huellas

Año II - Número 4 - Diciembre 2001 - Publicación de distribución gratuita

SUMARIO
Universidad hoy: Los dolores
3 que nos quedan son las liberta-
des que nos faltan
Universidad Privatizada:
El arancel es sólo el primer paso
6 Política Universitaria:
¿Alumnos o estudiantes?
Comisión de Arte en la Calle:
El sentido de crear (romper-cabezas
para armar)
10 Huellas del Recorte
Acá pisan ustedes
La otra cara de la pelota...
“Estudiar es crear y recrear ideas”
14 Extensión Universitaria:
Y a jugar se ha dicho...
Nueva sección:
El refugio de los abrazos
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e esperás?, ¡dale!... mirá que nuestros pasos por la Universidad dejan marcas, pero
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Taller
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C
Diciembre de 2001
Año 2 - Nro. 4
Huellas es una produc-
ción de la Agencia Universitaria de
Noticias (AÚN) que es parte institu-
cional de la Escuela de Ciencias de la
Información, Universidad Nacional de
Córdoba.
tirada: 2000 ejemplares
distribución gratuita
en las facultades de Cs. Económicas,
Filosofía y Humanidades, Psicología,
Cs. Agropecuarias, Derecho y Cs.
Sociales, FAMAF, Cs. Médicas,
Odontología, Lenguas, Cs Químicas,
Cs. Exactas Físicas y Naturales,
Arquitectura, y en las escuelas que
dependen de ellas.
X Las opiniones vertidas en esta
revista son responsabilidad del
colectivo que la produce y no nece-
sariamente son compartidas por los
anunciantes.
EDITORIAL (a propósito de la tapa)
¿Es una luz al final del camino?, ¿sólo existe una salida?, ¿en el fondo está la
brillante respuesta a todos los males?, ¿en realidad todo pinta muy negro?. Si
respondiste afirmativamente a alguna de estas preguntas quiere decir que no se
entiende muy bien nuestra idea de la tapa, pero por suerte para decir algo tam-
bién existen las palabras (qué sería de nosotros sin ellas...), así que vamos a ver si
podemos charlar un poquito más.
4 La Universidad Pública esta viviendo un momento clave en su historia, y la
verdad es que el panorama es bastante oscuro, pero desde Huellas creemos que
no basta con decir que estamos en contra de un recorte o un arancel. Queremos
una educación superior diferente a esta que hoy nos queda, (aún sin ser del
todo arancelada), y por eso, desde aquí nos animamos a pensar y discutir una
idea distinta de Universidad.
A partir de este número también queremos compartir con ustedes distintas
8 experiencias de personas que no sólo están pensando en otra Universidad posi-
ble, sino que día a día, desde lo cotidiano la están empezando a construir.
Quizás de esto se trate la luz, que más que luz podría ser una fogata, pequeña
pero que de a poquito se va encendiendo. Una fogata que entre todos vamos
avivando su fuego, no para que se transforme en la luz que ilumine al resto, sino
más bien, para generar un calor que se empiece a sentir.
En este sentido, también forman parte de esta Huellas, las fotos, los dibujos y
las palabras de los chicos que se sumaron por medio del concurso “Huellas del
recorte”. Probablemente, la palabra “concurso” no fue la más apropiada, porque
13 aquí no se trata de ganadores. Desde nuestro humilde lugar elegimos algunos
para publicar en esta revista, pero el resto va a ir apareciendo en los próximos
números. Además también queremos invitarlos a que sigan haciéndonos llegar
sus diferentes maneras de expresarse (para que nos ayuden con la creativi-
daaaaaad!!).
Como ya dijimos antes, queremos hacer de este espacio un lugar donde nos
encontremos y expresemos muchos más que nosotros seis. Y en eso estamos, de
hecho también están nuestros amigos de siempre, con los que discutimos, nos
critican, nos ayudan y con los que además trabajamos en otros espacios; están
16 estos amigos más nuevos que son los chicos del Espejo Invertido, programa uni-
versitario que hacemos en Radio Revés, con quienes además de mates, inter-
cambiamos ideas, nuevas preguntas y muchas ganas de seguir trabajando.
Ahora también empiezan a formar parte de esto, los chicos que nos hicieron lle-
qu gar sus imágenes y palabras, y todos aquellos con los que compartimos tiempo,
tercam e: espacios, charlas, música, proyectos y ahora forman parte de las notas que vas a
b ia
e “cosa r leer. Y también estás vos, que en este momento estás leyendo esta editorial. ¿Qué
zas: si nos juntamos todos podemos dejar una gran HUELLA que ni te cuento.
ncen
Huellas
STAFF(ados)
XLaburando hasta donde nos da el cuero (y ¡caramba! que la defensa de la Universidad Pública a veces también
superando ampliamente nuestras haraganas expectati- consiste en repartir volantes, hacer contactos para las
vas)... entrevistas, distribuir revistas,buscar empanadas, pedir
Xandamos... fotos, ¿me llevás a lo de la barbi?, etc.
Bárbara Couto Xa Matías: por hacer que la máquina ésta funcionara
Verónica Plaza como nunca. Aprieto una tecla e inmediatamente aparece
una letra en la pantalla ¡De no creer, ché!
Clementina Pruneda Xal Ángel “QuarkXPress” Sorkin
rapacito Pedro Adami Xa Mauro por prestar la compu (incluso en madrugadas).
Mariela Zanazzi Xal libro de fotos de la mamá de Mariela (que fue y vino
Gastón Trotteyn (¡grande Pá!) en la mochila tantas veces)
Xy... el Premio Revelación es para...
Xdedicatoria: a Lucía Camila Trotteyn, que está toman-
do coraje para venir al mundo. ...Mariela “con el alma encendida” Zanazzi.
Xla luz de la tapa es una revelación que queremos com- Xa todos los que nos van a ayudar a abrochar, meter los
partir con ustedes: La cosa difícilmente pueda estar peor, volantes y repartir las revistas... de antemano, para que no
se borren.
así que el único camino que nos queda es salir adelante.
Xnuestros dibujantes: Gracias por los dibujos Francisco Xa Baglietto que se quedó afónico de tanto cantar el
¿Lezinsky o Lezinchi?, bah...!, el “Polaco” (dicho sea de paso, mismo compact en la redacción de Huellas.
el papá de nuestra nueva mascota Rapacito) X(diálogo entre la Vero y el subcomandante Pedro):
Xnuestros dibujantes II: Andrés Rubino que es más difícil esto lo dijo Germán, no, lo dijo Dardo, no, lo dijo Germán.
de encontrar que Osama BinLaden (¿dónde dejaste tus Vero, bajá de la palmera, el cassette de Dardo tenía un
dibujos explosivos?) rótulo que decía Germán.
Xnuestros dibujantes III: Oscar Salas que nos dejó usar XVero y barbi se llevan el premio a la efusividad.
sus dibujos. Y bue... con las “geniales” ideas de la Cle...W
Xun “abrazo” a la Sofi que nos “refugió” con sus bocadi- Xestos staff(ados) se han convertido en una lucha sin
llos literarios. cuartel
Xcha grass al fantasma de Horacio que aunque no lo X¿dónde está Rapacito, el perro zarpado? Fijate cuántas
veamos siempre está. veces aparece en nuestras notas (no lo confundas con el
Xa los hermanitos Vale y Miguel que están entendiendo “chochán” de la página 9). XChé, falta lugar para decir que
 A 84 AÑOS DE LA REFORMA

Los dolores
que nos
quedan son
las libertades
que nos faltan
Desde hoy contamos para el país una vergüenza menos y una libertad más. Los dolores
que nos quedan son las libertades que nos faltan. Creemos no equivocarnos…. Estamos
viviendo una hora americana. (Manifiesto Liminar – Reforma Universitaria - 21 de junio de 1918-)

