Análisis literario de la obra la odisea

1.autor:

Homero

2.biografia (2 PAGINAS QUE EQUIVALE A UNA HOJA COMPLETA)

Homero fue un antiguo poeta y aedo griego, quien era reconocido por ser el autor de las
principales poesías épicas griegas la Ilíada y la Odisea. Nació y vivió en el siglo VIII a. C y su vida fue
una mezcla de leyenda y realidad. La tradición sostenía que Homero era ciego y pudo haber nacido
en cualquier localidad de la Antigua Grecia: Esmirna, Colofón, Atenas, Quíos, Rodas, Argos, Ítaca
Salamina o Pilos.

En palabras de Hegel, Homero significaba “el elemento en el que vive el mundo griego como el
hombre vive en el aire”. Admirado, imitado y citado por todos los poetas, filósofos y artistas
griegos que le siguieron, es el poeta por antonomasia de la literatura clásica, a pesar de que la vida
de Homero aparece rodeada del más profundo misterio, hasta el punto de que su propia
existencia histórica ha sido puesta en tela de juicio.

Son varias las biografías de Homero donde en sus contenidos incluían la famosa ceguera del poeta
siendo legendario y novelesco. La más antigua, atribuida sin fundamento a Herodoto, data del
siglo V a.C., en ella, Homero era presentado como el hijo de una huérfana seducida, de nombre
Creteidas, que le dio a luz en Esmirna. Conocido como Melesígenes, destacado por sus cualidades
artísticas, iniciando una vida bohemia. Una enfermedad lo dejó ciego, y desde entonces pasó a
llamarse Homero.

A parte de la Ilíada y a Odisea, a Homero se le atribuyeron otros poemas como la épica menor
cómica Batracomiomaquia (“La guerra de las ranas y los ratones”), el corpus de los Himnos
homéricos, y muchas otras obras perdidas o fragmentos como: Margites. Algunos autores antiguos
le atribuían el “Ciclo Épico” completo, donde incluía más poemas sobre la Guerra de Troya, así
como “Epopeyas” que narraban la vida de Edipo y guerras entre argivo y tebanos. Sin embargo, los
historiadores modernos están de acuerdo en que la Batracomiomaquia y el Margites, los himnos
Homéricos y los poemas cíclicos son posteriores a la Ilíada y la Odisea.

La iconografía grecorromana ha consagrado el noble rostro barbado de un anciano ciego como el

de Homero. Esta es la imagen que ha atribuido la tradición al poeta de los dos poemas épicos con
que se inaugura la literatura griega y la occidental, cuyo vigor lírico y narrativo permanece fresco
desde hace miles de años. Su nombre y sus obras han alcanzado la gloria alimentado mitos,
narraciones y leyendas a través de los siglos, sin que hayan perdido su fuerza original.

3.corriente literaria: clasicismo

Clasicismo es la denominación historiográfica de un movimiento cultural, estético e intelectual,

inspirado en los patrones estéticos y filosóficos de la Antigüedad clásica (simplicidad, unidad,
sobriedad -decorum-, racionalidad, armonía -equilibrio de las proporciones, concordia
oppositorum-, mímesis -imitatio naturae-,3 "el hombre como medida de todas las cosas" -homo
omnium rerum mensura est-), que se desarrolló de forma simultánea a los distintos estilos
artísticos y movimientos literarios4 de la Edad Moderna.
4. género literario: Épico

Cabe destacar que el género épico puede estar basado tanto en hechos verídicos como en
inventados. La narración se realiza en tiempo pasado, mientras que el narrador puede aparecer o
no en la obra. Esto lo diferencia del género lírico, donde el narrador está siempre presente, y del
género dramático, donde desaparece por completo.

5.especie: epopeya

La epopeya es un relato épico o narrativo, escrito la mayor parte de las veces en verso largo
(hexámetro), o prosa, que consiste en la narración extensa de acciones trascendentales o dignas
de memoria para un pueblo en torno a la figura de un héroe representativo de sus virtudes de más
estima. Se trata de uno de los subgéneros literarios más antiguos dentro del más general de la
épica o narrativa.

