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1)Para defender su autoridad apostólica debido a que declaro ser un apóstol genuino escogido por el Señor Jesucristo.
–
2) Pablo escribió para referir más la verdad que la salvación es solamente por la fe que es la santificación.
3) Escribió estas epístolas para corregir los errores del legalismo y de defender de esta manera el concepto de la
libertad cristiana.
5) El tema del libro de Gálatas es la libertad cristiana y el concepto de libertad cristiana se edifica sólidamente sobre la
doctrina de la justificación por la fe.
1era de Tesalonicenses.
No hay duda que Pablo es el escritor del libro y esta aclarado por las evidencias internas.
Lugar y fecha en su segundo viaje a Tesalónica y predica el Evangelio de Cristo. (Hechos 17:1-10)
Al crecer las iglesias más allá de los confines de Jerusalén y comenzar a extenderse el evangelio por el mundo se izó
totalmente necesario que la verdad que conduciría a las iglesias fuese escrita de la manera que permanentemente se
escribieran cartas de intención a a las iglesias
22 cartas fueron escritas por los apóstoles casi exclusivamente y era para fundamentar a las iglesias en su fe.
La semana que viene veremos el orden cronológico de las 13 cartas de pablo y las ocho generales.
La necesidad de esta carta se anuncia en el primer capítulo del libro, las iglesias de Galacia fueron infiltradas por los
Judaizantes que estaban en el proceso de pervertir el evangelio de Cristo y se dedicaban a atacar la autoridad y la
credibilidad del apóstol Pablo.
1.2) El Tema central de la epístola de Gálatas:
La libertad cristiana.
Ojo precisar.
Pablo llego a Corintios a finales del año 50 o a principios del 51 esta fecha ha sido verificada la Carta a los
Tesalonicenses cerca del templo de Apolos en Delfos. Se deduce que fue en el año 51 después de Cristo durante el
2do viaje misionero.
El énfasis de esta Carta es el pensamiento y la vida del creyente o la luz del regreso de Jesucristo.
Esta venida de Cristo debía de Motivarles y alentarles por las persecuciones, consolar el rebaño perseguido.
Específicamente una aclaratoria del día de la tribulación y el error doctrinal de la segunda venida del Señor.
El Apóstol Pablo da una explicación más clave acerca del día Señor, les enseña que si eran perseguidos no era el
tiempo de la tribulación, habla de trabajar y la disciplina de los creyentes problemáticos.
La principal razón fue del tipo apologética, confrontar un error en la iglesia de tesalónica donde el Apóstol Pablo
aclara más de la venida del Señor.
El Apóstol Pablo se identifica como el escritor de esta carta, la evidencia de la escritura de Pablo se consigue en (1era
de Corintios:1:1 y 16:11.
4.) El Escritor: El Escritor hace referencia a Apolos y también de Timoteo, trabajaban juntos, es una de las
evidencias de los eruditos.
Hechos: 18: 1-7 Pablo fue quien estableció la Iglesia de Corintio, (1Corintios: 3:10) el escritor habla que sentó las
bases._
Evidencia Externa: Policarpo, Clemente de Roma, Tertuliano, afirman de que Pablo fue el escritor de la 1era
Corintios.
Esta carta fue escrita desde efesos durante el 3er viaje del Apóstol Pablo, vers: 19
El Apóstol tenía la meta de estar ahí unos 3 años el Dia del Pentecostés entre mayo y junio. - (1era de Corintios: 11:34
y 16:8).
Hechos: 20:2. La partida de Pablo era aún esperada cuando estaba escribiendo la carta. –
Dos propósitos:
La principal razón fue enseñar que ellos habían sido salvados para enseñar la diferencia.
Fuentes extra bíblicas indican que Julio del año 51 d.C es la fecha más probable para el inicio del pro consulado de
Galeón.
Hechos 18:12-17 El Juicio a Pablo fue probablemente en el 52 es el mismo tiempo aproximadamente para la escritura
de la carta, después Pablo navega hacia palestina Hechos: 18: 18, de esa manera pablo concluye su 2do viaje
misionero, regresando a Éfeso e iniciando su 3er viaje misionero. Probablemente es a final del año 52 donde estuvo y
ministro durante dos años y medio.
(Hechos: 19: 8-10)
Viaja a Troas, pero se precisa la escritura de 2da de Corintios entre el año 55-56 en Filipo de Macedonia en su 3er
viaje misionero.
2 Para dar gracias por la respuesta favorable hacia él y su ministerio que ahora exhibía la mayoría por haber
cambiado su conducta.
