COLEGIO TOMAS CIPRIANO DE MOSQUERA

SANTIAGO ANDRES RODRIGUEZ GONZALEZ

10-02

TRABAJO DE FILOSOFIA

FABIO MANRIQUE

2019
 BIOGRAFIA DEL AUTOR

Nací en Bogotá Colombia el 23 de enero de 2004, mi vida académica comenzó a la edad de

4 años y a la edad de 6 años inicie con mi primera pasión, la que sería el deporte

inscribiéndome a una escuela de futbol, pero después de unos 8 años practicando esta

disciplina deportiva me retire y comencé con la de vóleibol. Me gusta el dibujo, la música

sobre todo el rock, me gusta tocar todo tipo de instrumento sobre todo los de cuerda, me

encanta la historia ya que es la manera en la que creo uno puede entender el presente. No

soy un excelente estudiante ya que no me parece necesario las calificaciones y me interesa

más aprender.

El motivo del porque hago este libro es muy sencillo, solo quiero mostrar la historia de un

pueblo que fácilmente fue uno de los más importantes a nivel cultural en el mundo

occidental y quien fue el que comenzó con las practicas científicas avanzadas en su

momento. Quiero mostrar al lector como fue el camino de esta civilización para llegar a ser

lo que conocemos hoy y también mostrar su historia de cómo se formó.

MAPA CONCEPTUAL LIBRO
 INDICE

Historia y Mitos

Cultura Griega

Filosofía Griega
 INTRODUCCION

Este libro va a hablar sobre una cultura en la cual se derivo gran parte de nuestros

conocimientos, y que hizo un gran cambio al periodo de su existencia; quiero tratar temas

en los cuales el lector comprenda sus creencias y aprenda sobre su cultura sin entrar en

tanto detalle a cada una de sus características.

Esto lo hago con el fin de que el lector no se aburra por la razón de tener unos conceptos

tan avanzados o inentendibles, y para que sea más fluida la lectura.

MAPA CONCPTUAL PRIMER CAPITULO
 Primera Capitulo

Historia y Mitos

- Creta: El arqueólogo Ingles Evans; buscando un día en Atenas, encontró en una

tienda unos amuletos femeninos que en medio de suposiciones estableció que

provenían de Creta; la ciudad que historiadores y poetas antiguos decían que de

ahí venia en parte la Civilización Griega, aunque los historiadores modernos creen

que esta civilización provino de Egipto o el Asia menor.

Creta fue la primera civilización en establecerse en tierra europea y la que influyo

a la formación de otras como Grecia. El mayor apogeo de esta se dio en el reinado

de Minos, en el cual se menciona por Homero, que fue allí donde tuvo lugar el

nacimiento del minotauro. Esta leyenda dice que en el reinado de Minos

intentando tener un heredero se había comprometido con varias mujeres, pero fue

en vano, ya que, todas ellas daban a luz a alacranes, escorpiones o serpientes.

Hasta que Pasifae logro dar a luz a Fedra y Ariadna.

Lastimosamente Minos enfado a Poseidón, haciendo que Pasifae se enamorara

de un toro, dando nacimiento al minotauro. Minos dio la orden de construir el

“Laberinto de Minos” para encerrar a este monstruo, el cual exigía por año a siete

hombres y siete mujeres jóvenes; en unos de estos encargos Teseo hijo de Egeo

rey de Atenas, pidió formar parte de ese grupo para matar al mítico monstruo; pero

momentos antes de entrar al laberinto sedujo a Ariadna quien le entrego un ovillo

de hilo para que Teseo lograra encontrar el camino de vuelta. Logro matar al
minotauro y a su regreso se casó con Ariadna llevándosela con él, pero

abandonándola en Naso, prosiguiendo con su viaje.

La vida cretense fue ilustrada en pinturas las cuales mostraban la vida cotidiana

de los cretenses y como eran las personas, sus vestimentas y creencias de aquel

entonces: las mujeres tenían una piel pálida y los hombres eran un poco más

bronceados, y por este motivo los llamaban Foinikes “Pieles Rojas”. Su vestuario

consistía en turbantes y túnicas y las mujeres dejaban sus senos al descubierto.

