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PRIMER GRADO.
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M O S T M R K V , DICIEMBRE DE 1 9 0 5 .
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LITURGIA DEL APRENDIZ MASON.
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C A i r n ' W ) i.
Disposición de la Logia.
drá en el centra figurado», un» «»cuadra y un compás: delan- leerá II, Al pie de «ata» «olnmnaa, y en el íra ate interior, ea-
te, un» niwm i<n lo general aemicircular; ni frente de ella, qne tarán la piedra brota en la «dumná H, y la piedra cúbica en
d» A t» Logia, «e pondrá de relieve 6 en pintar», un» encua- ta col o nina J . Arriba de amba» column»», »obro ella» y pen-
dra, y «OIHV dicha m«ea, tw colocará la Constitución d« la Oran diente del cielo, na gran triángulo equilátero de ora, qne ten-
Logi». lo» Reglamentoa de U Logia, una espada, un malicie, drá en «a eentro 1« estrella radiante con l» letra « , formando
• « » d o de eaeribír y un candelabro de uueve luce». Tnw de la dicho triángulo, con la» columna», el frontispicio de nn Tem-
me»» a* coloca la »illa del Venerable M»cetro. plo-
En la pared del fondo M pintará nn celaje con el wd á la Driante del altar qne antea ae dear-ribló, y hacia el la<lo
derecha del templete, y la luna & la ix^nierda. El reato de la
de U entrada, ae colocará «obre un ped«aUl pequeflo, el pebe-
aal» «atará pintado de u n í , con cortinaje» rojo« orlado» de oro,
tero de loa perfume»; y en el lado Xort*. nn poco adelante, et
y doce columu»» repartida« »¿métricamente á uno y otro lado,
en cayo» capitel«, eetarán lo« tdgno» del Zodiaco Arriba de Mar de Bruñe«, (oa tasón dorado] «oatenldo por doce bneye»
la« mlumnaa. no cordón con nueve nodo» de cada Lado, aca- figurado».
bado COR borla« que caerán á la entrada de Orlente, ó «e* ha- El cielo 6 tecbo de la I»«Ui representará U bóveda «deate
cia el extremo que la plataforma ocupa. con «tt relia» y nube*.
Kn el centra de la Ixigia, atn contar con el Oriente, habrá Cuarto de Reflexiones.
ana baaede col ti orna triangular, que m el Altar de loa Jura-
I.lámase aai el apoaento en qne capera el candidato la ho-
mento». pintada de blanco y ora, y en tu* tren cara* M verán
dibajado» Ó realzado», una «»cuadra y un compáa, eatando, ra de ta iniciación.
de un lado, la encuadra «obre vi compáa; en otra, ana [»lerna Debe comunicar. «I posible fuere, con la puerta Itqnlerda
debajo y otra encima, y en la terceia, el oompáa BOIHW la FA- del Occidente raal ó figurado de l* Logia, extramo opuesto á
enad?». En la parte auperior de e«a columna trancada, ae ta plataforma.
pondrá un cojín de terciopelo 6 raao p&rpnta coa borla» de ora, E»te gabineU- debe hallara* todo colgado ó volido de ne-
y encima de fete la Gmatit ución. el Reglamento de La Logia, gro, y perfectamente ohacuro, á fin de que »oto ae perciba 1«
una capada flamígera, y un compá» con la ««cuadra «obre ét. débil claridad de ta v*ta amarilla 6 lámpara acpulcral que lo
Tro* grandes candelabro» con lacea, eqloeado» fuera de la» ilumine. Sobre una me*a, tambiín cubierta de ne*ra, habrá
grada», rodean «I Altar: do» hacia e] Orlente, y uno deten» del una calavera y hueso», tintero, pluma y nn reloj de arana-
lado del Sur. r » banco tonco al pie de la me**, y en *««*, «demá», cuan-
K tres pawM de 1« puerta de entrada, habrá doa grande* do «aU para efectuante U recepción de nn candidato, nn pa-
columna», imitando bronce, y «obre ella», en la de la deracha pel, en forma triangular ai ae quiere, conteniendo nerita» ta*
.. vea la del lado Sor, ana eafera oeleate colocada en nn orna- siguiente* pregunta»:
mentó de granada» y Itrio*. En el frente de dicha colnmna Cnálea «on lo» deberá* del hombro pura con Dio*?
que mira al Oriente, y en el centra, ae pintará ó realzará la le- Para con «U« «emejante»?
,r
C.' * J " l j k o t r * « J a o m a , paralela á la anterior, ae «tronará Para conaig» mismo*
con ta eafera terrestre, con igual ornamentación de granada» y Sobre ta» parade»del «aWnete, ae pondrán con letra» blan-
lirio», y en la mi»ma forma que en la antedicha, ae pondrá la ca» caita*
"Si taInneripeton«*:
alma «• accesible al terror, no prosiga»".
s LITURGIAS. APRENDIZ VASOS.
