Según Fernando Savater la ética no es más que el intento racional de averiguar cómo vivir mejor,

del siguiente pensamiento podemos desglosar varios conceptos que aportarían a conocer más
sobre la ética. Porque hoy en día se notan demasiados conflictos donde gente juzga si algo es ético
o no, pero lo más preocupante es que la misma situación para alguna parte de la sociedad es ética
y para otros es reprochable esta situación. Está claro que algo no estamos comprendiendo a nivel
global; o al menos no lo estamos comprendiendo todos del mismo modo.

Primero quiero ayudar a comprender que es ética para fijar como para mí, debería ser una persona
ética en la sociedad. La ética es la habilidad para tener siempre presente cómo afectan nuestros
pensamientos, palabras y acciones tanto a nuestra felicidad como la de los demás. Imaginemos un
mundo donde nunca jamás nadie hiciese nada que pusiese en peligro la felicidad de otro ser
humano esto sería un mundo utópico y ético. Un mundo donde blindar la felicidad de uno mismo
y la de los demás fuese la prioridad de todo pensamiento, de todo acto.

Es imposible ser éticos si no somos congruentes, esta es la primera condición que debe tener una
persona ética. Es imposible ser éticos y dar lecciones de moralidad si en todo momento no
alineamos lo que pensamos con lo que decimos y con lo que hacemos. Aristóteles planteó que el
hombre es político por naturaleza y, por ende, debe ser libre, es decir, no estar sometido a la
potestad de alguien más, por lo que la persona sujeta a la esclavitud o cautiva no tiene esa
naturaleza por estar impedido para participar en la vida social mediante la expresión de sus propias
ideas y decisiones establece también que la libertad debe estar presente en toda persona para
poder ser parte integrante de la sociedad. Es allí donde se resalta ser honesto y libre ante todo, ser
racionales relacionando lo que decimos , pensamos y posteriormente ejecutamos pensando
siempre es el bien común.

Lo que pasa también en la sociedad actual es que hay situaciones donde dista la ética con la
legalidad solo hay que echar un vistazo ahí fuera para darse cuenta de que muchísimas cosas son
técnicamente legales aunque éticamente reprobables. Haz una lista de todos los aspectos, dogmas,
creencias y leyes que, aun siendo legales, afectan de algún modo a la felicidad de los demás o a la
tuya propia. Esto va en contra de la ética propiamente dicha, es por esto que la siguiente condición
a resaltar seria estar lejos de pasiones y emociones para actuar de manera ética en la sociedad. En
algún momento de la historia empezamos a mezclar las cosas. En algún momento empezamos a
creer que tenemos derecho a hacer lo que sea con tal de conseguir eso que anhelamos. En algún
momento empezamos a creer que podíamos supeditar el bienestar general del planeta (y de todos
sus integrantes) por la sensación de bienestar inmediatos.
Tener sueños es fantástico, en serio; animo a que tengas aspiraciones personales grandes. A lo que
no te animo es a que pases por encima de nada ni de nadie para conseguir lo que quieres. El
universo no lo entiende. Yo no lo entiendo.

Actualmente yo creo que la sociedad en que vivimos, sufre una especie de Alzheimer colectivo,
donde los actos malos que fueron condenados en el pasado no repercuten en las decisiones que en
el presente tomamos. A que me refiero con esto a que por ejemplo hoy en día se ve que los
presidentes que elegimos estas siendo acusados por tema de corrupción, malversación de fondos,
problemas que tienen que ver directamente con la falta de ética y moral; pero pensemos es la
primera que en el Perú sucede esto, la respuesta es un rotundo NO, la sociedad peruana viene
siendo acostumbrada a mal, donde la frase “que robe, pero que haga obras” está siendo bien vista,
este es un problema que viene pasando a través del tiempo. Es allí donde resalto la tercera
condición de una persona ética, debe tener memoria y responsabilidad para asumir sus decisiones,
memoria en el sentido de que si el derecho o tus buenas costumbres te reprimieron de hacer cosas
malas en el pasado, recuerdas que hoy también con un poco más de poder te debe reprimir.

Es fundamental para mí que una persona ética cuente con un sentido de humildad y que este
siempre presente en su ser, creo que un problema también en la sociedad actual es que el humano
se siente poderoso, las personas cuando adquieren cierto grado de poder siente que la justicia no
va a caer sobre ellos , pueden hacer lo que quiera y no les pasara nada y no es asi. La idea que se
contrapone a esto es la humildad, que la humildad intelectual sería aquella cualidad que nos haría
reconocer las limitaciones y debilidades de nuestro entendimiento en tanto que somos seres
humanos. En este último sentido, La humildad intelectual puede encontrar dos antecedentes
representativos en las figuras de Sócrates y Nicolás de Cusa. El primero, según lo que podemos
leer en los Diálogos de Platón, anda constantemente en busca de la verdad. Pero también
constantemente reconoce que no es posible llegar a ella de manera satisfactoria. En Nicolás de
Cusa esta postura está manifestada en la docta ignorancia. El sabio en su búsqueda de
conocimiento, se da cuenta de que -debido a sus limitaciones humanas- no puede llegar al
conocimiento absoluto. Se da cuenta así de que ignora más de lo que sabe. En este caso es
ignorante, pero al menos sabe que ignora, es decir es docto; de ahí la docta ignorancia.

