DIÓCESIS DE CÚCUTA

EUCARISTÍA DE CONFIRMACIÓN

Orientaciones
- El mantel del Altar de color blanco
- Los ornamentos propios para la confirmación son de color rojo, a menos que se
celebre una memoria obligatoria y ésta indique que el color sea blanco, sin embargo,
en no pocos casos se usa el color rojo pese a que indique la memoria obligatoria el
color blanco, en el mejor de los casos, el celebrante escoge el color apropiado. Se
aconseja celebrar con el ornamento de color rojo.
- Las lecturas se toman del esquema 1 del ritual de la confirmación.
- No se colocan flores sobre el altar, se puede ubicar un florero frente al altar, teniendo
en cuenta que quede espacio suficiente para pasar incensando el altar.
- Es necesaria la presencia de al menos 6 acólitos para que se encarguen de los
siguientes cargos litúrgicos: 2 para las insignias (báculo y mitra), 2 para llevar el
turíbolo (incensario y naveta), 1 para que presente misal y 1 para el micrófono y las
ofrendas.
- Tener dispuesto en la credencia jabón líquido, una jofaina (ponchera) grande para el
lavabo y dos toallas limpias, el Santo Crisma y algodón.
- En la distribución de la comunión no se usa la reserva, de tal manera que la comunión
que se distribuye a los fieles es la que se consagra en la misma Eucaristía.
- No usar copones ni cáliz de madera ni de vidrio.
- Los monaguillos que participen en el servicio al altar en la Eucaristía no usar alba-
casullas ni estolones o pecheras; usar albas blancas o sotanillas rojas con el roquete.
- Los confirmandos deben portar un cirio que se enciende al momento de las renuncias
y la profesión de fe.
- El vino que se use en la Eucaristía debe ser el aprobado por la Conferencia Episcopal.
- En la celebración, el porta-Báculo se ubica al lado izquierdo del Señor Obispo, el
porta-Mitra se ubica a la derecha del Señor Obispo, al lado del diácono.
- El párroco se sienta al lado izquierdo del Señor Obispo y en el momento de la
imposición de manos pasa al lado derecho e impone manos también a los
confirmandos. En la consagración se ubica junto al altar a la derecha del Señor
Obispo.
- Los confirmandos en el momento de la imposición de manos individual, suben por la
derecha del altar y se presentan de frente a monseñor que está en la sede, el párroco
impone manos después de monseñor, y los confirmandos bajan por la izquierda del
altar. Se aconseja que suban todos los de una nave a la vez y luego la otra nave.
- En el momento de la confirmación propiamente dicho, se presenta el confirmando con
el padrino que le coloca la mano derecha en el hombro derecho. Si está sentado en la
nave derecha girará a la derecha y si está sentado a la izquierda girará en orden por la
izquierda.
- Para recibir la comunión, el Señor Obispo distribuye solo a los confirmados que suben
por la izquierda del altar y bajan por la derecha. El párroco y el vicario y el diácono
distribuyen la comunión a los padrinos y a la asamblea.
- Después de la unción con el Santo Crisma, el Señor Obispo y el diácono se lavan las
manos.
- Después de la comunión el Señor Obispo, los sacerdotes y el diácono que distribuya
comunión se lavan las manos.
- El algodón impregnado con el Santo Crisma debe ser quemado inmediatamente
después de la celebración.
  COMENTARIO DE ENTRADA

Hermanos y hermanas muy buenos días.

Los Apóstoles y sus sucesores, los Obispos, transmiten a los hombres

bautizados el don peculiar del Espíritu Santo prometido por Cristo y derramado
sobre los Apóstoles el día de Pentecostés, mediante el Sacramento de la
Confirmación. Por este Sacramento se completa la iniciación de la vida cristiana,
son marcados como propiedad de Jesucristo y fortalecidos por el poder de lo alto,
se convierten en testigos creíbles de Cristo, tanto por sus palabras como por sus
ejemplos, y se unen a la Iglesia con un vínculo más estrecho y sólido.