6.resumen por capítulos (UNA PAGINA POR CAPITULO)

CANTO I

Homero le pide a Musa, la diosa de la inspiración para que cuente como Ulises a su vuelta de la
guerra de Troya, no pudo volver a su reino de Ítaca, pues el dios Poseidón, en venganza porque
éste había engañado y cegado a su hijo, el gigante Polifemo que tenía un solo ojo, lo mantuvo por
años sin poder volver a su casa, acechado siempre por criaturas fantásticas. Mientras, en el
Olimpo, el resto de los dioses, entre ellos Zeus, hermano de Poseidón, y Atenea, hija de Zeus, la
diosa de los ojos brillantes, que pide a Zeus que ayude a Ulises a regresar a Ítaca, lo que es
aceptado. Ella se disfraza del Rey Mentes y baja a hablar a Telémaco, hijo de Ulises, para que se
anime a salir en busca de su padre. Telémaco le dice al Rey Mentes (Atenea) que el palacio se está
destruyendo por la ocupación que hicieron los pretendientes de su madre Penélope, que dan por
muerto a Ulises. Quieren ocupar su lugar y para que ésta se decida a elegir marido, ocuparon el
palacio y devoran y destruyen todo. Cantaban y bailaban todo el día. Un día cantaban una canción
que habla de Ulises en la guerra de Troya y Penélope les pidió que no lo hagan, allí Telémaco le
pide a su madre que regrese a su habitación y que él se va a hacer cargo de los asuntos del palacio.

CANTO II

Ante todo esto, Telémaco, siguiendo el consejo de Atenea, convoca a una asamblea donde se halló
todo el pueblo congregado y se sentó en el trono de Ulises, su padre. Les dijo a los pretendientes
de Penélope que no sigan destruyendo el palacio y los bienes, porque aunque hubieran pasado
veinte años, el rey Ulises podría estar vivo y volver en cualquier momento. Los pretendientes se
burlaron y dijeron que Penélope deberá elegir nuevo marido y que los había estado engañando
cuando dijo que iba a tejer una bufanda y que cuando la terminara iba a elegir marido, ya que ellos
sabían que por la noche, destejía lo hecho durante el día, para no terminar y no tener que elegir.
Telémaco les dice que podrían tener un castigo de Zeus, algún día. El anciano Haliterses, allí mismo
predijo que Ulises volvería a Ítaca y les recomendaba que cesen en su actitud. Telémaco pidió que
le prestaran un barco y tripulación para buscar a su padre y se lo negaron. Telémaco rogó ayuda a
la diosa Atenea y ésta se disfrazó de Mentor, un gran amigo de Ulises, que lo ayudó a conseguir el
barco y partió en secreto a buscarlo.
CANTO III

Telémaco y Mentor (Atenea disfrazada) llegaron al reino de Pilos donde el rey Néstor los invita a
una inmensa celebración con ofrendas a Poseidón, el dios del mar. Allí Néstor le cuenta que
Agamenón había sido muerto por Egisto y luego vengado por su hijo Orestes. Que Menelao, rey de
Esparta, volvió de Troya, pero que Ulises no pudo volver aún, porque los dioses no se lo permitían,
haciéndole todo difícil y aunque no sabe lo que le paso, piensa que ya no volverá. Le pide que vaya
a Esparta a preguntarle a Menelao, que ya estaba de regreso. En un momento, Atenea, disfrazada
de Mentor, delante de Néstor, se desaparece milagrosamente, y deja a Néstor asombrado. Néstor
impresionado porque Telémaco era ayudado por una diosa, dispone que su hijo Pisistrato lo lleve
a Esparta.

CANTO IV

Telémaco llega a Esparta y Menelao lo recibe junto a su esposa Helena y en una gran fiesta, donde
le cuenta todo lo ocurrido en la guerra de Troya y que Ulises con su gran inteligencia había
ayudado ideando el caballo de madera que les dio la victoria, pero a su regreso, el dios Poseidón lo
retuvo en la isla de la ninfa Calipso que se enamoró de él. Telémaco le cuenta lo que pasa en Ítaca
con los pretendientes de su madre Penélope, y todos sufren y lloran por lo que pasa en el reino de
Ulises. Junto a Helena y los amigos de Menelao, que recuerda allí la muerte de su hermano
Agamenón. En Ítaca lo pretendiente de Penélope, se enteraron que Telémaco fue a buscar a Ulises
y deciden matarlo cuando regrese. Atenea le hizo saber a Penélope, ya que sufría por la decisión
de sus pretendientes que no le iba a pasar nada porque él (Telémaco) nunca había ofendido a los
dioses.

CANTO V

Atenea vuelve a pedirle a los dioses ayuda para que Ulises regrese a su Ítaca. El padre de Atenea,
el dios Zeus, envía al dios Hermes, el mensajero, para que convenza a la diosa Calipso, cuando
llega, Hermes encuentra un lugar y ambiente preparado para seducir y cautivar a un mortal como
Ulises, pero no a él que era un dios (Hermes). Calipso le dice a Hermes que es envidiada por los
demás dioses, pero que cumplirá la orden de Zeus y se lo comunica a Ulises que lo toma con
mucha desconfianza, aunque dice que lo ayudará a partir. Ulises construye una balsa él mismo ya
que en su viaje quedó solo, Calipso lo ayuda y sale al mar. Después de dieciocho días está por
llegar a tierra y Poseidón provoca una tormenta que lo aleja. La ninfa Ino, la diosa marina, lo ve
caer al agua y lo ayuda a sobrevivir dos días en el agua hasta llegar muy cansado, al país de los
Feacios, Esqueria. Allí bajo los árboles duerme, tapado con hojas gigantes.

