Curso de filosofía positiva

Comentario Crítico De A. Comte

Comte considera que las sociedades atravesaron tres etapas de

desarrollo, a lo que llama la ley de evolución intelectual de la humanidad o
ley de los tres estados.

Se tomara en cuenta el hecho de que Comte acepta como estado a toda

situación o determinada época en la que se halla el espíritu humano en
torno al saber, así, todas las especulaciones ineludiblemente pasaran por
estos tres estados teóricos.

1) Primer estado teológico o ficticio: Marcado por la creencia de que

algo mágico está detrás de los fenómenos, se apela a la fe por
encima del entendimiento y se explica el mundo mediante
preceptos religiosos. Tienes tres fases o formas:
- Fetichismo: En el que se atribuyen a objetos materiales
propiedades mágicas o sobrenaturales que pueden permitirles
hasta ser venerados, está relacionado con la superstición, no exige
la fe ni se ocupa de los principios morales, como ejemplo tenemos
la magia, la hechicería, el uso de amuletos, etc.
- Politeísmo: La imaginación es el centro de esta fase, la vida es
transportada a seres ficticios cuya intervención activa seria la fuente
de todos los fenómenos humanos por ejemplo los dioses griegos,
romanos, hinduistas, etc.
- Monoteísmo: Que restringe la imaginación y plantea la sujeción de
los fenómenos naturales a leyes invariables, trata entonces de
explicar causas o efectos a partir de una acción sobrenatural, esta
última fase posee gran influencia social aquí se adora a un solo
dios, como en el cristianismo o en el islam.
2) Segundo estado Metafísico u Ontológico: trata del ser, no es la
imaginación la observación, aquí se privilegia el razonamiento, se
intenta explicar la naturaleza de los seres el origen y el destino de
 las cosas y se reemplaza la entidad sobrenatural por abstracciones
personificadas, por ejemplo la existencia del alma o por defecto el
poder de la mente.
- Filosofía

3) Tercer estado Positivo o Real: estado relacionado con la ciencia, lo

que Comte llama el estado emancipador y racional, aquí se
subordina la imaginación a la observación, es la primera condición
de toda especulación científica, la observación como única base
posible para el acceso al conocimiento y en consecuencia a la
verdad.
La regla fundamental en este estado es que toda proposición
proviene de los verdaderos hechos y la eficacia científica resulta de
conformidad con los fenómenos que han sido observados.
El principal carácter del espíritu positivo es la previsión racional, es
decir, no se acumulan hechos, ver para prever. Estudiar lo que es
a fin de concluir de ello lo que será la invariabilidad de las leyes.
El mundo se explica de manera técnica y práctica, no desde lo
teológico o lo metafísico, el espíritu humano llega allí por
especulaciones que se han establecido de antemano y que esto ha
permitido gradualmente un estado lógico mejor, el paso del estado
teológico al estado positivo.
Las ciencias y la manera en la que se tiene que desarrollar el
pensamiento humano obedecen a un orden “efectivo” del desarrollo
de la filosofía natural, de alguna forma se alcanzaría la perfección
de la ciencia en cuanto a precisión de conocimiento, del
pensamiento y de la sociedad.
  “Comte sólo reconocía el progreso en el marco del

capitalismo y, apoyándose en la concepción idealista de la

historia, la cual, según él, es el resultado de la evolución de

las ideas, desarrollaba la ley de los “tres estados” de la

evolución social: el teológico, el metafísico y el positivo.

Comte identificaba la última etapa con la dominación de la

ciencia por la burguesía. De ahí la conclusión de que el

régimen capitalista era el más racional y fruto de la victoria

del pensamiento científico.”

Rosental e Iudin, Diccionario filosófico, Ediciones Pueblos Unidos.

Montevideo, 1959.