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PROPÓSITOS
“LECCION 44”
ELABORO:
TUTOR:
ENRIQUE BERMUDEZ CATAÑEDA
TEOLOGIA SISTEMATICA
1/08/2019
PREGUNTAS PARA APLICACIÓN PERSONAL
Me preocupa que esta pasando internamente, creo que soy débil, decía el apóstol
pablo “Cuando soy débil, entonces soy fuerte” por que puedo mirar a que horas cae
el otro o de alguna forma analizar su vida interior, me preocupa que las personas
dejen de buscar de Dios, eso sí me pondría un poco triste, oraría por ellos y ya Dios
haría la obra.
Es muy asertivo lo que dice el autor, Incluso en nuestras propias iglesias y nuestros
barrios, sólo Dios sabe con certeza y sin error quiénes son verdaderos creyentes.
Según este capítulo La iglesia visible es la iglesia según los creyentes la ven en la
tierra. En este sentido la iglesia visible incluye a todos los que profesan fe en Cristo
y dan evidencia de fe en sus vidas.
Dice el autor en esta definición no decimos que la iglesia visible es la iglesia como
cualquier persona del mundo (tal como un no creyente o alguien que sostiene
enseñanzas heréticas) pudiera verla, sino que queremos hablar de la iglesia como
la perciben los que son genuinamente creyentes y tienen una comprensión de la
diferencia entre creyentes y no creyentes.
De esta manera vemos que cuando Pablo escribe sus epístolas escribe a la iglesia
visible en cada comunidad: «A la iglesia de Dios que está en Corinto» (1 Co 1 :2);
«A la iglesia de los tesalonicenses» (ITS 1:1); «a . . . Filemón, . . . a la hermana
Apia, a Arquipo . . . y a la iglesia que se reúne en tu casa» (Flm 1-2). Pablo
ciertamente se daba cuenta de que había no creyentes en algunas de esas iglesias,
algunos que habían hecho profesión de fe que no era genuina, que parecían ser
creyentes pero que a la larga se apartarían.
Sin embargo, ni Pablo ni ningún otro podía decir con certeza quiénes eran esas
personas. Pablo simplemente escribió a la iglesia entera que se reunía en un lugar
dado. En este sentido, podemos decir hoy que la iglesia visible es el grupo de
personas que se reúnen cada semana para adorar como iglesia y profesan fe en
Cristo.
Si realmente estas metáforas me dan más asertividad de sentir ese aprecio por la
iglesia donde asisto, por ejemplo, Pablo ve a la iglesia como una familia cuando le
dice a Timoteo que actúe como si todos los miembros de la iglesia fueran miembros
de una familia más amplia: «No reprendas con dureza al anciano, sino aconséjalo
como si fuera tu padre. Trata a los jóvenes como a hermanos; a las ancianas, como
a madres; a las jóvenes, como a hermanas, con toda pureza» (1 Ti 5:1-2). Dios es
nuestro Padre celestial (Ef 3:14), y nosotros somos sus hijos e hijas, porque Dios
nos dice: «Yo seré un padre para ustedes, y ustedes serán mis hijos y mis hijas,
dice el Señor Todopoderoso» (2 Co 6: 18).
Cada una de las metáforas que se usan para la iglesia puede ayudarnos a apreciar
más de las riquezas del privilegio que Dios nos ha dado al incorporarnos en la
iglesia. El hecho de que la iglesia es como una familia debería aumentar nuestro
amor y compañerismo unos con otros
otra metáfora familiar ve a la iglesia como el cuerpo de Cristo (1 Co 12:12-27).
Debemos reconocer que Pablo de hecho usa dos diferentes metáforas del cuerpo
humano cuando habla de la iglesia. En 1 Corintios 12 se toma a todo el cuerpo
como metáfora para la iglesia, porque Pablo habla del «oído» y del «ojo» y del
«sentido del olfato» (1 Co 12:16-17). En esta metáfora, no se ve a Cristo como la
cabeza unida al cuerpo, porque los miembros individuales son ellos mismos partes
individuales de la cabeza. Cristo en esta metáfora es el Señor que «está fuera» de
ese cuerpo que representa la iglesia y es a quien la iglesia sirve y adora.