"Si perseveras, wráspuñfiratla y verás la luí". Maestro ~ e o el medio de la parte couvexa ; e) Primer \ igilau-
ic oc il para el exttemo deieeho de U me««, y ci *e#undo el u-
"Si solo 1« £uU 1« curiosidad, Tito",
No debe haber ningún otro símbolo en «ate departamento, qulerdo. Et Primer Esperto y el M a s t r o de Ceremonias, se
cuyo carácter t#r«n> y aupusto, depende precisamente de la «it uaran k uno y otro lado de la parte còncava, y la« de mie
Moctllei y solemnidad de 1M objeto» que han de ocupar la liignldaJrt v I «rande« Oflcial««, e« luffare» que sasem-j«» i
\ tri atención del candidato. l„» <,«e ocupan en Lofia. visi Un tea de tfsrnrqnla, « la «le-
recti« del Venerable; y tUapné«, se observaran la» eatefforf*.
no «ien-to e«tode e x t m a o ri|[or, siao e n e a « » « p e d a l e * que
Salón de pasos perdidos. Indicar* el Maestro de Ceremonla«,
Este d«partameato está destinado á la reunida do la« her- T o d o e lserviclo debe hallarse «doeado en la mesa en li-
manos antea de pasar ál Templo, para recibir á lo« visitante« nea« paralelaa.
ante« de entrar 4 loa trabájete, para las cómoda« y escritorio« El Venerable M a s t r o , ante« de tornar salente, abee
de la Secretaria, para loa cuadro* de loe miembros del Taller, trabajos en el Primer grmào, para que lodoe h » hermano« pus
de «riso« y plancha«, para la colocación de coronas en honor dan partìclpar de elio*.
de loa hermanos difuntos, y para banquete« «I e» que DO exis- Sinnunn debe « n t a n a & U mesa, basta que el N eneraMs
t I te local na (lo i en le para tal departamento. lo otdene, ni tocar nlnirfo piato mtentras que el mlsmo no ha-
La Secretaría y la Tesorería, tendrán un «alón especial, y» dado la sellai, i ' n a ve« sentadoa, oadle pnede s e p a r a r e
cuando cato se pueda. sin fcvlsar ante« al Venerable
8c J - b - guardar en estoa banqnetos la mayor compostura.
Atrio. sin exclnir la a b ^ r i a Y >» f r a n a n e «
El Venerable Maert» ordeua U» brindi« d - oMI(r«c.ón.
, . . . .
Entre el Salón de Páso* Perdido« y el Temido, habrá una qne ^u bsnqoetes de mny ritrosa cerem-m « babrÀn d e s e r
p i n a t a p i u d a de azul y con un solo asiento para el Onarda siete: el pnm.ro, por la felici Jad de la Patria; el « f u u f e » P "
Templo exterior. A esta ptata adeniás de los miembro« de la la tran I ^ i « b*J'» « y a JurWlocWa se irabaje ; el tereeco, por
Log. *. solo entran los hermano« cuando están anunciados y ad- la de la L o 0 a i U f i a » del Oriente; el coarto, por la de lo«
h e r m a n o ralentemente lolciadoa; el q u * t o por la de Um her-
mitida su entrada.
mano« risi tante« ; el «exto. por la da lodo« lo, masone« del l al-
VHW >, y si «¿ptim*. i la memoria de eaaatos han eootribuldo
Cámara Negra.
al pnnrni*o y A la eiviliiaciAa humana.
Este departamento se bailará descrito en ta LHnrjrla res- Est«« brindi« los bacen k » b a r m a n « qne previamente de-
«iKne el Venerable Kaest ro. _
Datante lo. brindi*, los henaanos «s pondrin en pi- v «1
Malón de Banquete*. « d e u . Al terminane el banquet* todoa se ponan ea pie, se
d e r m a los trabajos y se forma la cadena.
Este será de no tamaüo proporcionado al número de hre- Kinalm'-ti'e, «e circola U caja de socorros, si bay a l i a n o
mano« del Taller-
quek» pidiere
Las mesas se colocan formando herradura. El lugar del
LITURGIAS.
1
Sobro «lia ae encuentran: un» espad», un malí.*., una pe-
arriba de su asiento se colocará un triángulo radiante con un queA» coL\ con la letra i y un candelabro de cinco lacea, no
ojo en el centro, todo cubierto por el dosel. haciéndose uso más que de tro* en lo* trabaja* ordinaria*. De-
TARI« >.—A la derecha del Trono y cerca de la ha- tro» del a*i*uto bajo dosel, está un triángulo radiante, más pe-
se encuentra la mesa del Secretario, elevada sobre una queflo que «1 del O r . \ y semejante á ól.
En dicha mesa habrá recado de escribir, un candela-
SEGUNDO VIO- • A l lado derecho de U entrada y en
bro de tres luces y el cuadra de lea hermanos que forman el
Taller, ó una copla de rete. En uno de lo* frente* de la me- «I centro d« la col.*, del Sud, mirando al Norte, e*tá el trono
sa, hay pintada* ó en relieve do* p i n n a s cruzadas. del segundo Vtg . eleva-lo sobro tro» grada». La mena igual
á la del Primer Vlg. . Sobro ella una rogta. d« 14 pulgada»,
t'RADOR.—A la Izquierda del Trono y cerra de la baran-
nn m a t l . o u a pe^nefla col. , con la letra tí y un candelabro
dilla, ceta la mesa del Orador, elevada sobre do* grada», *
APRENDIZ VASOS. »3
Ií
urinciAs.
p i m v m •» x m t t t ^
-; - Vig. —Fuera, junto á la entrada de la Lo-ia
Mueat.-.—Cuál e»au deber? Prim. *. Vlg \—En Occidente, inclinado al Notte.
Seg. • Vig. •. Armado de «ajwda. evita que ae acerquen MaeaL -.—Por qoá?
Prim.-. Vlg.'.—Para aimboUxar el Sol poniente, y cerrar f
!
loe intruso« y profano«, y cuida de que loa candidato, vengan
preparado« eti forma. la Logia de orden del Venerable Veratro, después q a e cada
Mae* • . - H e r m a n o Primer Vigilante, cuál «a el sitio del
hermano haya recibido aq paga.
