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Facultad de Humanidades
Licenciatura en Psicología
Kemper (1978) sostuvo que “una gran cantidad de emociones son un producto
de los resultados reales, anticipados, imaginados o recordados de las relaciones
sociales”. Para entender mejor este postulado, explicaremos la ley de evaluación de
Lazarus, ésta consiste en que la condición necesaria y suficiente para la emoción es
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que la situación de vida actual de la persona sea evaluada como que esta tiene un efecto
significativo en los asuntos personales, es decir, ser importante para la misma.
Parkinson, terminará de cerrar el concepto planteando que los hechos a menudo
adquieren importancia para una persona durante interacciones sociales y en el
desarrollo de las relaciones personales. Luts y Rosaldo agregaran a esto que, aunque
muchos de los objetos y causas de la emoción estén ligado principalmente al ámbito
intrapersonal, su importancia emocional particular está definida por los sistemas de
cultura más amplios.
Muchas teorías asumen que las emociones dependen de eventos que tienen un
impacto en el progreso de los proyectos emocionales y esto implica que la naturaleza
de estos proyectos representa un importante factor para las emociones. Sin embargo,
la mayor parte de lo que hace que una persona experimente emociones también
depende de objetivos que presenta la cultura, como el reconocimiento o la libertad.
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acompañado de una condena legal, no obstante, la expresión de amor a través de
prácticas sexuales es igual de punible.
Por otro lado, el sexo entre parejas fue durante miles de años relacionado con
una cuestión de reproducción y continuidad de la especie. Al igual que la prohibición del
incesto, esta noción tiene un carácter universal, haciendo que sea aplicable incluso a
parejas estériles u homosexuales por una cuestión de asociación general que no atiende
a los casos particulares. Al igual que el sexo dentro de la familia es prohibido por una
cuestión de costumbre ya establecida desde que nacemos (aunque tenga un contexto
detrás) podríamos decir que, por una razón de costumbre de evitar la desaparición del
humano, la sociedad moldea el amor entre parejas para estar relacionado con una
cuestión reproductiva y por lo tanto sexual. Sin embargo, como dice el doctor
ginecobstetra José Antonio Delgado en una entrevista para el programa “acción 10”, en
la actualidad se reconoce un lenguaje del dentro del sexo, esto explicaría porque se
aplica la misma regla a por ejemplo a parejas homosexuales. El sexo nos permitirá
transmitir o generar emociones en nuestra pareja. Como se ve en los resultados de las
investigaciones sobre la incorporación mutua de respuestas no verbales interactivas de
Bernieri, Reznick, y Rosenthal, la persona automáticamente alcanza ritmos
sincronizados en la interacción con los otros. Es decir, que una pareja sin sexo es una
pareja que se está privando de un tipo de comunicación, pero no de cualquier
comunicación sino de una con un carácter social destacado. Podríamos cerrar este
punto postulando que en la pareja se busca que las expresiones de amor incluyan el
sexo, primero por una presión social a la reproducción (aunque en la actualidad hay
métodos de reproducción que no incluyen al acto sexual, son las menos comunes) y
segundo por una búsqueda de apertura y comunicación con el otro.
Conclusiones
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esta propuesta y a la cual se hizo alusión en el trabajo, y repetiré dicha importancia
durante la conclusión, podría plantearse en cuanto a lo referido al amor como emoción.
Así también dicho sentimiento de amor se ve en el ámbito familiar como toma fuerza en
cuanto a su rol social, siendo impuesto por ley que dicho ambiente familiar sea un
ambiente con amor, siendo que si hay una ausencia o una forma socialmente debatible
o negativa de este amor, tendrá repercusiones a nivel legal, aunque generalizando, varía
mucho de acuerdo a la posición que se toma, tal como se plantea en el trabajo se hace
una distinción en cuanto a parejas y a lo que refiere el ámbito familiar completo, esto se
debe a que el sexo también es tomado como una expresión de amor y comunicación
según el doctor ginecobstetra José Antonio Delgado, siendo los únicos dentro de la
familia que podrán llegar a tener este tipo de comunicación debido a la prohibición del
incesto, siendo que diferentes autores plantean el motivo de su prohibición, pero en su
mayoría, llegan a la conclusión de que se debe a un hecho por el cual si se realiza la
práctica del incesto, tendrá grandes repercusiones a nivel social(aunque siempre está
presente el debate si refiere más al ámbito de un hecho natural). Como conclusión final
se podría establecer que las emociones si, refieren a un ámbito social, siendo el amor
como una de las emociones que socialmente más se acepta, pero a su vez también de
las que más limitaciones o juicios sociales posee en cuanto a la forma de amar o cómo
amar a quien se ama.
Nicolás: El amor, al ser altamente afectado por creencias sociales, tiene una
cualidad en la cual se puede decir que las formas de amar y de demostrar afecto se han
modificado a través del tiempo. La edad moderna se diferencia muy significativamente
en términos de cómo las instituciones del amor y el sexo son expresadas a un nivel
social e interpersonal, comparativamente con épocas antiguas donde ciertas
expresiones de amor familiar o romántico eran menos comunes debido a factores
sociales como prácticas morales o razones religiosas por las cuales estos tipos de
interacciones no se favorecian.
Juan Manuel: Tal como hace mención Parkinson, el amor, como las demás
emociones, no puede ser entendida fuera de términos sociales. Es por esta razón que
su concepción se desarrolla y varía a lo largo del tiempo. El amor está presente tanto
en las familias como las parejas, la emoción en sí es la misma, pero se internaliza y
manifiesta de diferentes maneras en cada contexto. Entendemos a la práctica sexual
como una forma de manifestación del amor y en el caso de las parejas, estas tienen un
aspecto fundamental. En el contexto familiar predominan otras formas de expresar amor
debido al fenómeno de la prohibición del incesto, esto quiere decir que el amor y su
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concepción está determinado por razones histórico-culturales y la sociedad configura la
manera en que se manifiesta.
Bibliografía