CANTO VI

Atenea para ayudar a Ulises, entró en los sueños de Nausicaa, hija del rey Alcinoo, de Esqueria,
donde Ulises había llegado, y le ordenó que vaya al río a lavar la ropa, junto donde estaba Ulises.
Cuando Nausicaa despertó, con las esclavas de su padre, fue a río y habiendo terminado de lavar
las ropas, se pusieron a jugar a la pelota, esos ruidos despertaron a Ulises, que al verlas, habló con
la princesa Nausica, que se apiadó de él y lo ayudo, primero dándole algunas ropas para su cuerpo
desnudo, ya que había perdido sus vestiduras en el naufragio, y luego lo llevó al palacio.
CANTO VII

Atenea disfrazada de una feacia (mujer del pueblo de Esqueria) ayuda a Ulises a llegar ante el rey
Ancinoo y la reina Arete, esta última, al ver que Ulises llevaba ropas conocidas (por ser las que le
había dado la princesa en el río, ya que estaba desnudo) se pone desconfiada y lo interroga sobre
su llegada a Esqueria. Así él les cuenta sus momentos en la isla de Calipso y su viaje, y llegada allí
con la ayuda de la princesa. El rey luego de escucharlo, le dijo que le ofrecía la mano de la princesa
o en su defecto, le ofrece la ayuda que necesite para volver a su tierra. Pero el rey Ancinoo todavía
no sabía quien era exactamente el recién llegado.

CANTO VIII

Para recibirlo, el rey organiza un banquete y juego de lanzamiento del disco, donde lo provoca a
competir insistentemente, a lo cual, cansado por la insistencia, Ulises arroja el disco, asombrando
a todos por su destreza, luego cuando un músico canta canciones que hablan sobre la guerra de
Troya y el caballo de madera, Ulises llora, y es advertido esto por el rey que lo mira con curiosidad.
La princesa Nausicaa le pide a Ulises que siempre recuerde que ella lo salvó. Después el rey vuelve
a ver que Ulises llora ante las canciones sobre la guerra en Troya y le pregunta directamente sobre
el resto de sus historias.

CANTO IX

Ante esto, Ulises le cuenta quien era él (Ulises) la odisea que pasó en esos años, con la guerra en
Troya, sus historias en los mares por veinte años, hasta quedar luego imposibilitado de salir de la
isla de Calipso, su paso por Ismaro, luego Lotófagos donde sus hombres comieron loto y muchos
no querían regresar y fueron obligados a regresar a las naves por el resto de los tripulantes. Le
contó que cuando pasó por la isla de los Ciclopes, para pedir algunas hospitalidades, bajó a tierra
con un grupo de sus hombres. Y un gigante de un solo ojo (llamado Polifemo, hijo del dios
Poseidón), los atacó y devoró algunos. Ulises lo enfrentó y engañándolo lo cegó, clavándole una
estaca en su ojo. Luego Polifemo fue hasta su padre Poseidón donde relató lo sucedido y pidió
ayuda para vengarse.

CANTO X

Ulises cuenta que luego habiendo sido invitado por Eolo, el rey de los vientos a su isla Eolia, éste le
regala a Ulises, una bolsa con todos los vientos, pero que no contiene el viento que necesita para
llevarlo a Ítaca. Una noche sus hombres abren la bolsa creyendo que había tesoros y joyas, pero
solo logran liberar todos los vientos. Estos vientos los alejaron, junto cuando estaban por llegar a
la costa de Ítaca. Luego llegaron a una isla donde son sorprendidos por gigantes antropófagos que
se comen a la tripulación de once de sus doce naves. Ulises y los hombres que quedan logran
escapar hacia la isla Eea, donde varios de sus hombres fueron hechizados por la maga Circe, la hija
del sol, que los convirtió en cerdos. El dios Hermes fue en su ayuda y le ayuda a contrarrestar la
brujería y liberar a sus compañeros con unas hierbas mágicas. Un día Ulises le pidió a Circe que lo
ayude a volver a su tierra. Circe le dice que lo ayudará, si antes va a la casa de Hades para que el
ciego Tiresias, con sus dotes de adivino y sabio, lo aconseje. Circe le dice como llegar a casa de
Hades, y Ulises acepta. En el viaje hacia allí, el joven tripulante Elpénor, muere.

