2 Para Michel Foucault, el poder es una trama que atraviesa a toda la sociedad.

Sin
embargo, su objetivo no es analizar los fenómenos del poder, ni elaborar los
fundamentos de tal análisis. Más bien, lo que persigue el filósofo francés es
elaborar una historia de las diferentes maneras por las cuales, en nuestra cultura,
los seres humanos se convierten en sujetos. Pero aquí entra en juego la doble
significación de la palabra “sujeto”, según se la conjugue con el verbo “estar” o
con el verbo “ser”. En este sentido, se puede estar sujeto a alguien por el control y
la dependencia; o se puede ser sujeto al permanecer ligado a la propia identidad
por conciencia o autoconocimiento.

Para descifrar este problema, Foucault señala que el ser humano no está situado
únicamente en relaciones de producción y de significación, sino también en
complejas relaciones de poder. Se necesita entonces, dice el filósofo, una nueva
economía de las relaciones de poder que dé cuenta de la complejidad de las
mismas. Foucault prefiere enfocarse en el funcionamiento de las relaciones de
poder, por lo cual podemos decir que el análisis foucaultiano de las relaciones de
poder constituye un proyecto de genealogía del Orden Burgués.

Un ejemplo del pensamiento crítico en el contexto de recursos humanos supone contar con
un especialista en relaciones laborales y sea responsable de realizar este tipo de
investigaciones en el trabajo. La decisión de suspender o despedir a un empleado acusado de
haber participado en el acoso sexual debe basarse en el pensamiento crítico. Determinar los
hechos en las entrevistas, las declaraciones de testigos y la evaluación de credibilidad de los
testigos son métodos autoguiados y de autodisciplina que se pueden utilizar para deducir si
las acciones del empleado o su comportamiento constituye acoso sexual. Además, identificar
los efectos que una suspensión tendrá sobre el empleado y su rendimiento, así como los
empleados que estén bajo su mando son consideraciones que requieren el uso de procesos de
pensamiento crítico.

Por ejemplo, el anuncio de un coche que atrae principalmente a compradores mujeres puede
necesitar evitar imágenes estereotipadas para que el producto atraiga a una mayor cantidad
de consumidores. Por lo tanto, los profesionales de mercadeo deben utilizar sus habilidades
de pensamiento crítico para analizar su concepto de marca desde una perspectiva de género
que elimine esa publicidad de las características del automóvil. Por ejemplo, si el coche es
ecológico, esta característica podría servir como foco de publicidad, más que su relación con
el género.

Pasos a seguir:
1 Analiza la idea, la tesis o pensamiento que se quiere estudiar a fondo. Lee sobre
ella, infórmate con libros, documentales y todo tipo de pensamientos suscitados
al respecto.

2 Escribe de una forma objetiva, sin exponer tu pensamiento, sobre la idea en

cuestión. Qué es, qué significado ha tenido a lo largo de la historia, evolución, etc.

3 Seguidamente, haz una exposición de todas aquellas tesis contrarias a la idea

que estás estudiando. A partir del pensamiento y creencia, siempre bien
fundamentados y racionalizados, que rebatan dicha idea, crea también
una antítesis.

4 Pon muchos ejemplos de críticas hacia tu idea o pensamiento, todos los que
puedas, a poder ser de personajes importantes. Cita bibliografía de la que sacas
dichos pensamientos.

5 Con la tesis y antítesis del problema, crea tu propio pensamiento. Redacta

dando tu opinión, a través de todo lo expuesto anteriormente. Dí qué te parece
realmente a ti la cuestión, si estás de acuerdo o no, y el porqué. Debes ser lo más
racional posible y demostrar en todo momento tus argumentos.

6 Una vez terminada, revisa bien la sintaxis de tu escrito, además de

la ortografía. Intenta que quede lo mejor escrito posible, ya que así dará más
credibilidad.

Relaciones de producción. Conjunto de relaciones económicas que se establecen entre

los hombres, independientemente de su conciencia y de su voluntad, en el proceso de
producción, cambio, distribución y consumo de los bienes materiales.

Las relaciones de producción constituyen una parte necesaria de cualquier modo

de producción. La producción social sólo puede darse cuando los hombres se unen
para obrar en común, para establecer un intercambio de actividades.