Marot.-.—[Al Prim.'. Yíg.' ] t j o é puesto ocupa el Maes-
I
Guanla Templo Interior?
tro?
Prim ' . Vig. - D e n t r o , al lado de la pnerta de la Logia. I
Prim.' Vlg '.—El Oriente.
Macat. • —Cuál r* * u obligación?
Mae»t. • .—Por qué?
Prim.-. Vlg -.—Dar entrada á toa masones reconocido«, re-
Prim-*. Vlg..• —Cenno el Sol ae levanta por Oriente
cibir a los candidatos en debida forma, y cumplir lae ¿rdenaa
del Segundo Vigilante. abriendo y alegrando «1 día, a»f el Venerable Maestro, en Igual
sitio, abro sn Logia, dando trabajo y enseflansa á lo» hermano«
•1 Maast. '.-—Hermano Segundo Vigilante, qué pueato corro»-
ponde al Segundo Diácono? en Masonería.
Vig. • —A la derecha del Primer Vigilante Mae»t. *. —Qué hora e*. hermano Primer Vigilante?
Mae»t. '.—Su encargo? Prim, . Vig. '.—Medio día en panto. »
Maest >.—1*0«« en virtud de l» hora que «a, procedamos á
Vi
* • - T r a s m i t i r los sebos y ¿Henea del Venera- nuestra labor, como lo hacían nuestro» antecesor»».— Herma-
r
¡
ble Maestro. dc«de el Primero al Segando Vigilantea, y ente- no«, en pte.
rarle cuando están c u m p l i d a . MJP-U .—A la Gloria del Orna Arquitecto del rnlreroo,
Maeat - .—Hermano Primer Vigilante, cuál es el sitio del en sa nombre, bajo la jurisdicción de la May Respetable tiran
Primer Diácono? I
Ijogia de Libro» y Aceptado» Masones del Estado de Noevo
Prim . Vlg. - ,-vA la derecha 6 cerca del Venerable Mae», Leda, y «n virtud de lo* poderos de que entoy investido, de-
tro, Tuera del dosel.
claro abierto» lo» trabajo« da «»ta Respetable Logia
Maoat —Con q u í objeto? en »n primer grado- Ninguno d* voaotroa puede hacer u»o «te
IVha
• V 'K-' " Para traamltlr la» órdene» y aviso» del Ve- la palabra, pasar de una columna á otra ai cubrir «1 Templo,
neiabí« Maestro al Primer Vigilante, y esperar la r u e l u del sin el permiso previo, concedido por conducto de vuestro res-
Segundo Diácono. pectivo Vigilante.
Mee*« . —Cuál e» vuestro lugar en Logia, hermano Se. Conmigo, hermano», por el sismo. ( T»U# b hwrn, Ari-
gando Vigilante? .prwln ni I m r r a U « , V W n » fa curfo). 1a» trabajas quedan
^T 8eg. Vlg. • . - En el Sur. abierto«. Sentaos
Ma**t.'.—Por qtrf? [ El Ffrvrahlr V W r » da /re» ytlpr* rfc mall*'s, «r f t -
Seg. Vlg. •.—Simbolizando al Sol en el senit, tan corre« }ntr* «aeraitvtmrnfr por tos F»¡¡tlnmUá].
ponde llamar á los hermano» del trabajo al dmcanso y vice-
versa, para que á la r m se obtenga salla/acción y provecho. Orden de los trabajos.
Macst.*.—Ynaatro puesto en Logia, hermano Primer Vigi- Ante» de procedan* á loa trahajo», cuando en «Uo» se re-
lante?
quiera el estandarte, por revrotir solemnidad la tenida, en ra-
t. í
APRENDIZ MASOS. '7
i6 UTUIGIAS.
re, Uama mu le* tre» golpr» del gr.\ y r.eonoeido prtriammÉr por Ven- -.Maestro—También en Or.*.—¿Se aprueba la minuta*
«I Gmard.\ Ttmp-, franjea ta tnirada, rábula al l y pata A (A* ¡rroctdeM de igual modo gw « ar tratara dti acta de hm
Or.\ A dar «toda. Sr rreibe A lo* VVmL'. nm Um hemare» f w le» último» trabajo».)
eamtpomdan, eoloedmlolo» tgim ta eatrgoria en tí »'MMÍ»M.] NOTAS. — Al haber pendiente una iniciación, se procede
Veo.*. ÜMit -.—fllL-. primero y segundo Vig.-., HH. . tá como se exprosa en el Capítulo respectivo.
de ambas ccoL\ y de O r . ' . s e oe concede la pal.*, para que Cuando se di ponga de poco tiempo, el Ven. * . M a e s l . o m i -
hagai* uso de ella en bien general de la Or. \ de la Humani- te el conducto de Vigilante* para dirigirseá ta» c c o l . y obvia
dad y de esta R*ap. Log.-. en particular. la» tramitaciones.
[ Ar traíaa lo» a««mío» <pn k promuevan y agotada» que futre*
la» (íiniiúmci, diet¿ | Clausura de la Logia.
Segundo Vig.*.—Reina el «llencio en mi col.*. H . \ primer Ven.'. M»j-»i.*.—lili.", primero y segundo VVlg.',, anun-
Vig. •. (Da un golpe de MÚltU.) ciad en vnrotrae respectiva» ccol.'. como yo lo hago en Or.*.
Primer V i g . - . - E n ambas ccol. -. reina el silencio, Ven.-. por un golpe de Hállete, que vamos á clausurar la Log. *. (D>¡
Mae»t.\ (/Jo «n Jtf.) wil golpe dr mabete.)