Esta civilización creía en el Dios Vulcano que corresponde con Zeus o Júpiter

(Dios Griego Y Dios Romano). Vulcano era un ser omnipotente iracundo según

como lo hacía ver el gobierno; ya que se cree que Vulcano fue un invento de

Minos para someter al pueblo por el poder de un ser superior: Prueba de esto, se

da, cuando el gobierno publicaba una ley decían que Vulcano la había sugerido;

cuando se confiscaba las pertenencias de los ciudadanos (se confiscaba animales

u objetos de valor porque no tenían una moneda de intercambio) se decía que era

un regalo para Vulcano, sin embargo estos regalos se depositaban en apriscos de

Minos con el pretexto de que Vulcano se los dejaba en cuidado a Minos.

Se cree que creta estuvo dividida en varios reinos que peleaban frecuentemente.

No obstante, en algún momento Minos unifico la isla y le dio como nombre Cnosos

a la ciudad capital.

DATO CURIOSO: fue en creta donde Licurgo y Solón buscaron

y formaron los modelos de sus constituciones y donde trabajaron
los primeros escultores: Dipeno y Chili.
Se sabe que en aquella época Grecia se componía de Esparta, Egina, Eleusis,

Orcómenes, Querones, Delfos, etc. A sus habitantes se le denomina Pelasgos que

significa “Pueblo del Mar”, porque se creía que llegaron por mar desde el Asia

menor. Como tenían parentesco a la cultura de la civilización cretense se cree que

tuvieron algún contacto ya que gran parte de su cultura es parecida a la de los

cretenses, a excepción de su lengua, ya que el griego vino después de la invasión

de los Aqueos (tribu del norte que sometió y unifico el Peloponeso hacia el siglo

XIII)

- Los Aqueos: fueron según historiadores y arqueólogos, una tribu local que

tomaron el poder desde Tesalia hasta el Peloponeso, fueron descendientes de la

civilización Micénica, con el modelo de Creta. Aunque según William Ridgeway fue

una tribu celtica de Europa Central que sometió a indígenas para crear una nueva

civilización “LA CIVILIZACION GRIEGA”.

Su historia comienza con su primer rey Tántalo hijo de Zeus. Tántalo aprovecho

su parentesco con los dioses para robar y divulgar sus secretos; el sacrifico a su

hijo Pélope como ofrenda a los dioses por sus actos, pero Zeus le castigo por tal

acto condenándolo al infierno y salvando a Pélope.

Pélope heredo el trono de Frigia, pero después de un tiempo a este lo exiliaron a

Elida (parte de Grecia que el llamo Peloponeso). Donde reinaba Enómaos, quien

desafiaba a los cortejadores de su hija Hipodamia. Quien lo venciera se casaba

con su hija y el que perdiera se ganaba la muerte.

Para lograr este objetivo. Pélope hizo un trato con Mirtilo” Caballerizo del Rey”,

para poder vencer a Enómaos, Pélope le propuso un trato en el cual los dos se

repartirían el trono entre ellos. Y así fue, Pélope gano la carrera, y al haberse

casado con Hipodamia, arrojo al mar a Mirtilo quien momentos antes de su muerte

maldijo a Pélope y a sus descendientes.

Años después, su hijo Atreo quien tuvo como descendientes a Agamenón y

Melenao quienes se casaron con Clitemnestra y Helena, hijas del rey Espartano

Tindaro. En el momento en el que los dos reyes Atreo y Tindaro murieron, sus

descendientes heredaron sus tronos. Agamenón se quedó con Micenas y Melenao

con Esparta.

Después de un tiempo la maldición que impuso Mirtilo sobre Pélope y sus

descendientes, se dio a conocer de manera en la que Paris hijos del rey de Troya,

se enamoró de Helena; no se sabe si ella lo correspondió o si la rapto. Se dice que

Melenao dijo la última para mantener la reputación de su esposa. Este fue el

comienzo de la guerra de Troya que tardo diez años en acabar y que termino con

el saqueo de la ciudad y la recuperación de Helena.

Por otra parte, Agamenón fue envenenado por su esposa y Egisto su amante, con

el tiempo, años más tarde su hijo Orestes mato a los dos asesinos de su padre, lo

que llevo a que Orestes tomara el reinado de Esparta y Argos.

Se cree que los Troyanos eran cretenses

emigrantes que dominaron los dardanes.
He narrado leyendas o crónicas de la Edad Media Helénica, la historia comenzó

en siglo VII a.C. Los griegos tenían ciudades – estados llamados “POLIS” que

nunca se unieron con otros por su rasgo particularista o la diversidad racial de los

pueblos.