Gozosos de sentir la acción del Espíritu de Dios en nuestras vidas y con

gratitud, iniciemos esta celebración.

 COMENTARIO A LAS LECTURAS

Dios nos habla a través de personas y acontecimientos, de manera especial

nos habla en el mensaje de la Buena Nueva, en su Palabra, que nos anima y nos
da esperanza, lo experimentamos en nuestra vida en el encuentro con su Santo
Espíritu, acción que nos mueve a vivir la comunión de un solo pan y en la
alabanza de un solo Señor. Abramos pues, nuestro corazón a la Palabra de Dios y
escuchemos con atención.
  LITURGIA DEL SACRAMENTO

 PRESENTACIÓN DE LOS CANDIDATOS.

Diácono:

Se ponen de pie los que van a ser confirmados.

Párroco:

Señor Obispo:
Estos bautizados que viven en nuestra Parroquia de San Judas Tadeo, piden por
mi medio ser admitidos al Sacramento de la Confirmación.

Obispo:

¿Sabes si todos fueron preparados convenientemente para recibir con fe y

decisión este Sacramento?

Párroco:

Me consta que todos han recibido la adecuada catequesis, se han preparado con
la oración y la caridad y están decididos a renovar sus compromisos bautismales
para ser fieles testigos de Cristo.

Obispo:

En el nombre del Señor los aceptamos para recibir este Sacramento admirable
que los confirma en la vida del Espíritu que recibieron en el Bautismo.
  HOMILÍA

Una vez concluida la homilía el diácono pide a los catequistas encender las
velas del Cirio Pascual y pasarlo a los confirmandos.

 COMENTARIO A LA RENOVACIÓN DE LOS COMPROMISOS

BAUTISMALES

La renovación de las promesas Bautismales nos recuerda que la

Confirmación está íntimamente conectada con los demás Sacramentos de
Iniciación cristiana. De manera que, la renovación de las promesas Bautismales
expresa no solamente lo que el confirmando y la comunidad creen, sino también la
relación al misterio pascual y la llamada a ser discípulo cumpliendo la triple misión
bautismal de ser sacerdotes, profetas y reyes.

Los candidatos se ponen en pie y el obispo los interroga

 RENUNCIAS

 IMPOSICIÓN DE LAS MANOS

o Los sacerdotes concelebrantes se ubican a la derecha del

Obispo e imponen las manos a los confirmandos, quienes
suben al presbiterio teniendo presente que se debe hacer por
la parte derecha.
o Después de la imposición de las manos, el diacono o el
sacerdote, invita a los confirmandos a colocarse de rodillas,
mientras que la comunidad permanece en pie.

 COMENTARIO A LA UNCIÓN DEL SANTO CRISMA

La unción con el Santo Crisma en la frente, impregna el cuerpo de los jóvenes

como signo visible de la acción de Dios en cada uno. La gracia y la fuerza del
Espíritu Santo, los inundará profundamente y los hará semejantes a Cristo el
Ungido, el Mesías. Este sello del Espíritu Santo, marca la pertenencia total a
Cristo, la puesta a su servicio para siempre, y la promesa de la protección divina
en la gran prueba escatológica.
  COMENTARIO A LA PRESENTACIÓN DE OFRENDAS

 Dios de amor, tu nos concedes a diario los bienes necesarios para nuestro
sustento y haces que nos proporcionen siempre la fuerza. Por eso, te
ofrecemos Señor el Pan y el Vino para que, por la acción del Espíritu Santo,
se conviertan en el Cuerpo y Sangre de Cristo, para alimento y fortaleza
nuestra.

 LITURGIA EUCARÍSTICA

 PLEGARIA EUCARÍSTICA

 RITO DE LA COMUNIÓN

El Obispo distribuye bajo las dos especies la Sagrada Comunión a los

confirmados, con las Hostias consagradas en esta Eucaristía.

 ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN (del Misal o del Ritual)

 Bendición solemne.