A. Bernabé (trad.), Himnos Homéricos.

La "Batracomiomaquia"
(Madrid, 1988) vv. 252-277 (pp. 335-336).

"Cuando Puerroso lo vio caído y casi exánime [y se precipitó contra

él de nuevo, anhelando matarlo], llegó por entre los de vanguardia lo
asaeteó con su agudo junco. Pero no logró atravesarle el escudo. En él
se quedó la punta de la lanza. No alcanzó el casco irreprochable y como
cuatro ollas de grande el divino Oreganero, émulo del propio Ares, que
era el único entre las ranas que destacaba por entre la masa. Pero se
precipitó sobre él y éste cuando lo vio no se atrevió a resistirlo. Al verlo,
Comepán y el irreprochable Cincelajamones vinieron a defenderlo y la
rana no se atrevió a resistir a los esforzados héroes, sino que se
sumergió en las profundidades del lago.
Había entre los ratones un cierto Robapartes muy superior a los
demás, hijo amado del irreprochable Roezón, acechador del pan; [el
soberano Robapartes, émulo del propio Ares, que era el único entre los
ratones que destacaba por entre la masa]. Yendo a su morada exhortó a
su hijo a que tomara parte en el combate y él quedó situado, orgulloso,
en el estanque [y se jactaba de que exterminaría la raza de las lanceras
ranas]. Éste amenazaba con aniquilar la estirpe de las ranas. [Se colocó
anhelando combatir de cerca con todas sus fuerzas] y tras haber roto
por la mitad la cáscara de una nuez en dos partes, a guisa de armadura,
metió sus manos en ambos huecos. Rápidamente corrieron todas
aterradas por el estanque. Y habría acabado con ellas, pues grande era
su fuerza, si no lo hubiese advertido el padre de hombres y dioses.
Entonces de las ranas que perecían se apiadó el Cronión y,
moviendo la cabeza, dijo estas palabras:
- ¡Ah! Gran prodigio es éste que mis ojos ven. No poco golpea
Robapartes, que por el estanque se ha tornado el saqueador entre las
ranas. Así que muy de prisa enviemos a Palas de bélico tumulto o
también a Ares, que lo aparten del combate, por valeroso que sea."

R. Bonilla Cerezo & Á.L. Luján Atienza, "La Rani-ratiguerra (1790)

de José March y Borrás. Estudio y edición" (en prensa).

CI y sobre todos descollaba un mozo

Viendo Porrino a Tragapán furioso,
que arremetía al príncipe caído,
púsose entre los dos y con dichoso
tiro detuvo al enemigo erguido.
Echole al pecho el junco venenoso, 805
mas Tragapán paró el broquel bruñido
y, mientras se despeja, el buen Porrino
libró a su rey en el cristal vecino.
810
noble, rico, galán, fuerte y valiente,
llamado Quitaplato, en quien el bozo
daba apenas lugar al hoz lucientei.
Hijo de Acechapán, con el destrozo
ufano él y la matanza hecha,
815
nuevo terror con sus bravatas echa:

CII CIII
Estaba en el ejército royente, “Infelices acuáticos –les dice–,
ranas si ciertamente, que no ranos,
ni el brío el nombre mujeril desdice.
¿Que aún queréis hacer pruebas de
estas
[manos
820
que tanta ensangrentó vena infelice?
Dejad la guerra; ved que los gusanos
libres os llevan vuestro mar y apenas
para tan pocas hallaréis arenas.
CIV
Id a enturbiar el agua. Abortos fuisteis
825
de un excremento de la gran Latona ii;
y si a ella enojo en vuestro origen
disteis,
vuestro villano proceder lo encona.
Ni de la diosa a quien airada visteis
el poderoso amante hoy os perdona.
830
Será este brazo, a vuestro aliento altivo,
del alto Jove rayo vengativo”.
CV
Dijo; y corriendo a las opuestas ranas,
ejecutado su amenaza hubiera
si desde las celestes barbacanas
835
Jove en aire las voces no volviera.
Porque, volviendo sus nectáreas canas,
dijo: “no poco la amenaza fiera
me espanta, oh dioses, de este mozo, y
temo
que hoy ha de ver la rana el día
extremo. 840
CVI
Mas pues las Parcas esto no han hilado,
determino estorbarlo con la ayuda
de Minerva y de Marte alborotado.
“¡Que pongan freno a ese ratón!”.
“¿Que acuda
Palas –respondió Marte– y yo a su lado?
845
No basta, oh padre, a rata tan
membruda.
Para un par solo, a pecho tan violento
desvergüenza le sobra y ardimiento.
i
hoz: en el sentido de “garganta”.
ii
Latona: “Apolo fue hijo de Iúpiter y de Latona, nacido de un mismo parto con Diana. […] Los
poetas fingen que nacieron de Latona, hija de Ceo, y que antes que pariese, entendiendo Iuno que
estaba preñada de Iúpiter, muy enojada como lo solía estar con todas las mancebas de su marido,
envió tras ella a Phitón, serpiente de disforme grandeza, la cual la seguía, no dejándola en ningún
lugar parar. Latona huyendo, no hallando lugar donde poder parir, fuese a la isla Ortigia, de quien
fue recibida, y parió primero allí a Diana, la cual luego como nació sirvió de partera para que su
madre pariera a su hermano Apolo”. Cf. C. Clavería (ed.), J. Pérez de Moya, Philosofía secreta
(Madrid 1995) 246-250. La alusión a esta diosa no es casual en La Rani-ratiguerra. Recuérdese que
se dice de ella que, llevando a sus hijos por tierra de Licia, sintió gran sed a causa del calor. Llegó
a un lago donde unos hombres le negaron la bebida y hasta enturbiaron el agua. Enojada, rogó a
los dioses que aquellos villanos permaneciesen para siempre en el lago sobre el que saltaron. Los
dioses la complacieron metamorfoseándolos en ranas.