Con estos requisitos es que recién podremos estar pensando en este mundo utópico, donde la ética
y los valores morales sean bien apreciados en la sociedad y se reprochen los actos anti-éticos.
Para ponernos un poco en contexto, debemos decir que el Perú actual es una sociedad donde
tenemos una crisis aguda de valores morales y éticos. Todos hablamos de “ética”, los políticos, los
científicos, los medios de comunicación, los abogados, ingenieros, jóvenes, adultos pero realmente
no se conoce que conlleva practicar estos conceptos en tu vida. Es más en algunas carreras, al
colegiarse se sigue estudiando y empapando de los conceptos de ética y moral a los profesionales,
mas al salir al mercado laboral ante cualquier propuesta de empleo que iría en contra de nuestra
moral y buenas practicas , los profesionales terminan aceptando las condiciones que les ofrecen.
Este es otro problema en la actual sociedad, en el Perú de hoy todo sucede y nos acostumbramos a
eso por su frecuencia. El tema ético está dirigido a estructurar el comportamiento del ser
humano con la intención de afianzar la importancia de actuar de manera consciente, respetuosa y
sin afectar de manera negativa a quienes nos rodean.

Específicamente en la contabilidad es donde se requiere que se enfoque correctamente los valores

éticos y morales, ya que de nosotros depende tanto la empresa donde estamos laborando y la
adecuada recaudación tributaria por parte del estado. Es por eso que el derecho peruano está
apoyando las buenas prácticas del contador a partir de las modificaciones que contendrá una ley,
para obligar al dueño de una empresa a no hacer que el contador haga con la contabilidad de esa
empresa lo que el propietario o gerente o director quiera, como es hasta ahora.

Como se sabe aquí se ordena al contador que coloque en los estados financieros lo que a la
empresa le conviene y muchas veces se hace así porque depende de quién está jerárquicamente por
encima del contador su trabajo. A pesar de que existe un código de ética profesional se resalta aún
más la necesidad del trabajo porque no estamos fortalecidos del todo de estos dos conceptos
claves.

Existen una serie de valores que se consideran vitales para desarrollarse como personas éticas,
pero no olvidar que al ser un tema de estudio filosófico, todo depende de qué lado del cristal se
mire, todo depende de la percepción o el enfoque que se le dé. Lo que para algunos sea
considerado bueno, quizás para otro porcentaje de gente que tiene otro tipo de perspectiva la
misma acción, sea calificada como mala. Sobre estos dos conceptos bien y mal, que son categorías
ético-morales que expresan la valoración de la conducta de los individuos en la sociedad, estos
conceptos que han evolucionado a través del tiempo y según las escuelas filosóficas que lo
estudien (percepción). Por ejemplo desde el punto de vista idealista, en la teoría ética de Kant, el
bien es todo lo que se corresponde con los mandamientos de la ley moral que están expuestos en la
ley divina. Los representantes del estudio permarxista definía al bien como todo lo que causaba
placer y felicidad. Es donde la escuela marxista da el primer concepto científico de bien y de mal.
“Las ideas de bien y de mal han cambiado tanto de pueblo a pueblo, de siglo a siglo, que no pocas
veces hasta se contradicen abiertamente”.

Los actos de los individuos deben valorarse como bien o mal en dependencia de si contribuyen u
obstaculizan la satisfacción de las necesidades históricas de la sociedad en su conjunto, o sea, de
los intereses de la clase progresista que expresa dichas necesidades. En la moral comunista, las
nociones sobre el bien y el mal se expresan a través de un conjunto de requisitos morales
concretos, que determinan las normas de aquella conducta de los individuos que coadyuva
activamente a la liberación de los trabajadores de la explotación, a la edificación exitosa del
socialismo y el comunismo, a la causa de la paz y el progreso social.

A juicio personal, mi idea se contrapone un poco a la escuela hedonista quienes exponían que el
tema ético es realizar todo lo que se considera bueno, y ellos tenían en su concepción que lo bueno
tendría que ser todo lo que te causa placer. Tampoco va tanto por el camino de lo estudiado en
clases, donde se mencionaba que para pensar como una persona ética se deben alejar de las
pasiones y emociones, no lo considero así ya que hacer el bien tiene mucho que ver con tus
memorias y tus buenas costumbres, las mismas que generan emociones en ti y permiten elegir
entre múltiples opciones, la más indicada.