CANTO XI

Llegaron a la casa de Hades y el adivino Tiresias predijo su futuro. Luego Ulises se dirigió a los
espíritus de los muertos y de inmediato apareció el joven tripulante Elpénor que le pide que su
cuerpo sea quemado y sepultado. Luego apareció su madre Anticlea, que había muerto mientras
Ulises no regresaba a Ítaca. En un momento, la reina de Esqueria interrumpe el relato de Ulises
para darle obsequios y el rey Ancinoo, muy interesado, le pide que continúe. Ulises cuenta que
luego se apareció Agamenón y le cuenta su muerte. También habló Aquiles, Hércules y otros
héroes.

CANTO XII

Ulises regresa ante Circe, y cumple quemando y sepultando el cuerpo de su tripulante Elpénor
muerto en este viaje. Circe le dice lo que va pasar en su viaje y como enfrentarse a ello. Como
pasar la isla de las sirenas (tapándole los oídos a la tripulación, él mismo se hizo amarrar al palo
mayor para oírlas y no enloquecer). Que luego llegarían a la isla del sol. Circe también predijo
como sus hombres, mientras él dormía se comieron las vacas prohibidas y al huir, el dios Zeus les
hundió el barco con la ayuda de dos monstruos marinos, Escila y Caribdis. Ulises fue el único que
se salvó, llegando a la isla de Calipso, donde ésta lo cautivó y lo retuvo.
CANTO XIII

El rey Ancinoo asombrado por todo el relato, lo llena de regalos y le da un barco y los hombres
necesarios para llegar a Ítaca. Cuando así lo hacen, los hombres del rey de Esqueria, lo dejan en las
playas de Ítaca con sus obsequios, dormido, pues lo había vencido el cansacio. Ulises, al despertar,
no reconoce que está en el reino de Ítaca. La diosa Atenea para ayudarlo, se disfraza de un pastor
y le dice donde esta, que es la diosa Atenea y le hace ocultar sus tesoros, lo disfraza como un
anciano para que no lo reconozcan y no lo maten los pretendientes de Penélope.

CANTO XIV

Ulises n su disfraz de anciano es bien recibido por un cuidador de puercos llamado Eumeo, que
además le cuenta las cosas que suceden en Ítaca, entre los nobles del palacio de Ulises. El anciano
(Ulises) se entera de todos los pretendientes de Penélope y de todos los abusos que estaban
cometiendo en el palacio, y guardando su ira, solo dice que es un cretence y que piensa que un día
Ulises volverá. Eumeo a la noche le deja su lugar en la porqueriza y se va a dormir con los puercos
en el campo, lo que conmueve a Ulises de ver a un hombre simple y humilde con un gesto de
amabilidad y respeto hacia un anciano al que le dio su lugar para dormir.

CANTO XV

Telémaco que estaba en Esparta con Menelao y Helena, tuvo un sueño producido por Atenea, de
que Ulises ya había vuelto a Ítaca, y que al volver Telémaco, lo pretendientes de Penélope iban a
matarlo. Cuando despertó quiso volver inmediatamente y se despidió de Menelao y Helena que le
entregaron regalos para su regreso. En el viaje pasa por la isla de Pilos para dejar a Pisistrato, el
hijo del rey Néstor y continúa rápidamente. Cuando Telémaco llegó a Ítaca logra eludir la trampa
que organizaron los pretendientes de Penélope, entrando sigilosamente por la noche y luego
caminado solo. Y siguiendo los sueños que le impusiera Atenea, va directamente a la porqueriza
de Eumeo.

CANTO XVI

Telémaco llega a ver a Eumeo que lo atiende y lo invita a comer junto al anciano. Eumeo le cuenta
como esta Penélope, pero rápidamente Telémaco le pregunta por el invitado extranjero y Eumeo
le dic que es de Creta, pero aunque Ulises disfrazado de anciano comía a su lado, Telémaco no
podía reconocerlo. Eumeo le dijo a Telémaco si podía recibir al anciano en el palacio. Telémaco se
rehúsa diciendo que los pretendientes podrían atacarlo. El anciano le dice que le pida ayuda a sus
hermanos, solo para ver su Penélope había tenido otros hijos en esos años, pero Telémaco le dijo
que no tenía hermanos. Telémaco le pide a Eumeo, el porquerizo, que le avise a su madre de su
regreso. Cuando se retira Eumeo, el anciano le dice a Telémaco que es Ulises y ambos felices
planean vengarse de los pretendientes, para lo cual ni Penélope debía saber de su vuelta. En el
palacio, Penélope escuchó a los pretendientes planear nuevamente la muerte de Telémaco y se
los dijo rompiendo en llanto. Ellos negaron todo y prometieron no atentar contra Telémaco.
CANTO XVII