Ven. . Marot.'.—Igualmente en O r , ' . — H . ' . Hosp.-. clr. Segundo Vig.*. ( P o Mfl gtJpt d* matkU y tfwr:) Anun-
rulad el sac. -. de Ben.', ciado. •
[Sr procederá en ta forma erprrtada rempnto del ««.*, de Primer Vig.'.—{Ai un golpe de otaUeit y dirr,) Anuncia-
Prop.\ dándome etmorimimto at TblL'. por el Hospitalario, <Ui pro- <lo. Ven.', Maesl.*.
dueto del taro gtttnirtgará pare» ta guarda imprdal al Tmorrro.\ Ven.*. Mae»L.*.—¿Qué hora «a, H . p r i m e r Vig.'.?
Ven. •. MaeeL * .—(Si hubi*r> I « d . .) II. . Macal. . de Primer Vig. - .—Media noche. V e n . M a e » t . *.
CCer.\, acompañad á n n u e * t . q q . . hh. *. VVWt.\ al Salón de Ven.- M*est. —¿Qué edad tenei», H. . segundo Vig.'.?
Paso» Perdidos en dunde tendrán la bondad de eaperar que Segundo Vig.'.—Tro» afloa, Vea.'. Ma*»t.\
clausuramos nuestro» Itrab. -. V e n . ' . Macst. Tre» galfWM de malIrU. Talo» m pomrn
[B Xant.\ de CCer.\ »ale rom lo» VI mt.% prerío» lom mlm- tupir y olord. -.) l'n«« en virtud de la edad que teoei» y de
do» vorrttpanditnlem, y d M rearma dirt Mt\ la hora que es, unto» á mi y con vosotro* todo» nnentro» IIII. \
Ven. . Maeet. \ — 1 I H . \ primero y segundo VVlg,-.. lili.*, para cerrar los trabajo* de «ata Resp-*. Log .Nñm
de amlms ceol. ' . y de Or. \ prontad atención á la lectura de la en sn primer gr. *.
minuta de loe actuales trabajo», podiendo de»de luego hacer A L.'. tí.*. II *. I).'. C . \ en »u nombre, bajo loa aus-
la* olwrv aciones que creaU pertinente».— ti.*. Sec,'., tenei» picio* de la muy Re»p.\ flr.\ l«og de Nuevo León, y en vir-
ta pal * tnd d* lo* poderes de qn* me bailo Inveotido, declaro cerrado»
(F.t Ser.\ U» la miaato, te A««*», m prncaltn, ta» obtemario- lo» trabaos de rota Re*p-'- Log.'. en su primer gr. '.—A mí
»n del cato, y agotada» aqntOa», </¿*.*) HH.'. por el alg,\ [Tadotb horra mimada a1 I r a ' . t/airn
Segundo Vig.*.—Reina el silencio en mi c o l . h . ' . pri- confúumrii]
mer Vig. ~. HH.*. Al dejar este Santuario levantado en aro» de la
Primer Vig.*.—En amba» ccoL\ reina el silencio, Ven.'. Virtud y del Honor, rooordad km d e b e r » que b»be¡» Jura«lo
Maeet.*. cumplir en esta Log. "., Sed, poca, prudente», díUgeot**, mo-
A
20 LITURGIAS. APRENDIZ MASON. 21
Jerado» y discreto» Acordaos de que en »11 altar habéis pro- PRET,*—Sí lo estoy. Ven.-. Marot.
metido solemnemente ayudar y aliviar con cordialidad en pro- Ven.*. Mae*!.- II.'. M»e*i. . d e O O r . . conducidlo al Altar.
porción 4 vueetroe habero», ni H.*. digno qne necesite de vues- [tTm» ccx certa del Altar, ti pretendiente coloca tu mano
tro asistencia; que habéis ofrocido corregir »a* falta* oou su» derecha aofcro el compd«, la « m a d r a y la es/tada del I V a . E l
vidad y ayudarle en tu reforma, vindicando »u opinión cuando Port.-. EdandarL'. sr cUnca d la dtrrcha del F a k ' . - M * los
L sea calumniado, y sugerir en su defensa tascircunatáncias más lili. -. forman circulo en derredor dd Altar y el Mae*tro de O -
favorables para qne el mundo vea que tos mina».•. se aman de rrmonwu y ti Eiprrtc forman ta bireda de acero.)
veras loa unos 4 los otro*. Todo hombro tiene derecho 4 vues- Ven. - . Maeat.*.—¿JutaU por vuestro honor reconocery obe-
tro» buenoa oficios-, así pues, fcarrd bten <í iodo* y muy espe- decer loa Estatutos Generales de la Or.*. (f?.-. E.'. A.'. A.'.)1
cialmente 4 vneatroe lili."., que obrando de esU suerte cum- PRET.-.—¡Jnroí
plíreis y haréis ostensible ante el mundo la» altas tenden- Ven.'. Macal.'. —¿Jornia por vuestro honor, reconocer y
cia» y la» prácticas noble» de e»ta antigua y honorable Ins- obedecer la Couatltución de la Oran Logia de Ubre» y Aeeep-
titución . tadon Maaone» de Nuevo León?
Que la pax y el amor permaneicao siempre entro voaotro»! PRET.-.—¡Juroí
(Tsrft* diera) Asís««. (Se forma /a rodeno eMrf.*., m Ven.'. Maest.-. —Jaral» por vuaatro honor, reconocer y
corre Jo pal.-. *rm.\ y dice obedecer loa Reglamento» partir alare» de «nía l o g , * . . . .