Considero que una persona ética debería reunir un conjunto de valores éticos que sumados a
experiencias vividas mostraran el correcto camino ético-moral. Dentro de este conjunto de valores
he considerado fundamentalmente el principio de justicia que se refiere a ser equitativo y dar a
cada quien lo que le corresponde por derecho. Aquellas personas que aplican la justicia en sus
vidas deben ser imparciales y responsables en sus decisiones. Sin embargo, en situaciones
específicas la justicia pareciera actuar de manera injusta, hay que recordar que se aplica según lo
que la sociedad considere moralmente correcto o justificable para el bien común. Por ejemplo, los
escándalos recientes donde empresas e instituciones han sido objeto de averiguaciones legales y
sanciones penales demuestran que se requiere de una impartición total de justicia en la sociedad
donde una persona que incumple con sus obligaciones y comete algún acto indebido como robo o
estafa, sabe que deberá ser penalizado a través de la justicia por sus acciones y falta de
responsabilidad y ética. Y es que una condición para vivir en una cultura ética- moral es el
Derecho, la herramienta de que se vale la autoridad de un país para castigar a quienes incumplen
el mandato moral de una sociedad.
El siguiente valor ético que considero es la libertad. Aristóteles hace reflexionar sobre la condición
mínima de libertad, en su obra clásica intitulada La política, planteó que el hombre es político por
naturaleza y, por ende, debe ser libre, es decir, no estar sometido a la potestad de alguien más, por
lo que la persona sujeta a la esclavitud o cautiva no tiene esa naturaleza por estar impedido para
participar en la vida social mediante la expresión de sus propias ideas y decisiones establece
también que la libertad debe estar presente en toda persona para poder ser parte integrante de la
sociedad, para poder desenvolverse con autonomía, pero no toma en cuenta un elemento
fundamental que permite valorar la libertad en sentido intrínseco a la condición humana para tener
en cuenta una de las condiciones que la vida en sociedad impone: la garantía de su ejercicio por
parte del Estado. La garantía de que hablamos también tiene presente aspectos morales y la
concepción de la ética en cada ser humano, elementos que adquieren relevancia si recordamos que
Aristóteles sostuvo que la ética sería nada si no tuviéramos en determinado momento la capacidad
de ejercerla de manera racional y acorde a nuestros principios; decidiendo y deliberando. De esa
manera, la forma de actuar de cada ser humano, según el autor en estudio, está ligada a su
moralidad y a la rectitud de sus actos de ejecución.

Otro principio ético que considero necesario es la honestidad, Confucio señalaba tres grados de
honestidad. El primero (denominado Li) hace referencia al comportamiento que, basado en la
sinceridad, busca conseguir los propios intereses, ya sea a corto o a largo plazo, busca el bien
personal. Un nivel superior (denominado Yi) se produce cuando el motor de nuestro
comportamiento no es únicamente nuestro personal interés, sino que este se funde con lo que
creemos justo y produce un bien, es decir, está movido por la bondad y la justicia. Contempla no
solo lo que uno piensa y necesita, sino que incluye a los demás, sus necesidades y su bienestar. El
nivel más elevado de honestidad (denominado Ren) surge cuando alcanzamos un sentido de
fraternidad y humanismo tal que tratamos a todas las personas y seres como parte de nosotros
mismos. Pues ahora bien se desata la pregunta ¿En qué nivel de honestidad se debería encontrar
las personas éticas? Lo ideal sería que al haber tanto en juego, la sociedad se eleve al nivel “Ren”,
pero al ser consciente de que tan bajo estamos cayendo en honestidad e integridad donde se
escuchan los apellidos Odebretch, Fujimori, García Pérez o cualquier otro “político” que mal
encamino nuestro país, considero que el primer paso y suficiente, al menos por ahora, seria
elevarnos al nivel Yi, pero eso si TODOS sin excepción, aportando al bienestar común de la
sociedad con acciones que van desde ser sinceros al conversar con tu familia, amigos, relaciones
sentimentales hasta no recibir dinero por un “favor” o pasar de ser los corruptos a los
corrompedores.
Valores que resalto como el respeto y la responsabilidad también debería ser parte de este
conjunto de valores que tendrían que tener las personas éticas. Principalmente más fundamental
para mí es complementar la lista de valores con las experiencias vividas. Lo único que te dará la
noción de si algo es bueno o malo es lo vivido. Por ejemplo, un niño que no sabe si colocar sus
dedos en un tomacorriente es bueno o malo, quizás lo hace y le pasa corriente, estoy seguro que a
la siguiente vez no lo volverá a hacer porque acumulo ese conocimiento empírico que le hará daño
si lo hace. Al igual que un joven que recién salió de la universidad, sabe que en su casa de estudios
a un amigo suyo lo llevaron preso por recibir dinero para pasar las materias, es entonces que se
plantea no hacer lo mismo. Esto funcionaria mejor si el concepto de derecho y aplicación de
sanciones funcionara de mejor manera en el país, sin embargo sé que fortaleciendo los valores
antes mencionados esta situación, que pareciese nos va empujando cada vez más al caos y
desorden, cambiase. Entendamos que ser éticos es el único camino existente y que dará felicidad a
lo largo de la vida, olvidémonos de ese éxtasis que sentimos al hacer algo malo pero que trae
beneficios porque insertemos este pensamiento en nuestro cerebro “La paciencia es la fortaleza del
débil y la impaciencia, la debilidad del fuerte”, todo llega a su tiempo y con su respectivo peso.
Empecemos el cambio.