En Grecia no había mescolanza (por su lejanía con otras tribus o ciudades) hasta

la invasión Doria, quienes menciona Heródoto, impusieron y redujeron a la

esclavitud a los Aqueos y Pelasgos, fue en este momento, que en Grecia se

comenzó a dar una mezcla entre Pelasgos y Aqueos, como los Dorios llamaron

Barbaros, y el aqueo – pelasgo llamo Jónico.

No se sabe cuál de estas razas hablo originalmente griego, según Heródoto,

varias tribus hablaban una lengua extraña; se cree que era la de los Pelasgos,

esto se deduce por la palabra “THALASSA” que significa mar, Se dice que El

Griego fue una lengua importada, porque los Aqueos y Dorios no entendían que

significaba mar, porque solo lo vieron cuando llegaron a Grecia.

Volviendo a la invasión y sumisión Doria en el Peloponeso, ya que en otras

ciudades o tribus dominaban los Jonios. Este dominio provoco que los campesinos

que se alojaban fuera de las Polis se aislaran y se juntaran con otros para resistir

al poder Dorio. Estos lugares de resistencia se hallaban en la cima de colinas, las

que llamaron Acrópolis “Ciudad Alta”. La acrópolis se convirtió en el centro de la

ciudad, esto sucedió en varias polis por el mismo motivo, permitiéndoles juntarse

en estados más grandes.

El medievo griego fue el periodo iniciado el 1400 a.C hasta el 800 a.C, durante

este periodo se formó una cultura que ya no se iba a destruir de ningún modo.

La colonización griega y sus características de Poleis, se dio en varias partes del

mediterráneo. Esta colonización se dio por el escape griego por las invasiones

sobre todo la Doria. La gente no partía para fundar una colonia o una ciudad, sino

para huir.

Esta situación migratoria se produjo en el siglo VII con una población griega con

costumbres y políticas ya establecidas, esta migración se dio por el aumento de

población en las poleis. Además de lo anteriormente dicho, también tuvo que ver

el poco espacio, ya que, según Platón y Aristóteles, la Polis no se podía volver

Metrópolis por el escaso material que había para su construcción.

La “apoikia” o colonia en griego, eran las bases de gente que abandonaba la poli

y que solo tenía vínculos económicos con ella, ya que no era una base o algo

parecido para la polis, es mas en ocasiones comenzaban guerras entre colonias.

Les faltaba más que un vínculo económico un vínculo imperial con las polis; lo que

llevo a cabo la dispersión de Grecia y al desprecio del orden y del territorio,

territorio donde hubo ventajas pero que también llevo a su desgracia.

Desde la invasión de los Aqueos y los Dorios, Grecia no había tenido a ningún

enemigo; y ninguna fuerza enemiga los amenazaba. En Asia, el imperio Hitita se

había derrumbado, y se estaban formando los reinos de Lidia y de Persia. En

África el imperio Egipcio decaía.

Aquí es donde políticamente comienza su historia, una Grecia diseminada a lo

largo del mediterráneo, cada pueblo con una vida propia y autóctona.

La historia política de Grecia está compuesta por varios estados en su mayoría

pequeños que nunca lograron conformar una nación. Pero al ser parte de una

civilización compartían dialecto y creencias religiosas. En las ciudades había un

templo que daban honor al dios protector de la misma, y solo a los ciudadanos se

les permitía entrar a estos templos, uno de los privilegios más preciados; los

nacimientos, matrimonios y la muerte de alguien debía que practicarse en el

templo.
- La lucha de clases: en Grecia, más que todo en
METECOS: habitantes que
Atenas, los ciudadanos eran minoría en la cantidad de no eran ciudadano por
haber nacido en otro lugar.
población que habita la ciudad, ya que la mayoría eran (extranjero)

LIBERTOS: esclavo o hijos

metecos, libertos o esclavos. de esclavos que alcanzaron
la libertad.

ESCLAVOS: prisioneros de
guerra.

A los Metecos se les tenían normas o condiciones diferentes a los ciudadanos, un

ejemplo de esto es la manera de como como los excluían de trabajos bien

pagados como el arrendamiento de minas, otro ejemplo, es que, se les prohibía

comprar tierras o casarse con ciudadanos, y aparte de esto se le imponía el

servicio militar. Para los Libertos Era una situación similar.

