Asignatura: Introducción a la Metodología de la Investigación Social

UNIDAD II:
LA PRODUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO
Tema I:
Los problemas para la producción de Conocimiento

Facilitador: Katherine Daza

Ciudad Guayana, Octubre 2019
 Conocer…
De acuerdo a Tamayo (2005), el acto de
Conocer es “enfrentar la realidad”. Es una relación que
se establece entre 2 elementos: Un sujeto
cognoscente (que conoce) y el objeto conocido.
En el proceso del conocimiento, el sujeto se
apropia, en cierta forma, del objeto conocido.
Tipos de Conocimiento
 Características:
1. Conocimiento vulgar:
 Superficial
Es aquel por medio del cual el ser
 No sistemático
humano ve el objeto a entenderlo (ideas aisladas)
sin más. Es ver las cosas tal cual
 Acrítico
las observa o palpa, pero sin
llegar a entender el por qué.  Experiencia
cotidiana
Tipos de Conocimiento
2. Conocimiento científico: (Episteme)
Saber producto de una investigación en la que se ha
empleado el método científico
Es un conocimiento:
Verificable,
objetivo,
metódico,
sistemático,
predictivo y
falible.
Es un saber provisional, objeto de revisión
permanente.
Tipos de Conocimiento
2. Conocimiento científico:
El hombre de ciencia pretende generar Conocimiento
Científico con el propósito de:

Conocimiento

Modifica

Realidad
Tipos de Conocimiento
En ambos casos, el ser humano adquiere experiencia y saber
para una mejor comprensión de su entorno, y por ende es capaz
de desarrollar herramientas o métodos para modificar su
realidad. Tanto un investigador científico, como una persona en
la calle, pueden aplicar el siguiente esquema en la generación del
conocimiento:

Generación de
Conocimiento
Observa
Descubre
Explica
Predice

Conocimiento sistemático de la
realidad
Conocimientos: científico vs. vulgar
Conocimiento científico
Verificable: Puede ser comprobado por otros
Objetivo: Describe la realidad tal como es,
descarta deseos y emociones
Metódico: Debido a que es producto de la
aplicación deliberada e intencional de una serie
de pasos y procedimientos técnicos
Sistemático: Porque los conocimientos se
relacionan y se complementan
Explicativo: Busca el por qué de las cosas
Predictivo: con base en argumentos válidos,
puede hacer predicciones o prever la ocurrencia
de determinados fenómenos
Generalizable: Por cuanto establece leyes
científicas constatables y aplicables
Conocimiento vulgar
No verificable: No soporta comprobación
Subjetivo: Parte de creencias e
impresiones de un sujeto
Espontáneo: Se adquiere de forma
causal o accidental
Asistemático: Consiste en ideas aisladas
Dogmático: Sus juicios son impuestos sin
cuestionamientos
Especulativo: Emite conjeturas sin bases
ni argumentos válidos
No generalizable: Las creencias
individuales no son extensivas a una
población
 El Conocimiento
¿genera Confianza?

Conocimiento

Incertidumbre
Conocimientos precursores
de la Ciencia
• “El conocimiento nace de LA CURIOSIDAD por
CONOCER y PROBLEMATIZAR algún aspecto de la
realidad” (Ander-Egg, 2003)

¿Con qué
propósito?
Conocimientos precursores
de la Ciencia
• Desde los albores de la humanidad: La Observación, el
aprendizaje por Ensayo y Error, y el sentido común,
fueron fuentes de conocimiento y desarrollo de
técnicas y habilidades procedimentales.
Conocimientos precursores
de la Ciencia
LA MAGIA:
Como conducta
destinada a obtener la
realización de los
deseos mediante
rituales que posibilitan
la coerción sobre
fuerzas y seres
sobrenaturales
Conocimientos precursores
de la Ciencia
LOS MITOS:
Narraciones con pretensiones
explicativas, son las primeras
y más elementales formas de
respuestas que pretenden
explicar algunos aspectos de
la realidad.
Los inicios de los que hoy
llamamos: Ciencia
Los inicios de los que hoy
llamamos: Ciencia
Todos estos conocimientos fueron desarrollados por
sacerdotes/magos, en quienes lo técnico/racional estaba envuelto
por lo mítico/mágico.