Telémaco regresó al palacio y le contó a su madre que en su viaje estuvo con Néstor y con
Menelao en Esparta. Ulises disfrazado de anciano llega al palacio y no es reconocido. Solo su perro
se le acerca y mueve la cola al reconocerlo. Los pretendientes de Penélope se muestran
despreciativos hacia la presencia de Eumeo y del anciano, más aún cuando Penélope habla con
Eumeo para que le pregunte al anciano cretense, si tiene noticias de su esposo Ulises.

CANTO XVIII

Ulises disfrazado de anciano debía disimular, he iba mendigando entre los nobles que pretendían a
Penélope. Iro, un mendigo que decía que era el rey de los mendigos, celoso, le dijo al anciano que
se fuera. Ulises lo invitó a luchar. Lucharon y pronto el anciano (Ulises) lo derroto de un golpe,
ganando el derecho a quedarse entre esos nobles y gran popularidad entre ellos, por ser un
anciano vencedor de un hombre más joven. Penélope le dijo a Telémaco que no debía ofender al
extranjero con una provocación y pelea, pues su patria, Creta, podría enojarse con Ítaca por el
maltrato. Esa misma noche ante la admiración que provocaba el mendigo extranjero, el
pretendiente Eurimaco le ofreció trabajo en sus campos, y el mendigo lo rechazo enojado.
Eurimaco le quiso pegar y Telémaco intervino enviando a todos a dormir.

CANTO XIX

Como lo había planeado con su padre, Telémaco junto y cambió de lugar las armas de todos, con
la excusa de que se ensuciaban con la fiesta, la comida y el humo. Luego Telémaco se fue a dormir.
El mendigo y Penélope hablaron, y ella le preguntó sobre su pueblo y su familia. El le dijo que no
quería recordar dolores ya pasados. Ella entendió y le contó que desde que su esposo partió, ella
ya no era tan bella y alegre. El se enterneció y le contó que era de Creta y que conoció a Ulises ya
que una vez le había dado hospitalidad. Penélope asombrada le pidió una prueba, él le respondió
contándole como fue la odisea de Ulises, como vestía y el nombre de sus amigos. Penélope lloró y
conmovido, el anciano (Ulises), le dijo que Ulises volvería en los próximos días. Ante esto,
Penélope, lo lleno de presentes y lo alojó en el palacio con sirvientas, y envió a Euriclea que era la
nodriza del palacio. Cuando Euriclea lavo los pies del anciano, reconoció que era Ulises por una
cicatriz que ella misma había curado. Quiso avisarle a Penélope, pero Ulises la detuvo y le explicó
que entonces los pretendientes lo matarían, y Euriclea le hizo caso. Luego el anciano habló con
Penélope y le dijo que tuvo un sueño de que Ulises volvía y exterminaba los pretendientes. Atenea
provocó sueño y paz a Penélope y todo se fueron a dormír. Penélope soñó una idea para hacer un
certamen con los pretendientes.

CANTO XX

En la habitación, Ulises le pidió a la diosa Atenea, ayuda, y ella le dijo que lo ayudaría en su plan de
matar a los pretendientes de Penélope. Luego oyó que su esposa Penélope llorando, oraba. Esto lo
estremeció. Al otro día Telémaco preguntó como estaba el anciano, Euriclea le contestó que muy
bien. Luego Telémaco le avisó a los pretendientes de que tuvieran respeto al anciano, por la pelea
del día anterior. Los pretendientes no le dieron importancia y por lo bajo continuaban con la
intensión de matar a Telémaco. Mientras comían, Ctesipo, un pretendiente le arrojó un hueso de
buey al anciano para golpearlo, pero éste lo esquivó. Telémaco lo amenazó por ello. Penélope
escuchaba todo, mientras pensaba en hacer una contienda entre los pretendientes, algo que
Atenea había puesto en sus sueños de la noche anterior.

CANTO XXI

Penélope le explica a lo pretendientes que ha pensado casarse con quien pueda tensar el arco del
rey Ulises, y ganar el certamen. Ninguno de los pretendientes de Penélope lo logra. El anciano se
confiesa con Eumeo y Filetio, el que cuida bueyes y había llegado con Eumeo, y les dice que él es
Ulises, pidiendo que cuando les dé una señal, cierren las puertas del palacio. El anciano toma el
arco para hacer el intento y los pretendientes se enojan porque no era un noble. Sin embargo, el
anciano rápidamente, tensa el arco y disparando al blanco y ganando la contienda, les hace una
señal a sus amigos Eumeo y Filetio para que cierren las puertas, y luego le dice a Telémaco que se
ponga junto a él.