Al esclavo le iba peor, al ser prisionero de guerra o sentenciado a muerte se les

encomendaban trabajos más difíciles; aunque para el esclavo griego el Estado les

daba unos derechos para facilitar su vida. Uno de esos derechos era que el amo

no los podía matar y otro era que si el dueño se excedía con sus azotes el esclavo

podía huir a un templo donde no se le podía hacer nada, pero se le volvía a poner

en venta.
Para los esclavos había distintos trabajos:

- Trabajaban en minas

- Servicio al Estado (porteros o mensajeros eran los más comunes)

- Trabajan en otras familias

SEGUNDO CAPITULO

CULTURA GRIEGA

La cultura griega se desarrolló en la península de los Balcanes, situada al sudeste

de Europa. En la antigüedad sus límites fueron: Iliria y Macedonia por el norte, el

más Mediterráneo por el sur; el mar Egeo por el este y el mar Jónico por el oeste.

Esta cultura comienza en el siglo XII a.C y termino en el año 146 a.C en el cual el

imperio romano los someten. La historia de esta cultura se desarrolla en tres

periodos; periodo Arcaico, Grecia Clásica y periodo Helenístico.

El periodo Arcaico se vio caracterizado por problemas o crisis que surgieron en la

sociedad griega; uno de estos fue la competitividad que había en la comunidad y

otro fue la crisis agrícola, sobre todo en los pequeños agrícolas.

 Esto provoco un proceso de endeudamiento y

abandono de la tierra por parte de los pequeños

agricultores, ya que se paso de cultivar cereal a

cultivar otras cosas generando una hambruna; esto se

produjo a causa de la colonización de la civilización griega por el mediterráneo.

Esta colonización no fue consecuencia de una idea de conquista sino a causa de

la necesidad por la que pasaba la Grecia continental en ese entonces.

Esta colonización griega produjo un aumento en el campo de las acciones

políticas y económicas de Grecia, las poleis tuvieron mayor campo de control

sobre los pueblos y sus alrededores.

Uno de los problemas políticos que genero esta colonización fue la tiranía que en

ese entonces no se veía de una forma mala de gobierno si no como una manera

en la que una persona maneja una polis, y se le consideraba mas bien como une

rey y no como un tirano.

El problema económico viene a causa de la nueva producción de alimentos que

había en Grecia, como se ha mencionado antes se cambió del cultivo de cereal

por otros, aparte que para estos se necesitaba un mejor cuidado, la movilización

de estos con los recursos, tuvo varios inconvenientes durante unos años

produciendo las hambrunas.

Grecia se había dividido en reinos, cada uno con un territorio y una población

distribuida en las dos ciudades pequeñas y grandes fincas propiedad de la

nobleza. El reino fue gobernado por un rey reclama autoridad en virtud del

derecho divino y físicamente establecida en una ciudad capital, o polis, donde

residió en un palacio situado en una ciudadela o acrópolis (ciudad alta) para el

defensa situado en la colina más alta que se puede encontrar, de preferencia

precipitada. Durante la Edad Oscura griega los palacios, los reyes y fincas

desaparecido, la población disminuyó, las ciudades fueron abandonadas o se

convirtieron en aldeas situadas en ruinas y el gobierno sobre la desconcentración

de funcionarios menores y la estructura tribal.

Hacia el final del período Arcaico, los reyes fueron expulsados y en virtud de los

tiranos, una nueva forma de gobierno ha evolucionado, la ciudad-estado,

denominado también de la polis. Los reinos no fueron restaurados a pesar de que,

en muchos casos, vástagos de las familias reales se mantuvo. En lugar de cada

uno de los principales centros de población se convirtió en autónomo y se rige por

una forma republicana de gobierno.

La Grecia Clásica comienza en la revuelta jónica y termina con el reinado de

Alejandro Magno. En este periodo hubo ciudades que adoptaron una postura

política más democrática y menos tirana como es el caso de Atenas, pero en

Esparta se seguía con el gobierno de minoría.

Durante este periodo se produjeron dos importantes y significativas guerras; una

la guerra medica y la otra la guerra del Peloponeso.

- LA GUERRA MEDICA: esta guerra se dio entre el 500 – 479 a.C en la cual se

enfrentaron griegos y persas, esta guerra comenzó con la conquista de jonia en el

547 a.C comandada por Ciro II. Las ciudades jónicas se encontraban sobre la

soberanía del rey Creso de lidia quien fue derrotado por el rey persa Ciro, pasando

a ser este el gobernante de las ciudades jónicas.

Darío I sucesor de Ciro, gobernó de tal manera a jonios teniendo problemas por

las conquistas a las ciudades jónicas; lo que produjo que algunos jonios como

Aristagoras, aprovecharan el sentimiento de odio para movilizar a las ciudades en

contra de Persia. Aristagoras pidió ayuda a las grandes polis, uniéndosele

Antenas, comenzando de esta forma una rebelión en contra del imperio persa.