A pesar de los PREJUICIOS y PERVIVENCIAS MÍTICAS, la

acumulación de observaciones permitió las primeras formulaciones
precursoras de la ciencia: Nociones de geometría, astronomía,
física y química, aritmética elemental, además de conocimientos
rudimentarios de medicina (producto de un empirismo primitivo y
de carácter pragmático, aplicado al uso de hierbas y minerales
obtenidos de la naturaleza; y una medicina mágico-religiosa,
apoyada en la ayuda divina para intentar comprender lo
inexplicable).
Aparición del conocimiento
racional autónomo
 Aparición del conocimiento
racional autónomo
TALES DE MILETO ( Mileto,
624 a. C., c. 546 a. C.)
• Filósofo, matemático, geómetra,
físico y legislador griego.
• Considerado uno de los Siete
Sabios de Grecia. No se conserva
ningún texto suyo y es probable
que no dejara ningún escrito.
Desde el siglo V a. C.. se le
atribuyen importantes aportes
en el terreno de la filosofía, la
matemática, la astronomía, la
física, etc; así como un activo
papel como legislador en su
ciudad natal.
ANOXIMANDRO (Mileto,
610 a. C.-545 a. C.)
• Se le atribuye solo un libro,
conocido con el título Sobre la
Naturaleza; el libro se ha perdido y
su palabra ha llegado a la
actualidad mediante comentarios
doxográficos de otros autores.​ Se
le atribuye también una carta
terrestre, la medición de los
solsticios y equinoccios, trabajos
para determinar la distancia y
tamaño de las estrellas y la
afirmación de que la Tierra es
cilíndrica y ocupa el centro del
universo.
PITÁGORAS ( Samos,1​ c.
569-Metaponto, c. 475 a.
C.)
• Filósofo y matemático griego
considerado el primer
matemático puro. Contribuyó de
manera significativa en el
avance de la matemática
helénica, la geometría, la
aritmética, derivadas
particularmente de las
relaciones numéricas, y
aplicadas por ejemplo a la teoría
de pesos y medidas, a la teoría
de la música o a la astronomía.
Aparición del conocimiento
racional autónomo
SÓCRATES (Atenas, 470
a.C. – 399 a.C.)
• Reconocido por la forma y
estructura de su pensamiento.
• Su método: La Mayéutica,
permitió a sus alumnos la
resolución de problemas
mediante la lógica dando
como resultado el
entendimiento del mismo.
PLATÓN (Atenas, 429 a.C. –
347 a.C.)
• Su gran obra La República,
diserta sobre filosofía
política de un estado ideal.
• Fue fundador de LA
ACADEMIA
• Su célebre escrito “El mito
de la caverna” expone la
contraposición entre
realidad y conocimiento.
ARISTÓTELES (384 a.C. –
322 a.C.)
• Fundó su propia escuela
llamada “Liceo”
• Define la Filosofía diciendo:
“Es el conocimiento del ser de
las cosas en su totalidad por
las últimas causas o radicales
principios mediante la
máxima reflexión posible.
 Aparición del conocimiento
racional autónomo
• Pensamiento aristotélico tuvo una
predominancia casi total hasta el s. XVI.
• Para Aristóteles la Ciencia era un Cognitio
Certum Per Causam ( Conocimiento
cierto por las causas): Materiales,
eficientes, formales y finales.
• Desarrolló los Silogismos y Silogistas, la
categorización como métodos deductivo-
inductivo.
• Enfatizó que la experiencia proviene de la
capacidad de los sentidos para percibir el
mundo sensible, pero la razón era la vía
para generar ciencia y conocimiento.
• Divide la ciencias en:
• Teóricas  Conocer a través del
Conocimiento
• Prácticas  Aplicación del conocimiento a
la praxis
• Productivas  Producción de cosas útiles
Aparición del conocimiento
racional autónomo
ALBERTO MAGNO (Baviera,
1193/1206-Colonia, 15 de
noviembre de 1280)
• Sacerdote, obispo doctor de la
Iglesia, destacado teólogo,
geógrafo, filósofo y figura
representativa de la química y
en general
• En la universidad de París
tradujo, comentó y clasificó
textos antiguos, especialmente
de Aristóteles. Añadió a estos
sus propios comentarios y
[experimento], sino que en su
opinión la experimentación
consistía en observar, describir
y clasificar.
Otros referentes:
Leonardo Da Vinci.
Copérnico.
ROGER BACON
(Ilchester, c. 1214-  Se enfatiza la necesidad
de interpretar los hechos
Oxford, 1294)
Filósofo, protocientífico y
y poner la experiencia
teólogo escolástico inglés, de como fundamento del
la orden franciscana. conocimiento.
Inspirado en las obras de
Aristóteles y otros,​ puso  La Ciencia experimental
considerable énfasis en el
es lo que ofrece garantía
empirismo y ha sido
presentado como uno de los de conocimiento
primeros pensadores que
propusieron el moderno
método científico.
Barreras:
• Las discusiones escolásticas
eran el método de generación
de conocimiento aceptado.
• La influencia de la autoridad y
la Iglesia.
Invenciones que cambiaron el
mundo… y la generación de
conocimiento
1) La imprenta
Hasta 1450 y aun en años posteriores, los libros
se difundían en copias manuscritas por
amanuenses, muchos de los cuales eran monjes
y frailes dedicados exclusivamente al rezo y a la
réplica de ejemplares por encargo del propio
clero o de reyes y nobles.