CANTO XII

Ulises empezó a disparar flechas a los pretendientes que caían muertos, uno a uno, sin poder
escapar de allí y sin poder tomar sus armas que habían sido llevadas lejos. Para ayudarlos se
apareció Atenea disfrazada de Mentor, un viejo amigo de Ulises, y entre todos mataron a los
pretendientes más importantes, y dejaron con vida a algunos de ellos que pidieron piedad, que
eran los que solo seguían a los otros.

CANTO XXIII

Ulises le ordenó a Euriclea hacer purificar el palacio con fuego y azufre. Euriclea va a la habitación
de Penélope, la despierta y le cuenta sobre el resultado de la contienda y todo lo pasó. Cuando
Penélope ve nuevamente a Ulises, no lo reconoce y éste le cuenta como había fabricado él mismo,
su lecho nupcial, y ahí sí, ella se convence. Ulises manda que se toque música y que las esclavas
dancen, luego, en la noche, le cuenta a Penélope todas sus historias de esos años en el mar.

CANTO XXIV

En Hades, donde vivía el ciego Tiresias y Ulises había hablado con los muertos por consejo de la
maga Circe, se encontraron las almas de Agamenón y Aquiles, con las almas de los pretendientes
muertos por Ulises. Allí mismo, en presencia del dios Hermes, los pretendientes de Penélope (sus
almas) le contaron a Agamenón todo lo que sucedió en el palacio de Ulises y sus muertes. Ulises
fue a la casa de Laertes, su padre, éste no lo reconoce y pide que lo demuestre, entonces Ulises le
recuerda cuando era niño y Laertes le enseñaba los árboles del palacio. Laertes, ahora sí, llora de
alegría y comen todos juntos en el palacio de Ulises.

El padre de uno de los pretendientes muertos, Antinoo, quiere venganza y luchar contra Ulises.
Ante esto, Atenea con ayuda de su padre Zeus, se disfraza de Mentor, e intercede para que no
halla más luchas. Zeus ayudó a Atenea provocando un rayo que asustó mucho a los vengativos
familiares y amigos de Antinoo que cesaron la actitud y acordaron la paz
7.tema principal. explicar (media página)

El tema principal fue la aventura porque La Odisea Los viajes y la vida de Ulises, Homero tiene una
particular forma de narrar los hechos y las situaciones. narra el viaje de Odiseo a su patria Ítaca
donde lo espera su fiel esposa Penélope.

En sus viajes se enfrenta a ciclopes (Polifemo), las sirenas, Calipso (quien la ayuda a cambio de ser
su amante), siempre sin el apoyo de los dioses y al llegar a Ítaca solo lo reconoce su perro y su
esposa, al decirle el lugar de un árbol donde pusieron su cama, claro que primero mato a los
pretendientes con un arco que solo él puede usar.

8.temas secundarios dos explicar media página cada uno

El tema secundario de la Odisea se centra en el viaje que emprende Telémaco (hijo de Ulises) en
búsqueda de su padre Ulises (Odiseo). De cierta manera, el fervor de Telémaco por encontrar a su
padre confluye con el deseo de su padre de volver a su reino en la Isla de Ítaca, para así restaurar
el orden.

Retomar la unión con su esposa, luchando con los hombres que pretendían desposarle por creer a
Ulises muerto. Para posteriormente, restablecer la relación familiar con su esposa e hijo, ya que,
después de todo a Ulises le tomó 10 años volver a su reino.

9.tiempo: La obra transcurre en la antigua Grecias, 10 años después de la guerra de Troya. La

trama principal consiste en como Odiseo, intenta regresar a su hogar, Ítica, pero el mismísimo
Poseidon intenta impedirselo.

10. Es un poema épico griego compuesto de 24 cantos y escrito por Homero. Así mismo es el libro
más leido de y vendido de toda la historia

11.figuras literarias (15 ejemplos)

-Metáfora

La metáfora es la relación sutil de analogía o semejanza que se establece entre dos ideas o
imágenes.

Por ejemplo: “Era su cabellera obscura/ hecha de noche y de dolor”, en el poema Canción de
otoño y primavera de Rubén Darío.

-Símil o comparación

El símil o comparación consiste en establecer una relación de semejanza entre dos elementos que
viene introducida por un elemento relacional explítico.
-Hipérbole

La hipérbole tiene lugar cuando se aumenta o disminuye de manera exagerada un aspecto o

característica de una cosa.

Por ejemplo: “Le pedí disculpas mil veces”.