Ven.' Maest.'.—Justa y perfecta. (Sr aplaude por lodo* Núm (R \ E.% A.\ A..\t
• •
t¡ *r retiran.) PRET. %—¡Juro!
Ven.*. Macan.*.—Renoval» k a Juramento» y protesta» que
r CAPITULO IV. hiciste!» para aer recibido m a » . ' . ?
PRET.'.—«í toa renuevo.
\Qarie«. t o M a c m j Sú*tÜrarió« k I p r t a n j ( f c i s i n Ven.'. Macal.*. —¿Joráis catar rotular y en el pleno goce
de todo« vuestros dersebos mmaa.'.?
Afiliación. PRET.'.—Lo Juro.
| tórrida» loa trúmitn que te prrrimr* ra las t.unMitucont*, m Ven. •• Macal.- SI cumplía vuestro» juraméntela y decía ver-
mta al //. . q**e et ya ¡matón y<¡ue debe afiliarte. Edt H.\ no en- dad. el O.'. A . D . \ V.*. o» ayude y cf fuérei» perjuro, & os
tra al Ttmp.., »no <¡*e ptruumevt en el Sal.-, de P.\ P.\ kaMa 7W castigue y vuestro» hermano» oa lo demanden.
m Mayan abierto lo» ttroó.'., leido d arta de la ten.-, anterior, corrido *'A L.*. O.*. lí.'.G.*. A-'. !>.*. U , \ , por ta confraterni-
d wco de pftrop.'., y ante* d* oonredsnm át pol.'., el Masd.-. df dad universal, liajo los aunpicia» de la Gran Logia de
CCW.-. ta por d II. . y 1» introduot ron la» formalidad* qne m LL '. y AA.'. MM,\ de Suevo León, y «n virtud d» los pode,
atumtmbrem, en cuanto d franjearte i» puerta dé Templo:} ro» que me han sido eonfarilos, os declaro miembro activo de
(puesto rntr* crol.', ti Fea.*. Mar*;. , diré:) esta Reop.-. Log.* N4m "
Ven.'. Mar»t.\—II.'. mió: esta Reep. Log*'— I I . \ Marot. de OOr.*., servio» proclamarlo.
56m.. -4 quien habeia pedido afiliación, oa admite en «u I a Une*. -, d» CCW.'. áaet Is pruetamaesitu, m mplmudt, & W
seno de la mejor voluntad. Según nue»tra» ley», llene» que «* posar i Cr.\ al u m JÜsmbrt y é V«u. '.kéad oár.\ /roí.-.
prestar cinco juramento». ¿Estáis pronto? é Ororf. *. U dirige fs pal *.)
APRENDIZ MASON*. *3
22 UTIUCIAS-
los Estatutos geoerales de la Ord. . (H.*. E.-. A.\ J . ' . t )
PRKT -. — Lo juro
Rcgularizacióo* Ven.'. Maest.-.—¿Jnrals reeonoeer y obsdecer la Owstiin-
d ò n de la Gran Logia de Llbres y Aceptadoa Masone» de Nne
( Habiendo Üemula el pretendiente loe ropütüo* t¿tableeido» per
vo Leóu?
lee leyee, ee te tita par» rl día en fne drba tener lugnr la ceremonia
PRKT. —Lo juro.
de regtdarüeciin, y terá acompasado pae wn H \ miembrv de/ Cua-
dro, que te tríUde pora ti efecto. El pretendiente «o entra ni Temp.\ Ven.*. Macai.-.—¿Jarai* roconoww y obedecer los Regia-
Kaeto qne te ktyan «Hería lo» trebejo*, Uido et acta, tórrido el eaeú mente« particulsros de està Log.*. (B-*- E,'. A . ' . A.'.f)
de pprep.'. y despachado ¡a» ppL '. yne contenga, permaneciendo en »1 PRKT.-.—Lo Juro.
Sal.', d» P. . P.'.) Ven.'. Maest-'.—¿Jurais no trabsjar ni visitar nlngùn
( Ufijada la U i de ta w n w i i i i , rl Marti \ de CCtr.'. ra por Cuerpo mas.', qne no s e a d e un Bài.*, rogular, reconoddo uni-
»1 pretendiente. I» cubre la cabess y enea con mn lien»o Moneo y trae- versalmente?
PRET.'.—Lo Jnro.
parent» y le iotroduot al Temp.\ ron ios formalidad** de km, per-
mmnteiendo eon U entre ee»L\—Et Ven.'. MortL'. diee;) Ven.'. Macai.- liti -. mios: nuestro II..- («Ito rf
Ven. -. Maeat. '.—II.*. Maest.*.de C C e r . \ : 4 quién noe del candidato] ha Uenado los requisiti» qne exigen nneatras
HMM leyes iqu* pedis para il?
Ma««t.\ de CCer.-.—A nn I I . \ que está en la penumbra Todos.— {Levatdàndfm] ;Ls gTan Lux!
y quiere recibir la lux en lodo «u esplendor. (El Maest.*. de CCer.-. quita el velo al preludiente —El
Ven.-. Maest. -.—Preguntadlecómo «e llamar Ven *. Maest l e d a c i a b . - , fra!,*.)