Tras haberse defendido de esta rebelión por parte de los jonios, los persas

comenzaron a reconquistar las ciudades jónicas entre las cuales cayo Mileto. Y

tras haber realizado este acto Darío I decidido castigar a los rebeldes y a los que

ayudaron a los mismos. Encargándole esta tarea a Artafernes (su sobrino).

Atenas y Temístocles en respuesta a esto, decidieron un fortificar el puerto Pireo,

convirtiéndole en una gran base naval. Esta decisión tuvo un percance ya que

Milcíades un político y un miembro de una gran familia ateniense se oponía al plan

de Temístocles, ya que, decía que la manera en la que los griegos debían

defenderse del ataque persa era por tierra y no por mar, como lo sugería

Temístocles.

Artafernes comenzó el ataque naval conquistando las islas cicladas y

posteriormente Eubea, después el comandante persa Datis, desembarco en la

costa oriental del Ática, en la llanura del maratón.

Quienes pensaban por consejo de Hipias un tirano exiliado de Atenas, que era el

mejor lugar en donde podía actuar la caballería persa. Milcíades avisado del

desembarco persa dio la orden a los griegos de atacar y no de defenderse, lo cual

produjo un sorpresa y pánico en las tropas enemigas, las cuales terminarían

huyendo. Este hizo que los griegos lograran apoderarse de 8 naves persas, pero

no impedir su escapatoria.

Milcíades mando a Filipides, su corredor mensajero, que llevara el mensaje de

victoria a Atenas; quienes se fortificaron y se prepararon para un ataque por parte

de los persas. Y cuando llegaron la flota persa se desmoralizaron al ver semejante

defensa, pero aun así Artafernes no decidió dar la vuelta y desembarco en la costa

del Asia menor. La derrota persa fue debida a la estrategia griega de aprovechar

el máximo del terreno de combate para conseguir una superioridad estratégica,

aunque fueran superados en números, y por otra parte también se debió a la

organización estratégica de los persas en sus formaciones ya que los hacían

combatir por nacionalidades y no por sus armas lo que debilitaba militarmente al

ejercito por no tener una disciplina a la hora del combate.

Otra característica que le dio la victoria a los griegos fue su alta moral en el

combate, ya que, se veían con un compromiso por su nación y una identidad

cultural que hizo que sus hombres destacaran su autoestima en el combate.

Milcíades decidió atacar y retomar las islas cicladas aprovechando el momento de

gloria, después ataco a la isla paros, exigiendo tributo, pero la defensa fue tan

buena que los griegos no pudieron saquear demasiado. Este resultado hizo que

los griegos se desilusionaran con Milcíades al tal punto de verlo como un tirano

que desobedecía las normas.

Lo acusaron de engañar al pueblo, declarándosele culpable con una pena capital

que no se cumplió por los servicios prestados antes a su patria; condenándosele a

pagar 50 talentos. Durante este tiempo el recibió una herida en combate lo que

produjo su muerte, haciendo que Temístocles tome el mando de Atenas.

Posteriormente las diferentes polis hicieron un pacto en el cual ayudarían a la

defensa de cualquier ciudad en caso de un ataque persa, tomando Esparta el

mando del ejército helénico.

Cuando murió Darío, Jerjes tomo el mando del imperio persa, su reinado se

centralizo en controlar las revueltas en Egipto y babilonia preparándose para

atacar y conquistar a los griegos. Jerjes envió “embajadores” para que pidieran

símbolos de rendición a cambio de no ser conquistados; muchas de las ciudades

aceptaron este trato, pero Atenas y Esparta, ignorando la inmunidad diplomática

de estos y asesinándolos.
Después de este acto en Esparta se comenzaron a dar augurios o señales de

futuros nefastos, pidiendo a los ciudadanos que si alguna tenía la voluntad de

sacrificarse para saciar la ira de los dioses.

Jerjes comenzó a movilizar su ejército de 250.000 soldados quien Plutarco cuenta

que (llevaban en la cabeza una especie de sombrero llamado tiara, de fieltro de

lana; alrededor del cuerpo, túnicas de mangas guarnecidas a manera de escamas;

cubrían sus piernas con una especie de pantalón largo; en vez de escudos de

metal portaban escudos de mimbre; tenían lanzas cortas, arcos grandes, flechas

de caña de aljabas y puñales pendiendo de la cintura).