Vea también Hipérbole.

-Metonimia

La metonimia consiste en designar una cosa con el nombre de otra, con la cual tiene una relación
de presencia o cercanía.

-Sinécdoque

La sinécdoque es una figura literaria en la cual se denomina a una cosa por el nombre de otro en
relaciones que pueden ser del todo por la parte (o viceversa), la especie por el género (o al revés)
o el material por el nombre de la cosa.

-Anáfora

La anáfora consiste en la repetición rítmica de determinados sonidos o palabras al principio de un

verso o de una frase.

-Personificación o prosopopeya

La prosopopeya o personificación es el procedimiento retórico que consiste en atribuir cualidades

propias de un ser racional o animado a otro inanimado.

-Epíteto

El epíteto es el adjetivo que se emplea para atribuirle cualidades al sustantivo a que acompaña.

-Alegoría

La alegoría es un procedimiento retórico complejo en el cual, por medio de un conjunto de

asociaciones metafóricas, se construye un concepto o una idea más amplios. Así, por ejemplo, se
puede decir que el poema Cultivo una rosa blanca, de José Martí, es una alegoría de la amistad.

-Aliteración

La aliteración consiste en la repetición de un mismo sonido o sonidos similares, sobre todo

consonánticos, en una misma frase u oración con la finalidad de producir cierto efecto sonoro en
la lectura.

Por ejemplo, en la siguiente frase: “Los suspiros se escapan de su boca de fresa”, del poema
Margarita de Rubén Darío, los suspiros son emulados con la repetición del sonido fricativo de la s.
-Hipérbaton

El hipérbaton es una figura literaria en la cual el orden convencional de las palabras en la oración
es alterado por razones expresivas o, en el caso de la poesía, para ajustarlo a la métrica, el ritmo o
la rima de la frase..

-Ironía

En la ironía, se da a entender una cosa expresando lo opuesto de lo que, en realidad, se quiere

decir o se piensa.

-Paradoja

La paradoja implica el uso de expresiones, ideas, conceptos o frases en las cuales hay una supuesta
contradicción que, en realidad, tiene la intención de enfatizar o darle un nuevo sentido a aquello
de lo que habla.

-Onomatopeya

La onomatopeya es la representación escrita de un sonido.

-Sinestesia

La sinestesia consiste en atribuir una sensación (auditiva, olfativa, visual, gustativa, táctil) a un
objeto al cual no le corresponde convencionalmente.

-Pleonasmo

En el pleonasmo se produce una redundancia al emplear vocablos que podrían resultar

innecesarios para entender el sentido completo de una frase, por lo general con la finalidad de
intensificar su significado.

12.vocabulario: 20 explicar

-Promover

Iniciar algo perjurando su iniciación

-Sinónimo:

Provocar

-Asolar

Destruir, arrasar

sinónimo: devastar

-Consentir

Permitir que se haga algo

Sinónimo: autorizar
-Residencia

Lugar en donde se vive

Sinónimo: vivienda

-Ninfa

Divinidades femeninas mitoligas que simbolizan la naturaleza

-Penurias

Escasez de algo necesario para vivir

Sinónimos escasees

- Convocar

Citar a una reunión acto...etc.

Sinónimo: citar

-Pretendientes

Persona que aspira al matrimonio o noviazgo

Sinónimo: candidato

-Replica

Contradecir a una respuesta o argumento

Sinónimo: contradecir

-Errabundo

Persona que va de un lugar a otro sin quedarse fijo

Sinónimo: errante

-Prodiga

Gastar sin moderación

Sinónimo: malgastar

-Hecatombes

Desastre con muchas victimas

Sinónimo: catástrofe

-Raspoda

Poeta que va rebitando poemas de pueblo en pueblo

Sinónimo: poeta

-Heraldo

Caballero que actúa como mensajero sinónimo: mensajero

-Liberación

Ceremonia religiosa que consiste en derramar vino

-Esplendores

Cualidad de noble sinónimo: gloria

-Resentimiento

Enojo por algo sinónimo: rencor

-Suplicio

Sufrimiento físico o moral

Sinónimo: tortura

- Ataviar

Adornar o arreglar algo

Sinónimo: arreglar

-Ungir

Aplica materia grasa sagradamente exparciendola sinónimo: investir

-Sollozar

Fenómeno nervioso que acompaña al llanto sinónimo: lloriquear

-Desfallecer

Perder fuerzas sinónimo: debilitarse

13.ensenñanza (una página)