Hace 84 años, la universidad estaba viciada de profundas
injusticias, la ciencia quedaba fuera de las aulas de estudio, los
profesores eran elegidos por conveniencias, las cátedras eran
vitalicias y el estudio era sólo para una elite. Y los estudiantes a
través de su Manifiesto dijeron: La juventud ya no pide. Exige
que se le reconozca el derecho a exteriorizar ese pensa-
miento propio en los cuerpos universitarios por medio de
sus representantes. Y reclamó participación en el gobierno de
su universidad, ya que si la universidad tiene alguna razón de
ser es gracias a su estudiantado. La juventud reclama un
gobierno estrictamente democrático y sostiene que el
demos universitario, la soberanía, el derecho a darse el
gobierno propio, radica principalmente en los estudiantes.
Y lo consiguió. Fue el nacimiento de una verdadera universidad
pública y científica.
Hoy la Universidad está viciada de profundas injusticias. La
carrera de recortes presupuestarios ha ido creciendo sin prisa
pero sin pausa, engrosando un inquietante curriculum. La gra-
tuidad, que es la garantía de las puertas abiertas a quien quiera
estudiar, ha venido sufriendo una larga agonía. Agonía gestada
por un sistema económico y social que deja fuera de sus muros
a la mayor parte de la población, criada por medidas de la talla
de la contribución estudiantil, el proyec-
to de impuestos a los padres de los
estudiantes o el impuesto al egresado y
condenada a muerte finalmente por el
aviso de arancel para el año que viene. El
libre ingreso queda entre paréntesis, ya que cada vez será más
difícil traspasar las puertas universitarias. El cupo de 500 ingre-
santes en Medicina este año y ya previsto para el próximo, es
un claro ejemplo. La función social de la universidad está en
pausa, con un histórico Clínicas amenazado de muerte y una
sociedad que no encuentra motivos para defender a una uni-
versidad que no siente como propia.
La Ley de Educación Superior abrió el camino por el que
hoy avanzan todas las medidas y proyectos que la están llevan-
do hacia su privatización. ¿Que en nuestro país una ley se
opone a nuestros anhelos? Pues a reformar la ley, que nues-
tra salud moral lo está exigiendo, decían nuestros abuelos
estudiantes; aunque hoy los logros de la Reforma, allá lejos y
hace tiempo, suenan a recetas viejas que no funcionaron, a
pesar de que sus banderas sigan flameando en los discursos y
en las tapas de las libretas de miles de estudiantes.
Hoy, la Universidad está viciada de profundas injusticias,
pero sigue existiendo. Y esos abuelos de 1918 tuvieron nietos,
que quieren levantar esa bandera y contar con varios dolores
menos y muchas libertades más. La juventud vive siem-
pre en trance de heroísmo. Es desinteresada, es
pura. No ha tenido tiempo aún de contaminarse.
No se equivoca nunca en la elección de sus pro-
pios maestros. En adelante, sólo podrán ser
maestros en la futura república universitaria
los verdaderos constructores de almas, los
creadores de verdad, de belleza y de bien. 3

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Universidad Nacional de Córdoba - (5000) Córdoba - Teléfono: 156772908
EL ARANCEL ES SOLO UN PRIMER PASO
Universidad Privatizada:
“ FABRICA DE
IGNORANTES
PRODUCTIVOS”
El fantasma del arancel anda rondando la Universidad Pública. Se
habla de cincuenta, de setenta o quizás de cien pesos, no se sabe con exacti-
tud, pero la posibilidad de volver de las vacaciones y encontrarnos con una
cuota,es cada vez más cercana.
Por el momento se habla de “contribu-
ción voluntaria” y “aporte solidario”, pero en
los hechos es claro que éstos no son más
que sinónimos de arancelamiento y privati-
zación del conocimiento. El proyecto de
arancelamiento se sostiene con el argu-
mento maniqueo de que quienes asisten a
la universidad son los sectores de mayores
ingresos y que por lo tanto la gratuidad de
la enseñanza superior es una injusticia.
Salvador Treber –profesor de grado y
postgrado de la Facultad de Cs. Económicas
de la UNC - realizó un informe en el que da
cuenta de que en el caso de que se aplicara
un arancel mensual de $50, (que hipotética-
mente alcanzaría para cubrir solo el 31.6%
del actual presupuesto universitario) sería
muy difícil de afrontar por no menos de
450 mil estudiantes que pertenecen a las
capas medias de la población. A esta cifra
debemos sumarle la cantidad de jóvenes
que directamente no acceden a la universi-
dad a raíz de las falencias del nivel medio
de educación. Si se tiene en cuenta que
actualmente hay 166.181 alumnos que cur-
san sus estudios en universidades privadas,
la conclusión a la que se arriba es
4 que entre los estudiantes de univer-
sidades privadas y la cantidad de estudian-
tes de la universidad pública que aún con el
arancel podrían permanecer en las aulas
tras el arancelamiento, el sistema de educa-
ción superior argentino sería excluyente
para no menos del 70% de la población. De
manera que la capacidad intelectual que-
daría postergada y sustituida por la econó-
mica.
El posible arancel en las universidades
nacionales es parte de un todo mucho más
complejo y que además tiene que ver con
un modelo de país. Una sociedad regulada
por el mercado que aspira a privatizar
todos los servicios, incluso la salud y la edu-
cación. De hecho, la educación superior
desde hace ya un tiempo se viene transfor-
mado para vincularse cada vez más con los
intereses del sector empresarial y reempla-
zar el presupuesto estatal por la negocia-
ción privada. A esto se suma la sanción de
la Ley de Educación Superior (LES) que
establece la venta de servicios y carreras de
posgrado como fuente alternativa de finan-
ciamiento para las universidades, además
de contemplar el uso de contribuciones y
aranceles. De esta forma, las universidades
han creado distintos mecanismos para brin-
dar asesoramiento y servicios técnicos al
sector productivo-empresarial. La
Universidad de Buenos Aires, por ejemplo,
ha creado la sociedad anónima UBATEC,
junto con dos entidades empresarias: la
Unión Industrial Argentina y la
Confederación General de la Industria. El
objetivo es prestar servicios en el área de
investigación.
Pensada desde la lógica mercantil, la
educación implica manejar conceptos tales
como la relación “menor costo-mayor
ganancia”,competencia, producción de
conocimiento “vendible”,material de estu-
dio esponsorizado, entre otras cosas. Ante
este panorama, la “privatización” y el “mode-
lo empresario” son el potencial peligro ...
¿Qué implica la Universidad privatizada?.
Implica que la universidad depende cre-
cientemente de la industria y la filantropía,
que una cada vez mayor proporción de
nuestros recursos se destinan a temas apli-
cados o “prácticos”,tanto en enseñanza
como en investigación; que los resultados
de la investigación son objeto de una apro-
piación privada en la que el secreto comer-
cial prevalece por sobre el interés público
de la libre difusión del conocimiento; y que
 cuencias de una universidad privatizada.
Según Tatián, esto cambiaría la naturaleza
de la universidad, ya que ésta tiene dos
objetivos: uno es el más reconocido y se
trata de “producir conocimiento” y el segun-
do, y no menos importante, consiste en
“producir comprensión”.Entre estos dos
objetivos existe una gran diferencia porque
si bien el conocimiento es algo que se
adquiere, se acumula y puede convertirse
en una mercancía, la comprensión no tiene
una circulación espontánea ni da rédito. Es
algo que se resiste a la ecuación costo-
beneficio. La comprensión hace a la razón
de ser de la universidad; consiste en una
interlocución que nos permite interrogar-
nos permanentemente y replantear el
conocimiento que adquirimos cuando estu-
diamos, cuando leemos y cuando discuti-
mos. Una universidad privatizada sólo pro-
duciría aquello que tenga valor de mercado,
y entonces “la universidad se transformaría
en una fábrica de ignorantes productivos”.
Concurso•HUELLAS DEL•RECORTE - fotografía: MARÍA BERRAONDO
Deberíamos preguntarnos acerca del rol
se difunde la actitud de manejar la universi- exigido por un mercado de trabajo cada del conocimiento público para la sociedad
dad como una empresa para la cual los vez más internacionalizado. De manera que toda; más allá de saberes técnicos específi-
estudiantes y la industria son clientes y los el diploma no sería más que un sello de cos. Porque la universidad en tanto espacio
académicos proveedores que venden sus conformidad puesto sobre el “producto” público abre la posibilidad de pensar nues-
servicios.. Así, prestamos creciente atención diplomado. Desde la perspectiva empresa- tras prácticas cotidianas y reflexionar acerca
a las necesidades y exigencias de nuestra rial estos profesores terminarían siendo de nuestras futuras prácticas profesionales.
clientela, y según el viejo dicho “el cliente managers cuyo negocio se limitaría a pre- Porque conocer no es sólo “saber hacer”
siempre tiene la razón”. parar para la “competencia” a “actores eco- sino que supone, además, adquirir herra-
nómicos eficientes, dinámicos, móviles y fle- mientas para contribuir a la transformación
El trabajo de los profesores, enmarcado xibles”,sin preocuparse por saber qué tipo social desde las diversas disciplinas. Porque
en este contexto, consistiría en dar a “clien- de humano han contribuido a formar. antes de ser alumnos, quienes nos forma-
tes” deseosos de una formación rápida, una mos en la universidad, somos ciudadanos
calificación profesional conforme al perfil Huellas dialogó con Diego Tatián - con la responsabilidad moral de asumir un
profesor de la facultad verdadero compromiso con la realidad de
Historia de un recorte de filosofía y humani- nuestro tiempo y la multiplicidad de acto-
En 1989 las Universidades obtenían el 93% de sus recur- dades- con quien res sociales que conforman el entra-
reflexionó acerca de
sos del Tesoro Nacional. En 1996 se pasó a recibir el 86%, y
aunque el presupuesto permaneció constante en términos
reales (1.520 millones de pesos en 1989, 1.508 millones en
las posibles conse-
mado social.
5
1.998), el número de universidades creció de 27 a 36. Esto
significa que el presupuesto destinado a la educación supe- INSTITUTO ICSI
rior se mantuvo igual a pesar de la mayor cantidad de insti-
tuciones, creando una puja distributiva en un contexto de COMERCIO EXTERIOR
restricción de recursos. El modelo de Universidad financiada (Entrenamiento y Actualización)
por los sectores privados ya fue implementado en los
Estados Unidos, y actualmente se observan las consecuen- INGLÉS PROFESIONAL
cias de la docencia y la investigación relacionada con el (Médicos - Odontólogos)
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POLITICA UNIVERSITARIA