La invención de la Imprenta con moldes móviles

de letras individuales permitió la impresión y
réplica de volúmenes a una escala nunca antes
vista.

Esto aunado a la posibilidad de publicar libros,

dio origen a una gran circulación de ideas, y a
una mayor comunicación intelectual, tanto en
cantidad como en intensidad.
Invenciones que cambiaron el
mundo… y la generación de
conocimiento
2) La pólvora

Proveniente de Oriente, se atribuye su origen a

monjes taoístas con fines medicinales, como
resultado de siglos de uso empírico de sustancias
combinadas como el salitre y el sulfuro. Existe
evidencia de su uso alrededor de los siglos IX y X
principalmente en la pirotecnia y a partir del s. XI
como de uso bélico. Se introdujo a Europa
alrededor del s. XIII.

No sólo representa un cambio en la importancia y

en la significación de las artes bélicas, sino también
la utilización de la fuerza de la naturaleza que el
hombre había utilizado hasta entonces
(representado en la energía hidráulica y eólica)
 Invenciones que cambiaron el
mundo… y la generación de
conocimiento
3) El reloj (analógico)
Aportando un nuevo modo de organizar la cotidianidad,
más allá del ritmo de la naturaleza, lo que implica una
nueva forma de regular las actividades.

4) La brújula
Permitiendo ampliar la realidad de la navegación y
descubrimiento de nuevas civilizaciones, descubriendo
la Tierra como planeta.
 Necesidad de una nueva forma
de abordar la realidad
Francis Bacon (1561-1626)
• Célebre filósofo, político, abogado y escritor
inglés, padre del empirismo filosófico y
científico.
• Desarrolló en su obra “De la dignificación y
progreso de la ciencia”, una teoría empírica del
conocimiento y precisó las reglas del método
científico experimental en su Novum organum,
lo que hizo de él uno de los pioneros del
pensamiento científico moderno. Asimismo,
introdujo el género del ensayo en Inglaterra.
• “El conocimiento, el Pensar, debe mirar la
realidad más que los textos.”