En un pasaje de Heródoto se cuenta que para cruzar que Jerjes mando a construir

un puente hecho de barcas que termino siendo destruido por una tormenta,

culpando al mar Jerjes dio la orden de que le dieran mil latigazos al mar por

destruir su puente. Cuando cruzo el mar, Jerjes y sus tropas fueron bordeando la

costa, lo cual los helenos sabían y decidieron detenerlos el máximo tiempo posible
en el desfiladero de las Termopilas, para asegurar la defensa de Grecia en el

istmo de corinto.

El rey Espartano Leónidas se situó en este lugar con 300 soldados espartanos y

mas de 1000 soldados de otros destacamentos. Un mensajero de Jerjes envió el

mensaje a las tropas griegas de que entregaran las armas a lo que respondieron

“ven a tomarlas”; después de cinco días los persas atacaron al ver que no se

rendirán incluso con su superioridad numérica.

El ejercito griego se basaba en la infantería pesada hoplita, su equipamiento se

componía por: un escudo llamado hoplon de ahí el nombre de la unidad, una lanza

y una coraza de protección; esta unidad se formaba en falange. En cambio, los

persas se basaban en la infantería ligera sin coraza y armas arrojadizas; además

de la caballería de arqueros y los carros, la única de elite de los persas eran los

inmortales, quienes constituían la guardia personal del rey.

EQUIPACION DE LOS INMORTALES

EQUIPACION DE LOS HOPLITAS GRIEGOS

Focidios:
pertenecientes a
fócida; región
griega.

Tespias: fue una

ciudad de Beocia al
pie del monte
En ese estrecho las tropas persas no podían aprovechar su helicón.

superioridad numérica ni sus tropas de elite, lo que hacia que

los persas combatieran con un número similar de soldados, así durante dos días

hasta la retirada persa.

Al tercer día Efialtes le dijo a Jerjes acerca del pasaje por el cual llegar a la salida

de las Termopilas y la retaguardia griega. Este camino estaba protegido por 1000

focidios, los cuales se encontraban muy bien posicionados pero que se rindieron y

huyeron al ver el avance persa; cuando llego la noticia de este avance, Leónidas

decidió dejar ir a los que querían irse; quedándose el, 300 espartanos y 700

hoplitas de Tespias.

Al ser atacados por el frente y la espalda los soldados griegos terminaron

sucumbiendo y aniquilando a 10.000 persas.

- SALAMINA

Al vencer en el paso de las Termopilas, la Grecia central se encontraba

desprotegida por el ataque inminente del ejercito de Jerjes. La flota griega

abandono posiciones estratégicas por la derrota de Leónidas y evacuo Atenas

buscando refugio en las islas de Salamina. Temístocles aun viendo como era

saqueada la acrópolis; tenia el plan de atraer la flota persa y entablar una batalla

en Salamina, con el plan de engañar a Jerjes (Temístocles envió a su esclavo ante

el rey persa, haciéndose pasar por traidor, para contarle que parte de la armada

griega escaparía de noche, haciendo que Jerjes dividiera su flota para cerrar el

canal por el otro lado. Jerjes entablo una batalla naval utilizando un gran numero

de barcos, pero sin coordinación alguna; en cambio la flota griega tenia un plan

coordinado. El plan griego resulto y el caos se hizo con la flota persa, la noche

puso fin a la batalla, y en donde Jerjes en lo alto de una colina presencio la caída

de su poderosa flota.

Posteriormente Temístocles, quería llevar la guerra hasta el Asia menor con el fin

de vencer al rey persa, pero Esparta se opuso por el peligro que conllevaba dejar

desprotegido el Peloponeso. La guerra continua con la ciudad conquistada e

incendiada por segunda vez al mando de Mardonio, lo cual hizo que los griegos

volvieran a defenderse en Salamina.

Luego de esto, los espartanos y atenienses se unieron para lograr vencer al

ejercito persa en platea, logrando además un gran botín que se encontraba en esa

ciudad, y poco después hundirían una flota persa en Mícala; que fue el momento

en donde los jonios se levantaron en contra de sus opresores y que hizo que los

persas se retiraran de Grecia.

Luego de la victoria de Grecia en la segunda guerra medica en platea; da inicio la

guerra del Peloponeso.

- La guerra del Peloponeso o tercera guerra medica

Fue un conflicto, en las cuales se enfrentaron las ciudades de la liga del

Peloponeso y las ciudades de la liga de Delos; una liderada por Esparta y la otra

por Atenas en el 471 a.C.