Maest.-. de CCer.\—[íbee el nembre dd f W i r f a t o ] . Ven- • Maest *.—1111.\ mios: aeompaAadme 4 la precla-
Ven.*. Mamt. -.—¿Qué non ofrece «1 H. •. [dice el nombre drI ro ación .
candidato) en cambio do esa luz que solidta? (Tode» U» HH ' . rodemn ti Altee, y et Ven.-. Mar*-. de-
Maest-*.de CCer.'.—Loque puede ofrecer un hombre libre, etera al pretendiente, me».-. rey.\ y mirmbr» actieo del TW.
honrado y virtuoso qne anhela regularixarse para proseguir «amia eteri lo» HH'. y proolamee el nneeo H . por d Mae*,
sus trabajo« maeúnlcoa. de COr. ., lo optavi* y tne^ lo pam i Or.-.-ET <W.\le dtri-
Ven.-. Macal.'«—II.'. (dwr d iwmbr» dd candidato.) ¿Ks- yt lo pai.', ynialmdado, damie U, neepetible, la» grnsww.)
tale dispuesto i praatar loe juramento» qne provienen nuestras (if. d II', eetaba rrrcjvlnr, por falla 6 dddo mae.'., em-
Iqrwf do del Ed. -. y de «n Cuerjn del l'aie, la cerimonia consti en
PRKT..—8Í lo eslojr. hdroducirio por d Hoc*. *. dr COr. colocàndolo min omf *-
Ven. \ Maest. R. Maeat. . de CCer. *., conducidle al —El l'eri.'. MoewL'. le dirige ls pai g «ai ^ r r f v j s « «nrv
ttoeae y fraicmale» Ir ernia i marciar iwn rtrtihtd por »! cami-
(El MaeM. •. de CCer. ', te ementa, m al Altar de lee jo no del Honor, la Vidud y la Frotcrnidad. Le lama djtero-
lee. Todo» le» HH. permanecen tonitío» en en* pnetto».) menlo dr <j,«rdar he Uyeo unicermdee dd Kit. ., la*
(£Z ptetcmlimte eoloeo la mono derreba tobe* U eepaiU del enne, muta«.-, de la Gran leog. '. y lo» Re jUncnloe dd Tali. '..
le«.'." drl compie y la tte^adre.) le dedom regolar. Ir optami', ledaci oh.-. /raL\, le kace po-
Ven.*. Maest.'.—Los juramentos que vals a prestar serio tar d Or.'. y d Orod.-. le dirige la pai.'.)
bajo vuestra palabra de honor. ¿Juráis reconocer y obedecer
24 LITURGIAS. APRENDIZ MASON.
del candidato; veroni** en el c u r » de « r-*pc»ó» s. - dtgno Vea. *. Marot - .—Profano! Gravea reflexione, deben ba-
¿ Z r , , , * ¿ a eclidi*. v de no considerar!" a * bero* sugerido lo. trámite» de vuestra iniciación, haata «ate
t n o s e l ^ * " ^ n o e . d e juzgan* llegue Umentab e momento en que o . encontráis »in defenaa entro no«otro»
^ I n - n o - d e g n a r enei buen juicio de lo. li.I , que lo En el »ombrio cuarto de reflexione, donde habeia catado»
pudistei» conaiderar quq, al ingresar & una iaaútumón que esi-
han p ~ p « ~ t o , y q w • » » * * pe á ana miembro, en la lucha reíonad» en favor del bien de
pur*. que pase. lo» demi», llegar al sacrificio »1 fuere neceaario, mío la virtud
Prim. - Vlg.-.-H- . « u n n i - . Temp-*." tranquead la en-
podrí ana leñero» en el camino, y noto la perseverancia en r 1
e m p e ñ o y la resuella decisión de obrar con rectitud, oa harán
' ^ G u a r d a Templo abrv la puerta. entran lo.
« o L a n entro c o l u m n a teniendo enmedio al candulato. y «e digno de pertenecer á ella.
Z el primero de lo. d i c i » , proveyendo« de un compás si no Se o . cubrió la vi «ta, para que á «obi» e n voa m¡«m<t, o-
T t r o e « * * > . a p i l a r á una de a», punta» *>bw el conoón del entregaseis á ta reflexión; ae dispuso que ae retirara de v a . to-
candidato, de modo que sienta la presión, p r o aln causarle da- do lo que tuviera algfin valor y que pudlórni» llevar sobe»
si, para que droprondido ilei culto qne en el mundo profano
fia diciendo en ente acto el)
ae rinde á loa b i e n e s materiale», entráaei» aquí, timboUiando
Ven • Macat % - P R O F A N O : el acero c u y . punta babel» que, como los qne no» h»tl» ni o» en cale Templo, pre»eíudírf»i»
' ' Ut ¡«»Hiten torcedor remordimiento que o» ha de do eso* biene», «i lo hiciese necesario alguna alta miaión en »«
S i t i c i p o r V - i a * f t . día h , , , t r a l , £ 4 dwempeflo; y habel» «ido conducido con una cuerda al ruello,
S S a u p U u q u . oa roclbe en au seno porque o . j n « a hom- para significar que el que no tiene nn gran ideal como objetivo
bro de honor. va »n existencia, cicco ante lo venidero, »• deja conducir por
Pauan.«—Si hubirrr órgano, * to«l*i o¡0a mlémne. laa circunstancia» del momento, «do buscando lo» inmediato»
Ven Maert - N a d i e comience el acto aolem ne »le recep- biene», sin fíjame en lo. trascendentale» de la vida
ción. aln"elevarle mentalmente al Ser Supremo "f™"0.^' y todo ello, que e . un símbolo, m> ha verificado para reci-
I r t o h a . - l -1«. -I candidato avance al Altar « incline la fren- bir**. cual .1 rotuvlÓeel« riego. 'pobre * Indefenso. » ilo deex-
te ante el ara sagrada. En pie. hermano* prroaro» que lo qu» eatiuwremn. en vo», aerin vu«tro- virio
(Todo, ae levantan en orden). dea ; que aqnt, en lo apacible de nuestro Templo, -e reúnen lo.