La Odisea demuestra todas las penurias que debe pasar Ulises (Odiseo) para volver a su tierra
despues de faltar decadas por la guerra en Troya, la cual le resulta sumamente dificil ya que no
contaba con el favor de algunos de los dioses del Olimpo y le ponian obstaculos para que no
lograra su objetivo. Exhalta la devoción de éste por su patria y por otro lado el amor incondicional
de Penélope su esposa, que lo espera a traves de los años con la esperanza de que algun dia
volverá, y que se niega en pensarlo muerto y por ende, casarse con un monton de pretendientes
que la asediaban en su propio palacio. También está presente el amor filial del hijo q
inmediatamente reconoce a su padre y lo ayuda a vengarse de estos usurpadores
o malo de ser soberbio, la distancia de los seres queridos, los avatares o dificultades que nos
presenta la vida se pueden vencer llenos de fe y valor, las luchas desiguales, las pasiones y la
ambición son terribles cuando de sobrevivir se trata, la pasión malsana que doblega los grandes
valores y nunca se debe dejar de luchar incansablemente mientras estemos sobre la faz de la
tierra.

14 valores en la obra. 5 valores explicar cada uno en media pagina

Confianza.

- Odiseo confió en Atenea, que apoyo a Odiseo en toda su travesía a su patria Ítaca. Además de
que también su hijo Telémaco, confió en que su padre iba a regresar, y al final sucede eso.

Bondad.

- Atenea ayuda a Odiseo porque sintió que era lo correcto. Odiseo retorna a su patria gracias a la
ayuda de Atenea.

Honestidad

.- Odiseo siempre dijo la verdad y no alteró su historia. Gracias a esto los demás siempre veían a
Odiseo como una persona muy respetable.

Fidelidad

Ej: La mujer de Odiseo siempre le fue fiel a su amor.

La fidelidad de su perro que muere al reconocerlo-lo había esperado todo ese tiempo-

Amistad

Ej: La amistad de varias personas que ayudan a Odiseo en su objetivo

Amor

Ej: El amor que unía a pesar de la distancia a Odiseo con su esposa e hijo

Hospitalidad-Bondad-Amabilidad

15. La obra "La Odisea" es muy buena, ya que trata sobre una historia de esperanza que se mezcla
con divinidades tales como Zeus, Atenea, Poseidón, etc. También porque Odiseo va al infierno, y
ve a muchos héroes como Aquiles, Hércules, etc. La obra es interesante porque en la obra Atenea
busca el bien de Odiseo, y Poseidón busca su muerte. La astucia de Odiseo es también evidente
porque sortea muchos peligros. La aparición de criaturas fantásticas como el gigante Polifemo dan
un toque de fantasía a la obra, lo cual es bueno ya que la hace más interesante.

Recomendaría este libro a cualquiera porque narra desde un punto de vista global todo lo que
pasaba mientras Odiseo viajaba a Ítaca, sorteando muchos peligros, además se ve la fidelidad de
Penélope al no casarse con los pretendientes
16 personajes principales:

Protagonistas

Odiseo: Es el héroe que trata de regresar a su patria Ítaca, de la cual es el rey, y en el camino le
pasan muchas desgracias. Su esposa es Penélope y su hijo es Telémaco. Su padre es Laertes.

Penélope: Es la esposa de Odiseo y reina de Ítaca. Espera a Odiseo por 10 años. Su hijo es
Telémaco.

Telémaco: Hijo de Odiseo y Penélope. Parte a un viaje para saber de su padre. Es el príncipe de
Ítaca.

Atenea: Diosa del Olimpo. Ayuda a Odiseo en casi toda su aventura.

Antagonista

Pretendientes: Son muchos, y esperan casarse con Penélope para poder ser reyes de Ítaca. Son
asesinados al final por Odiseo y por Telémaco.

Poseidón: Dios del Olimpo. Está en contra de que Odiseo regrese a Ítaca y se opone tanto que le
mando todo tipo de desgracias

17.personajes secundarios

Personajes Secundarios

Pisístrato. - Le dice a Telémaco que debe encontrarse con Néstor para saber sobre su padre,
Odiseo.

Néstor. - Le dice a Telémaco información sobre Odiseo.

Menelao. - Rey de Lacedemonia. Combatió junto a Odiseo en la guerra contra Troya.

Helena. - Mujer de Menelao. La causa de la guerra entre Troya y los aqueos.

Alcinoo. - Rey de los feacios. Recibe a Odiseo muy bien y le da regalos.

Arete. - Hija de Alcinoo. Encuentra a Odiseo en la isla de los feacios.

Polifemo. - Cíclope (gigante de un solo ojo) hijo de Poseidón.

Circe. - Hechicera. Hechiza a los compañeros de Odiseo y los convierte en cerdos.

Eurímaco. - Ayudo a Odiseo para que se mantuviera de incógnito en Ítaca.