Estudios Culturales

1er. Tema
¿Qué son los estudios culturales?
Cultura e ideología

Definición dada por Lawrence Grossberg, Cary Nelson

y Paula Treichler, Cultural Studies, London, Routledge,
1994, p. 4
• Los estudios culturales son un
campo de estudios que opera en la
tensión entre una concepción de la
cultura como antropología en el
sentido amplio, y una concepción
de la misma más estrechamente
humanista. A diferencia de la
primera surge de los análisis de las
sociedades modernas industriales y
es interpretativa y evaluadora. A
diferencia de la segunda, rechaza
que la única cultura que se pueda
estudiar sea la alta y se inclina por
estudiar todas las formas de cultura
en relación a otras prácticas
culturales y sus estructuras sociales
e históricas.
En vez de limitarse a las obras de arte canónicas, se dedican a las
subculturas populares, al cine, la música, la ropa, el deporte.

¿Qué interesa a los estudios culturales?

• la cuestión de
cómo se
construyen los
sujetos
focalizando el
género, la raza
y el sexo
CULTURA

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AAAAAA?

IDEOLOGÍA

4 DEFINICIONES DE “CULTURA”

• E. B. Tylor (1832-1917), un • Raymond Williams (1921-1988)

antropólogo británico, decía que
la cultura es un complejo que
“incluye el conocimiento, las
creencias, el arte, la moral, el
derecho, las costumbres y otras
capacidades y hábitos
adquiridos por el hombre como
miembro de una sociedad”.
• Otra antropóloga, Margaret
Mead (1901-1978), decía que la
cultura es “el comportamiento
aprendido de una sociedad o de
un grupo”
¿QUÉ DICE FREUD?
decía que la cultura “incluye la
organización de la producción,
la estructura familiar, la
estructura de las instituciones
que expresan o rigen las
relaciones sociales y las formas
carácterísticas que utilizan los
miembros de la sociedad para
comunicarse. La cultura, pues,
es la descripción de un modo
determinado de vvir”
• Clifford Geertz (1926-) afirma
que la cultura es “el conjunto de
relatos que nos contamos sobre
nosotros mismos”
Ver Totem y Tabú sobre el incesto
 Jeff Lewis en su libro Cultural Studies. The Basics,
London, Sage, 2002 ha resumido el concepto en 5
puntos
• Conjunto de representaciones
mentales y significaciones. Adoptan
la forma de un discurso, del
lenguaje, de un símbolo, signos o
textos. No se trata de relaciones
fijas, sino inestables.
• Tales representaciones pueden ser
entre sí consonantes o disyuntivas.
• Pueden operar a través de una
amplia variedad de grupos y
prácticas sociales: cultura familiar,
nacional, étnica, global, del fútbol,
popular, gay, etc.
• Hay culturas dominantes y culturas
dominadas.
• Esas representaciones se han
intensificado gracias a los mass-
media.

La definición de “ideología” remite a L.

Althusser, quien en 1965 propuso la siguiente
definición
• La ideología es una
“representación” de
la relación
imaginaria de los
individuos con sus
condiciones reales
de existencia.
 Núcleos de esta teoría
• Una formación social que no
reproduzca las condiciones
de producción al mismo
tiempo que produce, no
puede sobrevivir. Hay que
prever la reposición de lo
que se agota.
• Al mismo tiempo debe
reproducir (reponer) las
fuerzas reproductivas. Esto
se consigue dándole al
trabajador un salario para
que se mantenga.

Otra condición necesaria

es que el trabajador esté
calificado para hacer su
trabajo. ¿Y eso cómo se
consigue?

Por el SISTEMA
EDUCATIVO
 ¿Qué se aprende en la
escuela?
En la escuela se aprende a leer, a escribir, a contar,
cultura científica, literaria, etc. Todo para calificar a los
trabajadores que ayudarán a mantener un sistema de
producción. Se aprenden habilidades (savoir-faire). Se
aprenden las reglas del respeto a la división social del
trabajo.
Así, pues, la escuela
enseña las “habilidades”
El obrero ha de estar cualificado,
pero también debe respetar las
bajo formas que
reglas del orden establecido aseguran el
sometimiento a la
ideología dominante

Toda sociedad está

constituida por niveles
• INFRAESTRUCTURA O
BASE = Unidad de
fuerzas productivas y
relaciones de producción.
• SUPERESTRUCTURA:
Lo jurídico-político y lo
ideológico
 ¿Qué es el Estado?
• Una máquina de
represión que permite a
las clases dominantes
asegurar su dominación
sobre la clase obrera
para someterla al
proceso de extorsión de
la plusvalía.

El Estado es un aparato
• En el que se distingue
un APARATO
REPRESOR (policía,
juzgados, ejército) y un
APARATO
IDEOLÓGICO
(instituciones distintas y
especializadas)

APARATO REPRESOR
 LOS AIE SON IGUALMENTE
IMPORTANTES
• AIE religioso
• AIE escolar
• AIE familiar
• AIE jurídico
• AIE político
• AIE sindical
• AIE de información
• AIE cultural

— Todos los
Los ARE funciona mediante la violencia aparatos del
Estado funcionan a
Los AIE funcionan mediante la ideología la vez mediante la
represión y la
ideología.
LA IDEOLOGÍA no tiene
historia (como el — Todos los AIE
concurren en la
inconsciente freudiano) y, reproducción de las
a la vez tiene historia relaciones de
propia. produción.

LA IDEOLOGÍA tiene una

existencia material.
LA IDEOLOGÍA interpela
a los individuos como
sujetos. Los recluta. Lo
convierte en sujeto.