Que el a-pirante á lo. beneficio, de 1* Uamn-rla, tanga hombro, de buena voluntad, para con-a*tw «us eafuerro» al
co na ta «c i.i y fe bastante., para que pueda enna^rnr au vida . bien de sus aemejantro, Inculcando la práctica del t r a b a * , de
1,4 %
Sentaoas hermano». (Se iiientan todo»]. 1» caridad, que e* U manifrotarión v e l a d e r o del amor d»
Ven • Maeet .-Profano, en quién poneta v o l a r a confian** ' uno» ti lo» oSn«. fundamento de la felicidad entre 1 - Indtvl-
Cnnd • - K n Dio. y en la Iwrtl loción A %ne me « a t m f o . duo», las rata» y lo» pueblan.
(91 no da rol a rropoeetn, ae la iodlc»rá p o r W r o ) . El que penetre aqnt, tiene obligación de combatir e n t r a
Ven Macat.**—Si • • nal, nada lene!, que temer Sen- el error el egobmo y el vicio, y obligación de ^ ^
todo
m i s m o para dominar sus p - t o a - , ***
tadlo, hermano. Experto*
l U * Expertm lo conducen al nei en lo preparado al efecto. aado y dedica«® para siempre al .
Medid, pues, vuestro valor y constancia, y rrtirnoy» no
cerca de la barandilla, fronte al Oriente.
LITURGIAS. APRENDIZ MASON*.
3o 3*
OH hallai» coa fuerzas bastantes ó coa resolución sincera para mnjer, del ntffo, del anciano, del »roigo, del conciudadano y
de la Patria.
empeñar «1 combate.
¿Tenéis alicato par» U empresa? ¿V QUE SE DEBE EL HOMBRE A SI PROPIO?
(Se espera la respuesta del candidato). Decís: [Lee).
Se os han hecho tren presuntas, á que habéis contestado [Se harán objeciones y preguntas si caben.]
por wcrito, j en ellas hsbrcU visto compendiados todo* los de- Veo.-. M a e s t — D e b e m o s conocernos, amaruon y respe-
b e r » del hombre. Quien los ignoro ó los quebrante, no ee tarnos á nosotros mismos.
no de nosotros. Conocernos, ©orno seres falibles ¿ Imperfectos, pero libren
Acerca de «toe puntos esenciales. Tamos, pues, A haceros J responsables de nuestro« actos, y susceptible» de perfeccio-
na nuevo ligero Interrogatorio, que no del» Inquietaros; n u e s - namientos que corrijan nuestros defectos y realcen n u c i r á
tro objeto es solo averiguar vuestro estado «obre la Moral, ba- dignidad- Amarnos, apir-ciando en su verdadero valor las
se esencia y objeto preferente de la Instilación Masónica. buen»* cuali dades y perfecciones que r e a l i z a m o s s n n o M t t r o s ;
¿QUE DEBERKHT1ESEELHOMBRE PARA CON DIOS? trabajando en nuestro progreso y mejoramiento; est lidiando
Habéis respondido: [Lee, pudiéndose después de es« lec- sin cesar para desarrollar nuevss facultades; estimando lo bus-
tura decir, si no se hace alguna pregunta concreta relativa]. no y enmendando lo malo que descubramos en nuestro carác-
¿Tenels algo q u ó a g r e g a r ? ter; sin permitir que degeneren nunca en egoísmo ó vanidad,
aqnelU estimación ni aquel estudio. Y finalmente, debemos
[Dada la contestación del neófito, se prosigue:) rrapeforno», no desmintiendo de nuestra nataraleca racional,
Ven.-. Maeat *. - E l hombre dvillxado. el que contempla •levándonos hasta el tfpo Ideal de la Humanidad, hncicndoinos
y estudia loa espectáculos grandiosos de la Naturaleza, no pue- capaces de todo lo grande y noble; dominando el Impulso de la
de m e n o s de elevar su Inteligencia al Ser de todo ser, i quien lla- pasión, conservando inmaculados y enteros la dignidad y el ho-
mamos los masones GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO. nor; revindicando con energía nuestros derechos y cumpliendo
Reconocerlo y cumplir las leyes de la existencia que nos todos nuestros deberes con Inquebrantable constancia.
ha dado en sus relaciones de amor con toda la c r e a r a n , tales
son lo« deberes del hombre paVa con Dios, según la Masonería SI sois capaz de firmes resoluciones, si amala, conocéis y
k a entiende. respetáis con todo corazón á I>íos, á vuestros semejan les y A
¿CUALES SON LÍW DEBERES DEL HOMBRE PARA vos mismo, regocijaos, oh profano! que ya venís á dar desde el
CON SUS SEMEJANTES? (Lee la respuesta). momento, honra, apoyo y beneficio A la Masonería; y aunque
desconfiéis de vuestro esfuerzo para la lucha en f«vor del bien
(Pueden hacerse al candidato nuevas preguntas 6 objecio-
de los demás, contando con otros esfuerzos que se unirán al
nes ) vuestro, nada tendréis que temer, y estad seguro de que un
Ven " M a e s t . —El hombre debe conocer, amar y respe- día debereis A la Masoperí», si la aceptai* y practicáis coo
tar A sus semejantes. buen» fé, la calma, el valor y la enterexa que boy pudieran en
Conocerlos, viendo en cada hombre un hermano. Igual •algún modo faltaros.
suyo en debilidades y pasiones, y por Unto falible, y necesi- ¿Deseáis ampliar vuestros conceptos?
tado de apoyo ó de enseñanza; amorfos, ayudando at necesita- [Se espera la respuesta, y se pennUe, si olla lo requiere,
do, consolando al afligido, encaminando al extraviado, llevan, que el neófito tome la palabra].
do hasta el heroísmo, si poelbie fuere, el sacrificio en pro de la
APRF.NDIZ MASON.