Responder a una pequeña minoría e instruirle de su apropiada actitud acerca de que se arrepientan.
Debido a que había en toda Asia gente en contra de su ministerio él les habla de sus padecimientos y
reivindicarse.
Romanos:
El Libro de Romanos:
Pablo es el escritor de esta epístola: es tan convincente la paternidad de la carta de la epistola que ningún erudito serio
tiene dudas.
Enseñar las grandes verdades de la gracia a los creyentes, habla que es por la gracia por medio de la fe.
Los padres de la iglesia Iglesia confirman que fue escrita desde la cárcel.
La primera carta de la cautividad escrita es la de Efeso. La cual fue dirigida a la capital de la provincia de Asia.
Alguno eruditos señalan que la misma tuvo que haber sido dirigida a otra Provincia.
Instruir a los cristianos acerca de las responsabilidades y privilegios. Los que formaban parte de la iglesia y que
fueron reconciliados consigo mismo.
Libro de Colosenses.
La carta de Colosenses fue escrita por el Apóstol Pablo en el año 61 d.C. en Roma.
Es la deidad y la compleja suficiencia de Jesucristo, El apóstol hace énfasis no hace falta las obras para. (Falta)
La carta a Filemón fue escrita por el Apóstol Pablo durante su encarcelamiento en el año 61 d.C. en Roma.
El amor y la restauración, la intervención del apóstol Pablo por Onesimo. La comprencion del apóstol de explicar
que la Iglesia estaba conformada por Judíos y Griegos, enseñando que el evangelio reconcilia a los creyentes
entre si.
El Perdón.
Pablo estableció esta iglesia en la Ciudad de Filipos durante su segundo viaje misionero en Roma en el año 62.
La carta a Filipenses fue escrita por el Apóstol Pablo durante su encarcelamiento en el año 61 d.C. en Roma.
. Expresar su gratitud por la ofrenda a los Filipenses, fue una carta escrita donde uno de sus propósitos fue
destacar el carácter misionero y expresar el progreso de la obra, el cual es contado por el Apóstol.
. Para que los Filipenses supieran la razón por la que decidió regresarles a Epafrodito, para que su servicio a
Pablo había sido insatisfactorio. (Filipenses: 1: 12-13)
Es la búsqueda de la semejanza a Cristo a pesar del encarcelamiento de Pablo. El tono dominante de la carta es el
pozo.
Es la primera iglesia que se fundó en Europa por el apóstol Pablo entre los años 49 y 50 d.C.
La carta a Filemón fue escrita por el Apóstol Pablo durante su encarcelamiento en el año 61 d.C. en Roma.
La carta a Tito fue escrita por el Apóstol Pablo, algunos estudiosos y eruditos creen que fue entre el año 63 y 65
en Éfeso otros dicen que fue en Macedonia, se cree que fue entre su primer y segundo encarcelamiento.
Debía completar las cuestiones organizativas en referencia a la iglesia en la isla Creta para el entrenamiento del
cuerpo de Cristo.
Alienta a Tito a que enseñe la doctrina de la Fe y hacer la refutación a los falsos maestros.
Enseña al cristiano a ser integral, a tener un testimonio completo a no hablar más de lo que hacemos.
12.3 El Tema central de la epístola a Tito:
Tito: Es similar a la 1era de Timoteo. Su eje central es para destacar la importancia de una Administración y un
ministerio apropiado en la iglesia local.
Esto incluía la preparación de los lideres piadoso que no solo Pastorearían sino también instruir a sus vecinos
paganos.
Se puede ver el tan notable amor y aprecio del Apóstol al llamarle a Tito: amado hijo.
Parece que fue llevado a Cristo por el apóstol Pablo en el 1er viaje misionero.
Tito es mencionado en el libro de los Hechos 15 cuando había sido compañía de Pablo y Bernabe, este estuvo en
el primer concilio de Jerusalen.
2da. de Timoteo:
Escrita por el apóstol Pablo a Timoteo no hay duda de eso entre el año 65 al 67, pero se tiene como la fecha más
apropiada el año 67 d.C mientras estaba encarcelado en Roma.
Escribió para alentar a Timoteo en su ministerio. Le exhorta a ser fiel y firme en su ministerio. Timoteo se estaba
desanimando.
Esta carta destaca la necesidad de guardar el tesoro del evangelio y de llevar a cabo el ministerio que le habría
sido transmitido (2da de Timoteo: 2: 2)