Su método consistió en:

• Caza de observaciones
• Variación de las experiencias.
• Criticó duramente el saber constituido y fundamentado en argumentos de
autoridad.
 Necesidad de una nueva forma
de abordar la realidad
René Descartes (1596-1650)
• Filósofo, matemático y físico
francés, considerado como el
padre de la geometría analítica y
de la filosofía moderna, así como
uno de los epígonos con luz propia
en el umbral de la revolución
científica.
• Su obra más conocida: El discurso
del método.
Su método consistió en:
• Duda metódica: Comienza a dudar de todo, hasta llegar a una cosa segura
acerca de la cual ya no quede dudas.
• Los problemas se piensan, se busca la verdad y se razona.
• Ya no se trata de hacer especulaciones, sino de observar los hechos y
reflexionar a partir de ellos.
 Necesidad de una nueva forma
de abordar la realidad
René Descartes (1596-1650)
• Filósofo, matemático y físico
francés, considerado como el
padre de la geometría analítica y
de la filosofía moderna, así como
uno de los epígonos con luz propia
en el umbral de la revolución
científica.
• Su obra más conocida: El discurso
del método.
Su método consistió en:
• Duda metódica: Comienza a dudar de todo, hasta llegar a una cosa segura
acerca de la cual ya no quede dudas.
• Los problemas se piensan, se busca la verdad y se razona.
• Ya no se trata de hacer especulaciones, sino de observar los hechos y
reflexionar a partir de ellos.
Esquema general de la evolución del pensamiento y el
conocimiento en el mundo occidental
Representantes Método Descripción

Sócrates Mayéutica El ser humano tiene la capacidad de

conocer el mundo y lo que le rodea,
porque así él tiene la información de su
entorno
Platón Idealismo Platón sostenía que sólo se pueden
buscar los arquetipos del mundo ideal
en los objetos con los que se interactúa
Aristóteles Materialismo Afirmaba que el ser humano, con un
adecuado método de estudio, puede
Empirismo llegar a entender el mundo que lo
rodea
Escolástica: San Agustín Idealismo Dios tiene un papel relevante en la
(354-430): Sto. Tomás comprensión del mundo, ya sea en la
(1225 – 1274) lógica de San Agustín o de Santo
Tomás.
Esquema general de la evolución del pensamiento y el
conocimiento en el mundo occidental
Representantes Método Descripción

René Descartes Idealismo Con el Renacimiento aparece un método para

(1596-1650) encontrar el conocimiento que se alejaba
Teoría de las paulatinamente de Dios. Descartes creía que toda la
realidad se compone de 3 sustancias: La primera. Es
2 sustancias
la pensante o inteligente (Descartes afirmaba que
esta sustancia es atributo de las almas o del espíritu,
concluyendo que todo lo del espíritu, piensa), la
segunda sustancia es la extensa o física (nombrada
así por pensar que todo lo que es material es
extenso, y la tercera es Dios, quien no es de este
mundo.
Giambattista Idealismo Pone en relación el mundo ideal con el real,
Vico (1668- relacionando en una línea la filosofía – que se
1774) ocupa de la verdad- con la filología – que
aborda la certeza como método histórico y
documental- esto en lo que concierne a la
investigación de la génesis ideal del mundo civil
Esquema general de la evolución del pensamiento y el
conocimiento en el mundo occidental
Representantes Método Descripción

