TRATADO DE LOS DELITOS Y DE LAS PENAS

El presente trabajo para la matera de Derecho Penal II, contiene el punto de vista de un estudiante
sobre el ensayo de C. Beccaria " TRATADO DE LOS DELITOS Y DE LAS PENAS", obra escrita
en 1764, con ideologías, bases y problemas de esos tiempos.
Es una obra que produjo efectos en los estados europeos debido a su abolición del tormento. Becaria
es un bienhechor de la humanidad, por lo tanto es un libro humano y con un sentimiento de justicia y
no como manual para la legislación.
Es una obra que tiene ya varias traducciones y al parecer no pierde su sentido en cuanto al pensar de
Beccaria. Y en esta no se ataca ninguna forma de legislar ni mucho menos se pide
un cambio inmediato a la misma, pero si retoma la injusticia que vive el pueblo debido a los actos de
su soberano.
Fue en 1764 , hoy en 2004 tenemos una supuesta mejor de vida, creencias e igualdad, en comparación
a lo que se vivó en esa época. Pero veremos si ya surtió efecto o aún estamos esperando que esta obra
logre una igualdad.
Tenemos entonces un pensar de hace años que se mantiene en esta obra años tras años sin lograr una
que se imponga ante esta.
Hablamos pues del hombre su comportamiento y si forma de ayudar en este mundo , abandonando el
ser inadaptado sin una sociedad, para lograr convertirse en un ciudadano de un estado donde ellos
opinan y viven en igualdad, entonces surge la ley , no para reprimir si no para lograr un
comportamiento humano y así cada quien hacer y tener lo suyo, sin el temor de perderlo o ser
lastimado en el honor.
Ya la obra retoma el lado de la pena, conforme al delito y explica como puede ser beneficio la pena
y no castigo. Encontrando estas preguntas.
¿cuál es el origen de la pena?, ¿cuáles son los castigos para la pena?, ¿son justos? ¿la pena es útil sin
importar tiempos? ¿cómo se puede impedir un delito? Y la que considero útil ¿se toma en cuenta la
readaptación como tal?
Todas estas dudas tienen que tener respuesta alguna y ser aplicada para el bien de la sociedad. Claro
con igualdad.