¿ALUMNOS o ESTUDIANTES?
La Voz del Interior publicó un gráfico (ver aparte) con los
resultados de una consulta, en la cual les preguntaba a los estu-
diantes si consideraban que los representantes estudiantiles
podían influir para frenar el arancelamiento. Puede llegar a
parecer insignificante el número de consultados, pero los que
transitamos por los pasillos de la universidad, sabemos que la
poca fe en que las agrupaciones puedan cambiar algo y el poco
peso que se le da a las elecciones estudiantiles, refleja el pensa-
miento de la mayoría de los estudiantes universitarios.
Dialogando con Dardo Alsogaray, profesor de Historia de la
Cultura Latinoamericana en la Escuela de Teatro de la UNC, él
destacaba cómo en una elección de consejeros estudiantiles,
verdaderamente se puede dar comienzo a una vida política
que a la larga determine los futuros de la universidad pública y
gratuita: “El camino que inicia un consejero universitario, gene-
ralmente termina en un partido político, o sea que de alguna
forma el consejo universitario lleva a formar futuros políticos
que luego ejercen la función de poder y también de discrimina-
ción social. Creo que el caso más terminado es el de Delich, que
fue presidente de la F.U.A (Federación Universitaria Argentina) y
terminó como Ministro de Educación, aplicando todo el peso
de las reformas del Fondo Monetario”, concluyó. Podemos
Facsímil de la consulta que la Voz del
tomar esto a modo de advertencia a la hora de elegir a nues-
Interior publicó el 8 de octubre pasado a pro-
tros representantes universitarios.
pósito de las elecciones estudiantiles
6 Las cifras son contundentes para poder visualizar cómo
piensan los estudiantes a la hora de cordobazo y el vivorazo”. Pero estos son plir su rol social, tiene que tener partici-
emitir su voto. Al ver el cuadro nos inva- otros tiempos y por eso el profesor cree pación social, y al decir participación
dió una especie de nostalgia (porque tal que esta nueva política neoliberal lleva social se habla de participación ciudada-
vez no sea más que eso), de aquel movi- a transformar al “estudiantado” en “alum- na, de participar en la vida cívica, y esto
miento estudiantil que tuvo su partici- nos”, desmovilizar a los estudiantes, se logra pensando, actuando, manifes-
pación en distintos momentos de la his- borrarlos como fuerza social y que pase tando y expresando
toria social del país; aquel que se unió a a ser simplemente un cliente de la ense-
las luchas de los movimientos popula- ñanza.
res, la que en el cordobazo fue una fuer- Le pedimos que nos explicara mejor
za que de alguna forma hizo desmoro- esta dualidad entre alumno y estudian-
nar el proyecto de Onganía, o participó te, y nos dijo que uno como “alumno”
de la caída de Uriburu, en el vivorazo. debe solamente dar cuenta académica,
Hoy la realidad es otra y para poder, en cambio como “estudiante” debe cum-
aunque más no sea hacer una pequeña
reflexión sobre esta realidad, pedimos
cierta ayuda.
Mónica Gordillo, titular de la cátedra
de Historia Argentina de la Escuela de
Ciencia de la Información, comentaba
en el marco de la Semana del
Comunicador, (donde fue convocada
para dar una conferencia sobre la acción
colectiva y los conflictos sociales en la
actualidad), que a su modo de ver, la
fuerza de los estudiantes como movi-
miento estudiantil ya no existe. “Existió
en los ’70, lo intentó en los ’80, pero a
partir de los ’90 se fragmentó”.
En relación a esto, Dardo Alsogaray
nos daba su opinión sobre lo que estaba
pasando con los movimientos estudian-
tiles: “Las universidades nacionales con-
tienen cerca de un millón de jóvenes, si
sumamos la gente que trabaja como
docente y no docente, llega a ser una
cantidad importante de la sociedad. A lo
largo de la historia, los aportes que ha
hecho la universidad a la sociedad son
incontables, desde la ciencia hasta una
universidad que se plantó y cuestionó a
las dictaduras militares, en el caso del
Concurso•HUELLAS DEL•RECORTE - fotografía: TALI ELBERT 7
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COMISION DE ARTE EN LA CALLE

El sentido

ilustración: Nahúm Mirad

de crear
Allí, en una de las tantas asambleas de Inter-claustros organizadas en la facultad de Filosofía y
Humanidades, se gestó esta nueva manera de decir basta al ajuste dispuesto por las autoridades
nacionales. Llenos de convicción y firmeza, comenzaron a luchar por la universidad, unificando sus
esfuerzos y dando vida a todo un rompecabezas de buenas ideas. Puestas en marcha, estas piezas
tienen la increíble capacidad de no acabarse nunca, porque son el fruto de una actividad colectiva y
porque aquí, creatividad es palabra clave.

“Hablar Con poesías que viajaban en avioncitos de papel,

menos y hacer más”, ésta era una de las propues- textos escritos en forma de caracol, letras de mur-
tas de la Comisión de Arte en la Calle que desde gas, invitaciones, y hasta chanchitos-alcancías
mediados de año y como oposición al ajuste dis- hechas a mano, estuvieron pintando
puesto por las autoridades nacionales, intenta sonrisas en todos aquellos que con
mostrar y defender sus ideas utilizando pura y el ceño fruncido, participaban de
exclusivamente la imaginación. Gente de todos las marchas convocadas en opo-
lados se ha organizado en un espacio común, que sición al ajuste económico.
en realidad no es nuevo, porque el arte existe y Además, continúan canalizando
existió siempre como una forma de interpretar la sus energías en jornadas y
realidad, sólo que esta vez se ha decidido sacarlo encuentros referidos a los proble-
a la calle y demostrar sin vueltas su importancia mas sociales actuales, de los que
social. participa mucha gente.

8
gente adentro Murga... (acorde vocal)
Una vez en algún tiempo, alguna vez Una murga se
topó con un dragón Que echaba fuego de colores y
palabras como flores Que encontraban
mil amores de una vez... Murga... El
dragón nos contó una historia de
la gente que tenía en su interior En las jugosas charlas que mantuvimos con ellos,
Que echaba fuego de colores y nos contaron que “incentivar la observación sensible de las
palabras como flores Que ento- personas para apreciar las cosas que generalmente pasan de
naban mil canciones de una largo”, es uno de los motivos por los cuales ven
vez... Una tarde el dragón se necesario rescatar este lugar tan fértil para sacar
indigestó y la gente de su
panza se salió, van bailando por conclusiones: el arte. Esta actitud de vida, que
la calle como fuego de colores apuesta a conformar una sociedad diferente, les
regalando mil sonrisas para usted... ha ayudado también a amortiguar un poco el
Murga... Usted sabe que también es un golpe que significa afrontar la crisis y a seguir
dragón y que tiene gente linda en su interior lo divirtiéndose con lo que hacen, aún en momen-
invitamo a que la saque pa que con nosotro baile y
se llene de alegría la canción. tos en los que uno tiende a desesperanzarse.
El motor principal de todo esto es la invención
colectiva, esa magia que expresada en sus
palabras significa “estar con un grupo de gente,
partir de cero y parir algo nuevo”, siempre
intentando trascender esa visión individual del
artista que hoy por hoy, está generalizada y
superar la tensión que implica organizarse en Ocurrió así, porque saben que el
un grupo de más de dos personas. De este arte en sí mismo es político, no
quehacer colectivo, fue fruto una definición muy acertada le hace fal-ta remitirse a ningún
de la realidad: “Todos somos artistas, aunque sólo algunos otro discurso ni a ninguna agru-
cumplan la función social de serlo, todos tenemos un artis- pación o movimiento social exis-
ta dentro” y la cuestión está en elegir el rol tente, para ser más político. Y en ese
que se quiere cumplir, porque el arte, es jus- mismo sentido, nos remarcaban con convicción:
tamente “Nuestra presencia en la marcha no le da color, le
eso, una agrega una dimensión política que posiblemente
elección de no estaba”.
vida.

Es otra forma de
“Estamos en una época en la que se intenta medir
dialogar y de intere-
todo” nos decía un escritor de alma, Fernando Be-
sar al resto de la sociedad. Uno puede,
llino. Vivir en tiempos así, no resulta nada fácil por-
desde un lugar determinado, potenciar
que no hay medida para el arte, aun-
su trabajo a partir del discurso de
que se lo quiera encasillar, éste y los
algunos movimientos sociales, pero
sueños son cosas del mundo
esto no le quita dimensión política al
actual que no pueden ser medi-
arte.
das con nada; lo único que tiene
Tanto uno como el otro (el arte y la política) son
lugar en ellos, es el lenguaje inte-
acción y transformación a la vez. Cada cual a su
rior.
modo, intenta mantener el diálogo con la época en
que se desenvuelve pero existen muchas formas para
esto.

9
Con creativi-
dad política
Desde el arte se puede cambiar ¿Será tan difícil
que, según
creer en esto? “ Si se comienza generando un espa-
nos contaron,
cio de contención, de discusión y análisis; y en
se desprende
torno a él se organizan actividades o proyectos de
directamente de asumir que cualquier actividad
expresión y divulgación; se puede des-
que pueda realizar el hombre es política, se propusieron inventar
cubrir que hay mucha gente que ha
cosas y con ellas, transformar la realidad. No es imposible, ni se
adoptado la misma actitud y el
trata de una utopía; con esto, la historia nos está mostrando
entrar en contacto con ellos, va
otros caminos que hasta hoy desconocíamos. Es
creando un colchón de encuen-
cierto que el estado no se está haciendo cargo de
tros y subjetividades sociales,
sus responsabilidades sociales, y también es cierto
con las que se van tendiendo
que cada vez escucha menos los reclamos de la
redes que a su vez forman nuevos
población, que son nuestros reclamos. Pero aún
espacios…” así nos contaban ellos, desde su recien-
así, todavía queda mucho por delante, y en ese
te experiencia -y con el mismo criterio mágico que
universo infinito que es la mente, existen galaxias
utilizan en cada cosa que hacen- cómo se fue des-
enteras por descubrir
arrollando esta idea.
 d e l r e c o rtcaeda”
háugeenel llaatos
s de una polític
a mal-edu
“Im s y re
Soliloquio del último estudiante
(escrito para que no nos pase)
Para qué agregar palabras a las palabras.
ias malhumorado. Este concurso ha cobrado voz propia. En las
Loco, loco de veras, piantado a med
med ias tarde s de otoño mareado, gris, páginas que siguen presentamos algunos
Mis oscuros veranos y
o Al- ber-di. Por un clinicas
borracho de sol a la siesta en barri de los textos que nos hicieron llegar a nues-
dapo lvos blan cos, en un barrio desierto
medio borrado de guar tra redacción con motivo del concurso
pasillos vacíos y departamentos
y edificios llenos de innumerables HUELLAS DEL RECORTE. El resto, o forma
que no cobi jan a nadie. Todo se ha ido.
de 2, 3, y 4 ambientes parte de las notas o promete ser publicado
s morados, rojos verdes,
Proselitismo de centros de estudiante en los próximos números de la revista.
de cent ro y refor ma;
derechos, izquierdos,
del hinodoro que se
todos girando en el mismo remolino
ta senta do en su gran hinodoro de oro, Desde distintos rincones de la vida uni-
los traga; un economis
“mira lo que creo tu versitaria fueron naciendo estas palabras
justo encima del rectorado diciendo:
otro func iona rio que habló de que ahora compartimos. Vivencias, expe-
Universidad”, mientras,
bastiones de algo que la educ ación constituye”, tira la cadena; riencias personales, tardes de meditación,
“los
o las aulas que desaparecen
sus palabras se vacían de sentido com entre otros tantos momentos, sirvieron
una gran bomba de
a sus alumnos vaporizados, como si para dar forma e inspirar a los autores de
ese lleva do. Tamb ién se fugan en el viento
neutrones se los hubi estas obras inéditas que huellas pone a
es, carp etas y apuntes
los miles de millones de pasos, lápic disposición del lector. Para que sean leídas,
con ellos algo que tenía las intenciones de
fotocopiados; se fuga comprendidas, y re-producidas.
mod o de vivir creando las ideas,
aprender un futuro,un pasado, un l del trabajo
servi lismo s, sin la cond ena fruga
sin sometimientos ni ejecutivo, mi
(salu d mi secre tario Qué más podemos decir... solamente
subalterno de borrego eficientista de resumen,
operador de PC, mi Chef f, mi aiste nte Dent al) Facu ltad faltás vos.
iel, que buscaban los Franceses
apuntes y examen oral ¿A ver Gabr
?? Li- ver-. ...- TAD- dijo Grabriel no muy
en la revolución de 1789
de suficiencia en el séptimo
seguro, rindiendo la última prueba
conc edió la acad emia privada_ Muy bien.
recuperatorio que le
tos (cupos limitados). Un raro
Facultad de miles de culos y 100 asien
me hace extra ñar las cátedras atestadas de
sentimiento de nostalgia
el prim er banco y chista, las
gente y no; el traga que se sienta en
con aire de displ icenc ia y el profesor bizco, el
conchetas en silencio
a nadi e, el que alguna vez nos
tonto , el piola, el que no aprueba llos que con
do del mun dial y a todo s aque
dejó ir para ver el parti minables
leer nues tros inter
su diminuto sueldo se ocuparon de , clases y pala-
s de de cosp eles, hora s de viaje
parciales y gastar mile
, en las A con sus anfiteatros,
bras, en las baterías C llenas de tierra
minú scula s, en las extensas aulas de la baterí-
en las B con sus aulas
etros (palabra prohibida
as D con sus auditorios de cien kilóm
cont orno de la univ ersid ad.
“copien”) y en todo el
ullo nues tro mal gene ral com o buenos argentinos como futu-
Masc
borrado. Triste pensar que el
ro consuelo de tontos, como pasado
letras de plástico en cartulinas
aprender será un mal a la venta con
a ente nder nos por señas y señales, a
doradas; condenados
slogans; a ser lo que dicen
repetir clichés televisivos y frases de
prim ero, por y para nosotros, porque una cultu-
otros que pensaron
ra muerta es un órgano extirpado.
de cartulina a nueva Córdoba,
Guardaré recelosamente en mi caja
ad Universitaria”, la sala de
al mate en el parque, el cartel de “Ciud
tras todo s salen de Epistemología, el barro en
Aulas “D” vacías mien
ante s de los exámenes finales,
los días de lluvia, 20 horas de espera
nté en la lagu na, un par de folletos que me
dos gansos que alime
rillo de los apuntes que ya no
regalaron en letras y un marcador ama
e lejos , en el barro del estacionamiento, trian-
pintaré. Mirando desd
rías “A” y la Facultad de Ciencias
gulado con el viejo Pumper, las Bate
rrado de las aulas te mira , cenicero de largos
Económicas, un deste
viejo cursa do, chau, chau, nos
ratos, aula facultativa , educación de
vemos en un ticket.
l)
Fernando Navarro (Comunicación Socia

Paula Tate (Bellas Artes)

10
 Trabalenguas i Pública (*)
Irritemos Educación es compartir
imperios inconfesos, un pedazo de pan
y las migas que quedan
imprentas improbias, sobre una tabla de mader
midiendo con su peso lo a un poco despintada
infanterías impasibles, que no se mide ni se pes
2 hombres juntos comien a: 1 hombre,
ilustres imposturas, do pan, charlando, hacien
do planes.
ideologías impopulares, Pal ab ras nu est ras
instituciones insensibles Me tuerzo en el costado
de una palabra
iglesias indulgentes, que se anuncia en el má
s pleno titular del tiempo,
inversionistas insasiables. que nos repuja enteros
recubiertos
Impidamos volátiles a su sentido a
su vértebra torcida
Incesantes injusticias, atrofiada
imperdonables iniquidades, criminalmente opuesta
a su paso de palabra que
ignorancias impuestas, a caminar para decir en viene a decir
bocas, tintas, afiches y ciel
impedimentos ignominiosos, parques y pedrerías os
impúdicos impuestos, Hoy que todos cirujeamo
s entre el mundo
insultantes inmunidades. a ver si en una curva le
doblamos el cartel
Inercias infértiles. cambiamos la flecha
y hacemos chatarra el mo
Instemos numento donde dice
des padre de la patria, abande
Inquietudes, impaciencias, indocilida rado de los, gran conduc
as, Me tuerzo en el costado tor
impertinencias, insumisiones, indisciplin de una palabra
s, irrup cione s inusu ales. que pueda decir hola, nos
independ encia escucho, no me parece,
hasta luego, adiós, te veo
Integremos en el mundo que viene
cirujeemos, cirujeemos
inactivos, iletrados, inundados, entre tanta miseria la enc
que porai
s,
Intransigentes, instructores, injuriado la que dice: organizate
ontramos juntos
Insurrecto s, inoce ntes incul pado s, lo del carro que yo traigo
basura es lo que sobra. los caballos,
Indómitos, indígenas, insolventes,
Indefensos, incultos, incrédulos, Fernano Bellino (Letras)
ilegítimos.
Indignados, impedidos, inmigrantes
inclu yamo s intelectu ales ideal istas.
Incluso (*) fragmento de: “Comp
nte. arendo” (Un mapa nac
Intentémoslo intensame gratuita, pública y con pal ional de publicación
abras nuestras)
l)
Luciano Debanne (Comunicación Socia

11

INGRESOS A MEDICINA 12 PLANES ACORDES

ODONTOLOGÍA A SUS NECESIDADES
NUTRICIÓN
CIENCIAS QUÍMICAS
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 Carta a nuestra Generación
el Mundo también lo
El País está en crisis, es cierto, pero
alarma, un motivo
está. Lejos de ser un consuelo es una
allá de nues tros asun tos individuales.
para mirar más
a sonó ya mucho tiempo y
Enseguida vemos que la alarm
tan desg astad a com o nues tros oídos; y entonces
hoy está
tando escapar de una
vivimos así sordos y alienados inten
...no vaya a ser que
compasión humanamente legítima
s sin tiem po... (para corre r lo más veloz
nos quedemo
a ser que faltemos al respeto
hacia ningún lado) ...no vaya
(porq ue polít ica es mala palab ra desde el tiempo
debido...
en que nací).
as o las políticas
No nos extrañan las medidas económic
discu te ya lo hono rable de las Cámaras que
sociales, ni se
esas que cuan do logran filtrar-
botan las leyes necesarias;
mue rtas (ejec utad as) por otro Poder. Es el desgaste
se son
ural- de la rebeldía y
lo que extingue nuestro sentido –nat
falta de justicia que se
optamos por conformarnos con la
la dens a buro craci a del siste ma.
esconde tras
más oído al sentido
El ánimo que ya no tenemos le quita
n su equilibrio los mar-
de vivir, algunos –escépticos- logra Fotografía: Tali Elbert (Comunicación Social)
enta y teme n una semana de sí mis-
tes de 12 a 12 y cuar
n por el tiempo reloj
mos hasta la próxima sesión; y corre
qué es el tiempo, sin
de una vida planeada sin investigar
; sin suda r: Sin preguntarse
dudar si quiera de un paso
nada .
otros que se saben ¡Señores, somos toda una generació
Lo peor de la verdad es saber que hay n! Hay quien piensa que “el futu-
a la vida, caminando con ro es nuestro” pero lo cierto es que
resignados y se vuelcan muertos el presente también; como huma-
que no les alcan za para hace r catarsis, que nos tenemos la misión no sólo de man
tenernos vivos sino también
un desgano
la sens ación bio-l ógica de de desarrollarnos plenamente y para
apenas si les llega a recordar quienes este planteo parezca
cora zón es un músc ulo y hay que seguir contra- sólo una aspiración subjetiva agrego
una postura más inmediata y
que el concreta: La política es parte del ser
yéndolo. argentino, todos sabemos que
...Siempre es mejor tenemos la capacidad de pertenece
Me pregunto: ¿Hacia dónde vamos? r a un cuerpo del Ejército y elegir
cura r (en el caso de que los errores sean ser un Juan Perón, o provenir del seno
de una familia con tradición
prevenir que burguesa y manifestar (despojados
r los ya cometidos.X
sanebles) y si es que logramos salva Guevara... Independientemente del
de miedo) indicios de un Ernesto
contexto y la educación en la que
nos formamos, el ser políticos está
en nuestra esencia: Nace y se ali-
menta de los cuestionamientos cotid
ianos.
Quizás las doctrinas no nos clasifique
n pero nos debemos –moral-
mente- a la dignidad y no vamos a
cambiar el Mundo, el País, las dis-
posiciones que se tomen –sobre noso
tros- para la Universidad, si no
empezamos a reclamar derechos prop
ios por algún lado.
Mi propuesta hoy es hacer un alto
–por más pequeño que sea- e invi-
tarlos a pensar si realmente queremo
s aprovechar el potencial huma-
no o si queremos seguir siendo cóm
plices de esta Historia.
Verónica Fontaine (Ciencias Económic
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 Hace unos siglos, la Tierra era una superficie plana sostenida en el espacio
por cuatro elefantes parados arriba de una tortuga cósmica. Después le
dieron la vuelta y vieron que en la otra cara había otro continente y gente.
Hace unas décadas el lado que no vemos de la luna ya no estaba
sostenido por elefantes pero era oscuro. Después le dieron la vuelta y vieron
que en la otra cara había tanta luz como de este lado.
Hoy el mundo tiene otra vez una sola cara, con un ojo, una única y
económica forma de ver las cosas. En este espacio de Huellas queremos
dar la vuelta y ver qué podemos construir en...
la otra cara de la pelota.
(que NO SIEMPRE SE LA VE REDONDA)

“Estudiar no es consumir ideas,

sino crearlas y recrearlas”
“La responsabilidad de las universidades es preparar a los estudiantes para que sean
capaces de adaptarse a numerosos cambios culturales y sociales, capacitarlos para que
foto: Bárbara Couto

puedan ser protagonistas de su propio aprendizaje y transformadores de la sociedad”, le

contaba a Huellas el Dr. Jorge Paván, titular de Microbiología, materia curricular de la
carrera de Medicina de la UNC que está pensada desde un ángulo visiblemente diferente
a la metodología de enseñanza-aprendizaje tradicional.

Imaginemos una clase común de
cualquier materia de cualquier carrera
de la Universidad. ¿Qué veríamos? Un
profesor al frente, parado cerca de un
pizarrón, escribiendo algo, o en un escri-
torio frente a la clase hablando, y unos
cuantos estudiantes sentados tomando
diligentemente apuntes de lo que el
docente diga. Si empezamos a detallar el
cuadro, podemos suponer diversas situa-
ciones. Los estudiantes pueden ser trein-
ta o ciento cincuenta, el docente puede
estar comúnmente vestido o de guarda-
polvo, el aula puede tener asientos, cami-
llas, tableros, microscopios, mecheros, o
simplemente espacio libre. Podemos
estar en ciudad universitaria, en pleno
centro o en barrio Alberdi. Las situacio-
nes son infinitas pero hay algo que no
cambia: un profesor hablando y estu-
diantes atendiendo.
Esto sin embargo, no es así en por lo
menos una cátedra de la Universidad
Nacional de Córdoba. Por los pasillos de la
Escuela Práctica que funciona al lado de la
Maternidad Nacional, se cursa Bacteriología
y Virología Médicas, históricamente conoci-
da como Microbiología, materia del 3er año
más compleja y que la ciencia debe relacio-
nar muchos aspectos, no sólo de la biología,
sino también del medio, del comportamien-
to humano, de las pautas culturales y en
definitiva, del hombre como individuo que
interactúa con sus pares inserto en un
medio físico, biológico y social que lo contie-
ne.
Fue por eso que esta cátedra impulsó un
cambio en la metodología de enseñanza-
aprendizaje tradicional en la que los alum-
nos sólo debían sentarse y escribir, compa-
rar, recordar y recitar los conocimientos brin-
dados por el docente “iluminador”. En lugar
de eso, se busca revalorizar conceptos como
comprender, conocer, apreciar, imaginar,
extrapolar, aprender desde los errores, apli-
car conocimientos a nuevas situaciones, y
todo esto básicamente desde una dinámica
de taller.
Esta estrategia busca que los estudiantes
participen activamente en su propio proce-
so educativo, elaborando y transformando el
conocimiento a través del trabajo en grupo.
Que sean capaces de imaginar situaciones a
las que se van a enfrentar como médicos el
día de mañana, que puedan detectar esos
problemas y tratar de resolverlos desde un
estudio y análisis de las situaciones y no
identificar al agente infeccioso que ha
causado la enfermedad.
Durante todo este tiempo, el docente
está sentado a un costado de la clase, por
momentos observando, por momentos
corrigiendo. Y los alumnos están aprendien-
do, con ayuda, pero por ellos mismos.
Llevado a la práctica, el proyecto peda-
gógico que impulsa esta materia no siem-
pre responde a las características que lo
cimientan. No todos toman a esta forma de
trabajo de taller con la misma seriedad, la
cátedra no cuenta con el suficiente apoyo
como para poder hacer más investigacio-
nes o poner en práctica sus proyectos de
extensión, y además no es ajena a la proble-
mática presupuestaria del resto de la uni-
versidad. Pero sigue adelante. Eso es una
muestra de que es posible pensar un pro-
yecto desde una perspectiva distinta a la
hegemónica. Y tales emprendimientos no
deberían ser aislados, sino que tendrían que
formar parte de una propuesta educativa
general que funcione desde la idea que
impulsaba el educador popular brasileño
Paulo Freire, de que “estudiar no es consu-
mir ideas, sino crearlas y recrearlas”
foto: Bárbara Couto

de la carrera de Medicina. desde una fórmula dictada en clase magis-

Según nos contaban el Dr. Paván, las
doctoras López y Peirotti, y Guadalupe
Iglesias, todos miembros de la cátedra, la
materia cambió radicalmente su forma de
dictado desde de 1997. Antes, se requería
que el estudiante aprendiera (entiéndase
leer y memorizar) todas las bacterias y virus
que actúan como agentes generadores de
innumerables enfermedades, aislados de
cualquier tipo de relación con el paciente o
el medio ambiente que lo rodea. Pero ya
hace años que se advirtió que la realidad es
tral por un profesor.
Imaginemos una clase de esta cáte-
dra. Varios chicos al frente están repre-
sentando una situación de consultorio.
Los padres llevan a su hijo enfermo y el
doctor después de hacer la historia clínica
y la revisación pertinente les pide una
muestra de material que deben enviar al
laboratorio. Al fondo del aula, otros chicos
que representan ese papel, reciben este Una de las clases de Microbiología,
material y tienen que analizarlo para en plena puesta en escena 13
EXTENSION UNIVERSITARIA
La
ació
cin
ón
rreeccrrea
e
imprescindible
En el Barrio Rivera Indarte existe
un Centro Cultural que bien podría
ser como cualquier otro, pero tiene
una particularidad. Los chicos del
barrio junto a un grupo de estu-
diantes, son los verdaderos
protagonistas de este espacio
en donde “lo cultural” se cons-
truye día a día, armando y EL TRABAJO FUERA DEL AULA
volviendo a desarmar.
Después de todo, qué es la
cultura si no una construc-
ción. Un espacio colectivo
que, mediante el arte, busca
constituirse como un lugar en
donde se reflejen todos.
Todos los sábados a la tarde,
aproximadamente setenta chicos
se reúnen para darle vida a los
diferentes talleres. Allí se encuen-
tran chicos de todas las edades
(de tres a quince años), más estu-
diantes de Plástica, Comunicación
Social, Agronomía, Letras y un
chico de Alemania que ya lleva
aquí más de dos años y es trabaja-
dor social.
Todo comenzó hace diez años
atrás. Un grupo de hombres se
juntaba para jugar fútbol, y a dos
de ellos se les ocurrió organizar
paralelamente, juegos para sus
hijos y los chicos del barrio que
andaban dando vueltas por ahí.
Por aquel entonces, se juntaban
cada quince días. Tomaban mates
y realizaban distintas actividades
recreativas, como por ejemplo armar
barriletes.
Estos encuentros se perdieron
14
(Talleres en Villa Rivera Indarte)
como algo
durante dos años, pero luego, la hija de
uno de los hombres que habían tenido
la iniciativa , recuperó este espacio para
darle una dinámica de taller. Ella, que
actualmente está estudiando en la
escuela de Artes, junto con gente del
Cuando al tiempo no lo medimos en
horas, sino en función de lo que quere-
mos hacer, y ese “querer hacer” surge
de voluntades que se unen, cuando la
suma de voluntades no le tiene miedo
a la diferencia,y esa diferencia no nos
impide reconocernos en el otro...
Entonces las manos se unen para
recorrer los caminos y construir las ciu-
dades.
Porque de eso están hechos los verda-
deros cimientos, de saberes diferentes
que se necesitan, que se reconocen
pero también se re-descubren cons-
tantemente.
“PORQUE•LA•CABEZA•PIENSA•
DONDE•LOS•PIES•PISAN”
barrio y otros amigos de la facultad le
fueron dando forma a este proyecto.
Pasaron cinco años y las actividades en
Oscar Salas. Extraído de “El cuco ya fue” (1994)
el Centro Cultural fueron variando en
función de quienes participaron, y
según las distintas inquietudes de los
chicos. En un principio había algunas
mamás que enseñaban repostería,
danza, gimnasia. Hoy se realizan talleres
de plástica, cerámica, artesanías, murga,
video y también hay un taller de
“cuenta cuentos”.
Cuando lo prescindible es
esencial
Los talleres no fueron pensa-
dos como una instancia de capa-
citación laboral, la idea no es
enseñar un oficio. Estos talleres
consisten básicamente en un
lugar para el juego y la recrea-
ción.
Huellas charló con Maru,
una de las chicas que forma
parte del Centro Cultural, y ella
nos dijo: “Quisimos hacer algo
imprescindible de algo que este
tiempo presenta como prescin-
dible”. El juego, la creatividad,
como formas de comunicación,
son una parte esencial del ser
humano y sin embargo muchas
veces la dejamos de lado porque
en nuestra sociedad “no está ins-
talada como una necesidad bási-
ca”. Según la Maru, frente a otras
necesidades, como la falta de
agua, de alimentación y vivienda,
la alegría no es reconocida como
una necesidad y un derecho. Esto
tiene que
ver con
que el
juego, en
una sociedad
donde prima el
individualismo, no
es reconocido
como un lugar donde se construye
lazos.
En este Centro Cultural se reconoce a
la recreación como una herramienta
para poner en común lo que hay en el
interior de cada uno y construir a partir
de la diferencia, para dialogar con el
otro y con uno mismo, “porque a partir
de la espontaneidad es posible hablar
de un montón de cosas”. En definitiva,
para reconocerse en el otro y construir
colectivamente una identidad.
Cada sábado, los talleres tie-
nen una propuesta diferente, por-
que la idea es que en cada
encuentro se pueda elegir entre
los distintos talleres. Esto es por-
también tiene que ver con el deseo de Cada tanto se orga-
reconocerse mutuamente en igualdad nizan peñas para
de condiciones, como compañeros. Que financiar los materiales
no exista eso de identificarse sólo con que se usan en los
un taller en particular o con una “señori- talleres. En una de las
ta”, porque de ser así, se generaría una primeras peñas se
situación de dependencia y se perdería cobró como entrada un libro, ya que se
este proyecto como un proceso de tenía pensado armar una Biblioteca, (se
construcción colectiva. “No queremos llegaron a recaudar alrededor de qui-
ser imprescindibles en el sentido de que nientos). Esta experiencia fue muy rica
si alguna vez ya no estamos, se caiga porque implicó organizarse en torno a
todo”. los libros para armarlos, encuadernarlos,
organizarlos y pensar cuál era el
mejor sistema para prestarlos.
“Fue una de las primeras expe-
riencias que les permitió asumir
responsabilidades y dejar esa

foto: gentileza
que cada taller no responde a un idea de ustedes los coordinado-
proceso lineal e individual, sino res y, por otro lado, nosotros los
que forman parte de un proyecto que sólo asistimos al taller”.
más amplio (el Centro Cultural)
que se desenvuelve en el tiempo, ¡La Plaza es de todos!

: Centro Cultu
pero desde la perspectiva de un Uno de los aspectos más
todo integrado. “Es un espacio positivos de esta experiencia en
mucho más anárquico de lo que Rivera Indarte, es que el barrio
estamos acostumbrados, donde se está apropiando de este

ral Rivera Inda

se comparten experiencias a par- espacio (no sólo los chicos) y
tir de diferentes propuestas y esto se manifiesta en activida-
entre chicos de diferentes eda- des concretas que requieren de
des. Aveces es difícil, pero es un la participación de todos,
desafío”. Sólo así se generan situa- mamás, tíos, abuelos, etc.
rte

ciones en las que los chicos más Recientemente quedó re inau-

grandes pueden ayudar a los más
chicos en algunos problemas
concretos, o incluso también se
integran niños con problemas de
retraso.
Esto no es posible en otros
ámbitos, como es el caso de la
educación formal.
Por otro lado, la idea de pensar
en estos talleres como un “todo”,
gurada la plaza del barrio y esta
vez, se parece mucho más a los
vecinos, porque fue pensada y
armada entre todos. La pro-
puesta de decorar la plaza salió
de los chicos que están en
escultura (escuela de Artes de
la UNC), y que si bien no asistí-
ENTRE TODOS IDEARON CÓMO SERÍAN an todos los sábados a los
LOS JUEGOS... ¡Y MANOS A LA OBRA! continúaX 15

Residencia Universitaria Salesiana

g Ubicación céntrica. g Atención emergencias médicas.
g Cercanía del transporte a la g Televisión.

g Universidad. g Posibilidad de cobertura médica.

g Teléfonos para recibir llamadas. g Biblioteca de formación humana

g Proximidad de cabinas telefónicas. y cristiana.

g Habitaciones compartidas (de 2 y de 3).
Un lugar para que estudies
g Agua caliente a toda hora.
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talleres, sabían del Centro Cultural. Esta idea surgió no por querer dejar la plaza más
linda, sino porque tenían ganas de compartir la experiencia de un trabajo colectivo y
fuera del aula. Entonces, junto a los chicos del Barrio se ideó cómo serían los juegos, y

Rivera Indarte
para hacer las esculturas y materializar todas las ideas participó mucha gente del
lugar.
Otra actividad importante que se está realizando es la filmación de un video que
tiene como eje una historia elegida por los chicos. El entusiasmo por esta actividad los
llevó a organizarse para coordinar las tareas, sin que nadie les impusiera una forma de

Centro CUltural
hacerlo. Además, como nos contaba la Emi (otra participante del Centro Cultural): “En
esto participa un montón de gente, desde la madre que se encarga de pintarlos, otro
que busca la ropa y además cuando filmamos está todo el mundo ahí, viendo y
tomando mates”.

foto: gentileza
Si bien es cierto que hacia el interior de la Universidad no abundan los trabajos de
este tipo, también es cierto que la experiencia del Centro Cultural Rivera Indarte no es
la única. Por un lado, hay varios grupos de estudiantes que están realizando activida-
des en distintos barrios e incluso comunidades del interior de Córdoba, y por el otro
sabemos de chicos que ya están ideando un proyecto para salir a aprender y construir
fuera del aula. En esta sección te vamos a ir contando diferentes experiencias, pero si
querés obtener más información o querés contactarte con algunos de los tra-
16 bajos que publicamos, escribinos a huellasaun@yahoo.com TAMBIEN SE CONSTRUYE JUGANDO

“Pisá acá” o “participá de Huellas”

La revista Huellas es sólo la cara de “algo” (por así decirlo) mucho más ambicioso. Pretende ser ese espejo en donde
veas también, reflejado tus propios proyectos e ideas. Porque tenemos muchas ganas no sólo de decir, sino también
de reflexionar, charlar y armar para después desarmar y volver a armar junto a vos. Porque además creemos que en la
Universidad no existe un solo camino, ni una sola forma de hacer las cosas. Nos interesa conocerte, saber quién sos,
qué pensás y que te sumes a la construcción de éste que también es tu lugar. Por eso te invitamos a que pases por
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El Club del Trueque:
donde se intercambian
mucho más que
“cosas”
Todos los lunes al medio-
día, estudiantes de
Agronomía se juntan en la
facultad para intercambiar dulces,
plantines aromáticos, nueces, quesos,
miel, artesanías, entre otras tantas
cosas. Aquí se fortalecen los lazos soli-
darios a partir de las diferentes necesi-
dades de los compañeros, y no necesa-
riamente siempre son productos mate-
riales. Por ejemplo, yo te arreglo los
cambios de la bici, vos me tejés una
mochila... y es que tiene que ver con
que este espacio es mucho más que
un lugar de “cambios”. Es un lugar más
de encuentro, de amigos. Esta idea sur-
gió de un grupo de compañeros que
aprovechaban las clases para inter-
cambiar diferentes cosas. Había chicos
que desde sus casas traían paltas o
naranjas, otros que recibían en las
encomiendas, por ejemplo varios fras-
cos de dulces, y entonces los cambia-
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Para seguir
contruyendo
Radio Revés
el año que viene
hace falta que Los demos se reciben
mandes tu demo durante todo febrero en la
Escuela de Ciencias
de programa unitario de Valparaíso
la Información
s/n
un grito en el cielo un acto en la tierra
ban por otras cosas.
Muchos chicos se pren-
dieron en esta inicia-
tiva, pero después
eso se cortó por-
que no tenían donde
encontrarse. Así fue como
eligieron una hora, un día de la sema-
na y un lugar (el pasillo de la facultad),
para poner en marcha este proyecto y
hacerlo extensivo a más compañeros.
Hoy, con el club del Trueque se apunta
a revalorizarla mano de obra, a la per-
sona por encima del producto en sí
mismo. Como nos decían los chicos: “Si
querés vender, tenés que salir a com-
petir con esas grandes empresas multi-
nacionales... en cambio, aquí tenés un
espacio para producir y para intercam-
biarlo al valor que verdaderamente le
corresponde”. A diferencia de lo que
nos quiere acostumbrar la sociedad de
consumo, en el club
el refugio de los abrazos el refugio de
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Informes
tel: 4685943
Un espacio para mirarnos
más allá de la imagen que vemos;
el lugar para la Universidad en Radio Revés
Todos los jueves a las 19:00 hs
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SABORES, SONRISAS,
IDEAS, OLORES,
COLORES,
PALABRAS,
Y TODO LO
QUE SE TE
OCURRA...
del Trueque no se
manejan con los “valores” del Mercado,
es decir competencia, menor costo-
mayor beneficio, sino con valores
humanos (que en definitiva eso es lo
que somos, ¿no?). En este sentido, los
chicos que llevan sus productos tratan
de ponerse de acuerdo con respecto a
los precios, entonces lo que se pone en
juego no tienen que ver con que si es
lo más barato, sino con la particulari-
dad de cada cosa, con su estilo, porque
“detrás de cada cosa, hubo una perso-
na distinta trabajando”. El elegir a la
Universidad para darle vida a este
espacio, tampoco es casual. El club está
basado en un principio de confianza y
solidaridad, y al respecto, los chicos
consideran que la facultad, en tanto
espacio público, es un ámbito en
donde no sólo nos formamos en lo
académico sino también como perso-
nas. Y es ahí, en esos espacios de
encuentros, de interacción, de verda-
dera relación con el otro, es ahí en
donde vamos definiendo que tipo de
profesionales queremos ser
17
TIIDDOO
S P E J O IINN V
V EERRT
EL E
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ENTREVISTA
GRUPO FOLKLÓRICO

Dar...
para

foto: Bárbara Couto

no morir TIERRAMANTA durante el ensayo-entrevista

…romperá la tarde mi voz…
¿Hay palabras que puedan describir
la música? Y aún cuando esas palabras
existieran, ¿alcanzarían?
Hay algo de estar entre ellos que no
se puede transmitir con palabras. Daniel
apoya los pies en una silla y se agarra las
rodillas con las manos. Sandro cierra los
ojos mientras toca la guitarra como acari-
ciándola. El Gurí parado bien derecho se
hace uno con el bombo. Mariano tranqui-
lo, toca el bajo mientras mira a los otros.
Mauro junto a su guitarra atiende al
momento en que le toca entrar. Y los
sonidos nacen dulces y claros, crecen,
suben y llenan el aire entre nosotros, se
van entrelazando, arman acordes y des-
bordan cada espacio desde la tierra hasta
más allá del alto techo del sótano donde
ensayan. Y es que la cosa se les fue
dando… Ellos dicen que se les fue yendo
de las manos… La verdad es que fue
naciendo de sus manos… Hay como una
magia flotando entre las zambas… Es la
magia de hacer lo que les gusta… Y
hacerlo entre amigos…
…hasta el eco de ayer…
Tierra Manta, que medio en quichua,
Todos estudiantes, que sienten a la uni-
versidad como el lugar de encuentro, el
que decide los tiempos, las prioridades y
funciona como código común; y al folklo-
re como la pasión que selló su amistad.
…veo el campo, el fruto, la miel…
“Nosotros queríamos dar una idea de
que hacíamos música del altiplano, música
folklórica, por eso Tierra Manta, desde la tie-
rra”, explicaba Sandro. “Para dar identidad
a un pueblo que la está perdiendo y un
pueblo que pierde la cultura, pierde la con-
ciencia del destino”, agregaba el Gurí. Por
eso, Tierra Manta quiere recuperar a los
poetas del pueblo, a sus artistas y a través
de su música y su trabajo, dar lo mejor de
sí misma.
…y estas ganas de amar…
“De chico te va marcando la vida”,
decía el Gurí, “para mí es así, de chiquito
siempre quise ser médico, para dar… dar lo
que uno pueda al otro”. Sandro le retruca-
ba: “Nunca me he planteado un romance
con la medicina, pero yo sabía que quería
hacer algo con lo cual poder ser útil a la
gente”. Así de simple, así de grande. Dar…
dar desde sus guardias, desde su trabajo,
desde sus sueños y sus ganas.
Dar desde su música, desde su folklo-
re, desde la tierra. Dar…, como dice la
zamba… para no morir.
Charlamos varias horas, compartien-
do sueños y proyectos, conociéndonos,
afianzando el espacio de encuentro,
haciendo y deshaciendo la universidad
que compartimos, escuchando tantas
cosas que hay para decir, construyendo
lazos, y sonidos… ¿Cuántas palabras hay
que gastar para poder explicar senti-
mientos que la música simplemente
hace brotar del alma…? La poesía de
esos acordes dice en sus voces:
al quemarse en el cielo la luz del
día… me voy
con el cuero asombrado me iré
ronco al gritar que volveré
repartido en el aire al cantar…
siempre
fotos: gentileza TIERRAMANTA

medio en castellano quiere decir Desde la

Tierra, ya viene cumpliendo varios años.
Empezó con un salteño, un jujeño, un
entrerriano y un tucumano que se hicie-
ron amigos estudiando medicina en la
Universidad Nacional de Córdoba. Por un
tiempo, un santafesino hizo sonar su bajo
con ellos. Hoy Santa Fe y Tucumán ya no
tienen a sus representantes en el grupo
pero no pueden decir …voy quedándo-
me solo al final, muerto de sed, harto
de andar… porque hay otros dos
18 integrantes, esta vez cordobeses.
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Descubrir rostros detrás de las caretas de la nada. Saborear fragmentos de libertad, convertirla en torbellino,
en pulso gritando a través de la piel. Girar los abismos en encuentros siempre nuevos. Hacer de los filos de esta historia,
un cruce, un sueño, un abrazo... Convertir el abrazo en puente, en marca imperturbable del nexo posible...
ese que hable, que cante, que baile, sin puñales estrangulando el contorno de su ser.
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Encontrar en la sombra sonrisa; en la mudez palabra; en el naufragio un viaje, con rumbos siempre nuevos...
y en abrazo, sonrisa, palabra y viaje, pasear en alocados movimientos de mundo...
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Con el alma
encendida ilustración Daniel Marín

El Sol, así se llama este taller donde niendo constante ese saltito y formando Cuando cada pareja volvía a su lugar,
las danzas autóctonas y las palabras de la puentes entre cada pareja que pasa; unos se empezaba a armar otra figura, una
entrevista, se entremezclaron hasta ya no van, otros vienen, pero a ninguno se le enorme ronda, mano con mano, y un
lograr distinguir cual es cual. impide el paso, cada cual se hace cargo juego increíble de entradas y salidas, de
Bailamos. El carnavalito se baila en del espacio que genera e intenta no cruces y encuentros. La música que utili-
pareja, siempre acompañados, y se tapar al otro. Porque tienen que estar zan es inédita, de importantes artistas
comienza avanzando con rápidos saltitos, todos, porque es una construcción colec- que no son capturados por el mercado,
siempre hacia delante. Eso es lo que tiva y se los necesita siempre. Y ahí cabe pero que sí son muy buenos referentes
hacen en el taller, seguir avanzando a preguntarse: ¿Cómo se logra construir un para ellos que en cada momento de la
pesar de la situación que hoy les toca movimiento colectivo desde la danza? Y ronda se regalan una sonrisa y se extien-
afrontar y que, en general, enfrenta todo la respuesta que nos dan es simple: por- den una mano, porque están entre perso-
el país. Son muchos los estudiantes y pro- que el arte tiene un poder de síntesis que nas y hacen hincapié precisamente en
fes que cada viernes se juntan a bailar y fortifica y llega más rápido, es más con- eso, en lo humano.
se distienden entrelazando los brazos creto y sintético. Y porque los ritmos lati- De repente uno se suelta, parece que
con sus respectivas parejas, en el comien- noamericanos ya de por sí son producto cada cual seguirá su propio camino, pero
zo de este baile singular hasta que en un de construcciones colectivas, donde el no es así. Comienzan a enroscarse, toda-
momento arman dos largas filas, para código no es el discursivo, al que estamos vía unidos y formando un enorme cara-
construir una nueva figura. La construc- tan acostumbrados, sino el del movi- col, porque este grupo tiene onda expan-
ción colectiva y solidaria, es el principal miento, el libre movimiento para expresar siva, va desde adentro hacia fuera y muy
objetivo de esta gente, en ese enorme lo que se siente. contrapuesto a algo rígido, intenta sumar
salón, donde habitualmen- gente y experiencias nuevas, intenta
te se dictan clases, pero abrirse constantemente.
que los viernes a la Finalmente, todos al piso,
foto: Bárbara Couto

nochecita se transforma abrazados a la tierra, y

en un cálido espacio de como no podía ser de otra
contención y resistencia. manera, apoyados unos
Porque además de bailar, sobre otros, sintiendo la
en sus ocho años de his- agitación y el calor de
toria han podido desarro- haber compartido su
llar investigación folklóri- esfuerzo colectivo.
ca, elaboración artística De ahí nos despedi-
de diversas índoles, músi- mos, y ellos se fueron
ca y hoy también se todos juntos, a seguir dis-
detienen a reflexionar y cutiendo y reflexionando
tratar de dar alguna solu- después del taller, para ver
ción a la realidad actual si se puede cambiar algo,
desde su humilde lugar, y aunque sea un poquito de
continuar... este pedacito de mundo,
Y continúan bailando, para poder disfrutarlo
esta vez tomados de como realmente quisieran
ambas manos, mante- que fuera
EL Taller “EL Sol” funciona todos los viernes a las 20 hs,
en el Pabellón Gris de ciudad universitaria 19
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