Immanuel Kant (1724 – El Idealismo Kant afirmaba que, además de lo juicios

1804) Trascendental analíticos a priori y de los juicios sintéticos
a posteriori, también eran posibles los
juicios sintéticos a priori. Justamente la
ciencia, cuyo ideal es ampliar nuestros
conocimientos, busca juicios sintéticos
universales y necesarios.
Karl Marx (1818 – 1883) Materialismo Marx plantea que la historia ha tenido un
histórico desarrollo dialéctico (cambio) y que la
fuerza impulsora de ´éste son las luchas de
clases
Nitzsche (1844 – 1900) Realizó una crítica exhaustiva de la cultura,
religión, y filosofía occidental, mediante la
deconstrucción de los conceptos que las
integran, basada en el análisis de las
actitudes morales (positivas y negativas)
hacia la vida
En resumen…
• La producción de conocimiento científico está
supeditado a:
• Condiciones sociales, políticas, económicas, y culturales
en las que se lleva a cabo la producción científica.
• Tradición: Como conocimiento vulgar heredado y
aceptado sin cuestionamiento.
• Autoridad: Los marcos institucionales/políticos/
administrativos desde donde se produce el desarrollo de
las ciencias (especialmente las duras).
• La universidad no es el principal ámbito de investigación
científica, sino también lo es la industria, las
multinacionales, el complejo militar-industrial.
 La educación en la actual
sociedad del conocimiento
En la llamada sociedad del conocimiento existe una profunda
contradicción entre el conocimiento y la sabiduría, entre
desarrollo científico y bienestar social, pues parece dominar una
civilización que se muestra incapaz de resolver los problemas más
elementales del mundo contemporáneo: La pobreza, la
marginación, la desnutrición, la mortandad infantil, degradación
ambiental, en una época en que esta misma civilización nos
sorprende con sus proezas científicas. (Broveto, 1998, citado por
Bernal, 2006)
 La educación en la actual
sociedad del conocimiento
Bajo este panorama tan contradictorio, el sistema educativo
de una nación está llamado a ser un instrumento de cambio
para orientar a la sociedad hacia un desarrollo humano
sostenible en todos los ámbitos. “Se requiere que su sistema
educativo de respuesta a las exigencia su necesidades que hoy
demanda dicha sociedad (Gómez, 2000, referido por Bernal,
2006)
La educación en la actual
sociedad del conocimiento
• Las instituciones deben tener como parte de su
cultura el desarrollo de la sensibilidad para orientar
los acontecimientos que guiarán el rumbo de la
sociedad, adelantarse a su tiempo, y tener la
capacidad para generar los cambios necesarios
para construir una sociedad cada vez más justa, con
el fin de mejorar la calidad de vida de sus
ciudadanos.
La educación en la actual
sociedad del conocimiento
• Por ende deben apuntar a formar talento humano,
con sensibilidad humana, mejor capacitado para la
apropiación y generación de conocimiento. Esto a
su vez los convierte en profesionales irresistibles y
mejor valorados gremial y socialmente.
A razón de lo anterior el reto
en la actualidad es…
1) Desarrollar procesos de • Formar individuos con mayor capacidad analítica y
pensamiento en las reflexiva.
personas • La educación debe enseñar a pensar.
• Formar personas con actitud de crítica constructiva,
comprometidos tanto con su desarrollo individual
como con el de su entorno.
2) Promover la • Orientar a las personas a tener una visión general e
comprensión básica del integral del contexto y los fenómenos que en el se
mundo desarrollan, consciente del efecto de nuestras
acciones sobre ese entorno y viceversa
3) Estimular la formación • Formar personas con mente abierta y flexible para
de instituciones e una mejor adaptación y ser líderes en un entorno
individuos flexibles global, cambiante, competitivo y lleno de
incertidumbre
A razón de lo anterior el reto
en la actualidad es…
4) Capacitar para la
autonomía
5) Estimular el interés por
el conocimiento
6) Promover el sentido de
solidaridad y la
individualidad
• Del individuo, con la capacidad de tomar de manera
responsable decisiones sobre cada ámbito personal y
de participación, para que éste vida de sus propios
medios y capacidades.
• El conocimiento aporta mayor valor al talento
humano, y esto determina la capacidad competitiva
de los individuos, las organizaciones e incluso las
naciones.
• En este entorno lleno de contradicciones, la
educación debe formar personas con sentido de
preocupación por los demás y de justicia, sin dejar de
afirmar su individualidad. Entraña reconocer que los
seres humanos nos necesitamos unos a otros, y nos
realizamos como especie en la medida en que
servimos a otro ser humano, en especial, al más
desfavorecido.
A razón de lo anterior el reto
en la actualidad es…
7) Promover el sentido de • La educación debe asumir la responsabilidad y el
responsabilidad compromiso con su razón de ser, de modo que exija a
sus egresados la responsabilidad con ellos mismos,
con la sociedad, y con la naturaleza, conservando y
protegiendo el medio ambiente.
• Adicionalmente, la educación debe orientar sus
esfuerzos en formar profesionales e investigadores
con ÉTICA, dada la confusión de valores que existe en
la sociedad. El propósito es formar conciencia en las
personas sobre su responsabilidad y compromiso con
la sociedad; mientras que la responsabilidad de la
educación y de la investigación es con el bienestar de
la sociedad y con el respeto a su entorno.
• Establecer la integración entre las instituciones
educativas, el sector empresarial, y el estado,
buscando a la optimización de recursos disponible sy
potenciales, apuntando así hacia el desarrollo
sostenible de la humanidad.
 El ser humano ante la ciencia
y la era de la información
Más contradicciones…:
1) Grandeza y prepotencia gracias al
desarrollo científico y tecnológico,
frente a la impotencia y desesperación
de no resolver los problemas que como
sociedad nos aqueja.

