintonía con la fecha
aproximada de Cayce de 9,900 años antes de Cristo para la destrucción final
de la Atlántida! (Consulte lecturas 364-4 y 288-1).
Además, el autor pudo haber sido confundido por la lectura de 996 a 12, que
dice:
(Q) ¿Es éste [el área de Bimini] el continente conocido
como Alta o Poseidia?
Es como si, por ejemplo, los mormones tienen su sede en Salt Lake City, también
tienen un templo en Hawai.
¿No podría haber habido algo similar el caso de un templo Poseidiano en las
Bahamas, muy al oeste de la isla de Poseidón en el área de las Azores? (Los
templos Mormones y los Poseidianos, cada uno estaría cerca de 3,000
kilómetros de distancia de sus correspondientes "bases casa").
A pesar de la total falta de evidencia de que las lecturas de Bimini era Poseidón,
Joseph continúa con su afirmación carece de fundamento en el texto.
Fue dada el 28 de junio de 1940, para una mujer divorciada de 31 años de edad
que había sido dicho que ella estaba experimentando actualmente tiempos
difíciles.
Si es así, ¿sucedió algo en las Azores durante 1968 y 1969, que podría estar
relacionado con el inicio de un gradual (1602-3) surgimiento de Poseidón ?
Figura. 2.
Fisiográfica Reconstrucción de Poseidón (llamada aquí Poseidonis), según Zhirov,
Pág. 362. Observe la ubicación del gran terremoto (M7.6) de 1968.
Recordemos también este fragmento de lectura,
"Y Poseidia estará entre las primeras porciones de la Atlántida a subir de nuevo.
Espere que [¿comience claramente a surgir?]
En el sesenta y ocho y sesenta y nueve... " (958-3)
La carretera de Bimini
Los bloques, conocida a los geólogos como roca de playa, sin embargo, son
generalmente de no más de aproximadamente 10 por 10 pies de ancho y de 2 a
3 pies de espesor. Parece una exageración llamar a tales piedras "enorme".
Grandes tal vez, pero no enormes.
Tal afirmación ha sido negada por casi todos los geólogos que han estudiado la
formación sumergida. Joseph, sin embargo, se lanza a una serie de afirmaciones
indocumetadas y con aserciones sin referencias, a efectos que los,
"escépticos" [¿quienes son?] "decidieron ignorar cualquier cosa
[de qué naturaleza?], que sea posterior a sus pronunciamientos"
que la estructura es una obra de la naturaleza, no del hombre.
Esta sección del libro nos recuerda más bien una narración después de la cena
en el mejor de los casos.
"a veces los bloques están colocados uno encima del otro."
"La roca de playa cuenta con una sola capa, en comparación con
las tres y cuatro capas de piedra en el camino ... [y] ..."los bloques
de la carretera son de varios metros de espesor ".
La foto que ofrece muestra rocas verdaderamente enormes que parecen ser de
unos cinco pies de alto, componiendo una pared de cinco cursos de alto.
¡Santo cielo!
Uno se pregunta por qué tanto espacio fue alzado. Esto último se vuelve claro al
final de los tres capítulos que se dedican a consideraciones del cristal.
Una vez más, un lector familiarizado con la historia de las lecturas de la historia
de la Atlántida se ve obligado por el Sr. Joseph a tratar de ajustar su
entendimiento de la muerte del continente de Cayce en un marco totalmente
nuevo defendido por el autor.
Joseph no está hablando de las lecturas de Cayce (364-4, 288-1) que hablan de
un período de 12,700 a 9,900 A.C...
Variaciones del diseño y los usos del gran cristal son bien discutidos en las
lecturas y no hay necesidad de fingir que el cristal de las lecturas no es en
absoluto como un cráneo de cristal de cuarzo.
La lectura comienza:
El Diario de enero 1974 de A.R.E., lleva un artículo titulado "La Piedra Tuaoi",
por el Dr. John Sutton, un empleado de la NASA. Después de un estudio
exhaustivo de todas las lecturas sobre la Piedra Tuaoi, Sutton dibujó la
siguiente imagen de esta fuente de energía. . (Note especialmente el punto 3)
La "piedra",
Por último, hablando de imágenes, hay otro en el libro de Joseph que es digno
de mención. Nuestra Figura 3 a continuación, es un duplicado de la figura en el
libro de Joseph.
¿Qué dice a los nuevos miembros, por no hablar de aquellos miembros que han
estado con la organización desde hace algún tiempo, recibir un libro de tan mala
calidad como "beneficio" a los miembros patrocinadores"?
Zhirov escribe: