RENE DESCARTES

Renato Descartes padre de la filosofía moderna, todo su pensamiento este marcado por

la búsqueda incesante de la certeza, de tal modo de que, si hay algo de lo que pueda tener

la más mínima duda, es mejor rechazarlo y tomarlo como falso.

Descartes está muy influenciado por el esplendor del nuevo método científico, en

especial por la rigurosidad de las matemáticas y sus resultados precisos.

Por otro lado, está muy decepcionado con los filósofos, los cuales no llegar a ponerse

de acuerdo en nada, sentía que la filosofía no avanzaba y siempre estaba en el mismo

sitio.

Con dicha problemática, Descartes propone que la filosofía tiene que cambiar de

método, buscando uno igual de rigurosos que el de las matemáticas, en este método va a

jugar un papel muy importante la duda porque según Descartes, “Solo dudando de todo

al menos una vez en la vida, se puede llegar a alcanzar alguna verdad”.

La duda es un método o un camino para llegar a la certeza, este método consta de 4

reglas principales:

1. Regla de la evidencia.

La regla de la evidencia nos dice que no tenemos que aceptar nada como verdadero

a menos que estemos completamente convencidos de que lo es. Tenemos que

evitar la precipitación en el juicio hasta conseguir la evidencia, así como también

buscar ideas claras y distintas.

2. Regla del análisis.

Dividir los problemas en tantas partes como sea posible, separar los complejos de

lo simple, como objetivo de llegar a estas ideas básicas que sean claras y distintas

y no puedan ser tomadas más que por verdaderas.

 3. Regla de las síntesis

Una vez llegado a lo más simple, tenemos que conducir con orden nuestros

pensamientos para luego elevarlos a algo más complejo, esto se realiza mediante

pasos lógicos y racionales, hasta que lleguemos a clarificar y evidenciar lo

complejo.

4. Regla de la enumeración.

Tenemos que revisar y repasar los pasos empleados anteriormente y asegurarnos

que o hemos dejado nada de lado.

El texto más importante de descartes son LAS MEDITACIONES METAFÍSICAS, obra

en la que despliega paso a paso este nuevo método de conocimiento, los cuales son:

1. En la primera meditación tenemos a la duda, Descartes empieza dudando del

conocimiento de los sentidos, y conforme avanza se da cuenta que no puede

confiar plenamente en ellos, explicando mejor esta parte vamos a dar algunos

ejemplos.

- Cuando se pone un lápiz en un vaso lleno con agua, observamos en el interior que

el lápiz parece estar roto.

- Cuando parece que vio a alguien conocido a una distancia considerable y al

momento de acercarse resulta que no era quien pensaba.

- Lo mismo ocurre con los sueños, que en algunas ocasiones resulta sentirse tan

real, que no diferenciamos si lo que está sucediendo es real o falso.

Con esta meditación Descartes no obtiene los resultados esperados, ya que no

puede estar seguro de que el mundo que le muestran los sentidos realmente exista.

Llevando a esta duda a un nivel superior es donde Descartes no habla de la Duda

Hiperbólica, llevando la duda a su exageración.

2. En la Segunda Meditación tenemos a él cogito, esto lo vemos en la frase, “Si

pienso, existo”, solo puedo estar seguro de que yo existo como cosa que piensa,

es aquí donde empieza la distinción entre alma y cuerpo, que más adelante será la

base del dualismo cartesiano.

En esta segunda meditación descubrimos que existimos, pero aún no sabemos si

existe algo fuera de nosotros.

3. En la Tercera Meditación tenemos a Dios, Rene Descartes mira dentro de sí

mismo y encuentra 3 tipos de ideas, las cuales son: Ideas Innatas las cuales con

las que nacen con uno, las Ideas Adventicias, las cuales adquirimos del exterior,

y las Ideas Facticias, las cuales son las que inventamos o creamos nosotros

mismos.

Descartes nos plantea dos argumentos a fin de demostrarnos la existencia de dios,

en el primero nos dice que, “Dios es la única explicación en la que yo, que soy

una sustancia finita, tenga en mí, una idea de infinito”, en el segundo argumento

plantea que, “Dios no solo causa la idea de infinito en mí, sino también, causa de

mí, Dios es la única explicación de que yo exista”.

4. En la Cuarta Meditación tenemos a el error, Descartes explica que tenemos dos

facultades, La Inteligencia y La Voluntad, de las cuales la inteligencia es finita y

la voluntad por otro lado, infinita. Entonces el error sucede cuando mi voluntad

quiere ir más rápido que mi inteligencia, y no acepta los límites que esta le pone.

5. En la quinta meditación tenemos a el argumento ontológico, un tercer argumento

acerca de la existencia de Dios, “La idea de un ser sumamente perfecto le

competen todas las perfecciones, entre ellas la existencia”

 6. En la sexta meditación tenemos a la recuperación del mundo sensible, habiendo

ya demostrado de que dios existe y no me engaña, ya puedo confiar en mis

sentidos

Es así como en todas las meditaciones anterior mente mencionadas, hemos obtenidos

3 sustancias, la res cogitans, que somos nosotros, la sustancia pensante y finita, la res

infinita, que vendría a ser dios, y la res extensa, que seria la realidad material o

extramental.
 UNIVERSIDAD NACIONAL
JOSÉ FAUSTINO SÁNCHEZ CARRIÓN
FACULTAD DE INGENIERÍA AGRARIA, INDUSTRIAS
ALIMENTARIAS Y AMBIENTAL
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERÍA
AGRONÓMICA

INFORME DEL DEL RESUMEN DEL VIDEO REFERENCIADO

A LA FILOSOFIA DE DESCARTES

PRESENTADO POR EL ESTUDIANTE:

Guevara Mendoza Matheau Daniel

DOCENTE:

Mestas Valero Roger Manuel

HUACHO-PERÚ

2019
 ANEXOS

Ilustración 1 Rene Descartes

Ilustración 2 Discusión del Método

 Ilustración 3 La Geometría

Ilustración 4 Principios de la filosofía