2) Saturación de medios de comunicación

e información (tradicionales y RRSS),
frente a la incapacidad para filtrar y
discernir entre información útil y aquella
que no aporta, ya que el individuo no
cuenta con criterios sólidos para ello.
La ambivalencia de la Ciencia y
la Tecnología (Ander-Egg, 2003)

“El siglo XX será recordado por tres

grandes innovaciones: unos medios de
salvar, prolongar y mejorar la vida sin
precedentes, para destruir esas vidas
que se trata de salvaguardar, que
incluyen por primera vez el riesgo de
desaparición de toda civilización
mundial; y un conocimiento,
igualmente sin precedentes, de
nosotros mismos y del universo que nos
rodea. Estos tres formidables
desarrollos han sido posibles por la
ciencia y la tecnología”
- Carl Sagan
 PARA REFLEXIÓN Y DISCUSIÓN
¿Cuál es la Conclusión?
… ¿Y cuál la solución?
Fuentes:
Ander-Egg, E. (2003). Métodos y técnicas de Investigación Social II. La Ciencia, su método y la
expresión del Conocimiento Científico. (1ra. Edición)

Bernal, A. (2006). Metodología de la Investigación. (2da. Edición)

Tamayo, M. (2005) El Proceso de la Investigación Científica (4ta. Edición)

Wikipedia.com (s.f.) Sócrates [Artículo en línea] Recuperado el 15 de Abril de 2019 de:

https://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3crates

Wikipedia.com (s.f.) Platón [Artículo en línea] Recuperado el 15 de Abril de 2019 de:

https://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n

Wikipedia.com (s.f.) Aristóteles [Artículo en línea] Recuperado el 15 de Abril de 2019 de:

https://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles

Wikipedia.com (s.f.) Francis Bacon [Artículo en línea] Recuperado el 15 de Abril de 2019 de:
https://es.wikipedia.org/wiki/Francis_Bacon

Wikipedia.com (s.f.) Francis Bacon [Artículo en línea] Recuperado el 15 de Abril de 2019 de:
https://es.wikipedia.org/wiki/Francis_Bacon

Wikipedia.com (s.f.) René Descartes [Artículo en línea] Recuperado el 15 de Abril de 2019 de:
https://es.wikipedia.org/wiki/René_Descartes
UNIDAD III: LA CIENCIA COMO PRODUCCIÓN DE
CONOCIMIENTO
Tema I: La Ciencia como forma de Conocimiento

Conceptos clave y Términos para Referencias: Ciencia,

Sistematicidad, Falsabilidad, Refutabilidad, Testabilidad,
Validez, Confiabilidad, Confirmabilidad, Epistemología (Buscar
información sobre modelos de Manuel Barrera), Positivismo,
Neo Positivismo, Empirismo, Materialismo, Materialismo
Dialéctico, Realismo, Idealismo, Estructuralismo, Pragmatismo.