UT LUCIAS. 33
_J*_
V • M*e*t ' - D e v u ^ t r o e x a m e n moral, hemos quedado batos reales A que puede ser arrastrado el masón, que desde
\f«,-hiMi
en. . *• av«ahora
o • manifestaros que tras ese exa- que se inicia debe hacerlo «o el concepto de que «e halla de- *
¡K
«turfechoe, % a n o « tengo
* q u e teamitssian» H por pruelm* de puesto A lidiar anna en mano, en pro de la Inoemcia, de ta I
profjk00
m,u. . n é p o c a d e m o s t r a d . * su entereza de cario- Verdad, y especialmente en la sagrada defensa de la Patria.
otro orden, en qne J « * * ^ de ingresar A «na Institución en En el tercer viaje del profano, al través de la venda qne
ter y su resolución invanaoie a
q „e*se demanda, no « l o la elevaron moral, « n o el valor y la
cubría sus ojos, podía percibir los resplandores del llameo del
fnejío que se encendía A su [taso, cerca de él, y cuyo calor se
perseverancia en el esfuerso. le dejaba sentir, para ludicarie qoe el fuego del amor A la hu-
1 ^ pruetms
L*s pruebas ue
de la época
i A ~ ^ ***** ^ " f ^ manidad, nos exige A veces el consumirnos en sus llamas, rre-
t l l l i u b a la Masonería, reunieudo
pecto de lo cual se hacían al finalizar tal viaje, las indicacio-
T T Z Z Z ^ Ú l l l t x L r r U , , para organizar ocal- nes correspondientes que dejaran bien comprender el símbolo.
sus hombres entre las unieo. . , i p m n u armi-
ta mente ,la lucha
. . A 1 ii.iii.rte o u e sostenía contra
^ ^ lamtiranía armi
í r i l o , revia- Hoy día, que por los elemento* de información de que se
a t e n t e ; y de al i que ta-p^«^ ,,,^-saHo, dispone en las sociedades organizadas, cuando 11 e-a un profa-
tleraa h a * . ^ ^ ¡ J ^ t e n t e r e » inquebrantable no A nuestra* puertas A pedir qne se le reciba entre no-otrn*.
ya se salle por sus antecedente», que se indagan, si hombre
d í a i Wslos « . „ e l l o - con q u i e n e s v e n í a i l a b o r a r por la L . l * de corazón y de carácter, hemos creída que solo det»e h a c e r a
tail y {»«r el Progreso d e U H u m a n i d a d
reminiscencia de ls* pruebas que motivan las manifeeUcMOes
Pasada ta c , « c a d e p i g r o s , triunfantes los P ^ P ' « hechas, para qne una vez entendido de manifestaciones "-rtne-
s ó n i c , r r „ SU parte reencial, harta formar la base de 1 « msti- jantes, pueda deciros como os digo; "Cuanto se ha expresa-
Tuciones de y ¡ pneblos mis adelantados; en ' • - I - ^ l o a . e - do, os hará conocer que la Masonería exige gramil* virtud--, y
Z Z J * figure ..uretra Patria, quedaron e l u c i d a s aquellas materiales esfuerzos, y llega á demandar alguna vea sacrlft-
Í ^ r S l p ^ b a s . Atre* v i a j e s q u a s a ^ U e f e c t u a r p r o - dos".
fano. por todos los Ambitos del templo, vendado cual vos e*- ¿V enterado de todo sato, mn ánimo fuerte, A-es'* ser
uds, y conducido por el Experto. masón?
En el primer viaje se alternaban momentos de ¿ (SI la contestación re favorable, se pro^gue, y de lo con.
.cuelo, con ruidos, con disputas, con gn.os alarmantes al efec- ttarío, aun es tiempo de volver al neófito vemlado, á la» puer-
lo.' del viajen, sobre obsticulos interpuestos; y al ta* del Templo; mas debe confiarse en la discreción y tino de
l ^ l r ^ n T a t se n l u respado de él la atención d.l o » - los hermanos que lo presentan, para qne ese caso no se dé, si-
no de un modo excepcionalísimo.)
da y sus lucha* ante los «acaudalo«* y ...n-iantes enem pos de Ven. •. Maest,*.—Bien reí A. Entónces, escuchad la tierna
la Virtud. I» Dignidad y el Honor, exhortándolo i que uo des- súplica que en casca semejantes, dirigían los primeros cristia-
m a d r a jamA* A la perspectiva da esas lucha-, y menos cuando nos á loe nuevamente convertidos A so religión de paz. y qne
Iba i contar en -lias con la ayuda de loe qne serían sus herms- nosotros repetimos A ios que vienen A nuestro seno:
" A vos, que asistí» A todos nuestros misterios y vais A se-
UOS cibir con nosotros.las abluciones sagradas, os rogamos y conju-
En «1 »egnndo rl*ie, el estruendo de las armas v el choque
de realas. eran sus característica*, para representar h » com- ramos en nombro del Cielo, en nombre de los que o» dieren la
m
"
UTÜRGIAS.
APREND12 MASON. 35
34
J
LITURGIAS
O
P
tCIAS.
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