Escuela Politécnica Nacional

Facultad de Ingeniería Mecánica

Sexualidad Humana

Nombre: Daniel Hernández

Grupo: A1
Fecha: 2019-10-21

Papiro medico de kahum

Los papiros médicos como el de kahum relatan diferentes métodos de anticoncepción, pruebas
de fertilidad entre otros, el papiro de kahum explica un método anticonceptivo el cual nos dice
que al impregnar la vagina de excremento de cocodrilo se impedía la concepción. Algunos
sostienen que su carácter alcalino realmente le otorgaba propiedades espermicidas.

Figura 1.

En la Figura 1 se puede observar a 2 dioses del antiguo Egipto, la diosa Nut (Cielo) y al dios Geb
(Tierra). Geb y Nut eran esposos hasta que fueron separados por Shu su padre. En la imagen se
puede ver a Geb tumbado en el suelo con el pene erecto tratando de alcanzar a su esposa son
triunfo.
Geb estaba representado por un hombre de color verde, su color simbolizaba la tierra del Nilo,
la vegetación y la vida.

Historia de Lilith

Se la considera como madre de demonios y diosa de la oscuridad, a lo largo de la historia de la

humanidad se la menciona en muchos textos antiguos, su nombre proviene de la palabra
sumeria “lilitu”, que significa espíritu del viento o demonio femenino, Lilith tiene varias
representaciones en diferentes culturas como en el “Talnud babilonoco se describe a Lilith como
un espíritu oscuro con una sexualidad peligrosa e incontrolable”.
Era conocida en muchas culturas como hitita, griega, hebrea y romana. Pero lo más importante
es su supuesta aparición en la biblia como la primera esposa de Adán.

Figura 2

Lilith aparece en el libro de Isaías 4,14, que describe la desolación del Edén. Según el Génesis de
Rabban, Dios creó a Lilith y a Adán al mismo tiempo, pero ella quería relacionarse con Adán de
igual a igual. NO aceptaba ser de él, y se negaba a yacer debajo de él para copular, nunca llegaron
a ser felices, se dice también que Lilith fue creada no solo de tierra sino de basura.

Tragedia de las bacantes

Dioniso, hijo de Zeus y la princesa Sémele, vuelve a su Tebas natal acompañado de su séquito
(las bacantes) luego de un largo peregrinaje, con el fin de que lo reconozcan como dios, instaurar
su culto y vengar la injusta muerte de su madre. Cadmo, fundador de Tebas, ha dejado el reino
en manos de su nieto Penteo, primo de Dioniso, quien teme el caos que las bacanales puedan
provocar. Por esta causa decide encarcelar al recién llegado, pero no puede controlar a las
mujeres tebanas, incluída su madre Ágave, quienes posesas van al monte Citerón a celebrar
orgiásticamente la llegada del nuevo dios. Finalmente, Penteo, poseído por Dioniso, va a espiar
a las bacantes; ellas lo descubren, lo descuartizan vivo y se lo comen. La pieza se cierra con el
exilio impuesto por parte de Dioniso a toda la casta cadmea.

Figura 3
Barraganía

Antiguamente, se llamaba barragana a la amiga o concubina que se conservaba en la casa del

que estaba amancebado con ella y también la mujer legítima, aunque desigual y sin el goce de
los derechos civiles. Esta palabra se compone de la voz arábiga barra que significa fuera y de la
castellana gana, de modo que las dos palabras juntas quieren decir ganancia hecha fuera de
legítimo matrimonio y así los hijos de una barragana se llamaban hijos de ganancia. Según fuero
y costumbre antigua de España.

Figura 4

Amancebamiento de los clérigos

Desde los primeros siglos del medievo la Iglesia fue bastante ambigüa con este tema,
permitiendo los matrimonios espirituales, matrimonios donde los clérigos podían convivir con
una mujer, aunque sin ningún tipo de contacto carnal, de ahí lo del matrimonio espiritual. No
hace falta deducir que bajo esta fórmula era bastante fácil pasar del espiritual a lo terrenal, por
lo que la proliferación del amancebamiento fue un fenómeno generalizado en todo el clero.

Der esta forma la Iglesia, desde casi sus inicios, intentó erradicar el concubinato entre sus
representantes, por lo que, desde los primeros concilios de la Iglesia, como el de Elvira,
celebrado en el siglo IV, ya se tomaron medidas contra estas prácticas.

Pero ni los cónclaves, ni los concilios, ni tan siquiera las consignas de los grandes doctores de la
Iglesia consiguieron erradicar el concubinato. Así San Bonifacio (s.VIII) se quejaba amargamente
de que los clérigos “de noche mantienen a cuatro, cinco o más concubinas en su cama”.

Figura 5
La histeria femenina

La histeria femenina era una enfermedad diagnosticada en la medicina occidental hasta

mediados del siglo XIX. En la era victoriana fue el diagnóstico habitual de un amplio abanico
de síntomas, que incluían desfallecimientos, insomnio, retención de fluidos,
pesadez abdominal, espasmos musculares, respiración entrecortada, irritabilidad,
fuertes dolores de cabeza, pérdida de apetito y «tendencia a causar problemas».1

Las pacientes diagnosticadas con histeria femenina debían recibir un tratamiento conocido
como «masaje pélvico», estimulación manual de los genitales de la mujer por el doctor hasta
llegar al orgasmo que, en el contexto de la época, se denominaba «paroxismo histérico», al
considerar el deseo sexual reprimido de las mujeres una enfermedad. Otra forma habitual de
tratarla era el lavaje vaginal.

A partir esta supuesta enfermedad, Sigmund Freud empezó a desarrollar su conjetura

del inconsciente. Freud terminó por afirmar que lo que se conocía como histeria femenina era
provocado por un hecho traumático que había sido reprimido en el inconsciente, pero seguía
aflorando en forma de ataques que carecían de explicación. Fue el principio de lo que hoy
conocemos como psicoanálisis.

Figura 6

Bibliografía:
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Argumento de la Tragedia de Bacantes de Eurípides | Quien olvida su pasado, no comprende

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