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Curso: 1101
que estudia a la Virgen María como la madre de nuestro señor Jesucristo, la antropología
y la eclesiología tienen algunos cambios a cerca de la Virgen María, con los cuales no
aceptan o rechazan los valores marianos. No se buscan razonamientos para lograr deducir
Jesús. No parte de la verdad dogmática sino de la Sagrada Escritura, que “ha de ser como
Con lo anterior explicado se piensa que desde un sentido ontológico las gracias de María
se derivan de su maternidad divina, según (Boulanger, 2002) afirma “Si se exagera con la
al orden hipostático…” (p8), con esto se quiere dar a entender que si se llegara a exagerar
exaltamos la adoración hacia la virgen María, por eso la mejor forma de adorar a María
es servirle a los demás y promover un ambiente de paz para todas aquellas personas que
decidan estar con María, y a los que no irlos guiando por el buen camino hasta que
mundo a su hijo Jesucristo que se manifestó por medio de la palabra del señor y
concretes de saber cuál era su tiempo en la sociedad determinada pero aun así fue
reconocida como mujer judía. En la biblia aparecen varios textos donde se evidencia la
como Mateo y Lucas se muestra a María como madre virginal lo que hace que varios
Bien, después de realizar una introducción a la Mariología vamos a hablar sobre una de
los dogmas más importantes de María que el La Inmaculada Concepción, para hablar de
ella primero debemos saber que es un dogma que son todas las verdades doctrinales que
pueden entender únicamente desde la fe, por lo tanto, los dogmas Marianos son las
madre venia sin pecado alguno, ni siquiera el pecado original, así los profesa la iglesia
hoy en día, los teólogos han ido investigando desde hace varios años y cada vez afirman
que la María fue pura desde antes de su nacimiento esto se da desde la fe manifestada en
eclesial.
Este dogma fue proclamado el 8 de diciembre de 1854, la inmaculada se delebra el 7 de
Papa Pio IX que sostiene que María fue preservada de toda mancha desde el primer
instante de su concepción